如何提高自己的創(chuàng)新能力
創(chuàng)新是社會(huì)發(fā)展的基礎(chǔ)和源泉,失去了創(chuàng)新,社會(huì)將停止不前,因此,任何一個(gè)國(guó)家,無(wú)不把創(chuàng)新當(dāng)作一項(xiàng)重要的工作來(lái)對(duì)待。結(jié)合自己的本職工作,我認(rèn)為,要提高個(gè)人的創(chuàng)新能力,需要從以下方面入手:
一是要注意總結(jié)前人的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。任何一項(xiàng)創(chuàng)新都不是無(wú)源之水無(wú)本之木。因此,如何利用前人的知識(shí)和智慧在創(chuàng)新工作中是非常重要的,也只有如此,創(chuàng)新工作才可以少走彎路,才可以避免很多不必要的麻煩。
前人的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)是我們創(chuàng)新工作的基礎(chǔ),通過(guò)借鑒前人的工作,我們可以站在巨人的肩膀上看待問(wèn)題、考慮問(wèn)題和解決問(wèn)題。
二是注意發(fā)現(xiàn)和總結(jié)前人失敗的創(chuàng)新經(jīng)驗(yàn)。失敗是成功之母,這誰(shuí)都不能否認(rèn),但是如果一味的失敗而不去考慮失敗的原因則對(duì)我們的工作沒(méi)有任何的幫助。通過(guò)前人失敗的經(jīng)驗(yàn)我們可以發(fā)現(xiàn)很多問(wèn)題,還可以通過(guò)改變方法和途徑,成功的解決一些我們目前遇到的問(wèn)題。
三是要學(xué)會(huì)借鑒和組合。借用別人的“經(jīng)驗(yàn)”和“成果”而自己卻不努力是不行的。借鑒可以是思路,也可以是方法,更可以是產(chǎn)品。我們不要認(rèn)為“拿了”別人的東西而覺(jué)得對(duì)不起別人,我們只是知識(shí)借用而已。偉大的文學(xué)家魯迅先生不是要我們用“拿來(lái)主義” 精神去借鑒別人好的東西來(lái)彌補(bǔ)自己的不足嘛,這叫做“取長(zhǎng)補(bǔ)短”。國(guó)家的政策也是如此,要借用其他國(guó)家的好策略,結(jié)合中國(guó)自身的情況再制訂出適合中國(guó)國(guó)情的方針路線來(lái)建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義國(guó)家?,F(xiàn)在的中國(guó)正在飛速發(fā)展,向世界強(qiáng)國(guó)邁進(jìn)。而其他比較落后的國(guó)家也“借用”我國(guó)的經(jīng)驗(yàn),使自己的國(guó)家不斷進(jìn)步……
借用別人的經(jīng)驗(yàn)再加上自己的創(chuàng)新,那才是我們發(fā)展自己的上上之策。所以,要想自己的創(chuàng)新能力提高,借用別人的經(jīng)驗(yàn)和成果很重要!關(guān)健要看你怎么利用!
四是遇到問(wèn)題要注意從多方面考慮,而且要持之以恒,更要養(yǎng)成思考的習(xí)慣。只有這樣,創(chuàng)新才能在不知不覺(jué)中出現(xiàn),單純的為創(chuàng)新而創(chuàng)新,出現(xiàn)的可能性也不會(huì)很大。只有從多方面考慮和解決問(wèn)題,才能出現(xiàn)解決問(wèn)題的靈感,才能創(chuàng)新。千萬(wàn)不要把靈感放走,生活中每個(gè)人都是有靈感的,一旦產(chǎn)生就要記錄下來(lái),時(shí)間一長(zhǎng),新的思路、方法和途徑自然就出現(xiàn)了。
此外,,針對(duì)每個(gè)人來(lái)說(shuō),要提高創(chuàng)新能力,還必須做到以下幾點(diǎn):
首先,必須具有強(qiáng)烈的事業(yè)心和責(zé)任感。具有高度使命感的人,才會(huì)有強(qiáng)烈的憂患意識(shí),才能“先天下之憂而憂”,戰(zhàn)勝自我,不斷尋求新的突破。不可想象,一個(gè)對(duì)自己所從事的工作毫無(wú)責(zé)任心的人,會(huì)積極主動(dòng)地開(kāi)動(dòng)思維機(jī)器,創(chuàng)造性地解決遇到的問(wèn)題;
其次,必須用人類的文明成果武裝自己的頭腦。任何創(chuàng)造都是對(duì)知識(shí)的綜合運(yùn)用。創(chuàng)造性思維作為一種思維創(chuàng)新活動(dòng),必然要以知識(shí)的占有作為前提條件。沒(méi)有豐富的知識(shí)作基礎(chǔ),思維就不可能產(chǎn)生聯(lián)想,不可能利用知識(shí)的相似點(diǎn)、交叉點(diǎn)、結(jié)合點(diǎn)引發(fā)思維轉(zhuǎn)向,不可能由一條思維路線轉(zhuǎn)移到另一條思維路線,實(shí)現(xiàn)思維創(chuàng)新;
第三,必須堅(jiān)持思維的相對(duì)獨(dú)立性。思維的相對(duì)獨(dú)立性是創(chuàng)造性思維的必備前提。愛(ài)因斯坦說(shuō)過(guò),應(yīng)當(dāng)把發(fā)展獨(dú)立思考和獨(dú)立判斷的一般能力放在首位。提高創(chuàng)新思維能力必須在思維實(shí)踐中不迷信前人,不盲從已有的經(jīng)驗(yàn),不依賴已有的成果,獨(dú)立地發(fā)現(xiàn)問(wèn)題,獨(dú)立地思考問(wèn)題,在獨(dú)辟蹊徑中找到解決問(wèn)題的有效方法。
如何培養(yǎng)自己的創(chuàng)新思維現(xiàn)學(xué)現(xiàn)賣,不知能不能幫上你。
愛(ài)因斯坦應(yīng)該是一個(gè)很具創(chuàng)造力的人,他認(rèn)為“想象力比知識(shí)更重要”,可見(jiàn)想象力的重要性,豐富的想象力是培養(yǎng)創(chuàng)造力所必須具備的條件。創(chuàng)造性思維能力與人的認(rèn)知習(xí)慣息息相關(guān)。
要培養(yǎng)創(chuàng)造性思維能力就要讓信息的構(gòu)成、性能,與其他信息的關(guān)系、聯(lián)系在大腦中形成記憶儲(chǔ)存,并通過(guò)檢索所儲(chǔ)存的記憶運(yùn)用各種思維策略來(lái)重組記憶、重建邏輯構(gòu)架、修改完善,最后通過(guò)判斷篩選出有益的東西來(lái),這樣就有利于創(chuàng)造性思維能力的培養(yǎng)。比如說(shuō),舉個(gè)最簡(jiǎn)單的例子:老師教育學(xué)生,老師在上面教學(xué)生在下面聽(tīng)(傳統(tǒng)的都是這樣的),這是一條信息在我們大腦里儲(chǔ)存,基本構(gòu)成:老師、學(xué)生、知識(shí),邏輯:老師教給學(xué)生知識(shí),學(xué)生要得到知識(shí)。
我們檢索出這樣的基本結(jié)構(gòu)和邏輯關(guān)系,于是我們用些簡(jiǎn)單的策略來(lái)重組它們,1學(xué)生“教”給老師知識(shí) 2學(xué)生“教”給學(xué)生知識(shí) 3學(xué)生自己學(xué)習(xí)知識(shí),不需要老師教。然后我們對(duì)這些重組的記憶完善新的邏輯。
方法一,學(xué)生教給老師知識(shí):此方法只適用于學(xué)習(xí)成績(jī)特別優(yōu)秀的學(xué)生,可以派這樣的學(xué)生上講臺(tái),老師在下面提問(wèn)(老師要根據(jù)學(xué)生知識(shí)的薄弱環(huán)節(jié)提出相應(yīng)的問(wèn)題)讓臺(tái)上的學(xué)生試著解答,臺(tái)上的學(xué)生也可以提問(wèn)讓臺(tái)下的學(xué)生解答,此方法可以調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性,減輕老師的負(fù)擔(dān),兩全其美。方法二,學(xué)生教學(xué)生知識(shí):讓學(xué)習(xí)好的學(xué)生定期輔導(dǎo)學(xué)習(xí)差得學(xué)生,采用一幫一的學(xué)習(xí)方式 方法三,學(xué)生自己學(xué)習(xí),不需要老師:完全不需要老師,讓學(xué)生得到各種書(shū)本、影音學(xué)習(xí)資料、學(xué)習(xí)網(wǎng)站,網(wǎng)上提問(wèn),統(tǒng)一考試,得出成績(jī),家長(zhǎng)監(jiān)督,培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力和自制力。
然后通過(guò)判斷篩選有益的、行得通的。
1.三三兩兩討論法此法可歸納為每?jī)扇嘶蛉俗杂沙山M,在三分鐘中限時(shí)內(nèi),就討論的主題,互相交流意見(jiàn)及分享。
三分鐘后,再回到團(tuán)體中作匯報(bào)。2.腦力激蕩法腦力激蕩法是最為人所熟悉的創(chuàng)意思維策略,強(qiáng)調(diào)集體思考的方法,著重互相激發(fā)思考,鼓勵(lì)參加者于指定時(shí)間內(nèi),構(gòu)想出大量的意念,并從中引發(fā)新穎的構(gòu)思。
腦力激蕩法雖然主要以團(tuán)體方式進(jìn)行,但也可于個(gè)人思考問(wèn)題和探索解決方法時(shí),運(yùn)用此法激發(fā)思考。3.六六討論法六六討論法是以腦力激蕩法作基礎(chǔ)的團(tuán)體式討論法。
方法是將大團(tuán)體分為六人一組,只進(jìn)行六分鐘的小組討論,每人一分鐘。然后再回到大團(tuán)體中分享及做最終的評(píng)估。
4.心智圖法(Mind Mapping)此法主要采用圖志式的概念,以線條、圖形、符號(hào)、顏色、文字、數(shù)字等各樣方式,將意念和信息快速地以上述各種方式摘要下來(lái),成為一幅心智圖。結(jié)構(gòu)上,具備開(kāi)放性及系統(tǒng)性的特點(diǎn),讓使用者能自由地激發(fā)擴(kuò)散性思維,發(fā)揮聯(lián)想力,又能有層次地將各類想法組織起來(lái),以刺激大腦做出各方面的反應(yīng),從而得以發(fā)揮全腦思考的多元化功能。
必須注重學(xué)習(xí)和訓(xùn)練才能獲得創(chuàng)新思維能力。
那么,如何進(jìn)行培養(yǎng)呢?首先要兩種思考方法并重。形象地說(shuō),在培養(yǎng)創(chuàng)新思維能力的過(guò)程中,邏輯思維方法與非邏輯思維方法就像是兩個(gè)輪子(如果我們把思考比喻為一部行進(jìn)的大車的話)為了使思考這部車子前進(jìn),兩個(gè)輪子就必須協(xié)調(diào)轉(zhuǎn)動(dòng)起來(lái)。
一方面,非邏輯思考方法運(yùn)用在有待創(chuàng)新的課題上,提出新思路、新設(shè)想,其作用在于摸索、試探,打開(kāi)常規(guī)套路,沖破傳統(tǒng)桎梏;而邏輯思考方法對(duì)提出的新設(shè)想進(jìn)行整理加工和篩選,找到解決問(wèn)題的最佳方案,其作用在于檢驗(yàn)和論證。運(yùn)用非邏輯思考方法側(cè)重于使人的思考活動(dòng)具有流暢性、靈活性和獨(dú)創(chuàng)性;運(yùn)用邏輯思考方法側(cè)重于使人的思考活動(dòng)具有準(zhǔn)確性、嚴(yán)密性和條理性。
有人形象地比喻為:“既異想天開(kāi),又實(shí)事求是?!倍鴮W(xué)生在以繼承為中心的傳統(tǒng)教育下,常偏重于邏輯思考而忽略了非邏輯思考,使本應(yīng)兩邊轉(zhuǎn)的輪子變成了一邊轉(zhuǎn)。
香港《明報(bào)》1991年11月26日曾發(fā)表文章稱這一為“創(chuàng)意的絆腳石”,并列舉其種種表現(xiàn):1、太過(guò)強(qiáng)調(diào)用邏輯去分析問(wèn)題,只用垂直思考方法及著重語(yǔ)言思考。2、一開(kāi)始便替問(wèn)題下一個(gè)定義,往往因此而令思路太狹窄。
3、喜歡用一些所謂“正統(tǒng)”的看法去看問(wèn)題,遵循既有的規(guī)則去辦事,并為以往的經(jīng)驗(yàn)所限。4、認(rèn)為每個(gè)問(wèn)題都有一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)的答案,因此只喜歡向一個(gè)方向找答案,不能想出多個(gè)解決方案。
5、過(guò)早下結(jié)論。6、抗拒改變,不愿承認(rèn)改變是生活的一部分。
7、經(jīng)常批評(píng)新嘗試或建議。這種錯(cuò)誤的思維方法要注意克服。
其次,要重視“創(chuàng)新”培養(yǎng)。在1999年6月召開(kāi)的全國(guó)教育會(huì)議的講話中又進(jìn)一步強(qiáng)調(diào):面對(duì)世界科技飛速發(fā)展的挑戰(zhàn),我們必須把增強(qiáng)民族創(chuàng)新能力提高到關(guān)系中華民族興衰存亡的高度來(lái)認(rèn)識(shí)。
……必須轉(zhuǎn)變那種妨礙學(xué)生創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力發(fā)展的教育觀念、教育模式,特別是改變教師單向灌輸知識(shí),以考試分?jǐn)?shù)作為衡量教育成果的唯一標(biāo)準(zhǔn),以及過(guò)于劃一呆板的教育制度。因此,在如何培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維過(guò)程中,必須重視發(fā)展學(xué)生個(gè)性、特長(zhǎng)和愛(ài)好,讓腿長(zhǎng)的跑的更快些,避免“千人一面”的單一的培養(yǎng)模式,引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行“人才自我設(shè)計(jì)”,讓學(xué)生積極主動(dòng)地根據(jù)自己的愛(ài)好去學(xué)習(xí)。
克服注入式、填鴨式的教學(xué)。無(wú)論是哪一門(mén)課程,如果只是一味地向?qū)W生灌輸,讓學(xué)生解答給定的題目,那是無(wú)法使青年從中體會(huì)到任何學(xué)習(xí)樂(lè)趣的,當(dāng)然也不會(huì)激發(fā)他們的學(xué)習(xí)積極性和主動(dòng)性。
相反,要讓青少年在反復(fù)的實(shí)踐和屢遭挫折中體味“發(fā)現(xiàn)的喜悅”、體會(huì)“創(chuàng)造的喜悅”。教育的結(jié)果不僅僅是讓學(xué)生學(xué)到什么,更重要的是要學(xué)會(huì)探索什么。
最終才能達(dá)到在沒(méi)有問(wèn)題的地方發(fā)現(xiàn)問(wèn)題,在沒(méi)有答案的地方尋找到答案。改革考試制度和評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)。
早在宋代,學(xué)者朱熹就講過(guò):“圣賢施教,各因其材,小以成小,大以成大,無(wú)棄人也?!钡诳荚嚱逃?,許多學(xué)校里,學(xué)生表現(xiàn)的唯一領(lǐng)域就是分?jǐn)?shù),以致形成了一種習(xí)慣觀點(diǎn),得了好分?jǐn)?shù),就是好學(xué)生,得了壞分?jǐn)?shù),就毫無(wú)出息。
這樣培養(yǎng)出來(lái)的人才,也許是一些“考試高手”,但創(chuàng)造力、創(chuàng)新以及獨(dú)立思考的能力未必就強(qiáng)。因此,高考將由主要考查學(xué)生在中學(xué)學(xué)到了什么,轉(zhuǎn)向主要檢驗(yàn)學(xué)生是否具有進(jìn)入高等學(xué)校進(jìn)一步學(xué)習(xí)的能力。
破除障礙
我們要?jiǎng)?chuàng)新思維有障礙的,我認(rèn)為主要有三大障礙。第一,思維定勢(shì)。你的思維定在那兒了,你的思維進(jìn)了牛角尖了,出不來(lái)了,那你的創(chuàng)新思維就不可能展現(xiàn)出來(lái),那一個(gè)人的思維為什么會(huì)定在那兒,動(dòng)不得了。為什么進(jìn)了牛角尖,進(jìn)了死胡同,就出不來(lái)了,這個(gè)思維定勢(shì)是怎么產(chǎn)生的呢,一個(gè)權(quán)威,一個(gè)是從眾,權(quán)威說(shuō)過(guò)了,我們就沒(méi)法說(shuō)了,我就定在那兒了。還有什么從眾,從眾心理,就是個(gè)體他順應(yīng)了群體,盲目地有理無(wú)理地順應(yīng)了群體,順應(yīng)了先驗(yàn),我過(guò)去是這樣的,我的思維也定在那兒。先驗(yàn),還有情感。這四大因素使我們的思維定在那兒了。
這里我舉個(gè)案例,有一個(gè)中小學(xué)的老師,對(duì)中小學(xué)生出了一個(gè)考題。同學(xué)們,我要提問(wèn)題,問(wèn)大家。在一條船上有75頭牛,有32只羊,問(wèn)船長(zhǎng)的年齡有多大。抽樣調(diào)查的結(jié)果,一個(gè)班有百分之七八十,都是75減32,船長(zhǎng)43歲,75頭牛減32只羊,船長(zhǎng)43歲。同學(xué)們,這是一道沒(méi)有答案的題啊,那個(gè)船長(zhǎng)的年齡,他和75頭牛,和32只羊有什么關(guān)系,沒(méi)有關(guān)系的??墒侵行W(xué)生一看,這個(gè)題出出來(lái)了,肯定有標(biāo)準(zhǔn)答案,他們還是動(dòng)了腦筋了,他們一相加,也一想,一加,75加32 ,107歲。107歲能開(kāi)船嗎?早就退休了。他們一除,一除出來(lái),75除32,二點(diǎn)幾歲。又一乘,一乘起來(lái),2000多歲,他動(dòng)腦筋了,75頭牛減32只羊43,43歲開(kāi)船不正好嗎,這就是思維定勢(shì)就定在那兒了。有一句經(jīng)典的語(yǔ)言叫做什么呢,思維一旦進(jìn)入死角,其智力就在常人之下。你的思維一旦進(jìn)入死角,進(jìn)入定勢(shì),你的智力,再聰明的人的智力就在常人之下。所以,我們既然創(chuàng)新思維要具備,首先是要把思維定勢(shì)要打破。
思維創(chuàng)新
要打破第二個(gè),思維慣性。習(xí)慣性思維,傳統(tǒng)性思維,思維慣性。舉個(gè)例子,老師又問(wèn)中小學(xué)同學(xué)了。同學(xué)們有一個(gè)聾啞人,又聾又啞,說(shuō)不出話來(lái),聽(tīng)不見(jiàn)呢。他到五金商店去買(mǎi)一個(gè)釘子,他說(shuō)不出話就怎么辦?比劃。人家就給他一個(gè)hammer(錘子),給他一個(gè)榔頭?hammer。他搖手,不,他是要買(mǎi)釘子,他就使勁比劃。就這點(diǎn)東西,不是hammer不是榔?頭,肯定是釘子,給他了,他非常高興,點(diǎn)頭,高興。老師一說(shuō)同學(xué)們,下面又有一個(gè)盲人,一個(gè)瞎子,他要買(mǎi)剪刀,我們?cè)趺从米詈?jiǎn)潔的方式表達(dá)。那個(gè)同學(xué)們說(shuō),老師老師我們知道,不能這樣比劃了,要這樣比劃。全班同學(xué)都贊成這樣比劃,老師說(shuō)他不需要比劃,他直接說(shuō)買(mǎi)剪刀,因?yàn)樗敲と?,瞎子們嘴巴?huì)說(shuō)是吧。你看前面就是比劃,老是比劃比劃比劃,把你的思維引進(jìn),引進(jìn)什么,引進(jìn)比劃的思維定勢(shì)上了,叫思維慣性。除了這個(gè)以外,我們還要打破一個(gè)叫思維封閉。你站得層次太低了,沒(méi)有站得很高,思維封閉了,當(dāng)然就不能創(chuàng)新了。思維封閉,要打開(kāi)思維的空間。
一、培養(yǎng)化學(xué)思維,引導(dǎo)創(chuàng)新思維。
化學(xué)思維體現(xiàn)在諸如現(xiàn)象與本質(zhì)、宏觀與微觀、結(jié)構(gòu)與性質(zhì)、變化與條件、共性與個(gè)性以及實(shí)驗(yàn)與認(rèn)識(shí)等方面的思考與認(rèn)識(shí)上。培養(yǎng)學(xué)生的化學(xué)思維,對(duì)于學(xué)生掌握化學(xué)知識(shí)、培養(yǎng)創(chuàng)新思維習(xí)慣有特殊的作用。例如:在分子概念的教學(xué)中,通過(guò)“碘升華”的演示實(shí)驗(yàn),欲使學(xué)生認(rèn)識(shí)“升華”這種宏觀現(xiàn)象,必須運(yùn)用化學(xué)思維方法,到微觀世界尋找原因,引導(dǎo)得出是分子運(yùn)動(dòng)的結(jié)果。用“結(jié)構(gòu)決定性質(zhì)、性質(zhì)反映結(jié)構(gòu)”的思維方法,引導(dǎo)學(xué)生發(fā)揮創(chuàng)造性想象,求知物質(zhì)的性質(zhì),從而挖掘?qū)W生的智慧潛能,引導(dǎo)創(chuàng)新思維。
二、激發(fā)好奇而質(zhì)疑,促進(jìn)創(chuàng)新思維。
好奇是學(xué)生探索心理的推動(dòng)力,質(zhì)疑則構(gòu)成了學(xué)生從一般性思維發(fā)展到創(chuàng)新思維鏈上的關(guān)節(jié)點(diǎn),疑而啟思,疑而生變。如瓦特因?qū)φ羝麤_動(dòng)水壺蓋好奇而質(zhì)疑,發(fā)明了蒸汽機(jī);巴甫洛夫?qū)妨魍僖汉闷尜|(zhì)疑,創(chuàng)立了高級(jí)神經(jīng)活動(dòng)學(xué)說(shuō)。我們用“魔棒點(diǎn)火”、“海底世界”等這些奇異的化學(xué)實(shí)驗(yàn)現(xiàn)象,激發(fā)好奇心,引起學(xué)生疑竇,常使學(xué)生的情緒處于亢奮、激動(dòng)之中。在這種情感的刺激下,抓住學(xué)生的注意力,激發(fā)學(xué)生去探索、去揭示“奇”的奧妙,去尋求“疑”的答案。創(chuàng)新思維的火花時(shí)時(shí)在白熱化的思考中進(jìn)發(fā)而出。
三、培養(yǎng)討論習(xí)慣,觸發(fā)創(chuàng)新思維。
創(chuàng)新教育要求師生之間形成民主平等的和諧氣氛,要為學(xué)生思考、探索、發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)新提供最大的空間,使教學(xué)活動(dòng)真正建立在學(xué)生自主活動(dòng)和探索的基礎(chǔ)上,進(jìn)而形成有利于學(xué)生主體精神、創(chuàng)新能力健康發(fā)展的寬松的教學(xué)環(huán)境和教學(xué)體系。在課堂教學(xué)中,允許學(xué)生與學(xué)生、學(xué)生與老師之間展開(kāi)討論,這能激活學(xué)生的創(chuàng)新思維。討論的過(guò)程實(shí)質(zhì)是相互競(jìng)爭(zhēng)、相互誘導(dǎo)、相互激活的過(guò)程,學(xué)生的創(chuàng)新思維和想象在討論中一旦被觸發(fā),有如激流奔放,甚至可以形成洶涌的創(chuàng)新思維浪潮。如對(duì)習(xí)題一題多解、多題一解的討論,化學(xué)實(shí)驗(yàn)步驟最優(yōu)化的討論,氣體發(fā)生裝置氣密性檢驗(yàn)方法的討論,以及化學(xué)知識(shí)與日常生活、工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、科學(xué)研究相結(jié)合的討論,均能吸引學(xué)生思考,拓寬思維的空間,激活學(xué)生從多角度、多層次去思考問(wèn)題,進(jìn)發(fā)出創(chuàng)新思維的火花。
四、變換思維方法,培養(yǎng)思維創(chuàng)新能力。
1.加強(qiáng)逆向思維訓(xùn)練。通過(guò)研究和解決問(wèn)題,一般均習(xí)慣于正向思維,一旦問(wèn)題稍有變化,學(xué)生的思維定勢(shì)就成為解決問(wèn)題的羈絆。如氨氣使酚酞試液變紅,二氧化硫使品紅溶液褪色,如果加入某物質(zhì)后引起顏色變化,學(xué)生能迅速判斷出使顏色變化的物質(zhì)。但如果題給出的信息為顏色早已變化,且未加入任何物質(zhì),學(xué)生一般難以跳出常規(guī)、變換思維角度進(jìn)行逆向思維。
2、口強(qiáng)聯(lián)想思維訓(xùn)練。聯(lián)想就是指在全方位多角度地研究問(wèn)題的時(shí)候,尋求多種途徑探究問(wèn)題,從不同方面尋求問(wèn)題答案的思維方法。在這個(gè)過(guò)程中善于聯(lián)想是創(chuàng)新的關(guān)鍵。學(xué)生聯(lián)想越廣,駕馭知識(shí)的能力就越強(qiáng),由此拓寬了學(xué)生思維的廣闊性,加強(qiáng)了思維的針對(duì)性,提高了學(xué)生推理、想象和求異創(chuàng)新的能力。
五、設(shè)計(jì)探索性實(shí)驗(yàn),培養(yǎng)操作創(chuàng)新能力。
實(shí)驗(yàn)是化學(xué)教學(xué)的重要內(nèi)容,是培養(yǎng)學(xué)生形成科學(xué)思維方式、掌握科學(xué)研究方法的重要途徑。欲強(qiáng)化實(shí)驗(yàn)教學(xué)培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造能力的功能,應(yīng)將一些模擬實(shí)驗(yàn)、驗(yàn)證性實(shí)驗(yàn)重新設(shè)計(jì)成探索性實(shí)驗(yàn)。
如將質(zhì)量守恒定律的實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)成教師指導(dǎo)下學(xué)生探索式實(shí)驗(yàn),采用“實(shí)驗(yàn)——分析——討論”的程序組織教學(xué),將學(xué)生分小組按反應(yīng)物的不同比例進(jìn)行實(shí)驗(yàn),并設(shè)計(jì)一系列問(wèn)題,由學(xué)生根據(jù)實(shí)驗(yàn)結(jié)果去分析、討論,學(xué)生很有興趣,思維活躍,主動(dòng)發(fā)言甚至發(fā)問(wèn)。這樣設(shè)計(jì),既具有探索性與啟發(fā)性,又鍛煉了學(xué)生實(shí)驗(yàn)操作能力及技術(shù)創(chuàng)新能力,激發(fā)了學(xué)生探究心理,啟發(fā)和活躍了思維,為培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造能力,創(chuàng)設(shè)了情境,提供了條件。
六、寓審美能力的發(fā)展子創(chuàng)新能力的培養(yǎng)之中。
培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力,不僅要靠理性方面的教育,還需要靠美育這種感性方面的教育。課堂教學(xué)的最高境界是美的境界,化學(xué)教師只有最得體地把化學(xué)教學(xué)藝術(shù)因素表現(xiàn)出來(lái),才能引導(dǎo)學(xué)生深切感受化學(xué)學(xué)科中的實(shí)驗(yàn)美、理論美和應(yīng)用美。當(dāng)教師用優(yōu)美的語(yǔ)言結(jié)合掛圖、投影介紹大自然變化的杰作——鐘乳石和石筍的形成而構(gòu)成的壯觀景象時(shí);當(dāng)教師用動(dòng)聽(tīng)的語(yǔ)言娓娓敘說(shuō)化學(xué)家不畏艱險(xiǎn)、勇于探索、追求真理至取得的輝煌業(yè)績(jī)時(shí);當(dāng)學(xué)生看到教師構(gòu)思精巧的板書(shū)和計(jì)算機(jī)屏幕上電子云微觀粒子的運(yùn)動(dòng)時(shí);當(dāng)學(xué)生在探求新知、尋找規(guī)律時(shí)獲得意外成功的驚喜,在山重水復(fù)疑無(wú)路之后,突然產(chǎn)生的靈感所帶來(lái)快樂(lè)時(shí),無(wú)不感受到美的熏陶,從內(nèi)心深處升騰起一種難以言喻的美感,它可以成為激發(fā)創(chuàng)新意識(shí)、培養(yǎng)創(chuàng)新思維、獲取創(chuàng)新能力的巨大源泉
1。
風(fēng)暴嘗試法是用以提出創(chuàng)造設(shè)想、培養(yǎng)創(chuàng)造性思維的有效方法。以召開(kāi)小型會(huì)議的方式進(jìn)行,在會(huì)前確定所要攻克的目標(biāo),事先通知與會(huì)者。
與會(huì)人數(shù)通常在5~10人,遵循暢所欲言、嚴(yán)禁批評(píng)、追求數(shù)量、集思廣益的原則。 2。
遇事設(shè)問(wèn)法即通過(guò)解決提出的問(wèn)題來(lái)發(fā)現(xiàn)事物的規(guī)律,進(jìn)行重新創(chuàng)造的方法。 常見(jiàn)的設(shè)問(wèn)法為5W2H(why、what、who、when、where、how、howmuch)。
3。多途徑聯(lián)想法它是創(chuàng)造性思維的重要形式,也是培養(yǎng)創(chuàng)造性思維的起點(diǎn)。
分為自由聯(lián)想法、強(qiáng)制聯(lián)想法、類比聯(lián)想法。在許多場(chǎng)合并不能預(yù)先規(guī)定什么性質(zhì)的聯(lián)想是最好或最有效的,聯(lián)想往往與靈感或其他創(chuàng)造技法結(jié)合起來(lái)使用容易收到較好的效果。
4。特征列舉法以列舉的方式把問(wèn)題展開(kāi),用強(qiáng)制性的分析尋找創(chuàng)造發(fā)明的途徑和目標(biāo)。
列舉法主要是為了幫助人們克服感知不足的障礙,迫使人們帶著一種新奇感將事物的細(xì)節(jié)統(tǒng)統(tǒng)列舉出來(lái),并試著用別的東西代替,迫使人們時(shí)時(shí)處處想到具體的目的和目標(biāo)。常見(jiàn)的方法有:特性列舉法、缺點(diǎn)列舉法、希望列舉法。
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