創(chuàng)新
創(chuàng)新是一個國家和民族持續(xù)發(fā)展的源泉和動力。創(chuàng)新,是熔責任、勇氣、方法、態(tài)度、精神于一爐的實踐,是煙草業(yè)求得生存和發(fā)展的制勝法寶。 所謂創(chuàng)新,概括地說,就是繼承前人,又不因循守舊;借鑒別人,又有所獨創(chuàng);努力做到觀察形勢有新視角,推進工作有新思路,解決問題有新辦法,使各項工作體現時代性,把握規(guī)律性,富于創(chuàng)造性。 實踐是創(chuàng)新的基礎,離開實踐,創(chuàng)新便成了無本之木,無源之水。經驗告訴我們,創(chuàng)新應該一切從實際出發(fā),以我國的改革開放和現代化建設為中心,著眼于馬克思主義理論的運用,敢于摒棄不合時宜的認識、觀念、做法,形成切合實際的路線、方針、政策,發(fā)展我們的煙草事業(yè)。中國有句格言:常有所疑——創(chuàng)新的發(fā)端,勇于破疑——創(chuàng)新的能源。
魯迅先生曾說過,第一個吃螃蟹的人很令人佩服。第一個吃螃蟹的人,除了英勇無畏,首先是一個長于質疑的發(fā)現者。大量事實表明:從常見的、普遍的、重復出現的現象中發(fā)現規(guī)律性的東西,這是一個重要的方法;其中勇于質疑、善于發(fā)現,則是不斷創(chuàng)新、有所創(chuàng)造的源泉。有位作家說:“學習是一個人的真正看家本領,第一長處,第一智慧,第一本源,其他一切都是學習的結果,學習的恩澤?!眲?chuàng)新也是學習的恩澤。無論是一個國家,還是一個企業(yè)或個人,要進步,要發(fā)展,都要有一股推動其不斷向上的動力,使人們能夠產生強烈的求知欲和創(chuàng)造力,由此推動人們自強不息,努力奮斗。這個動力的形成,正是基于勤奮學習和知識累積。人們越是學習,未知的世界越大,人們也就越感到自身知識的缺乏;而越不斷學習積累,越能不斷有所創(chuàng)造。 創(chuàng)新,需要誠實和謙遜的態(tài)度。有人說,謙遜是一種坦然面對成就和榮譽的精神境界,是一種求真務實、甘當學生的思想品格。
時代在發(fā)展,社會在進步。在全面建設小康社會的偉大實踐中,我們更需要堅持馬克思主義與時俱進的理論品質,自覺地把創(chuàng)新作為一種不懈的追求,始終保持一股闖勁、沖勁、韌勁,以“長風破浪會有時,直掛云帆濟滄?!钡膶拸V胸懷與氣度,開拓創(chuàng)新。 這樣,我們才能爭創(chuàng)一流的工作水平和業(yè)績,在偉大實踐中不斷有所發(fā)明、有所發(fā)現、有所創(chuàng)造、有所前進。 美國富豪亞默爾,原先是一個貧窮的農夫。加州發(fā)現金礦以后,他和許多人一樣加入了淘金大軍之中?;纳揭肮?、天氣酷熱、水源奇缺,在惡劣的自然環(huán)境下,每天都有淘金者渴死熱死。同樣身處困境中的亞默爾目睹眼前慘景,毅然改變了初衷,放棄淘金,專門尋找水源。他勘察地質,挖掘水渠,引水入池,然后把水過濾澄清再分袋包裝出售。幾年下來,當初與亞默爾一起淘金的人絕大多數都淪為了乞丐,甚至拋尸荒野。而亞默爾卻賺足了賣水錢,一下子成為美國當時屈指可數的大富翁。
古語云:“窮則變,變則通,通則達。”此語道破了創(chuàng)新的真正要義。在市場競爭中,如果誰能夠用心發(fā)現不斷變化的市場需求,然后用自己力所能及的方式來滿足這種需求,誰就會嘗試到創(chuàng)新所帶來的成功喜悅。
21世紀的人才 人才的標準從來都不是一成不變的。
在東方的戰(zhàn)國時代和西方的騎士時代里,最受器重的是力敵萬夫的勇士和巧舌善辯的謀臣;在中國的科舉時代里,靠著“死記硬背”和“八股文章”而金榜題名的書生最容易出人頭地;在西方工業(yè)革命風起云涌的日子里,善于用機器的力量改變世界的發(fā)明家以及那些精通專業(yè)、埋頭苦干的工程師成了所有人才中的佼佼者;即便是在剛剛過去的20世紀中,大多數企業(yè)對人才的要求還停留在專注、勤奮、誠實、服從等個體層面…… 但時光荏苒,21世紀已經悄然來到了我們的身邊。 在今天這個機遇稍縱即逝,環(huán)境瞬息萬變的世界里,更多的人擁有了選擇和決策的權利,更多的人需要在不斷學習和不斷創(chuàng)新中完善自己,也有更多的人擁有了足夠自己施展才能和抱負的空間……大多數人的工作不再是重復的機械勞動,也不再是單打獨斗式的發(fā)明與創(chuàng)造。
人們需要更多的獨立思考、自主決策,人們也需要更加緊密地與他人溝通、合作。 在21世紀里,現代企業(yè)最需要的不僅僅是個體上優(yōu)秀,或只擁有某方面特質的“狹義”的人才,而是能夠全面適應21世紀競爭需要的,在個人素質、學識和經驗、合作與交流、創(chuàng)新與決策等不同方面都擁有足夠潛力與修養(yǎng)的“廣義”的人才。
高中議論文不就是八股文嗎,開頭你要提出問題,結尾你要呼應問題.剩下的就是辭藻的華麗嘍.議論文開頭不外乎是幾類:一 名人言論,如:魯迅先生曾經說過二 棒喝式,如:我們都知道,誰咋的咋地的.句式要講究反問、設問等三 婉約式,如:曾經有過如此記憶,美或不美,好與不好等總之,開頭一段6句話,兩個問題,一個回答,三個引用,記得嘆詞”啊“.就可以拉.結尾嘛,記得如下話,開頭有問這里答,三個排比不嫌少,議題記得要升華,說話上綱要上線.最后留個口號,要求對偶、比擬、有韻有平仄.藏頭詩加分!記得,議論文開頭千萬不要這樣說:從前.。
如果你是一名顧客,你一定想見識最新產品;如果你是一位觀眾,你一定想欣賞最新劇目;如果你是一位歌手,你一定想唱新歌;如果你是一位運動員,你一定想嘗試一套新動作。
對于,愛寫作的你,你一定想用新的寫作思路去堆砌作文大道。聽我舉了這么多例子,知道我想說什么了吧。
沒錯,就是——求新。求新,是人類的本能。
創(chuàng)新地推動我們的社會向前發(fā)展。從人類誕生的那一天起,創(chuàng)新的腳步就從未停止過。
歷史從古埃及的紙草文字中走過,從中華的四大發(fā)明中走過。從牛頓的三大定律中走過,從克隆綿羊“多利”中走過。
一串串創(chuàng)新的成果在歷史的天空中熠熠生輝。試想遠古的蠻荒原野中,我們的老祖先沒有敢第一次撿起石塊和樹枝,今天的蒼穹下還會有滿目的繁榮文明嗎?為什么要創(chuàng)新?古人說得好:“流水不腐,戶樞不蠹。”
只有求新求變,事物才會有生命力,太陽每天都是新的,于是我們不能抱死昨天的眼光來看待今天和明天。在日新月異的社會中,抱殘守缺就意味著失敗。
只有不斷采用新方法、新技術,不斷地有新發(fā)明、新創(chuàng)造,不斷地產生新成果,我們的事業(yè)才能興旺發(fā)達。然而創(chuàng)新也是不易的。
每一個新事物要得到人們的理解、肯定與支持,總是需要一個過程的。90年代初期,內地開始出現了咨詢顧問業(yè),個人辦的“點子公司”、“調查公司”應運而生,但許多人笑他們是不務正業(yè),靠動歪腦筋要嘴皮子騙錢的小混混,時至今日,咨詢顧問業(yè)在社會中的作用已越來越大,再沒有人把他們看做“三流九教”了。
但是,最初的創(chuàng)業(yè)者往往很容易被流言蜚語嚇倒。倘若他們沒有敢于堅持的勇氣,能有今天的業(yè)績嗎?當然不。
因此我們要說,在創(chuàng)新過程中,“敢為天下先”的勇氣是最重要的。固然,我們也需要卓越的 想像力,兢兢業(yè)業(yè)的精神、堅忍不拔的毅力和冷靜的頭腦,但王二麻子敢舉第一面大旗,我們首先要為他喝彩,于是面對從未有人穿越,而今終于被拋在身后的大西洋,哥倫布能感慨地說:我敢做了,去做了,終于做到了。
魯迅先生說:我們要感謝敢于第一個吃螃蟹的人。是的,如果你是歌手,去唱新歌吧!如果你是運動員,去做新的騰越吧!我們大家將為你喝彩。
一是在人才環(huán)境建設上下好功夫。
要采取切實有效的措施,積極營造有利于人才成長的良好環(huán)境。(1)創(chuàng)業(yè)環(huán)境。
努力改善人才的工作條件,要按照人才成長的規(guī)律和特點識才用才,使各類人才都有施展才華的機會,都有實現人生價值的舞臺。(2)輿論環(huán)境。
要廣泛深入宣傳各類優(yōu)秀人才創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新的先進事跡,形成有利于發(fā)揮人才聰明才智的輿論環(huán)境;要加大對優(yōu)秀人才的表彰力度,努力營造崇尚科學、崇尚知識、崇尚創(chuàng)造,愛才、重才、用才的良好氛圍。(3)生活環(huán)境。
要給予人才以必要的生活保障,提供優(yōu)良的生活設施,創(chuàng)造良好的生活環(huán)境。 二是在人才培養(yǎng)機制上下好功夫。
要以人為本,著眼于人才素質的提高,重點提高人才的學習能力、實踐能力、創(chuàng)新能力。(1)重視人才規(guī)劃。
要根據各類人才成長的特點和事業(yè)發(fā)展的需要,制定完善人才教育培訓規(guī)劃,以重點培訓帶動全員培訓;(2)明確培養(yǎng)目標。要把培養(yǎng)與使用統(tǒng)一起來,根據各類人才的實際特點和需要開展培訓,切實解決好人才培訓與使用相脫節(jié)的問題;(3)重視教育投入。
要舍得化錢,不斷加大教育投入,加大培訓教育力度,堅持開放式培養(yǎng),加強多種形式的交流與合作,全面提升人才教育培訓層次;(4)研究培養(yǎng)手段。要建立人才培養(yǎng)與人才需求相適應的動態(tài)管理機制,不斷研究人才培養(yǎng)的新方法、新途徑;(5)注重培訓效果。
企業(yè)的培訓要以學以致用為目的,要通過培訓,切實提高培訓人員的政治素質和業(yè)務技術能力。 三是在人才激勵機制上下好功夫。
要根據德才兼?zhèn)涞囊?,建立以業(yè)績?yōu)橐罁?,由品德、知識、能力等要素構成的各類人才評價指標體系和人才獎懲機制。(1)人才考評機制。
構建以市場和出資人認可為重點的企業(yè)經營管理人才評價機制。(2)人才獎懲機制。
堅持精神獎勵和物質獎勵相結合的原則,充分發(fā)揮經濟利益和社會榮譽雙重激勵作用。
大學生就業(yè)指導課心得體會 進入大學后,漸漸褪去來時的一腔熱血、躊躇滿志。
心緒開始慢慢沉淀,也開始認認真真的替自己的未來考慮了。那些不著邊際的理想、空想也從我身上蒸發(fā)。
我們所關心的不再是烏托邦,而是現實的世界。大學,一個從理想世界到殘酷社會的跳板,讓我們有幸生在理想之中,又可以目睹社會現實的殘酷的一面。
我想,對我們這群沒有見過世面,整天呆在校園里的莘莘學子來說,就業(yè)是一個不能再遙遠的話題。但是,我覺得,我們就更應該好好考慮就業(yè)這個問題,那樣才不會被將來的就業(yè)打個措手不及。
聽了《大學生就業(yè)指導》,很有感觸。似有“與君一席話,勝讀十年書”。
原先的天真爛漫的想法從腦海中浮現,又消失,替代的是新的觀念,穩(wěn)重了,踏實了,似有驚醒夢中之人。這才發(fā) 覺,現實不如理想般美好,我們也不應該對現實渴求什么,踏踏實實的走好每一步路,理想和現實是有著不可越過的鴻溝,但經過細心經營也會別有洞天,讓人癡 迷、讓人向往。
從這堂課中得到的最大收獲不是理論部分,現在想想,理論知識,在腦海中的印象似乎蕩然無存。但讓人記住的是那些老師向我 們講的身邊實際經歷的事情,身邊的事情總是最真實、最具震撼力、最讓人有一種與社會接觸的感覺。
我覺得,讀他人的故事,就像讀歷史一樣,一頁一頁的翻開,一頁一頁品味,有一種使人明智的感覺,知興衰,知得失,更知已知彼。 在全球金融危機的影響下,我國就業(yè)形式相當嚴峻!在此背景之下,據教育部的 統(tǒng)計,2010年,全國普通高校畢業(yè)生達559萬人,比XX年年增加64萬人。
而全國高校畢業(yè)生總量壓力還將繼續(xù)增加,2010年高校畢業(yè)生規(guī)模達到611萬人,比2010年增加52萬人。據統(tǒng)計,2010年畢業(yè)大學生實際就業(yè)率不到70%。
每年高校畢業(yè)生數量不斷增加,再加之歷年未就業(yè)的畢業(yè)生數 量,09年大學生就業(yè)市場將十分擁擠。 隨著經濟的發(fā)展,社會各行業(yè)的分工也精細起來,對于招收員工的要求也逐漸高了,所以造成了現在社 會人才市場競爭場面變得熱火朝天起來 ,每到就業(yè)季度,這里就聚集了成千上萬的擇業(yè)者,就業(yè)者,這足以證明當前就業(yè)形式的嚴峻和緊張.所以作為快要走出大學校門的畢業(yè)生,將面臨著很繁重的壓 力,而在我們認識了這一嚴峻的課題,我們就得做好迎接挑戰(zhàn)的準備.只有正確地認知就業(yè)形式,分析就來形式,我們才能更好地為自己邁出第一步鋪下平磚,只有 正確地認識就業(yè)形式,我們才能更好地不斷訓練自己,提高自己和充實自己,為自己在迎接挑戰(zhàn)前做好武裝,只有正確地認識就業(yè)形式,我們才能趨利避害,排除我 們前進的障礙,抓住機遇發(fā)展自己,因此,對當前就業(yè)形勢的認識,對于我們每個在校大學生來說是尤為重要! 作為一名當代大學生,知識分子的象征,應該具有解決問題的思維與能力,面臨著就業(yè)危機,應當視危機為挑戰(zhàn),努力讓自己脫穎而出。
首先,從自身素質出發(fā)。如今全國高校林立,考上一間名牌大學已經不能代表未來道路一帆風順了。
每年畢業(yè)生眾多,招騁會上黑壓壓一大片,在一個普通招騁會上就可能有幾百人個大學生在競爭一個崗位。那么,在如此激烈的競爭之中,躋身于就業(yè)市場,如何讓自己脫穎而出? 大 學是一個學習知識的地方。
這里說的知識又分專業(yè)知識與綜合素質。之所以每個大學生都有自己所讀的專業(yè),正是要實現未來人才專業(yè)化水平高的目標。
現今招騁市 場仍然需要的是人才,一名大學生,首先應當學好自己的專業(yè)知識,以高水平的專業(yè)與他人競爭。要具有“不可替代性”,你才能在眾多的競爭對手中脫穎而出!! 再者,綜合素質也是非常重要的。
綜合素質包括綜合知識水平及人的自身道德修養(yǎng)、心理健康素質及專業(yè)外的其他技能。 在招聘方為買方市場的前提下,招聘方自然會在遞交求職申請的眾多大學生選擇最優(yōu)秀的人才。
此時,專業(yè)水平不高的必定成為淘汰的第一批,再者,人是社會性動物,道德水平低的必定處理不好團隊合作中的人際關系,再淘汰。最終,在招聘崗位有限的前提下,招聘必會擇優(yōu)選擇,故綜合素質高的大學生,從主觀上是擁有一定優(yōu)勢的。
綜合素質,也包括了心理健康素質。在就業(yè)大軍沉甸甸的形勢之下,許多高校大學生承受不住就業(yè)壓力,表現出自卑、自棄,甚至結束自己年輕的生命等等悲劇道路。
一個真正優(yōu)秀的高校大學生,應該是擁有較高的綜合素質的,應該能迎接困難的挑戰(zhàn),而非在挫折之下一蹶不振的。因此,在此嚴峻就業(yè)形勢之下,提高自己心理素質,也是重要的一點。
此 外,有許多大學生對自己未來就業(yè)職業(yè)及薪酬定位較高,而在金融危機之下招聘的崗位少之又少的的情況下,招聘方提供的崗位及薪酬遠遠不及大學生理想中的狀 況。就業(yè)市場已成買方市場,在此前提下,大學生不妨稍放低要求,選擇先就業(yè)再擇業(yè),獲得工作后積累經驗,再慢慢向理想中的工作進軍。
做為擁有較高技能我 們,再就業(yè)后又得到了良好的就業(yè)素質培養(yǎng),這使我們更有把握去擇業(yè),就業(yè)給我們提供了豐富的經驗,這對我們在擇業(yè)中,就擁有了比別人多出的砝碼。 在此就業(yè)形勢之下,除提升自己,還有另外幾條路可以選擇。
一是考研,暫時。
生命因創(chuàng)新而輕舞飛揚當今社會,缺乏創(chuàng)新者總是會被時代遺忘,善于創(chuàng)新的人總是被尊以高位。
年輕的牙膏廠經理只將牙膏口擴大一毫米,便讓銷售業(yè)績大大增加這樣的人誰會不贊嘆羨慕呢?但是,贊嘆中的人,只要將傳統(tǒng)思維拋到一邊,或許,就可以讓生命輕舞飛揚。創(chuàng)新始于觀察。
在早期,筆與墨水是分開的。人們寫字時,便把筆伸到墨水中,這種情況持續(xù)了很久,但誰也沒有在意。
后來,一個機靈鬼發(fā)現了這種問題,便將二者融合為一體,這樣, 自來水筆 就誕生了。為何以前人們都沒有發(fā)現呢?是因為他們缺乏對生命的關注與審視,也就缺少了細心觀察的眼睛。
觀察是創(chuàng)新時必不可少的品質,而擁有這一品質的人就擁有比其他人更多的創(chuàng)新機會。如果對身邊的事物視而不見,就是缺乏創(chuàng)新力的表現,他們便會與創(chuàng)新之神失之交臂,他們也就喪失了鑄就絢爛人生的機會。
創(chuàng)新需要積極的心態(tài)。眾所周知, 齊白石 是我國著名畫家。
然而面對成功,他并不滿足,而是不斷改進作品風格。相傳 齊白石 曾五易畫風。
正是因為這種積極的心態(tài),不屑于作畫,所以晚年的繪畫就更加行云流水,而被世人所尊重。但如果他成功后自滿于曾經的輝煌,只在原來的風格中打轉,很難想象 齊白石 日后的成就。
如果你消極對待生活還奢求創(chuàng)新,對不起,創(chuàng)新的位置只能留給別人。它只屬于具有 積極心態(tài) 的人。
在歲月的長河中,我們要以積極的心態(tài)面對人生,用創(chuàng)新的力量填充生命的藍圖。創(chuàng)新也需要繼承。
有人就問了,繼承前人的經驗不就沒有自己的創(chuàng)新了嗎?不, 陳東生 就是一個很好的例子。他雖然有著 武漢大學 的文憑和創(chuàng)業(yè)經歷,但1996年當他站在保險業(yè)的大門口時,還只是一個“學生”。
但是,他走訪了21個世界頂級保險集團,所有見聞都被他帶了回來。率先繼承讓他站在了保險業(yè)的制高點上,而他率先創(chuàng)新的經營模式也使之聞名于中國。
當今世界的很多人違背規(guī)律,按自己的意志行事并標榜為創(chuàng)新,結果磕得頭破血流。繼承說白了就是借鑒,就是用一種獨特的方法為自己的創(chuàng)新鋪平道路。
借鑒是量,創(chuàng)新是質,一定量的積累,最終量變必將引起質變。繼承不過是一種手段,真正的目的是創(chuàng)新。
創(chuàng)新并不是所謂的閉門造車,不是靠自己的主觀臆斷去隨意瞎編亂造,而是要注意繼承前人的優(yōu)秀成果,在別人的正確引導下創(chuàng)新才顯得更有意義。永葆一顆向往創(chuàng)新的心,細心觀察,保持心態(tài),善于繼承,去創(chuàng)造屬于我們自己的神話。
這樣,我們的生命才會因創(chuàng)新而輕舞飛揚。
時下有句流行語叫“天天過節(jié)”,指的是現在生活好了,吃好了,穿好了,天天“魚肉”,出門“時裝”。的確,比起改革開放前那個物質貧乏的年代,我們現在可以稱得上是“天天過節(jié)”了。但我們在“天天過節(jié)”時,是否記得天天節(jié)約呢?古人云“常將有日思無日,莫到無時想有時?!碧热舻鹊揭磺卸紦]霍盡了,才去后悔自已的所作所為“哎呀!當時不怎么怎么樣就好了……”那么那時候我們能做的,只有在回憶中咀嚼那份悔恨了。
就把這“節(jié)約”的“節(jié)”當作天天得做的事吧,要做到這一新提法“天天過‘節(jié)’”(這里的節(jié)指節(jié)約),首先就要抑制浪費。某高校學生自己調查得出了這么一個結果(我說給大家聽聽):大學食堂一周被倒掉的飯相當于一畝地的產量!學校一年浪費的電量足夠一個普通家庭用(猜猜幾年?)58年!在講講身邊的,我們學校食堂每天倒掉的飯菜也是足足幾大桶,夠一個非洲難民吃上半年(甚至一年)了。
面對這觸目驚心的數字,某些人都要捫心自問:“我們憑什么浪費?”因為花了錢就可以為所欲為嗎?錢是你們的,但資源是我們大家的!因為飯菜不合口味嗎?這簡直是強詞奪理!食堂的飯菜雖未色香味懼全,但同樣是勞動成果,當你把飯菜倒進垃圾桶時,就是在浪費別人的勞動成果,更是在揮霍父母的血汗錢。
但是有多少人意識到這點?難道說,節(jié)約是一件艱難的事情嗎?事實并非如此。
廈門晚報報到:某公司有一名打字收發(fā)員,他每月要經辦3000多元的辦公用品費和郵寄費用。經理向他提出了盡量節(jié)約的要求,面對經理提出的節(jié)約要求,他曾想啊:“費用高和我有什么關系,我一個小小的打字員能有什么辦法呢?”其實節(jié)約是從小事做起的,隨著對節(jié)約認識的提高,他開始在工作中嘗試一些小改革,如復印紙雙面使用、筆心不用到底不換等,效果顯著,每個月的辦公用品費和郵寄費用比以前減少了一半。(對于公司來說,節(jié)約是在為自己增加額外收入)。這位愛崗敬業(yè)的有心人深有感觸地說:“想著我這個小小的崗位一年也能為公司省下這么多錢,節(jié)約的快樂油然而生。”
那么節(jié)約的快樂來自哪里呢?在一定意義上,節(jié)約是一種健康向上的生活態(tài)度,是一種品質素養(yǎng)和美德。在大多時候,節(jié)約不是“可做與不可做”,而是“做與不做”,做為則百事可成,不做則萬事成無成。把節(jié)約看作創(chuàng)造價值、塑造自我的機會,就會千方百計地厲行節(jié)約,體味“集腋成裘,聚沙成塔”的成就感。如果視節(jié)約為麻煩,把節(jié)約當負擔,就難免被動應付,對浪費現象熟視無睹。
節(jié)約如井,深挖下去,不但洞開聚集財富的源泉,而且涌流出愉悅心田的快樂,何樂而不為?諸葛亮說:“靜以修身,儉以養(yǎng)德?!笨梢?,節(jié)約不僅是美德,更是一個人修身養(yǎng)德的必備條件啊。
陸游曾經說:“天下之事,常成于勤儉而敗于奢侈。”節(jié)約是一種態(tài)度,是一種遠見,是一種創(chuàng)造。節(jié)約,須從點滴做起,身體力行,持之以恒。如此“天天過‘節(jié)’”,我們才會有真正意義上的“天天過節(jié)”,才會讓我們的子孫亦能“天天過節(jié)”!
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