1/周瑜 周瑜英年早逝,公元211年,周瑜病死在出征的路上,時(shí)年僅僅36歲。
孫權(quán)在得知這一消息后,悲痛萬(wàn)分,親自為他料理后事。所謂周瑜被諸葛亮三氣致死,存屬“演義”類的故事。
實(shí)際上,周瑜性格開朗,謙虛和氣。不僅吳郡人對(duì)這位戰(zhàn)功赫赫的英才敬仰萬(wàn)分,他同時(shí)也贏得了對(duì)手的尊敬。
自古英雄出少年,周瑜也是其中一人。周瑜從青少年時(shí)就輔助孫策創(chuàng)建了江東的基業(yè)。
周瑜年輕有為,英俊瀟灑,吳郡人愛稱周瑜為周郎。孫策臨終前囑咐他的弟弟孫權(quán)說(shuō):"外事不決問周瑜"。
由此可見周瑜的能力不同一般。 曹操?gòu)膭涫种袏Z取荊州后,實(shí)力已經(jīng)很是強(qiáng)盛,此時(shí)的東吳分為兩派:主戰(zhàn)派和主和派。
周瑜是極力主戰(zhàn),他知道曹軍的弱點(diǎn)。并和劉備聯(lián)手在赤壁打敗曹軍,這也就是著名的赤壁之戰(zhàn)。
曹操也因此多年囤守北方不敢南下。 作為赤壁之戰(zhàn)的主要人物之一,周瑜隨這個(gè)著名戰(zhàn)役名垂千史。
900年后,蘇軾還在江邊憑吊:“……故壘西邊,人道是,三國(guó)周郎赤壁……” 2、羅斯福 讓世人欽佩的是羅斯福身為總統(tǒng),卻從不庇護(hù)孩子,讓孩子享有特權(quán)。二戰(zhàn)開始后,他把兒子全都送上了戰(zhàn)場(chǎng),并告誡說(shuō):“拿出良心來(lái),為美國(guó)而戰(zhàn)!” 羅斯福是美國(guó)歷史上唯一連任四屆的總統(tǒng)。
他不僅治國(guó)有略,而且教子有方。他的四個(gè)兒子在二戰(zhàn)中浴血戰(zhàn)火,連立戰(zhàn)功,之后又都躋身美國(guó)政壇。
“對(duì)兒子,我不是總統(tǒng),只是父親。”羅斯福的這句話曾在美國(guó)人心中產(chǎn)生過不小的震撼,這也是他一貫遵循的教子原則。
羅斯福十分注重培養(yǎng)孩子的獨(dú)立人格,甚至認(rèn)為孩子在思想上也應(yīng)該是獨(dú)立的。當(dāng)二戰(zhàn)正愈加激烈時(shí),兒子問他該怎么辦。
他說(shuō):“要我告訴你該怎么做,那你應(yīng)該首先認(rèn)清我是一個(gè)怎樣的父親。你們的事是你們自己的事,我從不干預(yù)?!?/p>
羅斯福還竭力反對(duì)孩子依賴父母過寄生的生活。他從不給兒子任何資助,讓他們憑著自己的能力去開辟事業(yè),賺他們?cè)撡嵉腻X。
但在錢財(cái)?shù)闹渖?,他絕不讓孩子放任自流。兒子在一次旅行中買了匹好馬,卻沒有了回程的路費(fèi),便打電話要求父親幫助。
他回答說(shuō):“你和你的馬游泳回來(lái)吧!”兒子只能賣掉馬,買票回家。從此他懂得了不能無(wú)計(jì)劃用錢的道理。
3、曹植 歷史上醇香悠遠(yuǎn)的曹植七步成詩(shī)的故事。曹植在文學(xué)上的成就極高,他的的確確配得上謝靈運(yùn)"才高八斗"的評(píng)價(jià),他青年時(shí)期的詩(shī),多以宴飲游樂為主要內(nèi)容,后來(lái)創(chuàng)作的詩(shī)文則以抒憂發(fā)憤為主,最著名的有《洛神賦》、《贈(zèng)白馬王彪》、《求自實(shí)表》等。
曹植,字子建。他的詩(shī)"骨氣奇高,詞采華茂"。
他把五言體詩(shī)歌推到了一個(gè)新的藝術(shù)高峰。著名詩(shī)人謝靈運(yùn)曾說(shuō):"天下才有一石,曹子建獨(dú)占八斗,我得一斗,今天下共分一斗"。
如此也可看出他的才華。 曹植是曹操的第三子,小時(shí)侯隨軍奔波,直到13歲才在鄴城安定下來(lái)。
此后他與當(dāng)時(shí)著名文學(xué)家王粲、徐搟,沉琳、劉楨等人寫詩(shī)作賦,名聲很快就傳播開了。在曹操的幾個(gè)兒子中,曹植是最有才華的,曹操也因此想"廢長(zhǎng)立幼",立曹植為太子。
金無(wú)足赤,人無(wú)完人。曹植常常因好酒、任性而誤事,出了不少差錯(cuò)。
使得曹操無(wú)法接受,對(duì)曹植很是失望。但是他的哥哥曹丕善于察言觀色,籠絡(luò)人心,終于被立為王太子。
曹丕即位以后,開始整治當(dāng)初的對(duì)手,曹植是首當(dāng)其沖的一個(gè)。他幾次想加罪于曹植。
一次,曹丕刁難曹植在七步內(nèi)做一首詩(shī),不然,將被治罪,曹植踱步成句,流下千古名句: 煮豆燃豆萁, 豆在釜中泣。 本是同根生, 相煎何太急? 4、張衡 張衡一生做了很多的事情,但是,他最有名的發(fā)明就是“地動(dòng)儀”了。
那個(gè)時(shí)期,經(jīng)常發(fā)生地震。有時(shí)候一年好幾次。
發(fā)生一次大地震,就會(huì)給老百姓和國(guó)家?guī)?lái)很多的傷害。 當(dāng)時(shí)的皇上和老百姓都把地震看作是不吉利的征兆,認(rèn)為是鬼神造成的。
張衡卻不信神邪,他對(duì)記錄下來(lái)的地震現(xiàn)象經(jīng)過細(xì)心的考察和試驗(yàn),發(fā)明了一個(gè)能測(cè)出地震的儀器,叫做"地動(dòng)儀"。 地動(dòng)儀是用青銅制造的,形狀像一個(gè)酒壇,四圍鑄著八條龍,龍頭伸向八個(gè)方向。
每條龍的嘴里含著一顆小銅球,龍頭下面,蹲了一只張著大嘴的蛤蟆。哪個(gè)方向發(fā)生了地震,朝著那個(gè)方向的龍嘴就會(huì)自動(dòng)張開來(lái),把銅球吐出。
銅球掉在蛤蟆的嘴里,發(fā)出響亮的聲音,就告訴人們那邊發(fā)生地震啦。 公元138年2月的一天,地動(dòng)儀正對(duì)著西方的龍嘴突然張開來(lái),吐出了銅球,這是報(bào)告西部發(fā)生了地震呀。
可是,那天洛陽(yáng)一點(diǎn)地震的跡象也沒有,更沒有聽說(shuō)附近有什么發(fā)生了地震。于是,朝庭上下都議論紛紛,說(shuō)張衡的地動(dòng)儀是騙人的玩意兒。
過了沒幾天,有人騎著快馬來(lái)向朝廷報(bào)告,離洛陽(yáng)一千多里的金城、隴西一帶發(fā)生了大地震,連山都有崩塌下來(lái)的。大伙兒這才真正的信服了。
張衡雖然后來(lái)在政治上并不順利,但是,他的這些科學(xué)發(fā)明和實(shí)驗(yàn)在我國(guó)科學(xué)史上留下了光輝的業(yè)績(jī)。 5、愛國(guó)者阿基米德 在阿基米德晚年時(shí),羅馬軍隊(duì)入侵?jǐn)⒗?,阿基米德指?dǎo)同胞們制造了很多攻擊和防御的武器。
當(dāng)侵略軍首領(lǐng)馬塞勒塞率眾攻城時(shí),他設(shè)計(jì)的投石機(jī)把敵人打得哭爹喊娘。他制造的鐵爪式起重機(jī),能將敵船提起并倒轉(zhuǎn),拋至大海深處。
傳說(shuō)他還率領(lǐng)敘拉古人民制作了一面大凹鏡,將陽(yáng)。
華佗發(fā)現(xiàn)麻沸散華佗一次給一個(gè)喝醉酒的人做手術(shù),手術(shù)很順利地做完了,那人仍在酣睡之中。
華佗想:如果能制出一種藥,讓病人喝下去也像醉了一樣,動(dòng)手術(shù)不就不會(huì)感到疼了嗎?于是華佗處處留心藥材,終于發(fā)現(xiàn)了一種中藥麻醉劑——麻沸散。這是世界上最早的麻醉劑。
蔡倫發(fā)明紙東漢時(shí)候用簡(jiǎn)、帛作為書寫材料,不僅笨重昂貴,而且使用也不方便。蔡倫注意到這個(gè)問題,他利用擔(dān)任尚方令的有利條件,領(lǐng)導(dǎo)工匠們用樹皮、破麻布、舊漁網(wǎng)等煮沸搗爛制漿,造出一批質(zhì)地優(yōu)良的紙。
蔡倫被歷代造紙工匠尊奉為“紙神”。第一臺(tái)電視機(jī)約翰·貝爾德對(duì)無(wú)線電很感興趣,他想:既然無(wú)線電能傳播聲音,它也一定能傳播圖像。
他憑著所學(xué)的知識(shí),開始試著裝第一臺(tái)電視機(jī)。經(jīng)過幾個(gè)月的努力終于可以試機(jī)了,可一打開機(jī)器,只能從3米遠(yuǎn)的屏幕上看到一個(gè)模糊不清的“十”字圖案。
這時(shí)貝爾德已把錢全花光了,他只好把“電視機(jī)”搬到一家商店里展覽,換回了25美元。朋友們聞?dòng)嵔o他寄了一些錢,他的研究在艱難的環(huán)境中進(jìn)行著,終于在1925年成功地發(fā)明了電視機(jī)。
貝爾發(fā)明電話那是1875年6月2日,貝爾和他的助手華生分別在兩個(gè)房間里試驗(yàn)電報(bào)機(jī),一個(gè)偶然發(fā)生的事故啟發(fā)了貝爾。華生房間的電報(bào)機(jī)上有一個(gè)彈簧粘在磁鐵上了,華生拉開彈簧時(shí)發(fā)生了震動(dòng)。
與此同時(shí),貝爾驚奇地發(fā)現(xiàn)自己房間的電報(bào)機(jī)也震動(dòng)起來(lái),還發(fā)出了聲音。貝爾的思路大開。
他想:如果人對(duì)著一塊磁鐵說(shuō)話,聲音將引起鐵片震動(dòng);若在鐵片后面放上一塊電磁鐵的話,鐵片的震動(dòng)勢(shì)必在電磁鐵圈中產(chǎn)生時(shí)大時(shí)小的電流。這個(gè)波動(dòng)電流沿電線傳向遠(yuǎn)方,遠(yuǎn)處類似的裝置上不就會(huì)發(fā)生同樣的震動(dòng),發(fā)出同樣的聲音嗎?貝爾和華生按新的設(shè)想制成了電話。
古今中外名人讀書的故事? 王亞南睡三腳床 央視國(guó)際 2003年07月21日 17:21 王亞南小時(shí)候胸有大志,酷愛讀書。
他在讀中學(xué)時(shí),為了爭(zhēng)取更多的時(shí)間讀書,特意把自己睡的木板床的一條腳鋸短半尺,成為三腳床。每天讀到深夜,疲勞時(shí)上床去睡一覺后迷糊中一翻身,床向短腳方向傾斜過去,他一下子被驚醒過來(lái),便立刻下床,伏案夜讀。
天天如此,從未間斷。結(jié)果他年年都取得優(yōu)異的成績(jī),被譽(yù)為班內(nèi)的“三杰”之一。
他由于少年時(shí)勤奮刻苦讀書,后來(lái),終于成為我國(guó)杰出的經(jīng)濟(jì)學(xué)家。 毛主席怎樣讀書? 特殊愛好 幾十年來(lái),毛主席一直很忙,可他總是擠出時(shí)間,哪怕是分分秒秒,也要用來(lái)看書學(xué)習(xí)。
他的中南海故居,簡(jiǎn)直是書天書地,臥室的書架上,辦公桌、飯桌、茶幾上,到處都是書,床上除一個(gè)人躺臥的位置外,也全都被書占領(lǐng)了。 為了讀書,毛主席把一切可以利用的時(shí)間都用上了。
在游泳下水之前活動(dòng)身體的幾分鐘里,有時(shí)還要看上幾句名人的詩(shī)詞。游泳上來(lái)后,顧不上休息,就又捧起了書本。
連上廁所的幾分鐘時(shí)間,他也從不白白地浪費(fèi)掉。一部重刻宋代淳熙本《昭明文選》和其他一些書刊,就是利用這時(shí)間,今天看一點(diǎn),明天看一點(diǎn),斷斷續(xù)續(xù)看完的。
毛主席外出開會(huì)或視察工作,常常帶一箱子書。途中列車震蕩顛簸,他全然不顧,總是一手拿著放大鏡,一手按著書頁(yè),閱讀不輟。
到了外地,同在北京一樣,床上、辦公桌上、茶幾上、飯桌上都擺放著書,一有空閑就看起來(lái)。 毛主席晚年雖重病在身,仍不廢閱讀。
他重讀了解放前出版的從延安帶到北京的一套精裝《魯迅全集》及其他許多書刊。 有一次,毛主席發(fā)燒到39度多,醫(yī)生不準(zhǔn)他看書。
他難過地說(shuō),我一輩子愛讀書,現(xiàn)在你們不讓我看書,叫我躺在這里,整天就是吃飯、睡覺,你們知道我是多么地難受??!工作人員不得已,只好把拿走的書又放在他身邊,他這才高興地笑了。 認(rèn)真地學(xué),反復(fù)地讀 毛主席從來(lái)反對(duì)那種那種只圖快、不講效果的讀書方法。
他在《讀韓昌黎詩(shī)文全集》時(shí),除少數(shù)篇章外,都一篇篇仔細(xì)琢磨,認(rèn)真鉆研,從詞匯、句讀、章節(jié)到全文意義,哪一方面也不放過。通過反復(fù)誦讀和吟詠,韓集的大部分詩(shī)文他都能流利地背誦。
《西游記》、《紅樓夢(mèng)》、《水滸傳》、《三國(guó)演義》等小說(shuō),他從小學(xué)的時(shí)候就看過,到了六十年代又重新看過。他看過的《紅樓夢(mèng)》的不同版本差不多有十種以上。
一部《昭明文選》,他上學(xué)時(shí)讀,五十年代讀,六十年代讀,到了七十年代還讀過好幾次。他批注的版本,現(xiàn)存的就有三種。
一些馬列、哲學(xué)方面的書籍,他反復(fù)讀的遍數(shù)就更多了?!堵?lián)共黨史》及李達(dá)的《社會(huì)學(xué)大綱》,他各讀了十遍。
《共產(chǎn)黨宣言》、《資本論》、《列寧選集》等等,他都反復(fù)研讀過。許多章節(jié)和段落還作了批注和勾畫。
不動(dòng)筆墨不看書 幾十年來(lái),毛主席每閱讀一本書,一篇文章,都在重要的地方劃上圈、杠、點(diǎn)等各種符號(hào),在書眉和空白的地方寫上許多批語(yǔ)。有的還把書、文中精當(dāng)?shù)牡胤秸浵聛?lái)或隨時(shí)寫下讀書筆記或心得體會(huì)。
毛主席所藏的書中,許多是朱墨紛呈,批語(yǔ)、圈點(diǎn)、勾畫滿書,直線、曲線、雙直線、三直線、雙圈、三圈、三角、叉等符號(hào)比比皆是。 無(wú)所不讀 毛主席的讀書興趣很廣泛,哲學(xué)、政治、經(jīng)濟(jì)、歷史、文學(xué)、軍事等社會(huì)科學(xué)以至一些自然科學(xué)書籍無(wú)所不讀。
在他閱讀過的書籍中,歷史方面的書籍是比較多。中外各種歷史書籍,特別是中國(guó)歷代史書,毛主席都非常愛讀。
從《二十四史》、《資治通鑒》、歷朝紀(jì)事本末,直到各種野史、稗史、歷史演義等他都廣泛涉獵。他歷來(lái)提倡“古為今用”,非常重視歷史經(jīng)驗(yàn)。
他在他的著作、講話中,常常引用中外史書上的歷史典故來(lái)生動(dòng)地闡明深刻的道理,他也常常借助歷史的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)來(lái)指導(dǎo)和對(duì)待今天的革命事業(yè)。 毛主席對(duì)中國(guó)文學(xué)方面的書籍也讀得很多。
他是一個(gè)真正博覽群書 魯迅嚼辣椒驅(qū)寒 魯迅先生從小認(rèn)真學(xué)習(xí)。少年時(shí),在江南水師學(xué)堂讀書,第一學(xué)期成績(jī)優(yōu)異,學(xué)校獎(jiǎng)給他一枚金質(zhì)獎(jiǎng)?wù)隆?/p>
他立即拿到南京鼓樓街頭賣掉,然后買了幾本書,又買了一串紅辣椒。每當(dāng)晚上寒冷時(shí),夜讀難耐,他便摘下一顆辣椒,放在嘴里嚼著,直辣得額頭冒汗。
他就用這種辦法驅(qū)寒堅(jiān)持讀書。由于苦讀書,后來(lái)終于成為我國(guó)著名的文學(xué)家。
拾貝殼的孩子 十八世紀(jì)法國(guó)啟蒙思想家盧梭一向反對(duì)死讀書,濫讀書。 當(dāng)時(shí)社會(huì)上有些人,學(xué)了一門知識(shí)趕學(xué)另一門知識(shí),沒一刻停息,只花時(shí)間去學(xué)別人的思想,卻沒時(shí)間鍛煉自己的思想。
結(jié)果,知識(shí)是學(xué)了些,智力卻很少增長(zhǎng)。 盧梭對(duì)此很看不慣,就在他著的《愛彌爾》一書中說(shuō),這種人“就好比在海灘上拾貝殼的孩子,起初拾了一些貝殼,可是看到其他的貝殼時(shí),他又想去拾,結(jié)果扔掉一些又拾到一些,乃至拾一大堆貝殼不知道選哪一個(gè)好的時(shí)候,只好通通扔掉,空著手回去?!?/p>
是當(dāng)國(guó)王還是讀書? 著名歷史學(xué)家麥考萊曾給一個(gè)小女孩寫信說(shuō),如果有人要我當(dāng)最偉大的國(guó)王,一輩子住在宮殿里,有花園、佳肴、美酒、大馬車、華麗的衣服和成百的仆人,條件是不允許我讀書,那么我決不當(dāng)國(guó)王。 我寧愿做一個(gè)窮人,住在藏書很多的閣樓里,也不愿。
韓信(?—前196),漢初軍事家。
淮陰(今屬江蘇)人。年少時(shí)父母雙亡,家道貧寒,卻刻苦讀書,熟演兵法,懷安邦定國(guó)之抱負(fù)。
苦于生計(jì)無(wú)著,于不得已時(shí),在熟人家里吃口閑飯,有時(shí)也到淮水邊上釣魚換錢,屢屢遭到周圍人的歧視和冷遇。一次,一群惡少當(dāng)眾羞辱韓信。
有一個(gè)屠夫?qū)n信說(shuō):你雖然長(zhǎng)得又高又大,喜歡帶刀配劍,其時(shí)你膽子小得很。有本事的話,你敢用劍你的配劍來(lái)刺我嗎?如果不敢,就從我的褲襠下鉆過去。
韓信自知形只影單,硬拼肯定吃虧。于是,當(dāng)著許多圍觀人的面,從那個(gè)屠夫的褲襠下鉆了過去。
史書上稱“跨下之辱”。 公元前209年,陳勝、吳廣揭竿而起。
韓信配劍從軍,投身項(xiàng)梁的西楚軍。項(xiàng)梁戰(zhàn)死后,繼隨項(xiàng)羽,但未受項(xiàng)羽重用,只是充當(dāng)一名執(zhí)戟衛(wèi)士。
他多次向項(xiàng)羽獻(xiàn)策,均不被采納。于是他憤然逃出楚營(yíng),投奔漢王劉邦。
劉邦初始也沒把他當(dāng)將才使用,只任命他為治粟都尉。韓信見劉邦不肯重用,決意離漢營(yíng)而去。
丞相蕭何素知韓信之才,聞?dòng)嵓纯舔T馬月夜苦追,將他勸回,由此留下了“蕭何月下追韓信”的美談。后來(lái),劉邦在蕭何的屢次勸說(shuō)下,親自與韓信討論軍國(guó)大事,確信韓信為稀世之才,遂舉行儀式,拜為大將。
漢高祖元年(公元前206年)五月,韓信派人修復(fù)劉邦進(jìn)入漢中時(shí)燒毀的棧道,迷惑雍王章邯,自己卻率軍悄悄沿南鄭故道東出陳倉(cāng),大敗章邯軍,一舉拿下了關(guān)中地區(qū),使劉邦得以還定三秦。 漢高祖二年(公元前205年)二月,韓信引兵出函谷關(guān),將兵鋒逼至洛陽(yáng),韓王鄭昌、殷王司馬邛等項(xiàng)羽所屬的封國(guó),先后歸降。
然后便與齊趙聯(lián)合共謀擊楚,四月,大軍就已進(jìn)至楚都彭城。攻勢(shì)之凌厲,令人贊嘆。
未想劉邦進(jìn)入彭城后就把防務(wù)丟在一邊,遍搜寶貨美人。正在與齊軍鏖戰(zhàn)的項(xiàng)羽聽說(shuō)彭城失守,急率三萬(wàn)精騎星夜趕回,一戰(zhàn)將劉邦擊敗。
韓信聞?dòng)嵓纯腾s來(lái)收集潰敗的部隊(duì),和劉邦在洛陽(yáng)地區(qū)會(huì)師,又成功地進(jìn)行了阻擊戰(zhàn),在京縣、索亭之間把楚軍打得大敗,使項(xiàng)羽西進(jìn)的兵鋒頓挫。戰(zhàn)線最后在滎陽(yáng)穩(wěn)定了下來(lái)。
劉邦兵敗彭城,齊、趙、魏等重又倒戈向楚。八月,劉邦封韓信為左丞相,領(lǐng)兵攻魏。
魏王豹陳重兵于黃河?xùn)|岸的蒲坂,韓信針對(duì)魏軍部署,將大量船只集中在蒲坂對(duì)面的臨晉,佯作正面渡河之勢(shì),暗用木框架綁扎瓦罐做成臨時(shí)渡河器才,從上游夏陽(yáng)渡河奇襲安邑,突然出現(xiàn)在魏軍背后,大破魏軍,俘獲魏王豹。 漢高祖三年(公元前204年)年九月,韓信又引兵東向閼與,活捉代相夏說(shuō),收復(fù)了代郡。
這時(shí),劉邦卻命韓信急調(diào)其力主至滎陽(yáng)加強(qiáng)該地守備,故韓信只帶了萬(wàn)余部隊(duì)東下井陘攻趙。趙王歇和趙軍統(tǒng)帥成安君陳余集中二十萬(wàn)兵力于太行山區(qū)的井陘口,占據(jù)有利地形,準(zhǔn)備與韓信決戰(zhàn)。
韓信先以兩千輕騎,乘夜迂回到趙軍大營(yíng)的側(cè)后方埋伏。天明后親率主力前出到河邊背水列陣,誘使趙軍出營(yíng)攻擊。
漢軍背河而戰(zhàn),無(wú)路可退,人人拼死作戰(zhàn)。預(yù)先伏下的兩千輕騎乘機(jī)攻入趙軍空營(yíng),遍插漢軍紅旗,趙軍見狀,軍心大亂。
韓信揮軍趁勢(shì)反擊,大破二十萬(wàn)趙軍,斬殺趙軍統(tǒng)帥陳余,生擒趙王歇。接著,韓信用“上兵伐謀”辦法降服了燕。
漢高祖四年(公元前203年)十一月,韓信又用重兵急襲的辦法攻破了齊都臨淄。楚將龍且急領(lǐng)二十萬(wàn)人馬來(lái)援,與敗退的齊軍會(huì)師于高密,然后與漢軍隔淮水對(duì)峙。
韓信秘密派人用一萬(wàn)多個(gè)沙袋,乘暗夜在上游把淮水堵住。天明后派部分軍隊(duì)渡過淮水,在側(cè)后攻擊楚軍,繼而佯裝潰敗。
龍且誤以為漢軍膽怯,率主力渡淮水追擊。韓信命部屬掘開上游堤壩,將楚軍沖成兩段,漢軍運(yùn)用半渡而擊的辦法,把已渡水的楚軍全殲,龍且被殺。
未渡水的齊楚聯(lián)軍不戰(zhàn)自潰。韓信趁勢(shì)揮軍追殲逃敵,俘虜齊王田廣,全部平定了齊地。
韓信攻占齊地后,項(xiàng)羽恐慌萬(wàn)分,連忙派人去游說(shuō)韓信,以三分天下為條件,希望韓信反漢聯(lián)楚,被韓信所拒絕。韓信的謀士蒯通勸他:“將軍難道沒有聽說(shuō)過勇略震主者身危,功蓋天下者不賞的道理嗎?……將軍如今既有震主的威名,又挾難賞的大功,歸楚,楚不信;歸漢,漢王震恐。
若不自立為王,何處是你的歸宿呢?”韓信聽了連連擺手道:“請(qǐng)不要再說(shuō)了,漢王待我十分厚恩,把他的車給我乘,把他的衣給我穿,把他的飯給我吃。古人說(shuō)過:乘人家的車,要替人分擔(dān)憂患;穿人家的衣,也應(yīng)替人分擔(dān)憂患;吃人家的飯,就應(yīng)該為人家賣命。
我怎么能見利忘義呢?”于是,謝絕了蒯通的建議。可是齊地初定,需立王掌政以安民心。
所以韓信已遣使修書請(qǐng)求劉邦立他為假齊王(代理齊王)。當(dāng)時(shí),劉邦正被項(xiàng)羽困在滎陽(yáng),自顧不暇,看罷來(lái)書后勃然大怒,本不想應(yīng)允。
后來(lái),聽取了張良和陳平的意見后,又說(shuō):“大丈夫平定了諸侯就是真王,當(dāng)假王干什么!”于是,立韓信為齊王,并征調(diào)他的部隊(duì)攻楚。 漢高祖五年(公元前202年)十二月,楚漢兩軍在垓下(今安徽靈璧南)展開決戰(zhàn)。
劉邦以韓信為主將,統(tǒng)一指揮各路大軍。項(xiàng)羽指揮十萬(wàn)楚軍,從正面向漢軍陣地猛攻。
韓信采用典型的側(cè)翼攻擊戰(zhàn)法,令漢軍中軍稍稍后退,避開楚軍銳氣,而將兩翼展開,實(shí)行側(cè)擊,然后再令中軍推進(jìn),一下子完成了合圍。入夜,韓。
姜子牙,姜姓,呂氏,名望,字子牙,也稱呂尚、姜尚俗稱姜子牙商朝未年人相傳姜子牙的先祖本是個(gè)貴族在舜帝時(shí)作過官,而且屢立戰(zhàn)功,被舜封在呂地(今河南南陽(yáng)),所以又稱呂尚。
但到了姜子牙出世以后,家境已經(jīng)敗落了,成了普通了貧民,所以姜子年輕的時(shí)候干過宰牛賣肉的屠夫,也開過酒店賣過酒,聊補(bǔ)無(wú)米之炊。但姜子牙人窮志不短 無(wú)論宰牛也好,還是做生意也好,始終勤奮刻苦地學(xué)習(xí)天文地理、軍事謀略,研究治國(guó)安邦之道,期望能有一天為國(guó)家施展才華。
姜子牙在世的年代,正是殷商走向衰亡、地處商朝西的一個(gè)屬國(guó)周逐漸上升的時(shí)期。姜子牙聽說(shuō)周伯姬昌施行仁政經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)政治清明社會(huì)穩(wěn)定大得人心便很想為興周滅商一展雄才大略而此時(shí)姬昌也正在為治國(guó)興邦而廣攬人才于是姜太公便下定決心,離開了商朝,不辭勞苦,來(lái)到了周的領(lǐng)地渭水之濱,終日以釣魚為生,其實(shí)是在觀察世態(tài)的變化,尋找大展宏圖的機(jī)會(huì)。
據(jù)說(shuō),姜子牙釣魚用的是直釣,魚當(dāng)然釣不上來(lái),所以才有“姜太公釣魚,愿者上鉤”的說(shuō)法 。 姜子牙用了幾十年的功夫,勤學(xué)苦讀,孜孜不倦地研究探索,可謂上通天文,下通地理,學(xué)識(shí)淵博。
尤其對(duì)歷史和時(shí)勢(shì)的研究更是駕輕就熟如今當(dāng)了姬昌的太師可以說(shuō)是厚積薄發(fā)運(yùn)籌而游刃有余對(duì)內(nèi)他幫助姬昌制定了一系列發(fā)展經(jīng)濟(jì)的政策如:實(shí)行“九一租稅制”,即農(nóng)人租用公田,只繳納九分之一租稅的低稅制度;給大大小小的官吏“分地”,作為官吏的奉祿,而且子孫可以承襲等。這樣,就調(diào)動(dòng)了農(nóng)人在官田上努力生產(chǎn)、官吏們自覺地搞好本人分地生產(chǎn)的 極性,極大地促進(jìn)了生產(chǎn)力的發(fā)展,為有朝一日興兵伐紂奠定了穩(wěn)固的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。
對(duì)外,姜子牙協(xié)助姬昌實(shí)行光養(yǎng) 晦薄禿孤立瓦解的政策對(duì) 商王他表面上表現(xiàn)得 謙和恭順一心事殷 使商王誤以 為周是最可靠的屬國(guó)姬昌 是位忠心的伯而 在暗中卻采取種種手段,拉攏爭(zhēng)取殷商王 朝的其 他屬國(guó)使殷 商越來(lái)越孤 立結(jié)果許多諸 侯國(guó)和部落陸 陸續(xù) 續(xù)地棄殷而投周,到了后來(lái),殷商雖名為天子,而真正附屬于他的屬國(guó)、部落卻連三分之一都不足了。這樣,就又為最后消滅紂王,創(chuàng)造了有利的外部條件。
可惜的是,姬昌未能實(shí)現(xiàn)滅紂的愿望,便撒手歸西了。姬昌死后,他的兒子姬發(fā)繼位,這就是周武王(姬昌死后被追封為周文王姬發(fā)繼位亦繼志繼續(xù)為興周滅商而努力他拜姜子牙為國(guó)師并號(hào)稱為師尚父姜子牙也不改初衷,繼續(xù)全力輔佐姬發(fā)以圖大業(yè)。
有一天,武王姬發(fā)問姜子牙:“我打算減輕刑罰而又能 樹立我的權(quán)威,少施行一些賞賜而又能使人們從善,少頒布一些政令法規(guī)而民眾又都能自覺按一定的規(guī)范行事。請(qǐng)問師尚父,怎樣做才能實(shí)現(xiàn)這一點(diǎn)呢?”姜子牙說(shuō):“如果你殺了一個(gè)人就能使一千個(gè)人害怕而不再犯罪,殺兩個(gè)就能使一萬(wàn)個(gè)人害怕而不再犯罪,殺三個(gè)人就能使三軍軍威大振那么你就把他們殺了如果你賞了一個(gè)而使一千個(gè)人高興賞兩個(gè)人而使一萬(wàn)個(gè)人高興賞三個(gè)人而能使三軍上下都高興,那么你就賞他們;如果你能通過法律條令約束了一個(gè)人而使一千人遵照?qǐng)?zhí)行,那么你就用這法律法令去約束他;如果你能通過禁止兩個(gè)人的錯(cuò)誤行為而使一萬(wàn)個(gè)人不再去做,那么你就去禁上;如果你能通過教育三個(gè)人而使三軍上下都受到教育,那么你就去教育。
總之,能夠殺一個(gè)而懲戒上萬(wàn)人,賞賜一個(gè)而激勵(lì)更多的人,這才是有道明君的權(quán)威,幸福之所在?。 蔽渫跫Оl(fā)聽了,頓開茅塞,照著姜子牙的話去做,時(shí)時(shí)慎于刑賞,力求令行禁止,使周朝的政治更加清明,背叛殷商而依附周室外的人越來(lái)越多,出師伐紂的日子已經(jīng)指日可待了。 這時(shí)周朝已羽翼豐滿國(guó)勢(shì)日隆而殷商王朝已出現(xiàn)了土崩瓦解之勢(shì)。
特別是殷商王朝統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部 發(fā)生了內(nèi)忠臣良將被殺的 被殺被囚的被囚 外逃的外逃降周的降周 姜子牙審時(shí)度勢(shì),認(rèn)為伐紂的時(shí)機(jī)已到便親任主帥統(tǒng)領(lǐng)大軍以吊民伐罪為號(hào)召,聯(lián)合諸侯各國(guó)出兵直取商都。經(jīng)過牧野一戰(zhàn),大敗商軍,迫使商紂王連夜出逃,與妃子妲已投火自焚于鹿臺(tái)。
中國(guó)歷史上的殷商王朝至此也便宣告滅亡了,姜子牙終于完成了扶周滅商的宏圖大業(yè)。 由于姜子牙在興周滅商中建有殊功,武王姬發(fā)把姜子牙封到了齊地,成為周代齊國(guó)的始祖。
姜子牙勵(lì)精圖治,終將齊國(guó)治理成為春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期五霸七雄中的強(qiáng)國(guó)之一而由于姜太公的雄才偉略更被后人稱為中國(guó)謀略家的開山鼻祖司馬遷就曾說(shuō)后世之言兵及周之陰權(quán)皆宗太公為本謀?!保ā妒酚?齊太公世家》) 在我國(guó)著名神話小說(shuō)封神演義中,說(shuō)姜太公曾在昆侖山從無(wú)始天尊學(xué)道,后來(lái)是奉師命下山輔佐周室的。
在起兵伐紂時(shí),也是通過許多道術(shù)之士與紂軍斗法而完成興周大業(yè)的。這其實(shí)是把姜太公這個(gè)歷史人物神化了。
姜子牙的人生經(jīng)歷概括為:生于南陽(yáng)呂國(guó),事紂王官于朝歌,離紂王歸隱東海之濱,助武王平定天下,封國(guó)于山東營(yíng)丘。 文學(xué)家--司馬相如 天府巴蜀,山清水秀,人杰地靈。
數(shù)千年來(lái),這里形成了獨(dú)具特色的巴蜀文學(xué)。涌現(xiàn)出一批享譽(yù)全國(guó)的文學(xué)大家。
其中最早的一位,便是漢賦的代表作家——司馬相如。 司馬相如,[西漢]蜀郡成都(今四川省成都市)人,字長(zhǎng)卿。
他小名犬子,由于仰慕[戰(zhàn)國(guó)]時(shí)期以完璧歸。
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