意思是:用二兩桃花釀成的酒,雖然說桃花酒釀造出來之后很美味,很香甜,但即使是萬倍杯仍然比不上你的溫柔。
緣分迭起跌落,即使到了最后再大的緣分終歸還是度盡了,花開花落,到了最后再美的花兒也歸成為了塵土。具體含義是指時(shí)間的繼續(xù)導(dǎo)致滄海桑田,世事變遷。最后不論是什么樣的緣分都終結(jié)了。只留下心中的那份惆悵與不變的情懷。
擴(kuò)展資料:
這段話出自傳說典故曇花一現(xiàn):曇花原是一位花神,她每天都開花,四季都燦爛。她還愛上了每天給她澆水除草的年輕人。后來此事給玉帝得知,玉帝于是大發(fā)雷霆要拆散鴛鴦。
玉帝將花神抓了起來,把她貶為每年只能開一瞬間的曇花,不讓她再和情郎相見,還把那年輕人送去靈山出家,賜名韋陀,讓他忘記前塵,忘記花神。 多年過去了,韋陀果真忘了花神,潛心習(xí)佛,漸有所成。
而花神卻怎么也忘不了那個(gè)曾經(jīng)照顧她的小伙子。她知道每年暮春時(shí)分,韋陀總要下山來為佛祖采集朝露煎茶。所以曇花就選擇在那個(gè)時(shí)候開放。她把集聚了整整一年的精氣綻放在那一瞬間。她希望韋陀能回頭看她一眼,能記起她。
可是千百年過去了,韋陀一年年的下山來采集朝露。曇花一年年的默默綻放。韋陀始終沒有記起她。直到有一天一名枯瘦的男子從曇花身邊走過,看到花神憂郁孤苦之情。便停下腳步問花神“你為什么哀傷?”
花神驚異,因?yàn)榉踩耸强床坏交ㄉ竦恼嫔?。如果是大羅金仙頭上有金光、如果是妖魔頭上有黑氣、如果而凡人頭上是無任何靈光。剛剛從身邊走過的明明是一個(gè)凡人,如何看得見自己的真身。花神猶豫片刻只是答到“你幫不了我”。
又默默等待韋陀,不再回答那個(gè)男子的話。40年后那個(gè)枯瘦男子又從曇花身邊走過,重復(fù)問了40年前的那句話“你為什么哀傷?”花神再次猶豫片刻只是答道“你也許幫不了我”??菔莸哪凶有α诵﹄x開。
再40年后一個(gè)枯瘦的老人再次出現(xiàn)在花神那里,原本枯瘦的老人看起來更是奄奄一息。當(dāng)年的男子已經(jīng)變成老人,但是他依舊問了和80年前一樣的話“你為什么哀傷?”。曇花答道“謝謝你這個(gè)凡人,在你一生問過我3次,但是你畢竟是凡人而且已經(jīng)奄奄一息,還怎么幫我,我是因愛而被天罰的花神”。
老人笑了笑,說“我是聿明氏,我只是來了斷80年前沒有結(jié)果的那段緣分?;ㄉ裎宜湍阋痪洹>壠鹁墱缇壗K盡、花開花落花歸塵”。說完老人閉目坐下。
參考資料:百度百科-聿明氏
同鄭相并歌姬小飲戲贈(zèng)
[唐] 李群玉
裙拖六幅湘江水,鬢聳巫山一段云。
風(fēng)格只應(yīng)天上有,歌聲豈合世間聞。
胸前瑞雪燈斜照,眼底桃花酒半醺。
不是相如憐賦客,爭(zhēng)教容易見文君。
“六幅”指的是裙子的做法,有“八幅羅裙”、“六幅羅裙”的說法,就是一種樣式,沒什么典故的?,F(xiàn)在的裙子也能看出是幾片布拼和做成的。古時(shí)候織布技術(shù)有限,一幅布的寬度是一定的,一條裙子要用六塊這樣的布做成,可見裙擺是比較寬的。
“裙拖六幅湘江水”是說裙子像湘江水一樣柔滑閃亮(因?yàn)槭巧虾玫慕z綢面料),“鬢聳巫山一段云”是說頭發(fā)高高梳起就像巫山的云一樣。
反對(duì)樓下的抄襲!
暈,發(fā)泄一下不滿我反而變成樓下了。反對(duì)twzhuai 小朋友抄襲別人的答案。
又叫桃花煞。民間說法為“犯桃花”的壞情形,是中國文化中用來形容一個(gè)人出現(xiàn)愛情糾葛、異性緣變佳的情形。犯桃花可分為犯到好的桃花和壞的桃花:好的桃花代表得到良好的異性感情互動(dòng);壞的桃花就稱桃花劫、桃花煞,指因感情出現(xiàn)糾紛或?yàn)?zāi)劫?;夥椒〒?jù)說有星命、風(fēng)水、道術(shù)等途徑。此外有同名電影和歌曲。
我最喜歡的是白衣卿相的小說 文案如下
《天書·桃花劫》
白衣卿相◎著
楔子
七七剛剛得知了一個(gè)上海房地產(chǎn)界有史以來最大的秘密!
七七必須在2010年8月20日前,在上海市內(nèi)買到一套房!
上海任何一個(gè)區(qū)的都行,除了閔行區(qū)!
現(xiàn)在,是2010年8月12日晚9點(diǎn)整。
她只有7天時(shí)間!
此前的兩三個(gè)月,她跑遍上海幾個(gè)區(qū),看了不下十套房,沒一套中意的。
買房是大事。
幾乎是很多人人生中最大的事。
大多數(shù)老百姓,都是一家三代所有的積蓄,剛夠買一套小戶型普通商品房而已。
七七畢業(yè)兩年了。
畢業(yè)后就應(yīng)聘到美國先知公司位于上海的大中華區(qū)總部做見習(xí)生。摸爬滾打一年多后,通過實(shí)力和努力,坐上了先知上海朱雀部主管的位置。
上海先知位于市中心黃浦區(qū)的外灘中心寫字樓。
說起來,上海外灘中心是一個(gè)令人自豪的上班地點(diǎn)。是由超A級(jí)寫字樓、上海威斯汀大飯店和威斯汀公寓組成。占地面積20000平方米,總建筑面積190000平方米,總投資4億美金。辦公樓共有50個(gè)樓層,樓高198米,是目前上海外灘最高的建筑物。
七七的薪水也不算少,年薪加獎(jiǎng)金加年終獎(jiǎng),至少超過每年十萬。
可惜,這還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠在上海買一套普通的小戶型商品房,哪怕是二手的,像她現(xiàn)在租住的老公房——
七七住在武夷路的一棟五十平方的一室一廳老公房里。
這幢房子,她畢業(yè)時(shí)從學(xué)姐悠悠那里轉(zhuǎn)租來。
前幾天,悠悠轉(zhuǎn)述給七七一個(gè)噩耗:原來老公房的房東,已經(jīng)從單位那里買下了這套房,房產(chǎn)證也辦下來了,六年的合同到期后,肯定不會(huì)再以每個(gè)月700的價(jià)格出租了,少說漲到每個(gè)月1500以上。
這促使七七下定決心買套小房子住,拿房租當(dāng)月供都?jí)蛄恕?/p>
老媽一個(gè)人在四川老家閑極無聊,就把家里那套房子租出去,跑到上海和七七一起住。
至少,她想讓一直住在家住慣了三室一廳的老媽能住得舒服點(diǎn)。
她很難挑到中意的房子,很多房子,沒等進(jìn)小區(qū)大門,就被她否掉了。
很多時(shí)候并不是因?yàn)閮r(jià)位,而是因?yàn)椤?/p>
她是一個(gè)風(fēng)水師。
一個(gè)女風(fēng)水師,想挑到一套中意的房子,簡(jiǎn)直比挑一個(gè)中意的老公都難。
所以,七七現(xiàn)在既沒有挑到房子,也沒有挑到老公。
老媽已經(jīng)對(duì)她下了最后通牒:年底前,房子和老公,至少解決一樣!
而她,已經(jīng)答應(yīng)了。
這就意味著,如果不能在七天之內(nèi)解決房子,那就只能在2009年剩余的4個(gè)月內(nèi)解決老公!
相比較而言……七七覺得,還是解決房子更容易些。
哪怕,只有7天。
其實(shí)這就是結(jié)合當(dāng)?shù)氐囊粋€(gè)悠久的歷史傳說而演唱的歌
彝族土司在“水西”統(tǒng)治的1400多年中,最為杰出的代表是明朝時(shí)期的奢香夫人。
奢香夫人死后的第16年,大明王朝正式宣布貴州建省,應(yīng)該說,是奢香開發(fā)貴州直接推動(dòng)了明王朝建貴州省的決策。
奢香審時(shí)度勢(shì),以國家統(tǒng)一為重,親率各部組織投入巨大的人力物力,開辟出以偏橋(今施秉縣境)為中心的兩條驛道:一條向西經(jīng)水東(今貴陽東北)過烏撒(今威寧)達(dá)烏蒙(今云南昭通);一條向北經(jīng)草塘(今修文灑坪蜈蚣橋)、陸廣(今修文六廣)、谷里(今黔西谷里)、水西(今黔西城關(guān))、奢香(今大方大渡河橋西北)、閣鴉(今大方響水小閣鴉)、歸化(今大方雙山歸化)、畢節(jié)(今畢節(jié)二鋪)等九驛。
奢香主持開辟的驛道,成為縱橫貴州以達(dá)云南、四川、湖南邊境的交通要道,改變了貴州險(xiǎn)阻閉塞的狀況,溝通了邊疆與中原內(nèi)地在政治、經(jīng)濟(jì)和文化上的聯(lián)系,增進(jìn)了漢民族與西南各兄弟民族的交流,促進(jìn)了貴州的經(jīng)濟(jì)開發(fā)和社會(huì)進(jìn)步。
“龍場(chǎng)九驛”成為奢香為國為民建樹輝煌業(yè)績中的一座豐碑?!?/p>
莊生就是莊子。
《莊子·齊物論》中莊生夢(mèng)蝶的故事
莊生夢(mèng)蝶
這個(gè)典故出自《莊子.齊物論》。以前莊子做夢(mèng)變成蝴蝶,完全是一只欣然生動(dòng)的蝴蝶,十分快活適意,全然不知道自己是莊周了。一會(huì)兒醒來,才驚訝自己原來是莊周。真不了解到底是莊周做夢(mèng)變成蝴蝶呢,還是蝴蝶做夢(mèng)變成了莊周呢?莊周與蝴蝶一定有分別。這就是所說的物化,也就是變化同為一體,不分彼此,消除物我差別的境界。
后以“莊生夢(mèng)蝶”比喻夢(mèng)幻迷離、往事追憶,或夢(mèng)中佳趣。如李商隱的《錦瑟》:
“錦瑟無端五十弦,一弦一柱思華年。莊生曉夢(mèng)迷蝴蝶,望帝春心托杜鵑。滄海月明珠有
淚,藍(lán)田日暖玉生煙。此情可待成追憶?只是當(dāng)時(shí)已惘然?!?
在詩中連用“莊生夢(mèng)蝶”、“望帝傷春”、“滄海月明珠有淚”及“藍(lán)田日暖玉生煙”等
“典故”構(gòu)成清麗、靜謐、迷離又含帶凄傷的意境來比喻詩人的遭遇,痛惜年華流逝而抱
負(fù)成空,才干橫遭埋沒,不得施展。在用作的比喻中借用“迷蝴蝶”之迷惘、“托杜鵑”
之無奈、“珠有淚”之痛苦、“玉生煙”之可望不可即,來喻詩人自己身世中的往事如夢(mèng)、
青春空逝而又無可奈何、才干埋沒、理想和實(shí)現(xiàn)的虛無飄渺。
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