道德的歷史典故(關(guān)于道德的古代故事)
1.關(guān)于道德的古代故事
古人講禮貌故事（曾子避席，程門立雪）。
曾子避席
“曾子避席”出自《孝經(jīng)》，是一個非常著名的故事。曾子是孔子的弟子，有一次他在孔子身邊侍坐，孔子就問他：“以前的圣賢之王有至高無上的德行，精要奧妙的理論，用來教導(dǎo)天下之人，人們就能和睦相處，君王和臣下之間也沒有不滿，你知道它們是什么嗎？”曾子聽了，明白老師孔子是要指點他最深刻的道理，于是立刻從坐著的席子上站起來，走到席子外面，恭恭敬敬地回答道：“我不夠聰明，哪里能知道，還請老師把這些道理教給我?！?在這里，“避席”是一種非常禮貌的行為，當(dāng)曾子聽到老師要向他傳授時，他站起身來，走到席子外向老師請教，是為了表示他對老師的尊重。
程門立雪
“程門立雪”這個故事，說的是宋代學(xué)者楊時和游?。╖UO）向程顥程頤拜師求教的事兒。二程是洛陽伊川人，同是宋代著名儒學(xué)家。二程學(xué)說，后來為朱熹繼承和發(fā)展，世稱“程朱學(xué)派”。楊時、游酢，向二程求學(xué)，非常恭敬。楊游二人，原先以程顥為師，程顥去世后，他們都已四十歲，而且已考上了進士，然而他們還要去找程頤繼續(xù)求學(xué)。故事就發(fā)生在他們初次到嵩陽書院，登門拜見程頤的那天。
相傳，一日楊時、游酢，來到嵩陽書院拜見程頤，正遇上這位老先生閉目養(yǎng)神，坐著假睡。程頤明知有兩個客人來了，他欲不言不動，不予理睬。楊、游二人怕打擾先生休息，只好恭恭敬敬，肅然待立，一聲不吭等候他睜開眼來。如此等了好半天，程頤才如蘿初醒，見了楊、游，裝作一驚說道：“啊！?。≠t輩早在此呼！”意思是說你們兩個還在這兒沒走啊。那天正是冬季很冷的一天，不知什么時候，開始下起雪來。門外積雪，有一尺多深。
這個故事，就叫“程門立雪”。在宋代讀書人中流傳很廣，后來形容尊敬老師，誠懇求教，人們就往往引用這個典故和這句成語。
2.中國古代18個道德故事有哪些?
1、孔融讓梨：孔融是東漢末年著名的文學(xué)家。
他年幼時，每次和哥哥一起吃梨.總是拿一個最小的。父親問他原因，他說：“我是弟弟，年齡最小，應(yīng)該吃小的”。
后來，“孔融讓梨”成為團結(jié)友愛的典范。2、曾子避席：曾子是孔子的弟子，有一次孔子要向他傳授高深的理論，曾子本來坐著，聽了便從席子上站起來，走到席子外面站立，表達了他對老師的充分尊敬。
3、千里送鵝毛：唐朝時，云南一少數(shù)民族的首領(lǐng)派特使緬伯高向太宗貢獻天鵝。在路上，緬伯高不小心讓天鵝飛走了，只剩幾根鵝毛。
到長安后，緬伯高拜見唐太宗，奉上鵝毛并附詩“禮輕情意重，千里送鵝毛”。這個典故比喻禮物單薄，情意卻異常濃厚。
4、三顧茅廬：東漢末年，劉備為求諸葛亮出山輔佐自己，三次到其住處請他，最后才等到諸葛亮?！比櫭]”后來成為形容求賢若渴的著名典故。
5、車胤囊螢：車胤是晉朝人，自幼聰穎好學(xué)卻家境貧寒，常無油點燈。于是他夏夜就捕捉螢火蟲，用以照明夜讀，學(xué)識與日俱增，成為知名學(xué)者。
“車胤囊螢”也成為勤奮學(xué)習(xí)的典故。6、身無長物：王恭當(dāng)官后回家，同族的一個長輩去看到他坐在一張竹席上便說，你從東邊回來，應(yīng)該有不少這種東西，可不可以給我一張。
王恭將席子送給他，自己之后卻只能坐草席了。那人聽說后非常驚訝說，我本來以為你還有多余的竹席。
王恭回答，我為人從來沒有多余的東西。7、樂善好施：李士謙是北朝魏齊時人，他家中十分富有。
有一年他把幾千石糧食借給鄉(xiāng)親，但當(dāng)年災(zāi)荒，借糧的人無力償還，他.便將借契全部燒掉。第二年莊稼豐收，借糧的人來還糧，他仍然堅決拒收。
這也成為樂于助人的典范。8、張良拜師：張良在成為劉邦軍師以前，有一天在橋上散步，碰到一個老人故意把鞋子掉到橋下，讓張良把鞋撿上來給他穿上。
張良照做后，老人高興地稱他孺子可教，并給他一本《太公兵法》。張良仔細(xì)研讀，終于成為一代軍師。
這個故事后來成為尊老敬老的著名典故。9、崔樞還珠：崔樞是唐代人，他趕考時曾和一個商人住在一起。
后來商人得了重病去世，送給他一顆價值萬貫的寶珠。崔樞埋葬了商人，卻沒有收下寶珠，而是將其一同葬進墳?zāi)埂?/p>
他的不貪錢財后來傳為美談。10、舍身救友：荀巨伯是東漢桓帝時的賢士。
一次他去探望重病的朋友，恰逢胡兵圍攻城。他不肯獨自逃跑，甘愿用自己的性命代替朋友的性命。
胡兵大受感動，率軍撤回，全城都得救。荀巨伯對友情的忠誠也流傳千古。
11、管鮑之交：春秋時，鮑叔牙是齊桓公的謀士，他的好友管仲曾經(jīng)在齊桓公敵人的門下做事，失敗后被俘虜。齊桓公讓鮑叔牙做相國，他反倒大力推薦管仲。
最終管仲做了相國，鮑叔牙則成為其手下，這段友誼在歷史上傳為美談。12、許衡不食無主之梨：許衡是元代理學(xué)家。
有一次他在盛夏時走路，十分口渴，遇到路邊有一棵梨樹，別人都爭著搞梨來吃，唯有許衡獨自端坐。有人問他，他說，梨樹沒有主人，我的心卻有主人。
別人所遺失的東西，即使有絲毫不合乎道義也不能接受。13、晏子朝總是乘弊車駑馬：春秋時，齊國國相晏子上朝總是乘弊車駑馬。
齊景公多次派人送給他豪華大車，他都謝絕了，認(rèn)為自己管理百官，應(yīng)該從自己做起、勤儉節(jié)約，為百官和百姓作出表率。14、程門立雪：宋代時，程頤的學(xué)生楊時、游酢某次一同前往程頤家求教問題，來到老師家時卻發(fā)現(xiàn)程頤睡著了，他們不忍打攪，就靜靜地侍立門外等候。
當(dāng)時天寒大雪，當(dāng)老師醒來時他們的腳下已積雪一尺深。“程門立雪”后來成為廣為流傳的尊師典范。
15、交友誠信：東漢時，張劭和范式一同住在太學(xué)里讀書，是很好的朋友。學(xué)成離別時，兩人約定兩年后的中秋節(jié)中午在張劭家再見。
兩年后中秋，張劭殺雞備飯，正午時范式果然從數(shù)千里外趕來。兩人交友誠信的典故也由此流傳。
16、緹索救父：西漢時，官吏淳于意被判肉刑被押送上京。他的小女兒淳于緹索堅持一路隨父親進京，為救父親向漢文帝上書，最終令漢文帝廢除肉刑，成為著名的孝順典故。
17、孟母三遷：孟子幼年時，家附近的環(huán)境不好，其母為了更好地教育孩子多次遷居。“孟母三遷”后成為父母用心良苦培育孩子的典故。
18、趙柔賣梨：趙柔是北魏人，一次他上街去賣犁，有個人要買趙柔的犁，趙柔要價二十匹絹，另一人見他要價太低，于是要出三十匹絹來買，趙柔卻說，與人交易，一言便定，豈可以利動心，還是賣給了原來那個人。
3.請大家提供幾個關(guān)于道德的典故
孔融讓梨
孔融，字文舉，孔丘后裔，漢末山東曲阜人，漢獻帝時曾任北海相，又被人稱為“孔北海”，為人剛直敢言，后因觸怒丞相曹操而被殺。
孔融是當(dāng)時有名的文學(xué)家，“建安七子”之一，長于寫散文，原有文集傳世，可惜在宋代已經(jīng)散失。后來明朝人輯其佚作，編成《孔北海集》，收文三十六篇。
孔融幼時聰穎過人。他十歲的時候，有一次謁見當(dāng)時名流文士，言談鋒利，滿座皆驚，被眾人稱為奇才。唯有太中大夫陳煒說：“小時了了，大未必佳?！笨兹诜创较嘧I道：“想君小時，必當(dāng)了了。”眾人皆嘆道：“此子長成，必當(dāng)代之偉器?！笨兹谧源顺雒?。
相傳，孔融有五個哥哥，一個小弟弟?？兹谒臍q的時候，有一天，家里吃梨。一盤梨子放在大家面前，哥哥讓弟弟先拿。你猜，孔融拿了一個什么樣的梨？他不挑好的，不揀大的，只拿了一個最小的。爸爸看見了，心里很高興：別看這孩子才四歲，還真懂事哩，就故意問孔融：“這么多的梨，又讓你先拿，你為什么不拿大的，只拿一個最小的呢？”孔融回答說：“我年紀(jì)小，應(yīng)該拿個最小的；大的留給哥哥吃?！备赣H又問他：“你還有個弟弟哩，弟弟不是比你還要小嗎？”孔融說：“我比弟弟大，我是哥哥，我應(yīng)該把大的留給弟弟吃。
孔融四歲，知道讓梨。上讓哥哥，下讓弟弟。從此，孔融這種謙虛禮讓的美德，受到人們的稱頌。后代教育家們又把“孔融讓梨”寫進啟蒙課本《三字經(jīng)》中，以此教育兒童學(xué)會禮貌讓人，使這個故事得到更為廣泛的流傳。
后來，孔融步人仕途，雖權(quán)重位高，但還保持這一美德。他在北海做官時，有一次被敵兵圍困城中。正當(dāng)危急之時，忽見城外一人挺槍躍馬，殺入敵陣，左突右沖，解開重圍，前來拜見孔融，說道：“余名喚太史慈，昨自遼東回家省親，知敵寇圍城，家母平日蒙君恩顧，特命我前來相救?！痹瓉恚反扔幸焕夏?
住在城外，孔融聽說老人孤獨無靠，常派人送去粟、帛之類，逢年過節(jié)，還親往探望。老母感其恩，才命太史慈來救。
孔融為官數(shù)十年，尊友敬鄰，扶老愛幼，“座上客常滿”，甚得民心，這不能不說是因為幼年就打下了禮貌待人的良好基礎(chǔ)。
楊震拒金
東漢時期 楊震為官清廉 因為朝廷昏庸 所以在楊震五十多歲， 連續(xù)被貶到荊州當(dāng)刺史和到東萊當(dāng)太守。前去時途徑昌邑，他以前舉薦過荊州茂才王密擔(dān)任昌邑縣令，王密在晚上懷揣十斤銀子來送給楊震。楊震說：“（我們是老朋友）我了解你，你卻不了解我 為什么呢？”王密說：“天黑，沒有人知道?！睏钫鹫f：“天知，地知，我知，你知，怎么能說沒有人知道呢！”王密慚愧地離開。
等等…… 我經(jīng)?？慈纸?jīng) 我建議你也看三字經(jīng)！
4.關(guān)于道德的古代故事
古人講禮貌故事（曾子避席，程門立雪）。
曾子避席 “曾子避席”出自《孝經(jīng)》，是一個非常著名的故事。曾子是孔子的弟子，有一次他在孔子身邊侍坐，孔子就問他：“以前的圣賢之王有至高無上的德行，精要奧妙的理論，用來教導(dǎo)天下之人，人們就能和睦相處，君王和臣下之間也沒有不滿，你知道它們是什么嗎？”曾子聽了，明白老師孔子是要指點他最深刻的道理，于是立刻從坐著的席子上站起來，走到席子外面，恭恭敬敬地回答道：“我不夠聰明，哪里能知道，還請老師把這些道理教給我?！?/p>
在這里，“避席”是一種非常禮貌的行為，當(dāng)曾子聽到老師要向他傳授時，他站起身來，走到席子外向老師請教，是為了表示他對老師的尊重。 程門立雪 “程門立雪”這個故事，說的是宋代學(xué)者楊時和游?。╖UO）向程顥程頤拜師求教的事兒。
二程是洛陽伊川人，同是宋代著名儒學(xué)家。二程學(xué)說，后來為朱熹繼承和發(fā)展，世稱“程朱學(xué)派”。
楊時、游酢，向二程求學(xué)，非常恭敬。楊游二人，原先以程顥為師，程顥去世后，他們都已四十歲，而且已考上了進士，然而他們還要去找程頤繼續(xù)求學(xué)。
故事就發(fā)生在他們初次到嵩陽書院，登門拜見程頤的那天。 相傳，一日楊時、游酢，來到嵩陽書院拜見程頤，正遇上這位老先生閉目養(yǎng)神，坐著假睡。
程頤明知有兩個客人來了，他欲不言不動，不予理睬。楊、游二人怕打擾先生休息，只好恭恭敬敬，肅然待立，一聲不吭等候他睜開眼來。
如此等了好半天，程頤才如蘿初醒，見了楊、游，裝作一驚說道：“啊！??！賢輩早在此呼！”意思是說你們兩個還在這兒沒走啊。那天正是冬季很冷的一天，不知什么時候，開始下起雪來。
門外積雪，有一尺多深。 這個故事，就叫“程門立雪”。
在宋代讀書人中流傳很廣，后來形容尊敬老師，誠懇求教，人們就往往引用這個典故和這句成語。
5.關(guān)于道德的古代故事
孔融讓梨、孔融小時候聰明好學(xué)，才思敏捷，巧言妙答，大家都夸他是奇童。4歲時，他已能背誦許多詩賦，并且懂得禮節(jié)，父母親非常喜愛他。
一日，父親買了一些梨子，特地揀了一個最大的梨子給孔融，孔融搖搖頭，卻另揀了一個最小的梨子說疲乏：“我年紀(jì)最小，應(yīng)該吃小的梨，你那個梨就給哥哥吧?！备赣H聽后十分驚喜?？兹谧尷娴墓适拢芸靷鞅榱饲?，并且一直流傳下來，成了許多父母教育子女的好例子。
孔融小時候，不僅學(xué)習(xí)勤奮，而且善于思考。父親外出拜客總是帶著他去。10歲那年，他隨父親來到洛陽。正逢洛陽太守李膺大府內(nèi)走。這時守門人忙把拉，問道：“你是哪家小孩，到一邊玩去！”孔融嚴(yán)肅地回答說：“請你們進去通報，山東孔融來訪。”守門人見他一本正經(jīng)，也不知是什么來頭？笑著問：“小公子，可有紅貼？”孔融說：“我家和你家主人世代交往，又有師生之誼，無需紅貼，只管通報?！笔亻T人怕慢待貴客，只好進去通報。這時李膺正和許多文人雅士交談，聽了通報，一時想不起這位孔融和自己家庭是什么關(guān)系，只好哈哈：“請進！”小孔融興沖沖走進大廳，一邊向主人問候，一邊拱手招呼各位來賓，態(tài)度不亢不卑。李膺一邊讓座，一邊打量著這位俊才少年，心里好生奇怪：這小孩從未見過面，而他為何自稱通家呢？于是，李膺問道：“小公子，你說我們兩家世代交情，我怎么想不起來??！”孔融微笑著說：“500年前孔子曾經(jīng)問禮于老子，孔子姓孔，老子姓李，說明孔、李兩家500年就有師生之誼。今你性李，我姓孔，也是師生關(guān)系，我們兩家不是累世通家嗎！”
孔融語出驚人，在座客人無不暗暗稱奇。太守李膺不禁哈哈大笑起來：“小公子真神童也?！蔽ㄓ刑写蠓蜿愴t不以為然，冷冷地說：“小時候聰明的人，長大后未必有作為。”面對挑戰(zhàn)，孔融笑著說：“這樣說來，先生小時候一定很聰明。”這一巧妙對答，弄得陳韙面紅耳赤無言回對，暗暗坐在一旁生氣?？兹趧t目不斜視，裝著大人模樣，一本正經(jīng)地喝著茶，引得眾人哈哈大笑。
司馬光砸缸、有一次，他跟小伙伴們在后院里玩耍。院子里有一口大水缸，有個小孩爬到缸沿上玩，一不小心，掉到缸廠里。缸大水深，眼看那孩子快要沒頂了。別的孩子們一見出了事，嚇得邊哭邊喊，跑到外面向大人求救。司馬光卻急中生智，從地上撿起一塊大石頭，使勁向水缸砸去，"砰！"水缸破了，缸里的水流了出來，被淹在水里的小孩也得救了。小小的司馬光遇事沉著冷靜，從小就是一副小大人模樣。這就是流傳至今"司馬光砸缸"的故事。這件偶然的事件使小司馬光出了名，東京和洛陽有人把這件事畫成圖畫，廣泛流傳。
鐵杵成針、有一天，李白偷偷地逃出學(xué)堂去玩。他走到小溪邊，看到有位婆婆拿著大鐵杵在磨。李白覺得很奇怪，就走上前問：“老婆婆，您在干什么呀？”老婆婆說：“我要把這個鐵杵磨成針?！崩畎渍f：“這么粗的鐵杵能磨成針嗎？”老婆婆說：“鐵杵磨成針，功到自然成。只要每天堅持磨，總有一天會磨成針的?！?
鑿壁偷光，西漢時候，有個農(nóng)民的孩子，叫匡衡。他小時候很想讀書，可是因為家里窮，沒錢上學(xué)。后來，他跟一個親戚學(xué)認(rèn)字，才有了看書的能力。
匡衡買不起書，只好借書來讀。那個時候，書是非常貴重的，有書的人不肯輕易借給別人?？锖饩驮谵r(nóng)忙的時節(jié)，給有錢的人家打短工，不要工錢，只求人家借書給他看。
過了幾年，匡衡長大了，成了家里的主要勞動力。他一天到晚在地里干活，只有中午歇晌的時候，才有工夫看一點書，所以一卷書常常要十天半月才能夠讀完?？锖夂苤?，心里想：白天種莊稼，沒有時間看書，我可以多利用一些晚上的時間來看書?？墒强锖饧依锖芨F，買不起點燈的油，怎么辦呢？
有一天晚上，匡衡躺在床上背白天讀過的書。背著背著，突然看到東邊的墻壁上透過來一線亮光。他嚯地站起來，走到墻壁邊一看，??！原來從壁縫里透過來的是鄰居的燈光。于是，匡衡想了一個辦法：他拿了一把小刀，把墻縫挖大了一些。這樣，透過來的光亮也大了，他就湊著透進來的燈光，讀起書來。
匡衡就是這樣刻苦地學(xué)習(xí)，后來成了一個很有學(xué)問的人
6.中國古代經(jīng)典道德故事
去百度文庫，查看完整內(nèi)容>內(nèi)容來自用戶：人生如夢135792中國古代經(jīng)典道德故事泰伯采藥 殷朝末年的時候，有個孝悌兼全的人，姓姬名字叫泰伯，他是周朝太王的長子。
他的第三個弟弟，名字叫做季歷。后來季歷生了一個兒子，名叫姬昌，就是后來的文王了。
生下來的時候，先有一只赤色的雀子嘴里銜了丹書停在門戶上，表示著圣人出世的祥瑞，所以太王有想把周朝國君的位子傳給季歷，再由季歷傳位給昌的意思。泰伯知道父親的意思，就和第二個弟弟、名字叫仲雍的約下了，假稱因為父親有病，要到山里去采藥，借著這個名頭，兄弟倆順便逃到蠻夷的地方，披散了頭發(fā)，又在身上畫了花紋，表示自己的身子是不可以再在世上干事的了。
孔夫子表揚泰伯，說他已經(jīng)到了至德的地步。趙孝爭死 漢朝時候，有一個人姓趙，單名叫孝的，表字常平，和他的弟弟趙禮，很是友愛的。
有一年，年成荒歉得很，一班強盜占據(jù)了宜秋山，把趙禮捉去了，并且要吃他。 趙孝就趕緊跑到了強盜那里，求懇那班強盜們說道，趙禮是有病的人，并且他的身體又很瘦，是不好吃的。
我的身體生得很胖，我情愿來代替我的弟弟，給你們吃，請你們把我的弟弟放走了。強盜還沒有開口說話，他那弟弟趙禮一定不肯答應(yīng)。
他說道，我被將軍們捉住了，就是死了，也是我自己命里注定的，哥哥有什么罪呢。兩兄弟抱著，大哭了一番。
但是堂前素來有一棵紫荊花樹，長得來非常的茂盛，因此議定把這棵紫荊花樹，也勻均分做三份。哪里曉得這棵紫荊樹，還沒有。
7.古人講道德的故事
古人講道德的故事：
1.程母嚴(yán)格教子
北宋時期的程顥、程頤都是著名的哲學(xué)家、教育家，他們又是同胞兄弟，因同是理學(xué)奠基人，被人們稱為“二程”。“二程”的母親侯氏，一共生過六個男孩子，只剩下程顥、程頤二人，其他都夭折了。侯氏自然非常疼愛兄弟倆，把一切希望都寄托在他哥倆身上。但是她深深懂得“慈母敗子”的道理，從不嬌慣溺愛。程顥、程頤兄弟二人只相差1歲，在他們蹣跚學(xué)步的時候，常常摔倒在地，乳母要上前扶報，侯氏勸阻說：“不要管他們，讓他們自己站起來。”然后，又對孩子說：“你們走路時，慢一點就不會摔跟頭了，你們試試看?！背燥埖臅r候，孩子愛挑吃挑喝，乳母就想由著他們的性子來，專門給他們愛吃的飯菜，侯氏制止道：“對小孩子不能慣，你慣什么毛病就會有什么毛病。小時候養(yǎng)成挑吃挑喝的毛病，長大后怎么辦？”在母親的嚴(yán)格教育培養(yǎng)下，“二程“從小就養(yǎng)成了很好的習(xí)慣。
2. 司馬光教子節(jié)儉
司馬光系北宋大臣、史學(xué)家，他的一生不僅自己生活十分儉樸，更把儉樸作為教子成才的重要內(nèi)容。他十分注意教育孩子力戒奢侈，謹(jǐn)身節(jié)用。他常說：“平生衣取蔽寒，食取充腹”，但卻“不敢服垢弊以矯俗于名”。他教育兒子說，食豐而生奢，闊盛而生侈。為了使兒子認(rèn)識崇尚儉樸的重要，他以家書的體裁寫了一篇論儉約的文章。在文章中他強烈反對生活奢糜，極力提倡節(jié)儉樸實，并明確指出：古人以儉約為美德，今人以儉約而遭譏笑，實在是要不得的。他告誡兒子：“侈則多欲。君子多欲則貪慕富貴，枉道速禍；小人多欲則多求妄用，敗家喪身。”司馬光還不斷告誡孩子說：讀書要認(rèn)真，工作要踏實，生活要儉樸，具備這些道德品質(zhì)，才能修身、齊家，乃至治國、平天下。在他的教育下，兒子司馬康從小就懂得儉樸的重要性，并以儉樸自律。他歷任校書郎、著作郎兼任侍講，也以博古通今，為人廉潔和生活儉樸而稱謄于后世。
3.成吉思汗母親教子團結(jié)
成吉思汗是古代蒙古首領(lǐng)、軍事家和政治家。他父親也是一個部落的首領(lǐng)，在一次部落紛爭中被人殺害了。成吉思汗的母親只好帶著幾個年幼的孩子，流浪在芒芒草原上，忍饑挨餓，備受煎熬。她把美好的希望寄托在兒子成吉思汗身上。 成吉思汗的母親訶額侖夫人為了教育年幼的幾個孩子，經(jīng)常講自己母親教育孩子們要團結(jié)的故事。她說：“記得有一天，你們的外婆阿蘭阿豁看到五個兒子不團結(jié)，便拿出五支箭，讓五個兒子分別去折，他們很容易就折斷了。后來，她又拿了五支箭，捆成一束，讓他們折，結(jié)果誰也折不斷。這時，外婆就對她五個兒子說：“要知道最好的摔跤手，敵不過人多；最好的馬，也經(jīng)不起百條鞭子抽打。只有團結(jié)起來，握成一個拳頭，才有力量，才能戰(zhàn)勝敵人！” 在母親的教育下，成吉思汗茁壯成長，后來成了“一代天驕”。
8.古代道德故事
1、蘇武牧羊
這個故事講的是蘇武在天漢元年（前100年）奉命以中郎將持節(jié)出使匈奴，被扣留。匈奴貴族多次威脅利誘，欲使其投降；后將他遷到北海（今俄羅斯的貝加爾湖）邊牧羊，手持漢朝符節(jié)，揚言要公羊生子方可釋放他回國。蘇武歷盡艱辛，留居匈奴十九年持節(jié)不屈。至始元六年（前81年），方獲釋回漢。蘇武去世后，漢宣帝將其列為麒麟閣十一功臣之一，彰顯其節(jié)操。
2、戚繼光勇抗倭寇
戚繼光抗倭即民族英雄戚繼光抗擊日本海盜騷擾的斗爭。
中日兩國一衣帶水，很早以來，兩國人民就友好交往，但在明朝的時候，由于日本國內(nèi)形勢的變化，便釀成了倭寇侵?jǐn)_中國沿海地區(qū)的倭患，和以戚繼光為首的中國軍民抗擊倭寇的斗爭。
3、孔融讓梨
孔融，字文舉，東漢時期山東曲阜人，是孔子的第二十世孫，高祖父孔尚當(dāng)過鉅鹿太守，父親是泰山都尉孔宙 。孔融別傳記載：孔融四歲的時候，和哥哥吃梨，總是拿小的吃。有人問他為什么這么做。他回答說："小孩子食量小，按道理應(yīng)該拿小的?！?/p>
4、司馬光砸缸
司馬光七歲的時候穩(wěn)重的就像一個大人，聽到老師講解《左氏春秋》，非常喜愛，放學(xué)之后又為家人講他所學(xué)到的，他立即也明白了《左氏春秋》的內(nèi)涵，從此手里放不下書本，甚至到了忘記了饑渴，冷熱的程度。
有一次，他跟小伙伴們在后院里玩耍，有個小孩爬到大缸上玩，失足掉到缸里的水中。別的孩子們一見出了事，放棄他都跑了，司馬光卻急中生智，從地上撿起一塊大石頭，使勁向水缸擊去。水涌出來，小孩也得救了。
5、黃香溫席
漢朝的時候，有一個叫黃香的人，是江夏（今湖北境內(nèi)）人。年紀(jì)才九歲的時候，就已經(jīng)懂得孝順長輩的道理。
每當(dāng)炎炎的夏日到來時，（黃香）就用扇子對著父母的帳子扇風(fēng)，讓枕頭和席子更清涼爽快，并使蚊蟲遠(yuǎn)遠(yuǎn)地避開（黃香雙親的帳子），讓父母可以更舒服的睡覺；到了寒冷的冬天，（黃香）就用自己的身體讓父母的被子變得溫暖，好讓父母睡起來時覺得暖和。因此，黃香的事跡流傳到了京城，號稱“天下無雙，江夏黃香”。
參考資料來源：百度百科-中國古代道德故事
9.古代有關(guān)于道德傳承的故事
古代品德故事1：孔融讓梨 孔融是東漢末年著名的文學(xué)家。
他年幼時，每次和哥哥一起吃梨總是拿一個最小的。 父親問他原因，他說：“我是弟弟，年齡最小，應(yīng)該吃小的?！?/p>
后來，“孔融讓梨”成為團結(jié)友愛的典范。 古代品德故事2：千里送鵝毛 唐朝時，云南一少數(shù)民族的首領(lǐng)派特使緬伯高向太宗貢獻天鵝。
在路上，緬伯高不小心讓天鵝飛走了，只剩幾根鵝毛。 到長安后，緬伯高拜見唐太宗，奉上了鵝毛并賦詩“禮輕情意重，千里送鵝毛”。
這個典故比喻禮物單薄，情意卻異常濃厚。 古代品德故事3：王恭身無長物 王恭是東晉時的名士。
他從會稽當(dāng)官后回家，同族的一個長輩去看到他坐在一張竹席上便說，你從東邊回來，應(yīng)該有不少這種東西，可不可以給我一張。 王恭將席子送給他，自己之后卻只能坐草席了。
那人聽說后非常驚訝，對王恭說，我本以為你還有多余的竹席。王恭則回答，我為人平日從來沒有多余的東西。
古代品德故事4：許衡不食無主之梨 許衡是元代理學(xué)家。有一次他在盛夏時走路，十分口渴，遇到路邊有一棵梨樹，別人都爭著摘梨吃，唯有許衡獨自端坐。
有人問他，他說，梨樹沒有主人，我的心卻有主人。別人所遺失的東西，即使有絲毫不合乎道義也不能接受。
古代品德故事5：程門立雪 宋代時，程頤的學(xué)生楊時、游酢某次一同前往程頤家求教問題，來到老師家時卻發(fā)現(xiàn)程頤睡著了，他們不忍打攪，就靜靜地侍立門外等候。 當(dāng)時天寒大雪，當(dāng)老師醒來時他們的腳下已積雪一尺深。
“程門立雪”后來成為廣為流傳的尊師典范。
