鍥而舍之,朽木不折的下一句是鍥而不舍,金石可鏤。
出處:《勸學(xué)》
作者:荀子
原文:故不積跬步,無以至千里;不積小流,無以成江海。騏驥一躍,不能十步;駑馬十駕,功在不舍。鍥而舍之,朽木不折;鍥而不舍,金石可鏤。
譯文:所以不積累一步半步的行程,就沒有辦法達到千里之遠(yuǎn);不積累細(xì)小的流水,就沒有辦法匯成江河大海。駿馬一跨躍,也不足十步遠(yuǎn);劣馬拉車走十天,它的成績來源于走個不停。(如果)刻幾下就停下來了,腐爛的木頭也刻不斷。(如果)不停地刻下去,金石也能雕刻成功。
跬(kuǐ):行走時兩腳之間的距離,等于現(xiàn)在所說的一步、古人所說的半步。步:古人說一步,指左右腳都向前邁一次的距離,等于現(xiàn)在的兩步。
騏(qí)驥(jì):駿馬,千里馬。
駑馬十駕:劣馬拉車連走十天也能到達。駑馬,劣馬。駕,古代馬拉車時,早晨套一上車,晚上卸去。套車叫駕,所以這里用“駕”指代馬車一天的行程。 十駕就是套十次車,指十天的行程。此指千里的路程。
舍:舍棄。指不放棄行路。
鍥(qiè):用刀雕刻。
鏤(lòu):原指在金屬上雕刻,泛指雕刻。
擴展資料:
《勸學(xué)》是戰(zhàn)國時期思想家、文學(xué)家荀子創(chuàng)作的一篇論說文,是《荀子》一書的首篇。文章較系統(tǒng)地論述了學(xué)習(xí)的理論和方法,分別從學(xué)習(xí)的重要性、學(xué)習(xí)的態(tài)度以及學(xué)習(xí)的內(nèi)容和方法等方面,全面而深刻地論說了有關(guān)學(xué)習(xí)的問題。
全文可分四段,第一段闡明學(xué)習(xí)的重要性,第二段講正確的學(xué)習(xí)態(tài)度,第三段講學(xué)習(xí)的內(nèi)容,第四段講學(xué)習(xí)應(yīng)當(dāng)善始善終。全文說理深入,結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn),代表了先秦論說文成熟階段的水平。
在文章中,作者有時采用對比的方法,將兩種相反的情況組織在一起,形成鮮明對照,以增強文字的說服力。
例如,在強調(diào)學(xué)習(xí)必須持之以恒、用心專一時,用了些相反相成的比喻,列舉了“騏驥一躍,不能十步”和“駑馬十駕,功在不舍”;“鍥而舍之,朽木不折”和“鍥而不舍,金石可鏤”。表明“積”與“不積”所產(chǎn)生的效果是截然相反的。
在荀子哲學(xué)思想中,“積”字是一個重要觀點。荀子認(rèn)為,要學(xué)有所成,必須堅持不懈地進行積累。
《勸學(xué)》還有一個重要特點,就是句式整齊。但作者又注意在排偶中適當(dāng)夾進散句,使文氣流暢而不呆滯。
參考資料來源:百度百科-勸學(xué)
下一句是“金石可鏤”?!板浂簧幔鹗社U”的意思是只要堅持不停地用刀刻,就算是金屬、玉石也可以雕出花飾。其引申意思為,只要堅持不懈地努力,即使再難的事情也可以做到。
“鍥而不舍”的下一句“金石可鏤”。意思是如果不停地刻下去,那么金石也能雕刻成功。這句話出自戰(zhàn)國時期荀子所作的《勸學(xué)》,文章分別從學(xué)習(xí)的重要性、學(xué)習(xí)的態(tài)度以及學(xué)習(xí)的內(nèi)容和方法等方面,全面而深刻地論說了有關(guān)學(xué)習(xí)的問題,較為系統(tǒng)地
“鍥而不舍”的下一句是“金石可鏤”
鍥而舍之,
朽木不折;
鍥而不舍,
金石可鏤。選至荀子的《勸學(xué)》
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