1. 創(chuàng)新是創(chuàng)業(yè)的基礎(chǔ),沒有創(chuàng)新,創(chuàng)業(yè)就會(huì)像無源之水,無本之木,沒有生機(jī)活力,創(chuàng)新的成效也只有通過創(chuàng)業(yè)實(shí)踐來檢驗(yàn);
2. 創(chuàng)業(yè)是創(chuàng)新的載體和表現(xiàn)形式,創(chuàng)新研發(fā)實(shí)力是創(chuàng)業(yè)的根本支撐;
3. 創(chuàng)新推動(dòng)創(chuàng)業(yè),創(chuàng)業(yè)背靠創(chuàng)新,二者相互促進(jìn)又相互制約,是密不可分的辯證統(tǒng)一體。
拓展資料:
創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的特點(diǎn):
高風(fēng)險(xiǎn)
創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)是建立在創(chuàng)新基礎(chǔ)上的創(chuàng)業(yè),但是創(chuàng)新受到人們現(xiàn)有認(rèn)知、行為習(xí)慣等方面的影響,阻礙對(duì)創(chuàng)新的接受,使得創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)會(huì)面臨比傳統(tǒng)創(chuàng)業(yè)更高的風(fēng)險(xiǎn)。正如彼得·德魯克所言:真正重大的創(chuàng)新,每成功一個(gè),就有99個(gè)失敗,有99個(gè)聞所未聞。
高回報(bào)
創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)是通過對(duì)已有技術(shù)、產(chǎn)品和服務(wù)的更優(yōu)化組合,對(duì)現(xiàn)有資源的更優(yōu)化配置。能夠給客戶帶來更大、更多的新價(jià)值,從而開創(chuàng)所在創(chuàng)業(yè)領(lǐng)域的“藍(lán)海”,獲取更多的競爭優(yōu)勢(shì),也獲取更大的回報(bào)。
促進(jìn)上升
創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)是在創(chuàng)新基礎(chǔ)上的創(chuàng)業(yè)活動(dòng),創(chuàng)新是創(chuàng)業(yè)的基礎(chǔ)和前提,同時(shí)創(chuàng)業(yè)又是創(chuàng)新成果的載體和呈現(xiàn),并在創(chuàng)業(yè)活動(dòng)過程中,不斷優(yōu)化資源配置、總結(jié)提煉,以實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新的更新與升級(jí)。創(chuàng)新帶動(dòng)創(chuàng)業(yè),創(chuàng)業(yè)促進(jìn)創(chuàng)新。
參考資料:搜狗百科-創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)
創(chuàng)新是:在經(jīng)濟(jì)和社會(huì)領(lǐng)域生產(chǎn)或采用、同化和開發(fā)一種增值新產(chǎn)品;更新和擴(kuò)大產(chǎn)品、服務(wù)和市場;發(fā)展新的生產(chǎn)方法;建立新的管理制度。它既是一個(gè)過程,也是一個(gè)結(jié)果。
創(chuàng)業(yè)是創(chuàng)業(yè)者對(duì)自己擁有的資源或通過努力對(duì)能夠擁有的資源進(jìn)行優(yōu)化整合,從而創(chuàng)造出更大經(jīng)濟(jì)或社會(huì)價(jià)值的過程。創(chuàng)業(yè)是一種勞動(dòng)方式,是一種需要?jiǎng)?chuàng)業(yè)者運(yùn)營、組織、運(yùn)用服務(wù)、技術(shù)、器物作業(yè)的思考、推理和判斷的行為。
現(xiàn)在創(chuàng)業(yè)困難很多,行業(yè)競爭大,所以要有創(chuàng)新才容易成功。
創(chuàng)新是指以現(xiàn)有的思維模式提出有別于常規(guī)或常人思路的見解為導(dǎo)向,利用現(xiàn)有的知識(shí)和物質(zhì),在特定的環(huán)境中,本著理想化需要或?yàn)闈M足社會(huì)需求,而改進(jìn)或創(chuàng)造新的事物、方法、元素、路徑、環(huán)境,并能獲得一定有益效果的行為。
創(chuàng)新是以新思維、新發(fā)明和新描述為特征的一種概念化過程。其起源于拉丁語,有三層含義:第一,更新;第二,創(chuàng)造新的東西;第三,改變。
創(chuàng)新是人類特有的認(rèn)識(shí)能力和實(shí)踐能力,是人類主觀能動(dòng)性的高級(jí)表現(xiàn),是推動(dòng)民族進(jìn)步和社會(huì)發(fā)展的不竭動(dòng)力。一個(gè)民族要想走在時(shí)代前列,就一刻也不能沒有創(chuàng)新思維,一刻也不能停止各種創(chuàng)新。
創(chuàng)新在經(jīng)濟(jì)、技術(shù)、社會(huì)學(xué)以及建筑學(xué)等領(lǐng)域的研究中舉足輕重。從本質(zhì)上說,創(chuàng)新是創(chuàng)新思維藍(lán)圖的外化、物化。
創(chuàng)業(yè)是創(chuàng)業(yè)者對(duì)自己擁有的資源或通過努力能夠擁有的資源進(jìn)行優(yōu)化整合,從而創(chuàng)造出更大經(jīng)濟(jì)或社會(huì)價(jià)值的過程。創(chuàng)業(yè)是一種勞動(dòng)方式,是一種需要?jiǎng)?chuàng)業(yè)者運(yùn)營、組織、運(yùn)用服務(wù)、技術(shù)、器物作業(yè)的思考、推理和判斷的行為。
根據(jù)杰夫里·提蒙斯(Jeffry A.Timmons)所著的創(chuàng)業(yè)教育領(lǐng)域的經(jīng)典教科書《創(chuàng)業(yè)創(chuàng)造》(New Venture Creation)的定義:創(chuàng)業(yè)是一種思考、推理結(jié)合運(yùn)氣的行為方式,它為運(yùn)氣帶來的機(jī)會(huì)所驅(qū)動(dòng),需要在方法上全盤考慮并擁有和諧的領(lǐng)導(dǎo)能力。創(chuàng)業(yè)作為一個(gè)商業(yè)領(lǐng)域,致力于理解創(chuàng)造新事物(新產(chǎn)品,新市場,新生產(chǎn)過程或原材料,組織現(xiàn)有技術(shù)的新方法)的機(jī)會(huì),如何出現(xiàn)并被特定個(gè)體發(fā)現(xiàn)或創(chuàng)造,這些人如何運(yùn)用各種方法去利用和開發(fā)它們,然后產(chǎn)生各種結(jié)果。
創(chuàng)業(yè)是一個(gè)人發(fā)現(xiàn)了一個(gè)商機(jī)并加以實(shí)際行動(dòng)轉(zhuǎn)化為具體的社會(huì)形態(tài),獲得利益,實(shí)現(xiàn)價(jià)值。
在各個(gè)行業(yè)不斷發(fā)展的今天,就業(yè)難已經(jīng)成為各個(gè)年齡段人士首當(dāng)其沖的最“殘酷”現(xiàn)實(shí)。其實(shí)就業(yè)不難,難的是如何“就”一份滿意的“業(yè)”,房貸、車貸、生活成本等等成為了多數(shù)社會(huì)人的壓力。在人才市場逐漸飽和的21世紀(jì),簡單的低薪就業(yè)不僅不是當(dāng)代青年的最佳選擇,政府為了順應(yīng)信息化潮流也推出“萬眾創(chuàng)新、大眾創(chuàng)業(yè)”政策鼓勵(lì)廣大社會(huì)新苗選擇創(chuàng)業(yè)。
俗話說,“萬事開頭難”,創(chuàng)業(yè)對(duì)于任何階層的人來說都是一個(gè)風(fēng)險(xiǎn)與利益并存的挑戰(zhàn),但我們可以從成功創(chuàng)業(yè)的前輩們身上,不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)、吸取教訓(xùn),就能在一定程度上做到風(fēng)險(xiǎn)最小化、利益最大化,使得創(chuàng)業(yè)的小船蕩過危險(xiǎn)的海浪,最終駛向成功的彼岸。
成功的創(chuàng)業(yè)者在創(chuàng)業(yè)時(shí)需要注意什么呢?我們可以從李維斯特勞斯(Levi Strauss)發(fā)明牛仔褲這一事例說起。
天時(shí),也意味著機(jī)遇。在十九世紀(jì)美國淘金潮背景下,許多來自美國各地的貧困人民趕赴西部淘金,在高強(qiáng)度的體力活動(dòng)和條件限制著難以買到針線的背景下,耐穿耐臟的衣服成為當(dāng)時(shí)大多數(shù)淘金者的一致需求,耐穿耐臟的衣服同時(shí)也是當(dāng)時(shí)服飾發(fā)展的一大空白區(qū),于是李維抓住這個(gè)機(jī)遇而制作出世界上第一件牛仔褲并投入生產(chǎn)。
所謂創(chuàng)業(yè),即是探索不一樣的領(lǐng)域、開發(fā)不一樣的產(chǎn)品。一個(gè)創(chuàng)業(yè)者的成功并不歸于他的初始資金有多少、他的人脈圈有多廣、他的學(xué)歷有多高,最重要的還是他的目光放在哪里。當(dāng)創(chuàng)業(yè)者將創(chuàng)業(yè)的“點(diǎn)”投在一個(gè)相對(duì)空白的、避開市場接近成熟的領(lǐng)域時(shí),風(fēng)險(xiǎn)會(huì)相對(duì)降低。
地利,也意味著市場。在十九世紀(jì)的美國,貧富差距是顯而易見的社會(huì)問題,這也意味著耐臟耐穿的牛仔褲的需求量是有很大的人口基數(shù)保證的,不是所有人都是貴族。只要不是貴族,在日常生活中就要工作;只要日常生活中需要工作,所穿服飾的耐臟程度就成為購買者十分看重的了。
創(chuàng)業(yè)的實(shí)質(zhì),其實(shí)是尋找提供商品的一種新途徑,要讓商品受到消費(fèi)者的喜愛,所以市場成為創(chuàng)業(yè)者考慮的重要因素。商品的受眾對(duì)象是誰?商品要怎么定價(jià)才能吸引消費(fèi)者?市場調(diào)查不僅是一種營銷宣傳方式,也是給創(chuàng)業(yè)船帆起到定向作用的一種方法。
人和,也意味著天賦。李維擁有敢于創(chuàng)業(yè)的勇氣,動(dòng)手能力并不弱,他用為數(shù)不多的資產(chǎn)將牛仔褲投入生產(chǎn),但他并沒有就此止步,而是成立了公司,同時(shí)聽取內(nèi)華達(dá)州一位小裁縫的建議對(duì)牛仔褲進(jìn)行修改,利用專利將牛仔褲推向世界,一度成為世界青年的標(biāo)桿。
創(chuàng)業(yè)者的個(gè)人素質(zhì)也是創(chuàng)業(yè)成功的重要因素,當(dāng)創(chuàng)業(yè)者面對(duì)無法避免的困境時(shí),必須要有堅(jiān)強(qiáng)的情緒控制能力,面對(duì)小有成就的事業(yè)也不能驕傲自滿,必須懷有積極向上的心,在創(chuàng)業(yè)的路上一定不能夠懈怠。
成功創(chuàng)業(yè)的路上充滿著未知的陷阱,危險(xiǎn)而又充滿誘惑,但我們一定要勇往直前,將“天時(shí)地利人和”運(yùn)用其中,就一定能成功。
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