尼采經(jīng)典語錄:1、我感到難過,不是因為你欺騙了我,而是因為我再也不能相信你了。
——尼采《天才的激情與感2113悟》2、偉人對我毫無意義,我只欣賞自己理想中的明星?!岵伞渡茞旱谋税丁?2613、凡是不愿意看別人長處的人,總是一眼就看到別人不如自己之處。
——尼采《善惡之彼岸》4、人生乃是一面鏡子。在鏡子里認4102識自己,我要稱之為頭等大事,哪怕隨后就離開人世。
!——尼采《人生》5、就算人生是出悲劇,我們要有聲有色地演這出悲劇,不要失掉了悲劇的壯麗和快慰;就算人生是個夢,我們也要有滋有味地做這個夢,不要失掉了夢的情致和樂趣?!岵伞侗瘎〉恼Q生》6、如果你想走到高處,就要使用自己的兩1653條腿!不要讓別人把你抬到高處;不要坐在別人的背上和頭上。
——尼采《查拉圖斯特拉如是說》7、所謂智慧,就是孤獨者在人聲鼎沸版的市場上對自己的竊竊私語?!岵伞度诵缘?、太人性的》8、與怪物戰(zhàn)斗的人,應當小心自己不要成為怪物。
當權你遠遠凝視深淵時,深淵也在凝視你?!岵伞渡茞旱谋税丁?。
1 上帝死了
2 超人即是海洋,你們的偉大輕蔑會在海中沉沒。
3 人是一根繩索,連接在動物與超人之間---繩索懸于深淵上方。
4 人之所以偉大,是因為他是一座橋梁,而非目的。
5 人人需求同一,人人都是一個樣,誰若感覺不同,誰就進瘋?cè)嗽骸?/p>
6 我的靈魂平靜而明亮,宛若清晨的群山。可是他們認為,我冷酷,是開著可怕玩笑的嘲諷者。
7 人的生存是可怕的,且總無意義:一個搞惡作劇的人可能成為它的厄運。我要向人們講授生存的意義,這意義就是超人,是烏云里的閃電。
8 對于強大的,有負載能力的精神而言,存在著許多沉重之物。這精神包含一種令人肅然起敬的東西:它的強大要求負載沉重,甚至最沉重之物。
9 有負載能力的精神要馱載這一切最沉重之物,猶如滿載重物而匆匆走向荒原的駱駝。精神也正是這樣匆匆走進荒原。然而,在寂寥的荒原中發(fā)生了第二次變形:精神變成了獅子,它要為自己奪得自由,做自己沙漠的主人。
10 不要再把頭埋進天堂這類東西的沙灘里,而要使頭自由,使這顆塵世頭顱為塵世創(chuàng)造意義!
11 我學習過走路,從此我讓自己奔跑;我學習過飛翔,從此我能就地飛走,而不愿首先被推送。我現(xiàn)在輕松自如,我現(xiàn)在飛翔,俯視下方,現(xiàn)在有個神明在我內(nèi)心舞蹈。
12 人的情況和樹相同。它愈想開向高處和明亮處,它的根愈要向下,向泥土,向黑暗處,向深處---向惡
13 當我到達高處,便發(fā)覺自己總是孤獨。無人同我說話,孤寂的嚴冬令我發(fā)抖。我在高處究竟意欲何為?
14 即使你對他們溫柔敦厚,但他們?nèi)耘f是覺得受到你的蔑視。他們以隱秘的傷害行為報答你的善舉。你無言的驕傲總與他們的口味不合;倘若你某次謙虛到虛榮的地步,他們就喜不自勝了。
15 總有一天孤寂將會使你厭倦,你的驕傲將會扭曲,你的勇氣將會咬牙切齒。有朝一日你會吶喊:“我孤獨!”
16 有些人之所以離群索居就是為了躲避流氓:他實在不愿與流氓共飲井水,共享水果和火。有些人走進荒漠,與猛獸同受干渴之苦,就是不愿與骯臟的的趕駱駝者共坐在水槽邊。
17 誰被民眾仇恨呢?---如同一條被眾狗仇恨的狼呢?是奔放不羈的天才,是桎梏的死敵,是拒不頂禮膜拜并悠游于林泉的高士。
18 我內(nèi)心深處只愛生命---而且,說真的,我恨它之時也是最愛它之時!
19 你們意欲高升,所以仰視高處,我既已高升,故做俯瞰。你們當中有誰既會大笑又已高升了呢?
20 攀登最高峰的人取笑一切悲劇和悲傷,嚴肅的態(tài)度。
21 所有的人都沒有我這樣的耳朵,在這樣的地方,我說話又有何用!我來這里為時過早。
22 噢,孤寂呀,你是我的故鄉(xiāng)!我在野蠻的他鄉(xiāng)過野蠻的生活委實太久,所以向你回歸時不可能沒有眼淚!
23 誰明知恐懼而制服恐懼,誰看見深淵而傲然面對,誰就有決心。誰用鷹眼注視深淵,用鷹爪摳住懸崖,誰就有勇氣。
24 更高級的人呀,你們最大的壞處莫過于不學習舞蹈,人必須跳舞---超越你們自己而跳舞!你們的失敗,這又算得了什么呢!可能會成功的事多著呢!因此你們要學會自嘲!高舉你們的人,優(yōu)秀的舞蹈家啊,高些,再高些!也別忘記大聲朗笑!
25 誰的思想過于豐富,誰就寧愿把自己變愚。
26 在這兒,我最大的痛苦是孤獨……這種孤獨歸因于個人無法與世界達成公識
27 在孤獨中,一切都可以獲得---除了精神正常。
28 對財富的喜愛,以及對于知識的喜愛,是推動地球的兩種力量,其中一種力量增加了,另一種力量勢必減弱。
29 我的智慧終于被解除了魔力,我所知道的事情比哈姆雷特少,比蘇格拉底少,比一無所有少!這是最終的真理:并沒有真理,只有垂死的靈魂痛苦的垂吊在“十字架”上……
30 如果我們老是尋根究底,那么我們就會走向毀滅。
尼采十大經(jīng)典語錄:
1、其實人跟樹是一樣的,越是向往高處的陽光,它的根就越要伸向黑暗的地底。
2、那些不能殺死我的,將會使我更強。
3、沒有可怕的深度,就沒有美麗的水面。
4、上帝死了!
5、所謂高貴的靈魂,即對自己懷有敬畏之心。
6、每一個不曾起舞的日子,都是對生命的辜負。
7、不能聽命于自己者,就要受命于他人。
8、人類的生命不能以時間長短來衡量,心中充滿愛時,剎那即為永恒。
9、我們飛的越高,我們在那些不能飛的人眼中的形象就越渺小。
10、一個人知道自己為什么而活,就可以忍受任何一種生活。
1. 每一個不曾起舞的日子,都是對生命的辜負。
2. 也許你感覺自己的努力總是徒勞無功,但不必懷疑,你每天都離頂點更進一步。今天的你離頂點還遙遙無期。但你通過今天的努力,積蓄了明天勇攀高峰的力量。
3. 一個人知道自己為什么而活,就可以忍受任何一種生活。
4. 我感到難過,不是因為你欺騙了我,而是因為我再也不能相信你了。
5. 許多人浪費了整整一生去等待符合他們心愿的機會。
6. 偉人對我毫無意義,我只欣賞自己理想中的明星。
7. 其實人跟樹是一樣的,越是向往高處的陽光,它的根就越要伸向黑暗的地底。
8. 對待生命你不妨大膽冒險一點,因為好歹你要失去它。如果這世界上真有奇跡,那只是努力的另一個名字。生命中最難的階段不是沒有人懂你,而是你不懂你自己。
9. 凡是不愿意看別人長處的人,總是一眼就看到別人不如自己之處。
10. 人可以控制行為,卻不能約束感情,因為感情是變化無常的。
1 上帝死了 2 超人即是海洋,你們的偉大輕蔑會在海中沉沒。
3 人是一根繩索,連接在動物與超人之間---繩索懸于深淵上方。 4 人之所以偉大,是因為他是一座橋梁,而非目的。
5 人人需求同一,人人都是一個樣,誰若感覺不同,誰就進瘋?cè)嗽骸?6 我的靈魂平靜而明亮,宛若清晨的群山。
可是他們認為,我冷酷,是開著可怕玩笑的嘲諷者。 7 人的生存是可怕的,且總無意義:一個搞惡作劇的人可能成為它的厄運。
我要向人們講授生存的意義,這意義就是超人,是烏云里的閃電。 8 對于強大的,有負載能力的精神而言,存在著許多沉重之物。
這精神包含一種令人肅然起敬的東西:它的強大要求負載沉重,甚至最沉重之物。 9 有負載能力的精神要馱載這一切最沉重之物,猶如滿載重物而匆匆走向荒原的駱駝。
精神也正是這樣匆匆走進荒原。然而,在寂寥的荒原中發(fā)生了第二次變形:精神變成了獅子,它要為自己奪得自由,做自己沙漠的主人。
10 不要再把頭埋進天堂這類東西的沙灘里,而要使頭自由,使這顆塵世頭顱為塵世創(chuàng)造意義! 11 我學習過走路,從此我讓自己奔跑;我學習過飛翔,從此我能就地飛走,而不愿首先被推送。我現(xiàn)在輕松自如,我現(xiàn)在飛翔,俯視下方,現(xiàn)在有個神明在我內(nèi)心舞蹈。
12 人的情況和樹相同。它愈想開向高處和明亮處,它的根愈要向下,向泥土,向黑暗處,向深處---向惡 13 當我到達高處,便發(fā)覺自己總是孤獨。
無人同我說話,孤寂的嚴冬令我發(fā)抖。我在高處究竟意欲何為? 14 即使你對他們溫柔敦厚,但他們?nèi)耘f是覺得受到你的蔑視。
他們以隱秘的傷害行為報答你的善舉。你無言的驕傲總與他們的口味不合;倘若你某次謙虛到虛榮的地步,他們就喜不自勝了。
15 總有一天孤寂將會使你厭倦,你的驕傲將會扭曲,你的勇氣將會咬牙切齒。有朝一日你會吶喊:“我孤獨!” 16 有些人之所以離群索居就是為了躲避流氓:他實在不愿與流氓共飲井水,共享水果和火。
有些人走進荒漠,與猛獸同受干渴之苦,就是不愿與骯臟的的趕駱駝者共坐在水槽邊。 17 誰被民眾仇恨呢?---如同一條被眾狗仇恨的狼呢?是奔放不羈的天才,是桎梏的死敵,是拒不頂禮膜拜并悠游于林泉的高士。
18 我內(nèi)心深處只愛生命---而且,說真的,我恨它之時也是最愛它之時! 19 你們意欲高升,所以仰視高處,我既已高升,故做俯瞰。你們當中有誰既會大笑又已高升了呢? 20 攀登最高峰的人取笑一切悲劇和悲傷,嚴肅的態(tài)度。
21 所有的人都沒有我這樣的耳朵,在這樣的地方,我說話又有何用!我來這里為時過早。 22 噢,孤寂呀,你是我的故鄉(xiāng)!我在野蠻的他鄉(xiāng)過野蠻的生活委實太久,所以向你回歸時不可能沒有眼淚! 23 誰明知恐懼而制服恐懼,誰看見深淵而傲然面對,誰就有決心。
誰用鷹眼注視深淵,用鷹爪摳住懸崖,誰就有勇氣。 24 更高級的人呀,你們最大的壞處莫過于不學習舞蹈,人必須跳舞---超越你們自己而跳舞!你們的失敗,這又算得了什么呢!可能會成功的事多著呢!因此你們要學會自嘲!高舉你們的人,優(yōu)秀的舞蹈家啊,高些,再高些!也別忘記大聲朗笑! 25 誰的思想過于豐富,誰就寧愿把自己變愚。
26 在這兒,我最大的痛苦是孤獨……這種孤獨歸因于個人無法與世界達成公識 27 在孤獨中,一切都可以獲得---除了精神正常。 28 對財富的喜愛,以及對于知識的喜愛,是推動地球的兩種力量,其中一種力量增加了,另一種力量勢必減弱。
29 我的智慧終于被解除了魔力,我所知道的事情比哈姆雷特少,比蘇格拉底少,比一無所有少!這是最終的真理:并沒有真理,只有垂死的靈魂痛苦的垂吊在“十字架”上…… 30 如果我們老是尋根究底,那么我們就會走向毀滅。
1 自從厭倦于追尋,我已學會一覓即中;自從一股逆風襲來,我已能抗御八面來風,駕舟而行。
2 許多東西被我拋卻,故而被諸君視為傲慢;若從外溢的酒杯里豪飲,難免灑落許多佳釀,故不要懷疑酒的質(zhì)量。 3“他沉淪,他跌倒。”
你們一再嘲笑,須知,他跌倒在高于你們的上方。他樂極生悲,可他的強光緊接你們的黑暗。
4 此人往高處走---他應受稱贊!那人總是從高處降臨,他活著,自動舍棄贊美,他是從高處來的人! 5 即使是最有良心的人,良心的譴責面對這樣的情感也是軟弱無力的:“這個或那個東西是違背社會習俗的” 最強者也害怕旁人的冷眼和輕蔑,他是這些人當中受過教育的,而且是為了這些人才接受教育的。他到底怕什么呢?怕孤立!這個理由把做人和做事的最佳理由打倒 了!---我們的群體本性如是說 6 我們?yōu)樽约簞?chuàng)造了一個適于生活的世界,接受了各種體線面,因與果,動與靜,形式與內(nèi)涵。
若是沒有這些可信之物,則無人能堅持活下去!不過,那些東西并未經(jīng)過驗證。生活不是論據(jù);生存條件也許原本就有錯誤。
7 哪里有統(tǒng)治,哪里就有群眾;哪里有群眾,哪里就需要奴性;哪里有奴性,哪里就少有獨立的個人;而且,這少有的個人還具備那反對個體的群體直覺和良知呢。 8 當心!他一沉思,就立即準備好了一個謊言。
9 上帝已死,我是太陽 10 就算人生是出悲劇,我們要有聲有色的演這出悲劇.11 我們美化了人的標簽,卻喪失了動物的本性。
1、自從厭倦于追尋,我已學會一覓即中;自從一股逆風襲來,我已能抗御八面來風,駕舟而行。
2 、許多東西被我拋卻,故而被諸君視為傲慢;若從外溢的酒杯里豪飲,難免灑落許多佳釀,故不要懷疑酒的質(zhì)量。 3、“他沉淪,他跌倒?!?/p>
你們一再嘲笑,須知,他跌倒在高于你們的上方。他樂極生悲,可他的強光緊接你們的黑暗。
4 、此人往高處走---他應受稱贊!那人總是從高處降臨,他活著,自動舍棄贊美,他是從高處來的人! 5、我們?yōu)樽约簞?chuàng)造了一個適于生活的世界,接受了各種體線面,因與果,動與靜,形式與內(nèi)涵。若是沒有這些可信之物,則無人能堅持活下去!不過,那些東西并未經(jīng)過驗證。
生活不是論據(jù);生存條件也許原本就有錯誤。
1 自從厭倦于追尋,我已學會一覓即中;自從一股逆風襲來,我已能抗御八面來風,駕舟而行。
2 許多東西被我拋卻,故而被諸君視為傲慢;若從外溢的酒杯里豪飲,難免灑落許多佳釀,故不要懷疑酒的質(zhì)量。 3“他沉淪,他跌倒。”
你們一再嘲笑,須知,他跌倒在高于你們的上方。他樂極生悲,可他的強光緊接你們的黑暗。
4 此人往高處走---他應受稱贊!那人總是從高處降臨,他活著,自動舍棄贊美,他是從高處來的人! 5 即使是最有良心的人,良心的譴責面對這樣的情感也是軟弱無力的:“這個或那個東西是違背社會習俗的” 最強者也害怕旁人的冷眼和輕蔑,他是這些人當中受過教育的,而且是為了這些人才接受教育的。他到底怕什么呢?怕孤立!這個理由把做人和做事的最佳理由打倒 了!---我們的群體本性如是說 6 我們?yōu)樽约簞?chuàng)造了一個適于生活的世界,接受了各種體線面,因與果,動與靜,形式與內(nèi)涵。
若是沒有這些可信之物,則無人能堅持活下去!不過,那些東西并未經(jīng)過驗證。生活不是論據(jù);生存條件也許原本就有錯誤。
7 哪里有統(tǒng)治,哪里就有群眾;哪里有群眾,哪里就需要奴性;哪里有奴性,哪里就少有獨立的個人;而且,這少有的個人還具備那反對個體的群體直覺和良知呢。 8 當心!他一沉思,就立即準備好了一個謊言。
9 大勝的最大好處,莫過于解除了勝利者對失敗的恐懼感?!拔覟楹尾荒苁∫淮文??”他自言自語,“我現(xiàn)在已有足夠的本錢了” 10 他現(xiàn)在窮了,原因并非別人剝奪了他的一切,而是他拋棄了一切。
緣何如此?---他慣于尋覓。所謂窮人,正是那些對他甘愿受窮做了錯誤理解的人。
11 他是思想家,這意味著:他善于簡單的---比事物本身還要簡單---對待事物。 12 要破壞一件事,最刁鉆的辦法是:故意用歪理為這事辯護。
13 人們視需要為事物發(fā)生之因,其實,它往往是事物發(fā)生之果。 14 智者問傻子,通往幸福的途徑是什么?傻子毫不遲疑,就像別人向他打聽去附近那個都市之路似的,答曰“自我欣賞,再就是東游西蕩?!?/p>
智者嚷道:“住嘴,你要求太多啦,自我欣賞就夠啦!”傻子回答說:“沒有一貫的蔑視,又怎能不斷的欣賞呢?” 15 人要么永不做夢,要么夢得有趣;人也必須學會清醒:要么永不清醒,要么清醒得有趣。 16“噢,我真貪婪!在這個靈魂里安住的不是忘我精神,而是貪求一切的自我,似乎要用許多人幫他觀察和攫取的自我,要挽回一切的自我,不愿失去屬于他的一切的自我!” “噢,我貪婪的烈焰喲!我多么愿意獲得再生,變成一百個人呀!” 誰不能以自身體驗理解這位謂嘆者,誰就無法理解求知者的激情。
17 哪里缺乏意志,哪里就急不可待的需要信仰。意志作為命令的情感,是自主和力量的最重要標志。
18 你們根本不明白自己經(jīng)歷之事,像醉漢在生活中奔波,跌倒了,從階梯上滾下去了。所幸,你們因為沉醉反而未受損傷。
你們的肌肉無力,神智不清,便不象我們覺得階梯上的石頭如此之硬! 19 忠告:你是否只在博取聲望?若是,這信條務請記?。鹤詣臃艞壝u,要及時! 20 伏爾泰!人類!白癡!真理和追求真理有點難辦,如果弄得太人性了---只是為了行善而追求真理,我敢打賭,那將一無所獲! 21 若不是在通向知識的道路上,有如此多的羞愧要加以克服,知識的魅力便會很小。 22 鄙薄自己的人,卻因此而作為鄙薄者,尊重自己。
23 要填飽肚子,是人不能那么容易的把自己看作上帝的原因。 24 與怪獸搏斗的人要謹防自己因此而變成怪獸。
如果你長時間的盯著深淵,深淵也會盯著你 25“哪里有知識之樹,哪里就有天堂”---最古老和最現(xiàn)代的毒蛇都這樣說。 26 克服一種感情的意志,最終只是另一種感情或另外若干種感情的意志。
27 由感覺產(chǎn)生一切信任,一切坦然的心境,一切真理的證據(jù)。 28 贊揚比責備有更多的強加于人的成分。
29 人最終喜愛的是自己的欲望,不是自己想要的東西! 30 其他人的虛榮心只有在和我們的虛榮心相反時,才會令我們反感。 31 人們不相信聰明人會做蠢事:人的權利竟喪失到了如此地步! 32 較為相同,較為普遍的人,一向總是占有優(yōu)勢,較為杰出的,較為高雅的較為獨特的和難于理解的人,則往往孑然獨立;他們常常在孤獨中死于偶然事件,很少能繁衍下去。
33 誰不想看一個人的高度,而只是睜大眼睛注視此人身上的那些明顯的低處---誰就會由此而將自己暴露無遺。 34 高貴的靈魂,是自己尊敬自己。
35 漫游的人,你是誰?我看見你踽踽獨行,沒有嘲笑,沒有愛,目光深不可測,象一個線棰那樣濕漉漉的,顯得悲傷不已。剛剛探測過每一深度,從水中 拉上來,一幅不滿足的樣子---它在水下要尋找什么?胸中從不嘆息,雙唇掩蓋著厭惡之情,一只手只是在緩緩握緊:你是誰?你做了些什么?你在這里休息一下 吧!此處熱情款待每一個人---恢復恢復精神吧!你到底是誰,眼下什么會使你高興?什么會使 你恢復精神?說出來,只要我有,我就給你!“使我恢復精神?使我恢復精神?哎,你真是多管閑事,你說的夠多的了!可還是給我吧,求求你~~~”給你什么? 什么?快說出來!“另一個面具!第二個面具” 36 “這兒自由眺望,精神無比昂揚”。
可。
1 自從厭倦于追尋,我已學會一覓即中;自從一股逆風襲來,我已能抗御八面來風,駕舟而行。
2 許多東西被我拋卻,故而被諸君視為傲慢;若從外溢的酒杯里豪飲,難免灑落許多佳釀,故不要懷疑酒的質(zhì)量。 3“他沉淪,他跌倒。”
你們一再嘲笑,須知,他跌倒在高于你們的上方。他樂極生悲,可他的強光緊接你們的黑暗。
4 此人往高處走---他應受稱贊!那人總是從高處降臨,他活著,自動舍棄贊美,他是從高處來的人! 5 即使是最有良心的人,良心的譴責面對這樣的情感也是軟弱無力的:“這個或那個東西是違背社會習俗的” 最強者也害怕旁人的冷眼和輕蔑,他是這些人當中受過教育的,而且是為了這些人才接受教育的。他到底怕什么呢?怕孤立!這個理由把做人和做事的最佳理由打倒 了!---我們的群體本性如是說 6 我們?yōu)樽约簞?chuàng)造了一個適于生活的世界,接受了各種體線面,因與果,動與靜,形式與內(nèi)涵。
若是沒有這些可信之物,則無人能堅持活下去!不過,那些東西并未經(jīng)過驗證。生活不是論據(jù);生存條件也許原本就有錯誤。
7 哪里有統(tǒng)治,哪里就有群眾;哪里有群眾,哪里就需要奴性;哪里有奴性,哪里就少有獨立的個人;而且,這少有的個人還具備那反對個體的群體直覺和良知呢。 8 當心!他一沉思,就立即準備好了一個謊言。
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