1L所描述有誤!你所描述的西方僵尸你的原意其實(shí)是吸血鬼,吸血鬼怕大蒜、十字架和銀制品鬼不是實(shí)質(zhì)存在的,是虛無縹緲的。僵尸是實(shí)質(zhì)存在的,是人死后變成的。鬼在世界范圍內(nèi)都存在,所以不分東西方,東方念佛經(jīng)、克蘭經(jīng)、符咒、佩玉珠等飾物、大聲吆喝;西方有圣水,圣經(jīng)等僵尸有東方和西方之分,西方叫喪尸,兩者是不用的;僵尸特指中國東南亞等地的,跳著走路的,害怕糯米和符咒;喪尸特指西方的,什么都不怕,只有破壞大腦才能殺死。
鬼是沒有實(shí)體的 也就是類似于靈魂僵尸是有實(shí)體的,一般是尸變后產(chǎn)生鬼比較東方化一點(diǎn),怕符咒啊,八卦啊,佛珠之類的僵尸比較西方一點(diǎn),怕大蒜、十字架,尸釘我覺得 還是 黑驢蹄子好用一點(diǎn)
僵尸在國外其實(shí)稱為活死人。英國專家解釋了出現(xiàn)“活死人”現(xiàn)象的部分原因。這些專家在研究一種自然疾病——埃博拉病毒熱時,發(fā)現(xiàn)了“活死人”現(xiàn)象的奧秘。他們稱,“活死人”現(xiàn)象就是一種由這一病毒引起的疾病。在連續(xù)高燒數(shù)個小時后,一個感染埃博拉病毒的病人將會陷入昏迷或者昏厥狀態(tài),而這一征兆與臨床死亡極為相似,所以經(jīng)常被認(rèn)為這個病人已經(jīng)死亡。但是,幾個小時或者幾天后,這個病人忽然蘇醒,并且進(jìn)入一種極具攻擊性的狀態(tài)。這個意識模糊的病人將撕咬所有運(yùn)動的物體,包括人類和動物。同時,這種疾病將使得病人分泌大量的唾液,并且引發(fā)內(nèi)出血現(xiàn)象。但是,在外人看來,這個“忽然復(fù)活的死人”嘴角流下了鮮血、眼神變得呆滯,已經(jīng)變成了一個“僵尸”或者“詐尸”。僵尸(或稱「僵尸」)是一種死后經(jīng)過很長時間卻仍然沒有腐爛的尸體、變成類似木乃伊。沒有腐爛的原因可能是氣候或土質(zhì)的關(guān)系,但是現(xiàn)在還沒有實(shí)物報(bào)告。清朝野史,述異記(東軒主人著)中有出現(xiàn)強(qiáng)尸的故事,大致是說清朝初年,湘南西邊,有一個靠山的小村落,村中一個無賴因盜墓而中尸毒,后雖被一老人救回,但因再度做不當(dāng)?shù)氖?被全村的人打了一頓,再丟在后山草叢中讓他自生自滅.過了幾天,他再來求救,但這次沒人愿意幫他。村民們將他打他一頓,然后綁在樹上,雖有人出言勸阻,但無人理會。最后他死在樹上,晚上村民想將之安葬,但發(fā)現(xiàn)尸首不見。最后他回來殺了全村,村民因被咬而一個一個變?yōu)榻┦?一些及時離開的村民在早上回村探望時也慘成僵尸。起源僵尸之說盛行于明中葉以后及清朝。清代筆記載僵尸者最多,首推袁枚的《子不語》及紀(jì)曉嵐的《閱微草堂筆記》,此二書可以說是「僵尸大全」。湘西趕尸之說又稱移靈,屬茅山術(shù)祝由科,發(fā)源于湘西沅陵,濾溪,辰溪,敘浦四縣,在尸體未腐化時由術(shù)士趕回鄉(xiāng)安葬。趕尸的術(shù)士大約三五同行,有的用繩系著尸體,每隔幾尺一個,然后額上貼黃紙符,另外的便打鑼響鈴開路,劃伏夜行。天光前投棧,揭起符紙,尸靠墻而立,到夜間繼續(xù)上路。亦有人指趕尸者其實(shí)背起尸體而行,但由于身穿黑衣夜行,途人便自然看不見趕尸者,以為有行尸。僵尸別稱據(jù)《子不語》及《閱微草堂筆記》所記載,僵尸有三個別名:移尸走影走尸《閱微草堂筆記》把尸體成為僵尸的原因分成兩項(xiàng):新尸突變及葬久不腐。尸變概念養(yǎng)尸地,這較為科學(xué)。土壤土質(zhì)酸堿度極不平衡,不適合有機(jī)物生長,因此不會滋生蟻蟲細(xì)菌,尸體埋入即使過百年,肌肉毛發(fā)也不會腐壞,有些資料顯示尸體的毛發(fā),指甲會繼續(xù)生長。風(fēng)水學(xué)中亦有此一說。坊間流傳道家有太陰煉形之法,尸體葬數(shù)百年,期滿便會復(fù)生新死的尸體被邪物/邪氣附身尸體吸收了陽氣,借人生氣而尸變?nèi)怂乐H,魂一散而魄滯袁枚《子不語》:「人之魂善而魄惡,人之魂靈而魄愚」魄主宰人身,當(dāng)魄離開人體,便會淪為惡鬼僵尸。三魂七魄乃道家之說魂乃陽性神靈,附于人的氣,主宰精神思維活動魄乃陰性神靈,附于人之形,主宰人的形體活動尸變之可能性:人死后殯而不葬甚至1950年代香港人仍有家中殮葬和停尸,所以其時社會尸變之說大行其道,如行雷閃電,大肚貓?zhí)^棺材,尸體便會出現(xiàn)異變。僵尸品種僵尸尸是受日月精華影響而變成的妖怪。《子不語》把僵尸分成八個品種:紫僵白僵綠僵毛僵飛僵僵尸能成妖,變魃(或稱旱魃)?!渡癞惤?jīng)》載:「南方有人,長二三尺,袒身,兩目頂上,走行如風(fēng),名曰魃,所見之國大旱,赤地千里?!棺凎山┦茱w,殺龍吞云,做成旱災(zāi)。所以人們每逢旱災(zāi)出現(xiàn),便會四出搜索僵尸,把它們燒成灰燼。游尸伏尸不化骨僵尸吃人肉,也吸血?!堕單⒉萏霉P記》曾對僵尸的形貌作出描述:「白毛遍體,目赤如丹砂,指如曲勾,齒露唇外如利刃……接吻噓氣,血腥貫鼻……?!菇┦挠蓙砗芫昧?,早在皇帝炎帝斗蚩尤時就有僵尸出現(xiàn),按照民間傳說,中國第一只有記載僵尸是黃帝的女兒,叫什么旱魈的,她所經(jīng)過的地方所有有生命的東西都回死去~后被皇帝叫了一大幫幫手一起干掉的!以后的僵尸都大概是她的后代!門各派的典籍最早也只對周朝的妖怪有所記載,而且也都只是根據(jù)口頭轉(zhuǎn)敘記載下來的,那個時候的僵尸就已經(jīng)有很多了,但是普遍的認(rèn)為最早的僵尸應(yīng)該是黃帝的女兒,他的形成大概是古代的一個詛咒,是蚩尤在臨死時給黃帝下的一個詛咒,他詛咒所有有黃帝血脈的人在死了之后不能墮入三界輪回,眼睜睜的看著親人朋友一個個離去,承受不老不死之苦。但是由于是臨死時的詛咒,當(dāng)時蚩尤的力量已經(jīng)所剩無幾,所以詛咒的效力大大的減弱,擁有黃帝血脈死后的人并沒有全部變成僵尸,只有那些符合特定條件的一些人才能變成僵尸!根據(jù)各個門派幾千年來的研究表明,有以下幾個方面的死人才會成為僵尸。首先!必須要是黃帝的后代,這個是特別的重要的,也是前提條件,沒有這個就一切免談,第二個,生辰八字要對,雖然不說要什么九陰九陽之日生的,但起碼要生的日子要比較接近九陽日或者是九陰日,因?yàn)椴皇沁@樣,即便你死了以后把你放在絕陰之地你也不會自動吸收地陰之地,就會最終變成一堆黃土。第三個,也是特別重要的,你死的時候要對,譬如說是在陰氣最重的時候死的!因?yàn)橹挥羞@樣,你才能保住你的最后一口靈氣。第四個嗎就是葬的地方了,一般來講這個到不是很重要,因?yàn)橹灰猎峄蚨嗷蛏俣加悬c(diǎn)地陰之氣,地方的好壞只會影響到你蘇醒的時間,地方好的話你就百多年就醒來了,地方不好的話,嘿嘿!你就乖乖的在墓里呆個千把年吧。第五個嗎,也不是很重要,就是看你死的冤不冤枉,一般冤死的人保留的靈氣比較多,也能助你早日蘇醒?!蔽覀冇∠笾泻拖愀酃砥械哪墙┦呛艿图壍?,,沒思想的行尸走肉而已,尸變后傳播尸毒,很容易消滅的!看林正英的片會知道低級僵尸怕些什么的~呵呵!鬼不是實(shí)質(zhì)存在的,是虛無縹緲的。僵尸是實(shí)質(zhì)存在的,是人死后變成的。鬼在世界范圍內(nèi)都存在,所以不分東西方,東方念佛經(jīng)、克蘭經(jīng)、符咒、佩玉珠等飾物、大聲吆喝;西方有圣水,圣經(jīng)等僵尸有東方和西方之分,西方叫喪尸,兩者是不用的;僵尸特指中國東南亞等地的,跳著走路的,害怕糯米和符咒;喪尸特指西方的,什么都不怕,只有破壞大腦才能殺死。
古人認(rèn)為,人死后歷經(jīng)七七四十九天就能投胎轉(zhuǎn)世,這四十九天分為七個“七天”。而停尸的七天稱為“頭七”,頭七的最后一天也叫“回魂夜”。在這一天里,死去的人會回到陽間來看最后一眼。這一天很關(guān)鍵,陽間的家人在這一天里不僅要大吃大喝,還要表現(xiàn)得一團(tuán)和氣,不能爭吵。這樣,死者就會覺得陽間的家人有吃有喝又快樂,可以放心地離去了。
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