出處:唐·元稹《離思五首·其四》。
全詩(shī):“曾經(jīng)滄海難為水,除卻巫山不是云。取次花叢懶回顧,半緣修道半緣君。”
解釋 曾經(jīng)滄海 曾經(jīng):經(jīng)歷過(guò);滄海:大海。比喻曾經(jīng)見(jiàn)過(guò)大世面,不把平常事物放在眼里 囊螢映雪:原是車(chē)胤用口袋裝螢火蟲(chóng)來(lái)照書(shū)本,孫康利用雪的反光勤奮苦學(xué)的故事。
后形容刻苦攻讀囊螢映雪”這則成語(yǔ)的囊螢是晉代車(chē)胤家貧,沒(méi)錢(qián)買(mǎi)燈油,而又想晚上讀書(shū),便在夏天晚上抓一把螢火蟲(chóng)來(lái)當(dāng)燈讀書(shū);映雪是晉代孫康冬天夜里利用雪映出的光亮看書(shū)。 晉代時(shí),車(chē)胤從小好學(xué)不倦,但因家境貧困,父親無(wú)法為他提供良好的學(xué)習(xí)環(huán)境。
為了維持溫飽,沒(méi)有多余的錢(qián)買(mǎi)燈油供他晚上讀書(shū)。為此,他只能利用白天這個(gè)時(shí)間背誦詩(shī)文。
夏天的一個(gè)晚上,他正在院子里背一篇文章,忽然見(jiàn)許多螢火蟲(chóng)在低空中飛舞。一閃一閃的光點(diǎn),在黑暗中顯得有些耀眼。
他想,如果把許多螢火蟲(chóng)集中在一起,不就成為一盞燈了嗎:于是,他去找了一只白絹口袋,隨即抓了幾十只螢火蟲(chóng)放在里面,再扎住袋口,把它吊起來(lái)。雖然不怎么明亮,但可勉強(qiáng)用來(lái)看書(shū)了。
從此,只要有螢火蟲(chóng),他就去抓一把來(lái)當(dāng)作燈用。由于他勤學(xué)苦練,后來(lái)終于做了職位很高的官。
同朝代的孫康情況也是如此。由于沒(méi)錢(qián)買(mǎi)燈油,晚上不能看書(shū),只能早早睡覺(jué)。
他覺(jué)得讓時(shí)間這樣白白跑掉,非常可惜。 一天半夜,他從睡夢(mèng)中醒來(lái),把頭側(cè)向窗戶(hù)時(shí),發(fā)現(xiàn)窗縫里透進(jìn)一絲光亮。
原來(lái),那是大雪映出來(lái)的,可以利用它來(lái)看書(shū)。于是他倦意頓失,立即穿好衣服,取出書(shū)籍,來(lái)到屋外。
寬闊的大地上映出的雪光,比屋里要亮多了。孫康不顧寒冷,立即看起書(shū)來(lái),手腳凍僵了,就起身跑一跑,同時(shí)搓搓手指。
此后,每逢有雪的晚上,他就不放過(guò)這個(gè)好機(jī)會(huì),孜孜不倦地讀書(shū)。這種苦學(xué)的精神,促使他的學(xué)識(shí)突飛猛進(jìn),成為飽學(xué)之士。
后來(lái),他當(dāng)了一個(gè)大官。
伊索寓言
從前在一個(gè)溫暖的下午,獅子懶洋洋的在樹(shù)下睡午覺(jué)。
遠(yuǎn)遠(yuǎn)的來(lái)了兩只小老鼠,老鼠哥哥湯姆跟弟弟四郎一起出來(lái)玩,哥哥湯姆對(duì)弟弟四郎說(shuō):「我看見(jiàn)了獅子,我們一起去捉弄他?!?
弟弟四郎說(shuō)不敢就回家了。湯母心想:「我是一只勇敢的老鼠我自己捉弄他?!?湯姆慢慢爬到獅子的背上得意忘形得大喊:「我成功了!爬上獅子的背上了。」這時(shí)獅子醒來(lái)了,生氣的問(wèn):「是誰(shuí)吵醒我,我要把他吃掉?!箿房嗫喟萃歇{子不要吃他,獅子心想反正我也不餓,就把湯姆放走了。
湯姆他媽媽要湯姆出去玩不要待在家吵,湯姆就跑到森林玩。
一進(jìn)到森林就聽(tīng)到,救救我!救救我!湯姆一看是獅子被網(wǎng)子抓住,就說(shuō):「你等我馬上就你出來(lái)?!菇?jīng)過(guò)一番掙扎獅子終於脫困了,湯姆說(shuō):「要不是你放過(guò)我,怎麼有機(jī)會(huì)救你呢!」獅子就說(shuō):「我們一起去玩吧!」最后獅子和老鼠湯姆成為好朋友。
獅子睡著了,有只老鼠跳到了他身上。獅子猛然站起來(lái),把他抓住,準(zhǔn)備吃掉。老鼠請(qǐng)求饒命,并說(shuō)如果保住性命,必將報(bào)恩,獅子輕蔑地笑了笑,便把他放走了。不久,獅子真的被老鼠救了性命。原來(lái)獅子被一個(gè)獵人抓獲,并用繩索把他捆在一棵樹(shù)上。老鼠聽(tīng)到了他的哀嚎,走過(guò)去咬斷繩索,放走了獅子,并說(shuō):“你當(dāng)時(shí)嘲笑我,不相信能得到我的報(bào)答,現(xiàn)在可清楚了,老鼠也能報(bào)恩?!?
這故事說(shuō)明,時(shí)運(yùn)交替變更,強(qiáng)者也會(huì)有需要弱者的時(shí)候。
出處:唐·元稹《離思五首·其四》。
全詩(shī):“曾經(jīng)滄海難為水,除卻巫山不是云。取次花叢懶回顧,半緣修道半緣君?!?
解釋
曾經(jīng)滄海 曾經(jīng):經(jīng)歷過(guò);滄海:大海。比喻曾經(jīng)見(jiàn)過(guò)大世面,不把平常事物放在眼里
囊螢映雪:
原是車(chē)胤用口袋裝螢火蟲(chóng)來(lái)照書(shū)本,孫康利用雪的反光勤奮苦學(xué)的故事。后形容刻苦攻讀
囊螢映雪”這則成語(yǔ)的囊螢是晉代車(chē)胤家貧,沒(méi)錢(qián)買(mǎi)燈油,而又想晚上讀書(shū),便在夏天晚上抓一把螢火蟲(chóng)來(lái)當(dāng)燈讀書(shū);映雪是晉代孫康冬天夜里利用雪映出的光亮看書(shū)。
晉代時(shí),車(chē)胤從小好學(xué)不倦,但因家境貧困,父親無(wú)法為他提供良好的學(xué)習(xí)環(huán)境。為了維持溫飽,沒(méi)有多余的錢(qián)買(mǎi)燈油供他晚上讀書(shū)。為此,他只能利用白天這個(gè)時(shí)間背誦詩(shī)文。
夏天的一個(gè)晚上,他正在院子里背一篇文章,忽然見(jiàn)許多螢火蟲(chóng)在低空中飛舞。一閃一閃的光點(diǎn),在黑暗中顯得有些耀眼。他想,如果把許多螢火蟲(chóng)集中在一起,不就成為一盞燈了嗎:于是,他去找了一只白絹口袋,隨即抓了幾十只螢火蟲(chóng)放在里面,再扎住袋口,把它吊起來(lái)。雖然不怎么明亮,但可勉強(qiáng)用來(lái)看書(shū)了。從此,只要有螢火蟲(chóng),他就去抓一把來(lái)當(dāng)作燈用。由于他勤學(xué)苦練,后來(lái)終于做了職位很高的官。
同朝代的孫康情況也是如此。由于沒(méi)錢(qián)買(mǎi)燈油,晚上不能看書(shū),只能早早睡覺(jué)。他覺(jué)得讓時(shí)間這樣白白跑掉,非??上А?/p>
一天半夜,他從睡夢(mèng)中醒來(lái),把頭側(cè)向窗戶(hù)時(shí),發(fā)現(xiàn)窗縫里透進(jìn)一絲光亮。原來(lái),那是大雪映出來(lái)的,可以利用它來(lái)看書(shū)。于是他倦意頓失,立即穿好衣服,取出書(shū)籍,來(lái)到屋外。寬闊的大地上映出的雪光,比屋里要亮多了。孫康不顧寒冷,立即看起書(shū)來(lái),手腳凍僵了,就起身跑一跑,同時(shí)搓搓手指。此后,每逢有雪的晚上,他就不放過(guò)這個(gè)好機(jī)會(huì),孜孜不倦地讀書(shū)。這種苦學(xué)的精神,促使他的學(xué)識(shí)突飛猛進(jìn),成為飽學(xué)之士。后來(lái),他當(dāng)了一個(gè)大官
圍魏救趙
wéi wèi jiù zhào
[釋義] 指攻擊敵人后方;迫使進(jìn)攻的敵人撤回兵力的戰(zhàn)術(shù)。魏、趙:戰(zhàn)國(guó)時(shí)的國(guó)名。
[語(yǔ)出] 《三國(guó)演義》三十回:“曹軍劫糧;曹操必然親往;操即自出;寨必空虛;可縱兵先去曹操之寨;操聞之;必速還。此孫臏‘圍魏救趙’之計(jì)也?!?/p>
[辨形] 魏;不能寫(xiě)作“味”。
[反義] 圍城打援 聲東擊西
[用法] 用于軍事。一般作謂語(yǔ)、賓語(yǔ)、定語(yǔ)。
[結(jié)構(gòu)] 連動(dòng)式。
[例句] 抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期;日本鬼子出來(lái)?yè)尲Z;我們便用~的辦法;打他的縣城;鬼
“一字千金”《史記·呂不韋列傳》:“布咸陽(yáng)市門(mén),懸千金其上,延諸侯游士賓客有能增損一字者予千金?!?/p>
戰(zhàn)國(guó)末期,大商人呂不韋作了一筆中外歷史上最大的投機(jī)生意。他不惜巨資,把作為人質(zhì)的異人立為秦國(guó)國(guó)君。異人當(dāng)了秦王之后,為報(bào)答呂不韋的恩德,封呂不韋為丞相。由一個(gè)商人搖身一變,成為一人之下,萬(wàn)人之上的顯赫人物,成了進(jìn)退百官的權(quán)威,朝中的大小官員嘴上不說(shuō),心里卻很不服氣。呂不韋也知道他的政治資望太淺,人們可能在私下議論,他覺(jué)得提高聲望是讓人們服氣的最好辦法。但怎樣才能迅速提高呢,他一時(shí)竟想不出什么好辦法來(lái)。呂不韋為這件事大傷腦筋,召集門(mén)客進(jìn)行商議。
有的門(mén)客建議呂不韋統(tǒng)兵出征,滅掉幾個(gè)國(guó)家,立下赫赫戰(zhàn)功,以此來(lái)樹(shù)立威信。有人立即反對(duì)說(shuō):“這辦法有百害無(wú)一利,即使把仗打勝了,回來(lái)也升不了官,因?yàn)闆](méi)有比丞相還高的職務(wù)了。重要的是戰(zhàn)爭(zhēng)風(fēng)險(xiǎn)大大,誰(shuí)也沒(méi)有必勝的把握,萬(wàn)一戰(zhàn)爭(zhēng)失利,結(jié)果會(huì)適得其反?!?/p>
有人說(shuō):“我們知道孔子的名聲很好,那是因?yàn)樗麑?xiě)了部叫《春秋》的書(shū),孫武能當(dāng)上吳國(guó)的大將,是因?yàn)閰峭跸瓤戳怂麑?xiě)的《孫子兵法》,我們?yōu)槭裁床荒軐?xiě)部書(shū),既能揚(yáng)名當(dāng)世,又能垂范后代呢?”
呂不韋認(rèn)為這個(gè)辦法很好,命令門(mén)客立即組織人員撰寫(xiě)。
呂不韋當(dāng)時(shí)有三千門(mén)客,很快寫(xiě)出二十六卷,一百六十篇文章,書(shū)名提作《呂氏春秋》。書(shū)寫(xiě)成后,呂不韋命令把全文抄出,貼在咸陽(yáng)城門(mén)上,并發(fā)出布告:“誰(shuí)能把書(shū)中的文字增加一個(gè)或減少一個(gè),甚至改動(dòng)一個(gè),賞黃金千兩?!?/p>
41 以下哪一個(gè)典故屬于先秦君子私忠精神的表現(xiàn):() A、趙孟臨患不忘國(guó) B、子產(chǎn)直諫 C、委質(zhì)而策死 ? D、邵公諫厲王弭謗 答案選B,題干更多強(qiáng)調(diào)對(duì)君主的忠 私忠則是忠于某個(gè)人或某集團(tuán),如果忠的品質(zhì)是面對(duì)某個(gè)人或某個(gè)集團(tuán)而發(fā)用的,那么,忠的倫理品質(zhì)很快就會(huì)陷于這樣的困境中:第一,某個(gè)人或某個(gè)集團(tuán)總是有屬于自己的私利,為他們的私利服務(wù),這樣忠的第二義就便拋棄了。
第二,某個(gè)人或某集團(tuán),一般指的是君主、主人、權(quán)利集團(tuán),君主、主人、權(quán)利集團(tuán)不奉行正道時(shí),私忠的主體也就在忠于它的同時(shí),必然是助紂為虐,這樣就違背了忠的第四義。第三,由于忠的對(duì)象是具有欲望的集團(tuán)和個(gè)人,他們?yōu)榫S持自己權(quán)威,必然要求忠的主體無(wú)條件地順從他,否則就會(huì)被視為是叛逆。
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