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隨著我國(guó)旅游業(yè)的快速發(fā)展,鄉(xiāng)村旅游在整個(gè)旅游產(chǎn)業(yè)中的地位日益突出,在某些地區(qū),鄉(xiāng)村旅游已經(jīng)從旅游業(yè)的“配角”變?yōu)榱恕爸鹘恰保蔀楝F(xiàn)代旅游業(yè)的重要組成部分。這主要表現(xiàn)在:
鄉(xiāng)村旅游是旅游產(chǎn)品體系的重要組成部分。在許多地區(qū),鄉(xiāng)村旅游不再依附于傳統(tǒng)旅游景區(qū),而是成為具有獨(dú)立吸引力、代表地方旅游特色、游客參與性很強(qiáng)的新型旅游產(chǎn)品。以漁家樂(lè)為代表的日照市鄉(xiāng)村旅游,已經(jīng)成為日照旅游的新名片。出海捕魚(yú)、趕海、漁家品海鮮、農(nóng)家采摘、茶園品茶等等,已經(jīng)成為日照旅游綜合吸引力不可或缺的部分。許多內(nèi)陸游客不遠(yuǎn)千里來(lái)到日照,除了看海,最主要的動(dòng)機(jī)就是體驗(yàn)漁家樂(lè)了。
鄉(xiāng)村旅游是旅游要素彈性供給的重要方式。受氣候、節(jié)假日影響,我國(guó)各地旅游都帶有明顯的季節(jié)性,這就使旅游產(chǎn)業(yè)要素的供需出現(xiàn)不平衡,常常形成旺季一房難求、淡季門(mén)可羅雀的不經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象。彈性需求需要彈性供給與之相適應(yīng),而鄉(xiāng)村旅游正是旅游業(yè)彈性供給的重要方式。旺季廣大農(nóng)(漁)民可以迅速將自己的生產(chǎn)、生活性資產(chǎn)轉(zhuǎn)變?yōu)槁糜谓?jīng)營(yíng)性資產(chǎn),擴(kuò)大旅游要素的供給;淡季又可以利用這些資產(chǎn)從事生產(chǎn),不會(huì)導(dǎo)致閑置。日照市作為典型的淡旺季差異極大的旅游城市,大力發(fā)展鄉(xiāng)村旅游,正是日照市實(shí)現(xiàn)旅游產(chǎn)業(yè)要素彈性供給的重要途徑與科學(xué)選擇。目前,僅喬家墩子民俗村一處,旺季即可提供10000多個(gè)床位,像這樣以鄉(xiāng)村旅游為主題的民俗村,在日照還有很多。
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借事件之勢(shì)就是借助某一事件的影響進(jìn)行旅游策劃。
世界之大,無(wú)奇不有,我們身邊每時(shí)每刻都在發(fā)生著各種不同的事件,這些事件起因各異,表現(xiàn)形式各異,結(jié)果各異,但有一個(gè)共同點(diǎn),就是這些事件猶如大海中大大小小的浪花,總會(huì)波及一定的區(qū)域,總會(huì)使一些人不可避免地受到影響,因此,也總會(huì)被人們所關(guān)注。 有心人往往可以從中發(fā)現(xiàn)契機(jī),順勢(shì)而為,從而策劃出一些活動(dòng)或發(fā)展項(xiàng)目。
比如1999年在云南舉行的世博會(huì),雖然是一個(gè)世界性的會(huì)議,在云南舉行之前已經(jīng)在20多個(gè)地方舉行過(guò)了,但都沒(méi)有留下什么硬性旅游資源??稍颇喜灰粯?,他們趁勢(shì)而動(dòng),不但提出了"人與自然---邁向二十一世紀(jì)"這樣響當(dāng)當(dāng)?shù)目谔?hào),而且,大手筆征地218公頃,建立了一個(gè)集古今中外園藝為一體的昆明世博園,從而使一個(gè)世博會(huì)的召開(kāi)為云南留下了一筆永久的資產(chǎn),這就是借事件策劃的典范之作。
借決策之勢(shì) 借決策之勢(shì),也可稱(chēng)為借政策之勢(shì),主要是指借助各級(jí)政府的重大旅游決策而進(jìn)行旅游策劃。政府的決策對(duì)旅游業(yè)的發(fā)展至關(guān)重要。
政府決策一般是針對(duì)全行業(yè)而言的,但精明的策劃人總是可以從中發(fā)現(xiàn)商機(jī),搶得先機(jī),趁勢(shì)而為,取得佳績(jī)。 2004年,國(guó)家旅游局決定將紅色旅游作為一個(gè)重點(diǎn)來(lái)發(fā)展,決策一出,湖南、江西等省便率先行動(dòng),啟動(dòng)了紅色旅游。
湖南省人民政府聯(lián)合國(guó)家旅游局、團(tuán)中央在韶山組織了聲勢(shì)浩大的"中國(guó)紅色之旅、百萬(wàn)青少年湘潭韶山行"大型主題活動(dòng);江西組織了"新世紀(jì)、新長(zhǎng)征、新旅游---2004中國(guó)紅色之旅萬(wàn)里行"活動(dòng),由10多臺(tái)專(zhuān)車(chē)組成的車(chē)隊(duì)從瑞金出發(fā),沿途穿越15個(gè)?。ㄊ小⒆灾螀^(qū)),歷時(shí)兩個(gè)月,行程3萬(wàn)余公里,這都是借決策之勢(shì)的典范之作。 借時(shí)間之勢(shì) 借時(shí)間之勢(shì)就是借助某一特殊的、有重大紀(jì)念意義的時(shí)間進(jìn)行旅游策劃,以達(dá)到自己的目的。
特殊的時(shí)間往往具有特殊的意義。有些活動(dòng)在平時(shí)舉辦毫無(wú)意義,而一旦將其放到某一個(gè)特殊的時(shí)間里舉行,就顯得意義非凡了。
比如說(shuō)青少年夏令營(yíng),如果在學(xué)生上課時(shí)舉行,就得不償失。 但是如果將其放到寒暑假舉行,就會(huì)起到事半功倍的效果。
又比如各種類(lèi)型的龍舟比賽,如果在端午節(jié)舉行,就顯得意義重大了。 2000年時(shí),著名策劃家,人稱(chēng)"創(chuàng)意九段"的陳放先生早在1993年就敏感地意識(shí)到了千禧年的商機(jī),策劃出了幾百套方案,其中包括泰山點(diǎn)千年圣火、錢(qián)塘觀千年大潮等。
后來(lái),這些方案大部分都實(shí)施了,陳放先生的這種敏感性就是借時(shí)間之勢(shì)進(jìn)行旅游策劃的經(jīng)典。 此外,政府或企業(yè)舉辦的重大慶典活動(dòng)也可成為旅游策劃的"引線",如三峽工程的竣工慶典等,都是策劃旅游活動(dòng)的良機(jī)。
借人物之勢(shì) 借人物之勢(shì)就是指借助于某一名人的影響,策劃出相應(yīng)的活動(dòng)或開(kāi)發(fā)項(xiàng)目。 人物可以分為古人和今人,只要他們有一定的影響,都可以"為我所用"。
借人物來(lái)策劃旅游的事例數(shù)不勝數(shù)。從借古人來(lái)說(shuō),不但中國(guó)古代的皇帝、大臣、皇后、貴妃、文人墨客、能工巧匠的故居、陵墓現(xiàn)在大多已經(jīng)成為旅游景點(diǎn)了,而且,古代神話傳說(shuō)中孫悟空、豬八戒、七仙女、嫦娥等人物也都成了重要的旅游資源。
山東的孔子國(guó)際文化節(jié),湖南的蔡倫科技發(fā)明節(jié)等都是借名人造勢(shì)的典范。借今人造勢(shì)的例子更多,許多名人的故居,現(xiàn)在都成了著名的旅游目的地。
金庸先生是著名的武俠小說(shuō)大師,他的一部作品中有一個(gè)關(guān)于"五岳聯(lián)盟"的故事,說(shuō)的是東岳、西岳、南岳、北岳、中岳五大名山的掌門(mén)人共同結(jié)盟,組成了一大幫派。 2003年,南岳"假戲真做",聯(lián)合其他四岳成立了一個(gè)現(xiàn)代旅游營(yíng)銷(xiāo)意義上的"五岳聯(lián)盟",引起了旅游界、新聞界的轟動(dòng)。
借山水之勢(shì) 山有山的走勢(shì),水有水的走勢(shì),借山水之勢(shì),就是利用自然界山水的大致走勢(shì),稍加點(diǎn)綴,營(yíng)造新的景點(diǎn),策劃大的活動(dòng)。 對(duì)于旅游策劃者來(lái)說(shuō),山水是永遠(yuǎn)也做不完的大文章。
做山水的文章要善于從常人眼里的溝溝坎坎中去發(fā)現(xiàn)不同尋常的東西,尋找山水的賣(mài)點(diǎn)。 近年來(lái),關(guān)于利用山水而成就的旅游策劃數(shù)不勝數(shù),張家界的飛機(jī)穿越天門(mén)洞,就是利用了天門(mén)山頂?shù)哪莻€(gè)天然山洞。
那山洞如果沒(méi)有那一次穿越,也許永遠(yuǎn)只是一個(gè)任人評(píng)點(diǎn)的山洞,可是,那一次穿越之后,那個(gè)山洞便與挑戰(zhàn)和冒險(xiǎn)連在一起了,成了大自然留給人類(lèi)的一道戰(zhàn)書(shū)。 阿迪力南岳走鋼絲,猛洞河國(guó)際漂流節(jié),這些同樣是利用山水大做文章。
四川樂(lè)山大佛是個(gè)著名的景點(diǎn),樂(lè)山大佛所在的那座山的山勢(shì)被人發(fā)現(xiàn)也像一尊臥佛之后,經(jīng)媒體的炒作,臥佛又成了新的景點(diǎn),可謂借勢(shì)成景的典范。 借建筑之勢(shì) 借建筑之勢(shì)就是指利用古代或現(xiàn)代的建筑物而策劃出來(lái)的活動(dòng)或景區(qū)(景點(diǎn))項(xiàng)目。
建筑是人類(lèi)文化的立體體現(xiàn)。我國(guó)是一個(gè)有五千多年文明史的文明古國(guó),自古以來(lái),我國(guó)人民創(chuàng)造了十分豐富而又獨(dú)特的建筑文化。
做建筑的文章首先是要做好古建筑的文章。如現(xiàn)存的古代書(shū)院、寺廟、民居、宮殿都是我們策劃景觀景點(diǎn)的好原料。
平遙古城、鳳凰古城、湘西的王村、岳陽(yáng)的張谷英村都是利用古建筑策劃出來(lái)的景點(diǎn)。 北京的故宮、長(zhǎng)城,西安的華清池、碑林更是利用古建筑促進(jìn)旅游發(fā)展的典范之作。
現(xiàn)代建筑也可以將其策劃成為好的景觀景點(diǎn)。
原發(fā)布者:微力試卷
旅游景區(qū)活動(dòng)策劃方案篇一:如何做好旅游景區(qū)策劃、規(guī)劃和營(yíng)銷(xiāo)?如何做好旅游景區(qū)策劃、規(guī)劃和營(yíng)銷(xiāo)?熊大尋旅游景區(qū)規(guī)劃公司/文熊大尋旅游景區(qū)規(guī)劃公司認(rèn)為:要成功開(kāi)發(fā)一個(gè)旅游景區(qū)一定要走好前三步,第一步是旅游景區(qū)策劃、第二步是旅游規(guī)劃、第三步是旅游營(yíng)銷(xiāo)。旅游景區(qū)策劃簡(jiǎn)單說(shuō)就是:一句話就能招來(lái)十三億人!沒(méi)有策劃指導(dǎo)的規(guī)劃是亂劃,沒(méi)有規(guī)劃指導(dǎo)的建設(shè)是亂建。所有商業(yè)項(xiàng)目必須策劃先行,策劃是萬(wàn)里長(zhǎng)征第一步,策劃是方向、策劃是靈魂。旅游景區(qū)策劃就是要讓景區(qū)成為與眾不同的景區(qū),中國(guó)已進(jìn)入全面旅游開(kāi)發(fā)階段,全國(guó)一年要上馬六七百個(gè)景區(qū),面對(duì)前所未有的競(jìng)爭(zhēng)和消費(fèi)者選擇困難,與眾不同已顯不足,獨(dú)一無(wú)二才是王道!因?yàn)?,唯一才顯價(jià)值、第一才被記住!因此,旅游景區(qū)策劃就是要策劃出景區(qū)獨(dú)一無(wú)二的定位、獨(dú)一無(wú)二的產(chǎn)品、獨(dú)一無(wú)二的營(yíng)銷(xiāo),才能保證成功!簡(jiǎn)單地說(shuō)就是要能做到一句話就能吸引來(lái)十三億人!“風(fēng)花雪月,逍遙大理”能做到!”桂平十八奇”能做到!“云南十八怪”能做到!旅游景區(qū)規(guī)劃簡(jiǎn)單說(shuō)就是:每一塊錢(qián)投資都能做出利潤(rùn)來(lái)!第二步是旅游景區(qū)規(guī)劃,規(guī)劃就是結(jié)合景區(qū)地形把策劃的創(chuàng)意變成點(diǎn)線面,策劃是戰(zhàn)略策略,規(guī)劃是戰(zhàn)術(shù)執(zhí)行。但旅游規(guī)劃也要講創(chuàng)意,一個(gè)大門(mén)、一個(gè)景觀、一個(gè)建筑都是投資百萬(wàn)千萬(wàn),能不能有震撼性的創(chuàng)意,把大門(mén)和建筑變成震撼性的景點(diǎn)?讓每一塊錢(qián)的投資都產(chǎn)生收益!試想按這些充滿了五星級(jí)酒店、spA溫泉、游艇碼頭、真人cs、國(guó)際挑戰(zhàn)
旅游景區(qū)營(yíng)銷(xiāo)策劃方案-中國(guó)旅游景區(qū)營(yíng)銷(xiāo)策劃專(zhuān)家-北京綠維創(chuàng)景規(guī)劃設(shè)計(jì)院-旅游景區(qū)營(yíng)銷(xiāo)策劃方案之綠維創(chuàng)景經(jīng)典分享:北京綠維創(chuàng)景規(guī)劃設(shè)計(jì)院-認(rèn)為旅游景區(qū)的美譽(yù)度、知名度,以及整體的旅游氛圍,都需要文化底蘊(yùn)的支持,包括旅游形象、旅游景觀、旅游主題、旅游產(chǎn)品、游憩方式等。旅游景區(qū)文化包裝是指通過(guò)發(fā)掘利用該地的歷史文化遺存、宗教文化傳統(tǒng)、民間信仰和民俗文化等非物質(zhì)文化遺產(chǎn),對(duì)其形象的塑造、品牌的打造、旅游產(chǎn)品的設(shè)計(jì)開(kāi)發(fā),從而達(dá)到提升目的。
任何景區(qū)都有旅游生命周期。要使旅游景區(qū)“日游日新”,除了完善旅游設(shè)施,增加和提升旅游休閑娛樂(lè)功能外,更重要的是挖掘它的文化內(nèi)涵,從而保持持久的魅力。我們所熟知的成功案例很多?,F(xiàn)在很多地方對(duì)旅游景區(qū)提升和文化包裝走入誤區(qū),一窩蜂地蓋寺廟、造佛像、建紀(jì)念碑,似乎這就是文化提升,其實(shí)是庸俗化、沒(méi)文化的表現(xiàn)。文化提升應(yīng)當(dāng)包含四個(gè)要素,即:
1、通過(guò)整理、挖掘景區(qū)文化資源,達(dá)到傳承、弘揚(yáng)本土(區(qū)域)傳統(tǒng)文化的目的;
2、提高景區(qū)知名度和核心旅游吸引力;
3、以獨(dú)特、原真的文化內(nèi)涵塑造景區(qū)旅游形象,形成旅游市場(chǎng)的文化唯一性品牌;
4、通過(guò)對(duì)旅游產(chǎn)品文化包裝,提高產(chǎn)品檔次,完善項(xiàng)目功能,形成產(chǎn)品系列,滿足游客的文化審美需求。
文化提升工作不僅面對(duì)著景區(qū)自身,也要對(duì)游客負(fù)責(zé),而且還要接受市場(chǎng)的考驗(yàn)。如果其中沒(méi)有上述要素,無(wú)論蓋多少?gòu)R,造多少佛像,都是毫無(wú)價(jià)值的。
針對(duì)于國(guó)內(nèi)文化旅游的開(kāi)發(fā),綠維創(chuàng)景曾經(jīng)組織過(guò)各個(gè)方面的專(zhuān)家對(duì)其進(jìn)行過(guò)系統(tǒng)的研究,倘若你想要進(jìn)行系統(tǒng)的了解,推薦您閱讀北京綠維創(chuàng)景規(guī)劃設(shè)計(jì)院的研究報(bào)告:1、《“情境再現(xiàn)”——文化體驗(yàn)?zāi)J絼?chuàng)新的“六幕” 》2、《主題公園成功開(kāi)發(fā)的六大要素》3、《打造“文化休閑名街”模式探索 》4、《歷史文化景點(diǎn)商業(yè)物業(yè)開(kāi)發(fā)模式研究 》
關(guān)于文化旅游的開(kāi)發(fā),綠維也積累了相當(dāng)多的經(jīng)典案例:《喀什噶爾—絲綢之路上最具維吾爾風(fēng)情的國(guó)際旅游名城》就是十分經(jīng)典的案例之一,歡迎大家到旅游運(yùn)營(yíng)網(wǎng)閱讀。
策劃書(shū)摘要目錄
1.策劃書(shū)提要
2.項(xiàng)目背景分析及項(xiàng)目的提出
A.通論摘要
B.成都娛樂(lè)市場(chǎng)分析
C.項(xiàng)目提出
D.投資背景分析
E.投資與招商引資的方式
3.項(xiàng)目摘要
A.目的
B.創(chuàng)意策劃指導(dǎo)思想
C.項(xiàng)目摘要
4.策劃書(shū)目錄
5.策劃者簡(jiǎn)介
1.策劃書(shū)提要
建議你去圖書(shū)館找周帆、蘭曉華編著的《中國(guó)旅游策劃實(shí)戰(zhàn)》一書(shū)看下,熊大尋寫(xiě)的旅游策劃書(shū)也不錯(cuò)。
項(xiàng)目名稱(chēng):中山沙田明珠升級(jí)改造 項(xiàng)目地址:中山民眾鎮(zhèn) 規(guī)劃面積:占地915畝 項(xiàng)目近況:本項(xiàng)目已立項(xiàng)通過(guò),正在施工建設(shè) 投資金額:8000萬(wàn)人民幣 項(xiàng)目背景: “沙田明珠”是中山重點(diǎn)旅游項(xiàng)目,景區(qū)位于中山市民眾鎮(zhèn)、中山市境東北部,緊鄰珠江口,距離中山石岐城區(qū)16。
8公里,毗鄰廣州、珠海、深圳、香港、澳門(mén)等經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)城市和地區(qū)。這里水網(wǎng)密布,湖塘眾多,樹(shù)木蔥蘢,自然環(huán)境優(yōu)美。
項(xiàng)目所在的新倫村賴(lài)九頃位于民眾鎮(zhèn)中心地帶,占地915畝,四面綠水環(huán)繞,村莊宛如一顆美麗的明珠,鑲嵌在水中央,被稱(chēng)為是“廣東最美麗鄉(xiāng)村”。 村內(nèi)民居依水而建,錯(cuò)落分布于河涌堤岸,院子面向水域,視線開(kāi)闊,景觀怡人,村民自用的小船,就停靠在自家碼頭上。
村莊堤圍內(nèi)是農(nóng)田、果園,農(nóng)業(yè)生產(chǎn)以魚(yú)塘、蔬菜為主,花卉、水稻次之。優(yōu)美的大沙田自然人文景觀和優(yōu)越的區(qū)位優(yōu)勢(shì),使這里具備了成為農(nóng)業(yè)觀光和沙田水鄉(xiāng)旅游勝地的良好條件。
為了更好的展現(xiàn)“沙田明珠”優(yōu)美的生態(tài)環(huán)境,富有嶺南水鄉(xiāng)特色的民俗文化,使這個(gè)景區(qū)能夠如同它的名字——“沙田明珠”一樣閃閃發(fā)光,重放光彩,市領(lǐng)導(dǎo)和投資開(kāi)發(fā)商邀請(qǐng)廣州市智匯旅游景區(qū)管理公司對(duì)其進(jìn)行升級(jí)改造。 根據(jù)我司對(duì)“沙田明珠”的一番考察,發(fā)現(xiàn)兩個(gè)比較顯著的問(wèn)題: 1、本項(xiàng)目地理位置雖然優(yōu)越,但是交通建設(shè)方面卻做的不夠好; 2、景區(qū)的服務(wù)方面沒(méi)有完善; 我司的總策劃師林文忠先生針對(duì)當(dāng)?shù)噩F(xiàn)狀提出了幾點(diǎn)改造設(shè)想: 1、以水為魂 充分利用現(xiàn)有的先天河涌水網(wǎng),堤岸風(fēng)光,營(yíng)造沙田水鄉(xiāng)民俗風(fēng)情,使正在逐漸消失的沙田民俗風(fēng)情得到保護(hù)和開(kāi)發(fā)利用;同時(shí),引入現(xiàn)代時(shí)尚元素和休閑度假概念,使之成為集教育培訓(xùn)、種養(yǎng)業(yè)、農(nóng)業(yè)觀光、休閑度假、娛樂(lè)等于一體的旅游景區(qū),充分展示沙田明珠的自然人文風(fēng)情和特色美食文化。
2、農(nóng)業(yè)生產(chǎn)與旅游和諧發(fā)展 利用項(xiàng)目區(qū)域內(nèi)原有的農(nóng)業(yè)生態(tài)體系,建設(shè)農(nóng)耕示范區(qū)、嶺南水果種植園區(qū)、水產(chǎn)養(yǎng)殖區(qū)等,打造“山水田園詩(shī)”般的鄉(xiāng)村風(fēng)光,進(jìn)一步打造“廣東最美麗的鄉(xiāng)村”。 3、打造以“養(yǎng)生養(yǎng)老”為主題的新型度假區(qū) 配合其現(xiàn)有的資源打造了一系列沿河涌臨水的“生態(tài)度假木屋”,不僅可以供度假的人居住,而且遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去,木屋與自然景色融為一體,成為一道不可忽視的美景,更可以為這顆璀璨明珠錦上添花! 4、沙田水鄉(xiāng)民俗與現(xiàn)代游樂(lè)交織 “沙田明珠”,其本身就寓意著此地乃整個(gè)大沙田地區(qū)的一顆明珠,因此在文化內(nèi)涵上,我們著力挖掘和發(fā)揚(yáng)沙田民俗文化、習(xí)俗、活動(dòng),使得景區(qū)真正成為中山大沙田民俗文化的集中代表,使瀕臨失傳的沙田民俗文化得以傳承和發(fā)揚(yáng),像咸水歌中所唱的:“浪拍海灘,銀光四濺;江心明月,映照漁船。
”使昔日疍民生活的美麗畫(huà)面獲得重現(xiàn)。 【文章出自智匯旅游管理網(wǎng)】。
原發(fā)布者:親親土豆888
策劃方案發(fā)證公示一、策劃書(shū)名稱(chēng)二、二活動(dòng)背景三、活動(dòng)目的、意義和目標(biāo)四、資源需要:人力物力財(cái)力五、活動(dòng)開(kāi)展:時(shí)間順序排列,都干啥六、經(jīng)費(fèi)預(yù)算七、活中應(yīng)該注意的問(wèn)題及細(xì)節(jié)八、活動(dòng)負(fù)責(zé)人及主要參與者:九、宣傳附:附:進(jìn)行一次大學(xué)活動(dòng)的基本步驟:一、活動(dòng)若辦,策劃先行。策劃是辦活動(dòng)的脈絡(luò),一份好的策劃是成功的前提。二、獲得支持。獲得領(lǐng)導(dǎo)的認(rèn)可與支持,是一件非常有必要的事情;獲得大型媒體的支持,你的活動(dòng)就會(huì)變得特別好辦,而且多半會(huì)成功。三、組織任務(wù)小組,分配人員職責(zé)。權(quán)責(zé)相應(yīng),每個(gè)人都要非常明白自己的責(zé)任。注意,分配任務(wù)要以人為單位,而不能說(shuō)某件事“你們幾個(gè)做”,這樣這件事情基本做不好。有幾個(gè)方向:指揮中心,外聯(lián)贊助組,現(xiàn)場(chǎng)工作組,宣傳媒體組,現(xiàn)場(chǎng)秩序、禮儀接待組、應(yīng)急人員。打印出權(quán)責(zé)清單,讓每個(gè)人看得明明白白。并且,每天碰頭一次,及時(shí)匯報(bào)進(jìn)展,以便處理各種信息;四、贊助或其他經(jīng)費(fèi)來(lái)源:尋找贊助商,與他們進(jìn)行艱苦地談判,最后取得雙方能認(rèn)可的協(xié)議,這是活動(dòng)需要。有了經(jīng)費(fèi),一切好辦;注意:廣告不能太過(guò)分,談判一定掌握尺度,否則商業(yè)味道可能讓晚會(huì)failing!五、組合資源。有很多的道具、物品需要你盡快找到。就像個(gè)RPG游戲,你要懂得怎樣獲得資源,組合資源。六、進(jìn)行宣傳。調(diào)足參與者的胃口,是廣告、海報(bào)或其他媒體的職責(zé)。七、現(xiàn)場(chǎng)必須有一個(gè)指揮中心,負(fù)責(zé)及時(shí)調(diào)度;八、進(jìn)行過(guò)程中,要有至少一種讓所有工作人員溝通
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