中國野生動(dòng)物保護(hù)協(xié)會(huì)是一個(gè)專門性的協(xié)會(huì)動(dòng)物保護(hù)組織,估計(jì)你加入比較困難一些,建議你可以加入觀鳥協(xié)會(huì),昆蟲協(xié)會(huì)、植物保護(hù)協(xié)會(huì)等等專門性的保護(hù)協(xié)會(huì),這樣容易一些。
還有就是,你最好精通一兩類物種的知識(shí),這樣才好進(jìn)入,便于開展野外活動(dòng)
??轉(zhuǎn):虐待動(dòng)物的事情每天都在發(fā)生,反對(duì)虐待的聲音和行動(dòng)也沒有停止過。關(guān)于動(dòng)物保護(hù),動(dòng)物立法,以及動(dòng)物制品問題的討論也一直非常激烈,好像反對(duì)保護(hù)動(dòng)物的人更多一些,更可怕的是無數(shù)人,根本就不關(guān)心和討論動(dòng)物問題。他們只有一直沉默,一直無聲的傷害動(dòng)物。
??雖然很多專家教授反對(duì)保護(hù)動(dòng)物。而我的寫作水平和表達(dá)能力根本就微不足道,我還是以關(guān)注參與了動(dòng)物保護(hù)的工作和宣傳而感到心里踏實(shí)一些。我從來不敢認(rèn)為自己為動(dòng)物獻(xiàn)過愛心,我所能做的只是對(duì)誤傷和間接傷害過的動(dòng)物的贖罪。這是義不容辭的責(zé)任。我希望真正有寫作才華的朋友能多寫一些宣傳動(dòng)物保護(hù)的文章。
??生命因奉獻(xiàn)而精彩。我下面舉一些反對(duì)動(dòng)物保護(hù)的觀點(diǎn)說一些自己對(duì)此的看法,有不足的地方請(qǐng)指點(diǎn)
1,反對(duì)者認(rèn)為;弱肉強(qiáng)食,物競天擇,適者生存。低等動(dòng)物的價(jià)值就是給高等的人利用。
我認(rèn)為這只是他們虐殺動(dòng)物的一個(gè)借口,就是這適者生存讓無數(shù)珍惜動(dòng)物滅絕的,你們把森林砍沒了,把草原整沒了,冰山融化了,空氣河流污染了,叫別的生物怎么適應(yīng)生存。
??幾億年的生存環(huán)境被幾百年的工業(yè)時(shí)代破壞的不堪入目還不夠慘痛嗎?很多強(qiáng)行掠奪都是以此為借口。強(qiáng)就可以肆無忌憚的踐踏弱者嗎?當(dāng)年日本入侵中國,他們當(dāng)時(shí)強(qiáng)大,難道他們的做法是對(duì)的嗎?強(qiáng)大的開發(fā)商強(qiáng)拆和欺負(fù)軟弱的老百姓,城管毆打小販,開發(fā)商欠農(nóng)民工工資還打人。
??是不是都可以用這個(gè)理由來證明自己是對(duì)的,所謂的弱肉強(qiáng)食,物競天擇,適者生存只是他們作惡的不要臉的借口而已。真正的強(qiáng)者應(yīng)該是懂得尊重關(guān)心弱者,能得到弱者擁護(hù)。當(dāng)年毛主席打江山受到擁護(hù)成功就是一個(gè)很好的例子。真正的人間天堂,不是為利益你死我活的搶奪廝殺,應(yīng)該是互相關(guān)心愛護(hù)。
??至于什么是低等什么是價(jià)值,我認(rèn)為生命是平等的,他的價(jià)值應(yīng)該是他對(duì)的貢獻(xiàn)而不是得到,一個(gè)無所事事的富二代的貢獻(xiàn)不如耕地的牛。一個(gè)只會(huì)享受不管別人痛苦,只會(huì)掠奪的人,價(jià)值不如一條導(dǎo)盲犬,也比不了警犬和搜救犬。雖然很多動(dòng)物也只為了自己生存沒有太多的貢獻(xiàn),但他們對(duì)自然的索取是有限的;很多人沒有什么貢獻(xiàn)還無止盡是向自然和社會(huì)索取甚至不惜破壞環(huán)境敗壞道德。
??他們對(duì)社會(huì)的價(jià)值是負(fù)數(shù),沒有價(jià)值可言。
2,他們認(rèn)為動(dòng)物保護(hù)者是偽善的所做的一切只是為了出名,只是為了自己的愛好,
偽善是指有著以私人利益為目的而行的善,非出自真心想幫助別人的善事稱為偽善。或沒有善意,卻因?yàn)樯鐣?huì)道德輿論,或受別的影響而行的善。
??我認(rèn)為保護(hù)動(dòng)物者根本不是為了自己利益,因?yàn)闆]有什么回報(bào),只是心里覺得對(duì)得起良心而已。一個(gè)人救了流浪狗他能得到什么利益,去救助站捐錢又能得到什么利益。相反會(huì)引來一些認(rèn)為偽善的評(píng)論,他們圖的什么。至于想出名就更不可能了,動(dòng)物保護(hù)是很多人都不認(rèn)同的還非常反感的慈善。
??如果想出名為什么要選這樣非主流的慈善。至于很多人認(rèn)為保護(hù)動(dòng)物是出于看見動(dòng)物可愛,出于自己的愛好,是一種自私的行為。我希望有這樣想法的專家教授,請(qǐng)你們?nèi)フ{(diào)查一下在評(píng)論。流浪狗有幾個(gè)是漂亮的,被拋棄的很多都是土狗,老狗,以及不好看的救助的也是這些。
??這不能說是愛好,應(yīng)該是單純的愛。當(dāng)然不排除個(gè)別是偽善,但不能就此判斷所有的動(dòng)物保護(hù)者都偽善。在這個(gè)虛偽的世界了任何行業(yè)都有偽善者。我們就應(yīng)該分析一下偽善的問題。偽善者不是發(fā)自內(nèi)心的要行善,但好歹他知道什么是善什么是惡。他害怕別人說他是惡人,就只有行善。
??比如一個(gè)男孩他害怕自己女朋友說自己沒愛心,就經(jīng)常行善,只要他還偽善就一直會(huì)行善。也可能最后真正發(fā)自內(nèi)心的行善。就是他沒有發(fā)自內(nèi)心的但他還行善了。得到的結(jié)果是做了好事。偽善的意義就是讓不想行善的人也行善了。相反有一直‘偽惡’就是迫使內(nèi)心善良的人真正去做壞事。
??哪怕這個(gè)人內(nèi)心并沒有那么惡也要表現(xiàn)出比較邪惡,他們認(rèn)為儒家‘性本善’虛偽是偽善。他們提倡“性惡論”。他們坦率承認(rèn)自己自私,冷漠,殘忍。他們認(rèn)為世界本來就這么殘忍。他們也一直按心里想的肆無忌憚的去做。并且影響別人批判別人善意的行為。很多未成年人都很本性善良,但后來受到性本惡的影響。
??也變得現(xiàn)實(shí)和罪惡。比如一個(gè)很善良的人受周圍狐朋狗友影響本來心存善意,但在‘偽惡’的氣氛里,就開始對(duì)該行的善不行,對(duì)外界冷漠。然后開始違心做惡。最終成為了真正的惡人。這就是為什么很多人想做好事有壓力。評(píng)論別人的善意是偽善,說別人該做這樣善事不該做那樣善事,說別人做好事有目的。
??而自己卻從來不行善,他們認(rèn)為社會(huì)就是這樣,自己就是性本惡沒必要偽善。于是想欺壓百姓就欺壓,想虐待動(dòng)物就虐待。偽善和偽惡同樣虛偽,不同的是偽善把人引向好的方面發(fā)展,并形成良好風(fēng)氣,讓更多的人不得不行善;偽惡的是把原本善良的人引向罪惡,讓他們看見應(yīng)該做的好事卻怕成偽善而不做,繼而開始違心的無所謂的縱容自己一次次的墮落最終成為真實(shí)的惡人。
??并形成惡劣的社會(huì)風(fēng)氣。孩子失去原本的愛心,商人失去社會(huì)責(zé)任失去職業(yè)道德;官員從清廉到腐敗。都是在‘偽惡’的環(huán)境下放棄原本的原則和善良走向真實(shí)的罪惡。
3 ,在人權(quán)和狗權(quán)的沖突和重要性。
提到人權(quán)還是少講幾句,世界各國對(duì)此看法不一,有的國家講人人平等,法律保證應(yīng)該公民不會(huì)懼怕另一個(gè)公民。
??法律面前總統(tǒng)和貧民同等;有的國家,就是犧牲一小部分。能保證大部分穩(wěn)定就行能活下來生存就是人權(quán);也有國家是讓一小部分人有錢有權(quán),簡稱人權(quán)。很多地方流行狂犬病了就開始大規(guī)模打狗。相關(guān)部門理直氣壯的說為了人權(quán),可是你們?cè)绺墒裁慈チ恕D銈兓ㄌ炀频氐臅r(shí)候想過狂犬病會(huì)死人嗎?你們預(yù)防了嗎?皮草行業(yè)相關(guān)部門,對(duì)殘忍宰殺皮草動(dòng)物沒有合理引導(dǎo)約束。
??到了國外以活剝?cè)讱⑻蝗说谰芙^進(jìn)口時(shí),相關(guān)部門又說有人搞陰謀又是辟謠又是屏蔽資料。指責(zé)動(dòng)物保護(hù)者給自己國家經(jīng)濟(jì)造成影響,你們?cè)绺墒裁慈チ四銈冊(cè)摴艿牟还苓€嫌別人管了。很多人就是那樣該他管事的時(shí)候他裝狗熊不管,造成嚴(yán)重后果了他跳出來大開殺戒當(dāng)英雄了。
??此人真有權(quán)。
很多網(wǎng)友認(rèn)為現(xiàn)在很多老百姓都生活困難。一些狗卻過得非常好于是非常不滿。也許出于正義也許出于妒忌。
一個(gè)很能寫的網(wǎng)友寫了一篇有點(diǎn)像詩歌形式的東東。有大量的排比,
在街頭下跪乞討、無家可歸的流浪者比流浪狗多的今天,我不是一個(gè)動(dòng)物保護(hù)主義者
在狗可以當(dāng)街而人們卻在爭論一夜情是否道德的今天,我不是一個(gè)動(dòng)物保護(hù)主義者
在豬一胎可以生十個(gè)小豬仔而人因?yàn)橛?jì)劃生育國策一對(duì)夫妻只能要一個(gè)小孩的今天,我不是一個(gè)物 物保護(hù)主義者
在我們城市動(dòng)物園里動(dòng)物們可以安逸的享受空調(diào),而收容所里面的孫志剛卻被活活打死的今天,我不是一個(gè)動(dòng)物保護(hù)主義者!
在驢子因?yàn)槔タ梢缘玫胶}卜的獎(jiǎng)賞而民工卻年復(fù)一年的拖欠工資問題上演跳樓問題的今天,我不是一個(gè)動(dòng)物保護(hù)主義者!
他還在文中寫了很多社會(huì)黑暗的事情,以及相關(guān)部門的無所作為。
??也列舉了一些動(dòng)物生活條件優(yōu)越的例子。講自己不當(dāng)偽善的動(dòng)物保護(hù)者。我但愿你是憂國憂民,而不是夸夸其談的,但愿你能為改變社會(huì)做出實(shí)際行動(dòng)。
可是你為什么要把所有罪過都強(qiáng)加到動(dòng)物身上,動(dòng)物沒有能力改變老百姓的現(xiàn)狀,而有能力的有責(zé)任相關(guān)部門無所作為,怎么可以把一些公務(wù)員的責(zé)任推卸給動(dòng)物啊,也許你是借動(dòng)物來罵那些對(duì)社會(huì)不負(fù)責(zé)任的人,但你把動(dòng)物和他們混為一談,對(duì)動(dòng)物是極大的侮辱你知道嗎!
也有人認(rèn)為生活優(yōu)越的寵物占有了有限的生活資源。
??但你們想干皮草行業(yè)占有了多少資源,而皮草的消費(fèi)者很多是有錢有勢(shì)者的玩物,同樣是玩物她們比狗浪費(fèi)了跟多的資源。
還有人問救助失學(xué)兒童和弱勢(shì)群體和救助動(dòng)物那個(gè)應(yīng)該得到有限的資源。我認(rèn)為應(yīng)該給弱勢(shì)群一些資源。社會(huì)資源占有不公平是嚴(yán)重的問題。剩下就是流浪狗和奸商貪官之間誰該得到資源的矛盾。
??我個(gè)人認(rèn)為還是流浪狗比社會(huì)的蛀蟲有價(jià)值。
反對(duì)者借助一些動(dòng)物比人生活優(yōu)越來說動(dòng)物權(quán)已經(jīng)大于人權(quán)了。于是反對(duì)動(dòng)物保護(hù)。但是你們看見誰去保護(hù)生活優(yōu)越的動(dòng)物了。他們需要我們?nèi)ゲ傩膯??我們保護(hù)的都是生活條件非常惡劣,身體不好的動(dòng)物。
好了先寫到這里。
??感謝讀者有耐心把這么爛的文章讀完。水平有限望多多指點(diǎn)。謝謝!。
支持!??!沒有了它們,我們還能活嗎?
在人的生命安全沒有受到動(dòng)物侵害的時(shí)候就不應(yīng)該去傷害它們,沒有它們,我們的生活哪有這么快樂。
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