央視大劇《人世間》如果交給網(wǎng)絡(luò)編劇，劇情能有多狗血？

那個(gè)三次為政委墜胎的女知青的故事可能會(huì)登場(chǎng)。種種蛛絲馬跡證明，為上學(xué)，回城，還另有女知青被“非常規(guī)操作”，這一事件可能會(huì)涉及更多的人。并在知青及家長(zhǎng)中引發(fā)爭(zhēng)論。一方要徹查，一方不同意，雙方博弈的結(jié)果是放棄調(diào)查。一方保持了顏面，另一方避免了更長(zhǎng)的刑期，是個(gè)雙贏的局面。生活要繼續(xù)，忘記過去，放眼未來，是最好的結(jié)果。

最近熱播熱議的電視劇【人世間】，大家從這部劇里，看到了什么？

《人世間》，沒看，曾經(jīng)看過傷痕文學(xué).無病呻吟，沒有正能量！以偏概全！想否定艱苦奮斗黨的光榮傳統(tǒng)，以此手段把艱苦和風(fēng)斗割裂開來，只講艱苦，不講奮斗，用艱苦來否定奮斗，達(dá)到全面否定建國(guó)后，在解放前一窮二白的基礎(chǔ)上，我們的父輩艱苦奮斗建設(shè)國(guó)家的輝煌歷史。

在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，在物質(zhì)生產(chǎn)領(lǐng)域固然要以追求最大效益、以物質(zhì)利益原則來規(guī)范經(jīng)濟(jì)活動(dòng)和人們的行為。但如果擴(kuò)大到道德領(lǐng)域，甚至于把等價(jià)交換作為對(duì)待一切事物的信條，就混淆了社會(huì)主義與資本主義兩個(gè)社會(huì)的差異性。你把等價(jià)交換變成靈魂與金錢的交換，把按勞取酬推向“拔一毛利天下而不為”的極端，便是我們?cè)谝咔橹斜┞冻龅挠顾椎臉O端利己主義者。是和我們黨要帶領(lǐng)全國(guó)人民艱苦奮斗建設(shè)的共同富裕社會(huì)格格不入的。艱苦奮斗是我們黨的傳家寶！什么時(shí)候也不能丟！黨的百年歷史，就是黨帶領(lǐng)全國(guó)人民艱苦奮斗建設(shè)社會(huì)主義國(guó)家的歷史！

這不是一部好劇。

這部劇繼承了上世紀(jì)八十年代頹廢的“傷痕文學(xué)”的衣缽，作者精心選擇了從“上山下鄉(xiāng)到改革開放這段歷史時(shí)期中的一些所謂“真實(shí)”事實(shí)，劇中不管是誰都描寫得苦大仇深似，社會(huì)對(duì)每個(gè)人都不公，幾乎每個(gè)人都受過傷、遭過罪，都是倒霉蛋。是的，生活中是有很多不平事，資本主義國(guó)家和社會(huì)主義國(guó)家概莫能外，但前者的趨勢(shì)是走向衰敗，后者的趨勢(shì)則是走向光明。我們的文學(xué)作品可以有悲劇，但不是教人厭世，怨聲載道，尤其不是教人對(duì)新社會(huì)聲討，而是給人民以啟迪，以鼓舞，以動(dòng)力，以方向。社會(huì)主義的文藝創(chuàng)作該怎么做，只要重溫毛主席的《在延安文藝座談會(huì)上的講話》就明白了。

今天中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)人民在實(shí)現(xiàn)第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的時(shí)候，我們?nèi)鐣?huì)更應(yīng)該“看到成績(jī)，看到光明，鼓足干勁，力爭(zhēng)上游”，更應(yīng)該傳承和發(fā)揚(yáng)當(dāng)年“火紅的年代”中那種欣欣向榮的精神面貌、那種激情澎湃的革命樂觀主義。頹廢沒落、萎靡不振絕不是社會(huì)主義社會(huì)的主流，更不是現(xiàn)實(shí)生活的寫照！