1,一個(gè)人的修養(yǎng)體現(xiàn)在他被拒絕憤怒的情況,凡是因?yàn)楸痪芙^而憤怒的人,往往表現(xiàn)的喋喋不休。
2,很喜歡的人的素質(zhì)和修養(yǎng)的句子:“為什么有些人明明看起來(lái)友善,卻總是獨(dú)來(lái)獨(dú)往?”“待人友善是修養(yǎng),獨(dú)來(lái)獨(dú)往是性格?!?,強(qiáng)勢(shì)人格是內(nèi)在的傲骨,而不是外在的傲氣,能夠看出人的修養(yǎng)。
?4,一個(gè)人經(jīng)過(guò)不同程度的鍛煉,就獲得不同程度的修養(yǎng)、不同程度的效益。5,分手后不詆毀,不控訴。
當(dāng)別人問(wèn)起原因,就四個(gè)字:性格不合。分手比深?lèi)?ài)更能檢驗(yàn)一個(gè)人的修養(yǎng)6,努力做個(gè)有修養(yǎng)的人因?yàn)橛行摒B(yǎng)的人做起事情起來(lái)相當(dāng)帥氣我喜歡這種帥氣的感覺(jué)7,一個(gè)真正有修養(yǎng)的人,就是達(dá)到“挫其銳”的程度,把尖銳的聰明棱角都磨下去了。
8,修養(yǎng)這個(gè)東西就像血管一樣,可以盤(pán)根錯(cuò)節(jié)地生長(zhǎng)在一個(gè)人的血肉之軀的最深處,不可分割。9,人的成長(zhǎng),在于學(xué)習(xí),也在于經(jīng)歷。
人的修養(yǎng),在于領(lǐng)悟,也在于靜修。10,態(tài)度上的弱點(diǎn)會(huì)變成性格上的弱點(diǎn)。
所謂有一定的見(jiàn)識(shí)或修養(yǎng)的人,通常都是能夠注意或掌握自己態(tài)度的人。?11,一個(gè)人的修養(yǎng)和讀書(shū)的多少是沒(méi)有關(guān)系的,主要是他本身的資質(zhì)和個(gè)性!12,在中文里,'火候'一詞的使用并不局限在廚房,更能用來(lái)評(píng)價(jià)處世的修養(yǎng),以及為人的境界。
13,沒(méi)有生氣不一定代表沒(méi)有負(fù)面的情緒,能夠不將負(fù)面情緒帶給他人,才是真正的修養(yǎng)。14,做事時(shí)要注意留意身邊人的感受,是一種很妥善,很禮貌的習(xí)慣,在很大程度上體現(xiàn)了一個(gè)人的修養(yǎng)。
15,文化是一個(gè)人素質(zhì)和修養(yǎng)的功底,素質(zhì)和修養(yǎng)是從別人身上學(xué)不到的。16,我的人注重外表的修養(yǎng),有的人注重內(nèi)在的修養(yǎng),而有的人注重精神的修養(yǎng)。
17,有一定修養(yǎng)的人和缺乏修養(yǎng)的人的區(qū)別在于:前者是先思考后言行;后者是言行后再思考!18,舒服時(shí),大部分人都樂(lè)善好施,所以疲憊的時(shí)候往往才能真正看出一個(gè)人的修養(yǎng)。19,學(xué)歷很高的人,文化水平和修養(yǎng)未必很高,而那些文化水平和修養(yǎng)很高的人,學(xué)歷未必很高。
20,一個(gè)人素質(zhì)的優(yōu)劣,脾氣泄露了人的修養(yǎng)沉默道出了人的品位。人最大的修養(yǎng),是知人不評(píng)人。
21,見(jiàn)賢思齊焉,見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也,見(jiàn)到好的就要向他學(xué)習(xí),見(jiàn)到不好的就要反省自己,這就是一個(gè)人的修養(yǎng)。
萬(wàn)物作而弗始,生而弗有,為而弗恃,功成而不居。
是以圣人后其身而身先,外其身而身存。非以其無(wú)私耶?故能成其私。
居善地,心善淵,與善仁,言善信,正善治,事善能,動(dòng)善時(shí)。夫唯不爭(zhēng),故無(wú)尤。
功成身退,天之道。是以圣人為腹不為目,故去彼取此。
不自見(jiàn),故明;不自是,故彰;不自伐,故有功;不自矜,故長(zhǎng)。善人者,不善人之師;不善人者,善人之資。
不貴其師,不愛(ài)其資,雖智大迷。知人者智,自知者明。
勝人者有力,自勝者強(qiáng)。天賦僅給予一些種子,而不是既成的知識(shí)和德行。
這些種子需要發(fā)展,而發(fā)展是必須借助于教育和教養(yǎng)才能達(dá)到的。——?jiǎng)P洛夫?qū)拸V的河流平靜,有教養(yǎng)的人謙遜。
——赫爾岑自尊在禮節(jié)中是最微不足道的,彬彬有禮是有教養(yǎng)和友好的表示,也是對(duì)他人的權(quán)利、安逸和情感的尊重?!獝?ài)·馬丁所謂良好教養(yǎng),它們?cè)趲缀跛袊?guó)家中乃至于一個(gè)地區(qū)里,都不盡相同;每一個(gè)明辨事理的人都會(huì)模仿他所在之地的良好教養(yǎng),并與之看齊。
——切斯特菲爾德關(guān)心公益應(yīng)當(dāng)是每個(gè)有相當(dāng)教養(yǎng)的人所共同的?!袪査固┮胗薪甜B(yǎng),“就要去了解全世界在談?wù)摵退妓鞯淖蠲篮玫臇|西”。
——阿諾德沒(méi)有教養(yǎng)、沒(méi)有學(xué)識(shí)、沒(méi)有實(shí)踐的人的心靈好比一塊田地,這塊田地即使天生肥沃,但倘若不經(jīng)耕耘和播種,也是結(jié)不出果實(shí)來(lái)的。——格里美爾斯豪森。
關(guān)于“教養(yǎng)”的句子有:1.天賦僅給予一些種子,而不是既成的知識(shí)和德行。
這些種子需要發(fā)展,而發(fā)展是必須借助于教育和教養(yǎng)才能達(dá)到的。——?jiǎng)P洛夫2.寬廣的河流平靜,有教養(yǎng)的人謙遜。
——赫爾岑3.自尊在禮節(jié)中是最微不足道的,彬彬有禮是有教養(yǎng)和友好的表示,也是對(duì)他人的權(quán)利、安逸和情感的尊重。——愛(ài)·馬丁4.所謂良好教養(yǎng),它們?cè)趲缀跛袊?guó)家中乃至于一個(gè)地區(qū)里,都不盡相同;每一個(gè)明辨事理的人都會(huì)模仿他所在之地的良好教養(yǎng),并與之看齊。
——切斯特菲爾德5.關(guān)心公益應(yīng)當(dāng)是每個(gè)有相當(dāng)教養(yǎng)的人所共同的?!袪査固?.要想有教養(yǎng),“就要去了解全世界在談?wù)摵退妓鞯淖蠲篮玫臇|西”。
——阿諾德7.沒(méi)有教養(yǎng)、沒(méi)有學(xué)識(shí)、沒(méi)有實(shí)踐的人的心靈好比一塊田地,這塊田地即使天生肥沃,但倘若不經(jīng)耕耘和播種,也是結(jié)不出果實(shí)來(lái)的。——格里美爾斯豪森8.任何人,不論多么博學(xué),只要他的冰問(wèn)和他的生活之間還存在著一段不可架梁的距離,就都稱(chēng)不上是有教養(yǎng)的人。
——波伊斯9.有教養(yǎng)的人的遺產(chǎn),比那些無(wú)知的人的財(cái)富更有價(jià)值。——德漠克利特10.要想有教養(yǎng),就要去了解全世界都在談?wù)摵退妓鞯淖蠲篮玫臇|西。
——馬·阿諾德11.人之有禮,憂魚(yú)之有水矣?!鸷?2.探索別人身上的美德,尋找自已身上的惡習(xí)。
——富蘭克林13.人有拂郁,先用一忍字,后用一忘字,便是調(diào)和氣湯?!沼X(jué)14.君子忍人所不能忍,容人所不能容,處人所不能處。
——馬南15.人有禮則安,無(wú)禮則危?!对洝?。
1.天賦僅給予一些種子,而不是既成的知識(shí)和德行。
這些種子需要發(fā)展,而發(fā)展是必須借助于教育和教養(yǎng)才能達(dá)到的?!?jiǎng)P洛夫 2.寬廣的河流平靜,有教養(yǎng)的人謙遜。
——赫爾岑 3.自尊在禮節(jié)中是最微不足道的,彬彬有禮是有教養(yǎng)和友好的表示,也是對(duì)他人的權(quán)利、安逸和情感的尊重?!獝?ài)·馬丁 4.所謂良好教養(yǎng),它們?cè)趲缀跛袊?guó)家中乃至于一個(gè)地區(qū)里,都不盡相同;每一個(gè)明辨事理的人都會(huì)模仿他所在之地的良好教養(yǎng),并與之看齊。
——切斯特菲爾德 5.關(guān)心公益應(yīng)當(dāng)是每個(gè)有相當(dāng)教養(yǎng)的人所共同的?!袪査固?6.要想有教養(yǎng),“就要去了解全世界在談?wù)摵退妓鞯淖蠲篮玫臇|西”。
——阿諾德 7.沒(méi)有教養(yǎng)、沒(méi)有學(xué)識(shí)、沒(méi)有實(shí)踐的人的心靈好比一塊田地,這塊田地即使天生肥沃,但倘若不經(jīng)耕耘和播種,也是結(jié)不出果實(shí)來(lái)的?!窭锩罓査购郎?8.任何人,不論多么博學(xué),只要他的冰問(wèn)和他的生活之間還存在著一段不可架梁的距離,就都稱(chēng)不上是有教養(yǎng)的人。
——波伊斯 9.有教養(yǎng)的人的遺產(chǎn),比那些無(wú)知的人的財(cái)富更有價(jià)值?!履死?10.要想有教養(yǎng),就要去了解全世界都在談?wù)摵退妓鞯淖蠲篮玫臇|西。
——馬·阿諾德。
1.天賦僅給予一些種子,而不是既成的知識(shí)和德行。這些種子需要發(fā)展,而發(fā)展是必須借助于教育和教養(yǎng)才能達(dá)到的。——?jiǎng)P洛夫
2.寬廣的河流平靜,有教養(yǎng)的人謙遜?!諣栣?/p>
3.自尊在禮節(jié)中是最微不足道的,彬彬有禮是有教養(yǎng)和友好的表示,也是對(duì)他人的權(quán)利、安逸和情感的尊重。——愛(ài)·馬丁
4.所謂良好教養(yǎng),它們?cè)趲缀跛袊?guó)家中乃至于一個(gè)地區(qū)里,都不盡相同;每一個(gè)明辨事理的人都會(huì)模仿他所在之地的良好教養(yǎng),并與之看齊?!兴固胤茽柕?/p>
5.關(guān)心公益應(yīng)當(dāng)是每個(gè)有相當(dāng)教養(yǎng)的人所共同的?!袪査固?/p>
6.要想有教養(yǎng),“就要去了解全世界在談?wù)摵退妓鞯淖蠲篮玫臇|西”。——阿諾德
7.沒(méi)有教養(yǎng)、沒(méi)有學(xué)識(shí)、沒(méi)有實(shí)踐的人的心靈好比一塊田地,這塊田地即使天生肥沃,但倘若不經(jīng)耕耘和播種,也是結(jié)不出果實(shí)來(lái)的。——格里美爾斯豪森
8.任何人,不論多么博學(xué),只要他的冰問(wèn)和他的生活之間還存在著一段不可架梁的距離,就都稱(chēng)不上是有教養(yǎng)的人?!ㄒ了?/p>
9.有教養(yǎng)的人的遺產(chǎn),比那些無(wú)知的人的財(cái)富更有價(jià)值?!履死?/p>
10.要想有教養(yǎng),就要去了解全世界都在談?wù)摵退妓鞯淖蠲篮玫臇|西?!R·阿諾德
1、微笑是一種修養(yǎng),并且是一種很重要的修養(yǎng),微笑的實(shí)質(zhì)是親切,是鼓勵(lì),是溫馨。
真正懂得微笑的人,總是容易獲得比別人更多的機(jī)會(huì),總是容易取得成功。 2、修養(yǎng)是石,敲出星星之火;修養(yǎng)是火,燃燒生命之源。
讓我們秉承修養(yǎng)之火把,走向未來(lái),來(lái)創(chuàng)造人生的奇跡,擦亮這一顆試金石。 3、修養(yǎng)是面臨突發(fā)事件時(shí)所表現(xiàn)出的從容與冷靜,修養(yǎng)是平淡日子里的用心,是對(duì)身邊每一份情感的珍惜。
4、修養(yǎng)是你在別人失意時(shí)一句體貼的話語(yǔ),是別人幫助你時(shí)一句簡(jiǎn)單的道謝,甚至一個(gè)眼神一個(gè)動(dòng)作,都能體現(xiàn)一個(gè)人的修養(yǎng)。
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