鄉(xiāng)土記憶之(鄉(xiāng)村旅游規(guī)劃策劃,都有什么方法和途徑)
1.鄉(xiāng)村旅游規(guī)劃策劃,都有什么方法和途徑
鄉(xiāng)村旅游規(guī)劃策劃，都有什么方法和途徑？山合水易規(guī)劃設(shè)計院在鄉(xiāng)村旅游規(guī)劃過程中同樣對這個問題做過詳細探討，以下觀點作為參考：
旅游產(chǎn)品及重點項目策劃：本部分主要根據(jù)鄉(xiāng)村旅游地的資源、產(chǎn)業(yè)、市場等開發(fā)基礎(chǔ)，提出項目地的產(chǎn)品設(shè)計思路，構(gòu)建休閑、觀光、度假產(chǎn)品體系，完成重點項目的設(shè)計構(gòu)想。
(2)土地利用協(xié)調(diào)規(guī)劃：本部分主要對規(guī)劃區(qū)內(nèi)的土地利用進行統(tǒng)籌安排，合理確定建設(shè)用地面積和布局，完善土地利用制度，對敏感地塊的用地指標進行控制，明確鄉(xiāng)村未來的用地發(fā)展方向。
(3)基礎(chǔ)設(shè)施規(guī)劃：包括給排水、供電系統(tǒng)、道路系統(tǒng)、燃氣系統(tǒng)、電訊系統(tǒng)等方面的規(guī)劃設(shè)計。基礎(chǔ)設(shè)施規(guī)劃要求各項指標能夠滿足鄉(xiāng)村原著居民和未來旅游發(fā)展后的游客需求，規(guī)劃方法和規(guī)劃程序應(yīng)嚴格按照國家相關(guān)標準規(guī)范進行。
(4)環(huán)境保護與環(huán)衛(wèi)設(shè)施規(guī)劃：本部分規(guī)劃是通過對鄉(xiāng)村環(huán)境的保護和培育，實現(xiàn)鄉(xiāng)村整治。規(guī)劃的主要內(nèi)容包括明確保護目標，合理規(guī)劃垃圾收集、污水處理、公共廁所等環(huán)衛(wèi)設(shè)施，落實大氣環(huán)境質(zhì)量、水環(huán)境質(zhì)量、固體廢棄物、噪聲等各類污染源控制指標，采取有效措施控制污染源。
(5)鄉(xiāng)村遺產(chǎn)保護及風貌控制規(guī)劃：鄉(xiāng)村遺產(chǎn)保護規(guī)劃主要對鄉(xiāng)村地區(qū)具有保護價值的建筑、構(gòu)筑物、服飾、景觀等物質(zhì)實體和民歌、舞蹈、手工藝、傳說等非物質(zhì)體制定保護計劃，實施保護措施。鄉(xiāng)村旅游規(guī)劃應(yīng)重視編制風貌控制規(guī)劃，通過建筑風貌的協(xié)調(diào)規(guī)劃，保護鄉(xiāng)村景觀和特色建筑，維護鄉(xiāng)村意象，充分展示鄉(xiāng)村的歷史風貌和文化底蘊，統(tǒng)一建筑風格，突出整體性，避免雜亂無章。
(6)綠地系統(tǒng)規(guī)劃：綠地系統(tǒng)規(guī)劃主要是對鄉(xiāng)村地區(qū)的植物生態(tài)系統(tǒng)進行規(guī)劃。在綠地系統(tǒng)規(guī)劃中，植物配置上應(yīng)多采用鄉(xiāng)土樹種，力求打造自然隨意、注重總體、色彩成片、單樹成景的綠地景觀，為鄉(xiāng)村旅游活動的開展提供良好的綠色環(huán)境。
2.請制定出該項活動的活動方案
每周鍛煉身體計劃 （堅持就是勝利?。?星期一：早上：慢跑40分鐘，做簡單的肌肉拉伸 下午：拿6公斤左右重的物體（比如：裝了6公斤水的水瓶） 1. 雙手持物體（比如：水瓶）平舉30次*3組（做動作要快舉慢放） 2. 俯臥撐15次*3組 星期二：早上：跳繩30分鐘 下午：腰腹力量 1. 仰臥起坐：5組（20個.30個.40個.30個.20個）仰臥起坐做時上體成45度 2. 背起4組（30個.40個.60個.40個.30個） 星期三：早上：快走20分鐘 下午：下肢力量 1.跳繩2分鐘*1組 1分鐘計時*2組 2.抱頭深蹲跳四組（10個.20個.20個.10個） 星期四：內(nèi)容同星期一一樣 星期五：內(nèi)容同星期二一樣 星期六：內(nèi)容同星期三一樣 星期日：早上：慢跑25分鐘 下午：游泳1.5小時（90分鐘）或者跳繩40分 鐘（二選一）。
3.【漫游語文世界：1.（當個策劃人）：如果同學們推薦你為本次活動
漫游語文世界：1.（當個策劃人）：如果同學們推薦你為本次活動的策劃人，你打算怎樣設(shè)計哪些活動？（仿照示例寫）示例：活動項目：舉行硬筆（鋼筆）書法比賽活動目的：激發(fā)同學們參與活動的熱情，促進同學們認真練字模仿：活動項目 活動目的2.做個觀賞者下列公益廣告與很有創(chuàng)意，請選擇一列，用簡潔的語言加以品析（1）圖書閱覽室：輕輕的我走了，正如我輕輕的來.（2）關(guān)愛他人：送人玫瑰，手有余香.（3）城市廣場：除了腳印，什么也別留下；除了記憶，什么也別帶走.我選第 則，我的品析是： 3.廣告中的語文：請簡要分析下列這則廣告的妙處.A.把握良機（某手機廣告用語）評析：B.人類失去聯(lián)想，世界將會怎樣（聯(lián)想電腦）名人名言比賽，朗讀比賽，設(shè)計語文樂園，到書庫看書。
4.怎樣在日常的教育活動中培養(yǎng)學生的家國情懷
一、在問卷調(diào)查中初識家國情懷 每個時代中的人對家鄉(xiāng)的了解有所不同，本班共有46名學生，他們對于自己家鄉(xiāng)的歷史，了解又會有多少呢？為此，筆者結(jié)合農(nóng)村小學的實際，設(shè)計了一次主題為“我對家鄉(xiāng)知多少——走進美麗家鄉(xiāng)”的社會調(diào)查活動，旨在提升學生收集、處理和運用信息的能力。
活動剛一宣布，便激起了學生們極大的興趣，但大家都一頭霧水，不知該如何著手。為此，筆者組織召開了前期的項目活動討論會，以幫助學生們了解此次活動的目的，并引導(dǎo)學生們就如何做社會調(diào)查進行討論。
討論會上，學生們各抒己見，有的說外出走訪，有的說發(fā)放問卷，有的說上網(wǎng)查資料……通過討論，學生們了解了活動的要求，并最終確定了活動的形式與內(nèi)容：以小隊的形式走進家鄉(xiāng)，利用各種方式對家鄉(xiāng)的文化或歷史進行了解調(diào)查，并基于以上調(diào)查形成書面調(diào)查報告。為此，我針對家鄉(xiāng)歷史知多少設(shè)計了調(diào)查問卷，旨在調(diào)查他們對自己家鄉(xiāng)歷史的了解情況，我用問卷星向他們做了調(diào)查，全班 46位學生，回收 39份問卷，回收率 84.7%。
我針對問題一一整理分析，只有30.77%的學生對本村的歷史有不同程度的了解。82.05%的學生對自己村的年代不清楚，66.67%的學生對自己的祖先是誰不明確，有7位學生對村里的名人有較明確的回答，有4位學生對村里的民間故事有詳細的回答。
100%的學生對于春節(jié)習俗有較明確的選擇，有從這些數(shù)據(jù)中可以看出學生對家鄉(xiāng)了歷史文化了解的還是相當缺乏，天天在村里生活，卻不知道它是怎么來的？竟不知道祖先是哪位？但問到現(xiàn)在的是否愿意去了解，大部分學生都表示非常感興趣。 在問卷調(diào)查、外出走訪的過程中，學生學會了動手、動腦、調(diào)查、訪問，學會了收集信息和處理信息；在以小隊為單位的行動中，學生學會了合作與交流，學會了取舍與補充，收集處理信息的能力得到了很大的提升。
只有了解自己的家鄉(xiāng)，才有可能地熱愛自己的家鄉(xiāng)，甚至長大后建設(shè)自己的家鄉(xiāng)。筆者認為從小培養(yǎng)學生具有強烈的社會責任感，愛國、愛家、愛校，從自己身邊的小事做起，做好自己份內(nèi)的事，這樣才能實現(xiàn)中國夢，這才是家國情懷的真諦。
二、在共讀中喚醒學生的家國情懷葉瀾教授對“生命.實踐”教育學派的教育實踐性質(zhì)是這樣表述的：“教育是基于生命、直面生命、為了生命、通過生命所進行的人類生命事業(yè)。”生命是教育的“魂”，實踐是教育的“行”，教育是一項充盈著人的生命的人類實踐活動。
[2]為了對家鄉(xiāng)有更加確切的了解，喚醒學生熱愛家鄉(xiāng)的情懷，筆者完成了《“你好，寒假！”探秘古村落、了解家鄉(xiāng)變遷實踐活動研究方案》的設(shè)計。并在班級微信群里發(fā)布了關(guān)于組建探秘古村落小組的公告，召集到了十九個家庭參與。
家長和學生在共讀《千年古村山下鮑》的基礎(chǔ)上，對山下鮑村的歷史文化、奇聞趣事和民間故事已是耳熟能詳。家長自主意識的覺醒帶來的發(fā)展期待，成為學生向前、向上的力量，引領(lǐng)著他們與外部世界的互動。
隨后還通過組織開展讀書活動、專題知識競賽等方式，學習和了解古村歷史。 古村宗祠，是村落重要的歷史見證，蘊含著古村人民艱苦奮斗、不屈不撓、敢于創(chuàng)造的精神，是對廣大青少年進行愛家鄉(xiāng)教育的重要資源，是一筆寶貴的歷史文化遺產(chǎn)。
組織孩子們探究古村宗祠文化，認真聽講解員講解，讓學生帶著問題參觀，將參觀學習與讀書活動、專題知識競賽等結(jié)合起來。并通過組織以我愛家鄉(xiāng)為主題的專題演講比賽、宣講活動、有獎?wù)魑谋荣?，激勵廣大青少年勤學進取的熱情和回報家鄉(xiāng)報效祖國的志向。
從小事做起，繼承民族精神、喚醒家鄉(xiāng)情懷，通過以上一系列的教育活動，增加學生的自豪感，增加學生的學習興趣，提高學生的學習效果，培養(yǎng)學生熱愛自己家鄉(xiāng)的情懷，培養(yǎng)學生的家國情懷核心素養(yǎng)。三、在活動開展中培養(yǎng)學生的家國情懷 一件事可以形成與多類主題的關(guān)系，并將在時間意義上無限衍生、發(fā)展。
這就要求我們透析事物背后的千絲萬縷的聯(lián)系，將豐富的價值可能轉(zhuǎn)化為兒童發(fā)展的現(xiàn)實。組織家長和學生在共讀《千年古村山下鮑》這本書的基礎(chǔ)上進行“二探古村山下鮑”活動。
家長、學生在閱讀了解的基礎(chǔ)上對山下鮑有了一定的理論認識。二探古村方案的策劃、采訪問題的形成、采訪的過程，從接收、支持，到參與、指導(dǎo)，內(nèi)涵越來越豐富，家校合作的意識在不斷深化、發(fā)展。
（一）家鄉(xiāng)的歷史美 通過組織學生查閱《涂氏族譜》和采訪村中的老人來了解家鄉(xiāng)的歷史，采訪之前，學生自愿組成小組，共同討論了確定采訪的問題，并做好分工安排，有采訪員、記錄員、整理匯總等。在查閱宗譜、采訪老人的過程中，學生學會了動手、動腦、調(diào)查、訪問，學會了收集信息和處理信息；在以小隊為單位的行動中，學生學會了合作與交流，學會了取舍與補充。
活動結(jié)束后，每個小組都上交了調(diào)查報告，其中探索小隊收集到的資料為后續(xù)活動的開展提供了很有價值的線索。探索小隊：朱宇樂隊長帶領(lǐng)我們查閱了《涂氏宗譜》，我們了解到山下鮑原有幾戶鮑姓居住，故稱山下鮑。
其建造于清代雍正年間（1723——1735）。據(jù)記載，清雍正年間，涂氏先祖涂國文從福建長汀來雙溪水下農(nóng)。
5.土特產(chǎn)銷售的土特產(chǎn)營銷策略
1、“土帽子”和“土掉渣”
土特產(chǎn)品雖然以其“土”、“特”吸引消費，但包裝的外表、品質(zhì)的標準不能“土”，也就是土其“味”而不能土其“形”。有很多消費者反映，自己十分渴望一些帶有地方風土人情的產(chǎn)品，但現(xiàn)在的土特產(chǎn)品需要在外表形象上提升層次和品牌效應(yīng)。所以土特產(chǎn)也應(yīng)該摘掉自己的“土帽子”土特產(chǎn)的賣點不僅僅就一個“土”字。
與此形成對比的是前兩年火暴異常的“土掉渣”燒餅，核心賣點就是土，因此在市場上出現(xiàn)了井噴現(xiàn)象，這就是一種新的以土為核心的創(chuàng)意，恰恰相反它不是把燒餅做的更土，消費者吃燒餅時，并沒有感覺到有多土，相反造成了一種時尚。
2、家鄉(xiāng)的感覺真好
實際土特產(chǎn)更能讓很多人產(chǎn)生對家鄉(xiāng)的感覺和回味，如今在城市里的“農(nóng)村人”很多，或者和農(nóng)村有些關(guān)聯(lián)的人很多，所以土特產(chǎn)更能讓人產(chǎn)生對家鄉(xiāng)的記憶，對家鄉(xiāng)親人的思念，對家鄉(xiāng)風光和風味的回味……
你可能去過很多地方，吃過許多地方的土特產(chǎn)品，但很難，或者說基本吃不到地道的家鄉(xiāng)土特產(chǎn)品，其中去除一些深加工特產(chǎn)，去除一些假冒原產(chǎn)地的土特產(chǎn)，更沒有機會品嘗到真正地道的鄉(xiāng)土產(chǎn)品。
所以，真正的土特產(chǎn)品宣揚對家鄉(xiāng)的情結(jié)也是土特產(chǎn)的一項明確的具體的打動消費者的利益，也是一張最佳的感情牌。
3、土特產(chǎn)區(qū)域牌
十大名茶之首的龍井茶，黃土高原的紅蘋果，國酒之稱的貴州茅臺，景德鎮(zhèn)的瓷器……正是獨特的地理來源賦予了它們獨一無二的特殊品質(zhì)，土特產(chǎn)的地理標志很大程度上就是土特產(chǎn)的“保護傘”。
地理標志既是產(chǎn)地標志，也是質(zhì)量標準，是推動土特產(chǎn)走向市場的重要工具。地理標志產(chǎn)品保護，可以讓原本名不見經(jīng)傳的茶葉、花生、調(diào)味品、蘋果、茶葉、榨菜等土特產(chǎn)聲名遠播，身價倍增，成為創(chuàng)收的“金字招牌”。比如陜西的蘋果、河南信陽的毛尖茶葉、重慶的涪陵榨菜等等。
我國歷史悠久的土特產(chǎn)品很多很多，這些土特產(chǎn)品應(yīng)該抓住這個地理標簽，讓更多的名優(yōu)特產(chǎn)走出地方，走向全國乃至全世界。但同時要謹記不能因為數(shù)量而犧牲質(zhì)量，不能因為短期利益而犧牲長期利益，龍口粉絲、金華火腿因部分企業(yè)粗制濫造、以次充好導(dǎo)致自毀信譽的典型案例就是前車之鑒。
4、產(chǎn)品創(chuàng)新
兵馬俑穿著花襯衫，一聽你就會在心里產(chǎn)生一種好奇。在西安，出現(xiàn)彩繪兵馬俑，分別繪有民間剪紙、安塞腰鼓、皮影等圖案，融傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文明于一體，生動展現(xiàn)了陜西的文化元素，也再現(xiàn)了兵馬俑的時尚價值，引起很多人的關(guān)注和稱贊。
對于土特產(chǎn)來說，也可以打破固有的單一的概念，實行新的的嘗試和改進，像這樣進行產(chǎn)品創(chuàng)新的土特產(chǎn)還不多，不能說土特產(chǎn)就不能創(chuàng)新，只要你是商品，就得先具備商品的屬性，土特產(chǎn)也不例外。如果有好的載體，獨特的思路，土特產(chǎn)也可以活靈活現(xiàn)起來，增強土特產(chǎn)的核心價值。
5、包裝提升
既然是土特產(chǎn)，在以前，就談不上包裝。要適應(yīng)現(xiàn)代的商品競爭，在包裝上就得下大工夫，人的形象很重要，產(chǎn)品的形象也很重要，我們要研究在消費者心目中，對某一特產(chǎn)的形象應(yīng)是什么樣的，以此來確定我們的形象設(shè)計，就像這個姑娘喜歡的是紳士，那我們就不要穿牛仔一樣。
同時要盡量避免雷同，比如要表達綠色，就簡單的搞一片綠色，看現(xiàn)在超市里的土特產(chǎn)品就能看出來，紅棗的包裝就是一片紅，獼猴桃干的包裝就是一片綠，如此大的雷同跟沒有特色的包裝是一樣的效果，而現(xiàn)有的土特產(chǎn)品，普遍對形象力的研究不透徹，達不到讓消費者一看就覺得是最好的土特產(chǎn)品的感覺，不能用視覺很清晰的表達產(chǎn)品的風格，達到了讓人一看眼前一亮，仿佛回到鄉(xiāng)間田園的感覺。
6、品牌建設(shè)是土特產(chǎn)發(fā)展的一項任務(wù)
國內(nèi)的土特產(chǎn)基本具備濃郁的地方特色，有些特產(chǎn)已經(jīng)婦孺皆知，被全國人民所接受，有些則困于一隅，瀕臨滅絕，被人遺忘。
區(qū)域特產(chǎn)目前大多是中小企業(yè)和手工作坊，有幾家甚至有數(shù)十家同樣的企業(yè)提供同樣的產(chǎn)品，造成行業(yè)混亂、市場分散。大多企業(yè)在一個地區(qū)，使用統(tǒng)一地域名稱，銷售著相同的產(chǎn)品，普通消費者根本無法區(qū)分。同質(zhì)化是這幾年來市場競爭中提及率最高的一個詞語之一，在特產(chǎn)領(lǐng)域，只有樹立品牌才能讓消費者辨別清楚，產(chǎn)生信任和忠誠。而不能和其他魚目混雜的小作坊共享品牌，低劣競爭。山東的龍大粉絲就做的相當好，占盡地理優(yōu)勢，“龍大”一度成為龍口粉絲的代表。
6.——留在我的記憶里（民風民俗）500字
我的家鄉(xiāng)——寧鄉(xiāng)，這個小縣城坐落在湖南省長沙市的西部，這里雖然一切都很平凡，毫不出眾，但家鄉(xiāng)的閃光點常吸引人們的關(guān)注。其中，祖祖輩輩傳下來的民間傳統(tǒng)習俗就是其中的亮點之一。
節(jié)日的氣氛最能體現(xiàn)出傳統(tǒng)習俗的魅力。
我們這兒的第一節(jié)日是春節(jié)。春節(jié)還沒到，家家戶戶進入臘月后會陸續(xù)殺豬，特別是在農(nóng)村里，殺豬后會請村里人大吃一頓。我的家鄉(xiāng)除夕定會吃雞、魚 、肉這三樣菜，雞必須是雄雞，將它整只清燉，出鍋裝盤時要讓頭昂起，不僅喻義“步步高升”，而且清爽可口，令人不吃都想咽口水。
春節(jié)后的又一輪高潮無疑就是元宵節(jié)了。元宵節(jié)吃元宵，當然是必不可少的了。軟軟的白面里裹著一團又香又可口的夾心，咬一口，香甜的黑芝麻糊流入嘴中，在嘴里慢慢融化開來……元宵節(jié)時，什么事都圍繞著“圓”，那么自然就離不開燈了，家鄉(xiāng)有一個持續(xù)了好多年的習俗——燈會。每到正月十四、十五夜晚，步行街、行政中心總會亮起“徹夜不眠”的紅燈籠，為家鄉(xiāng)增添了一道亮麗的風景線，正是因為這樣，每次燈會，現(xiàn)場都擠滿了人，真可謂是人山人海！所以，后到的我無奈極了。
……
我的家鄉(xiāng)雖是個小縣，但卻有著幾千年濃厚的文化底蘊，承載了祖先流傳下來的民風習俗，為中國增添了一份世界上獨一無二的地方特色。
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