大同典故(大同的歷史故事)

1.大同的歷史故事

大同在歷史上一直是北方中國(guó)的中心城市，素有“三代京華，兩朝重鎮(zhèn)”之稱。 大同自古為軍事重鎮(zhèn)和戰(zhàn)略重地，是兵家必爭(zhēng)之地：“三面臨邊，最號(hào)要害。東連上谷，南達(dá)并恒，西界黃河，北控沙漠。實(shí)京師之藩屏，中原之保障”。曾發(fā)生上千次大小戰(zhàn)事。大同境東的馬鋪山是漢代劉邦與匈奴奮戰(zhàn)七晝夜的戰(zhàn)場(chǎng)；金沙灘（今屬朔州界）是楊家將血浴沙場(chǎng)的故址。

大同是民族融合的大平臺(tái)，在促進(jìn)中華民族大融合上功績(jī)卓著；是都城建設(shè)的里程碑，北魏平城的城市建設(shè)獨(dú)具特色；是改革創(chuàng)新的大舞臺(tái)，北魏平城時(shí)代的重大政治、文化改革，影響深遠(yuǎn)，蔭及盛唐；是佛教中國(guó)化的先行者，佛教的政治化、本土化是從平城時(shí)代開始的；是古都藝術(shù)的新模式，無(wú)論是北魏時(shí)代的云岡石窟，還是遼金時(shí)代的華嚴(yán)寺、善化寺等，均堪稱曠世精品，開創(chuàng)了大同模式；大同還是軍事防御的大前沿。大同是在中國(guó)歷史上地位顯著的古都、藝都、佛都、軍都、融合之都、改革之都。

2.關(guān)于大同的民間傳說(shuō)

大同九龍壁傳說(shuō)：曾在少年時(shí)入寺廟當(dāng)和尚的朱元璋建立了明朝之后，為鞏固江山，便把他的25個(gè)兒子分封到全國(guó)各地去為王。

朱桂是朱元璋的第十三子，被分封到大同當(dāng)代王。朱桂從小頑愚古怪，長(zhǎng)大不讀詩(shī)文，不學(xué)無(wú)術(shù)，無(wú)才無(wú)能。

當(dāng)上代王后，胡作非為，專橫跋扈，亂殺無(wú)辜，弄得人心惶惶，民不聊生，老百姓背地里送他一綽號(hào)：愣怔代王。“愣怔代王”之妻是明朝大將徐達(dá)之女，長(zhǎng)相十分難看：身材又矮又胖，大腦袋、小眼睛、大嘴大牙。

五官在她的臉上全長(zhǎng)反了：該小的地方大，該大的地方小，要多難看有多難看。她這么難看，怎么朱桂就偏偏娶了她？原來(lái)是朱桂當(dāng)時(shí)娶妻心切，一聽說(shuō)是徐達(dá)之女，便一口應(yīng)允，娶回家來(lái)，倒也是門當(dāng)戶對(duì)。

朱夫人相貌丑陋不堪，看見好看的女人就生氣，別的女人越好看，對(duì)比她就越難看。大同是個(gè)出美女的地方，代王府里的侍女個(gè)個(gè)美貌，婷婷玉立。

朱夫人就把滿腔嫉妒和怒火兒撒在侍女身上，經(jīng)常用鍋底黑煙朝漂亮美貌的侍女臉上涂抹，把她們“打扮”得比自己還丑陋，好顯得自己好看一點(diǎn)兒。就這樣，代王夫妻搞得大同城里雞飛狗跳，一片混亂。

朱元璋分封朱桂當(dāng)大同的代王，朱桂不想去，賴在應(yīng)天（南京）的皇宮里，又哭又鬧。朱元璋愛子心切，無(wú)可奈何，只好答應(yīng)他只要到大同就任代王，就為他修建一座宮殿。

于是，朱桂到了大同大興土木修建代王府，規(guī)模規(guī)格近似皇宮。代王府建成后，朱桂開始過(guò)“皇帝癮”，頗為開心。

過(guò)了一段時(shí)間，他又覺(jué)得代王府好像缺點(diǎn)兒什么，決定在代王府門前建一座五彩琉璃龍壁。經(jīng)過(guò)百姓工匠日夜施工，龍壁終于建成。

竣工那天，代王朱桂舉行了聲勢(shì)浩大的剪彩儀式，朱桂率領(lǐng)王妃以及文武官員人等觀賞龍壁，只見龍壁雄偉壯觀，五彩琉璃輝煌奪目，壁上九條龍張牙舞爪，騰云駕霧，盤曲回繞，搏浪戲珠。朱桂一邊喝酒一邊觀賞，想他代王府前的龍壁，連老子朱元璋的皇宮里都沒(méi)有，大過(guò)“皇帝癮”。

得意忘形之際，不禁大叫一聲：“好！這龍壁好！這是本朝第一龍壁！”話音剛落，天空忽然烏云翻滾，狂風(fēng)大作。頓時(shí)，傾盆大雨從天而降。

代王驚惶失措，連忙命人燃燈照明。一時(shí)間，代王府內(nèi)外燈火恍惚。

忽然間，電閃裂開烏云，霹靂雷鳴，代王朱桂飲酒過(guò)量，聞聽雷聲渾身顫抖手哆嗦，失手打碎酒杯，眼前一片昏暗，仿佛龍從天而降。原來(lái)，九龍壁九龍栩栩如生，引來(lái)天上的真龍于天空飛行。

不一會(huì)兒，兵士來(lái)報(bào)：剛才的電閃霹靂，在龍壁后邊的金泊倉(cāng)街擊出兩眼水井，一水井的水為甜水，一水井的水為苦水。大同民間至今還流傳著民間諺語(yǔ)：“金泊倉(cāng)，兩眼井，一眼苦來(lái)一眼甜?！?/p>

又有兵士報(bào)告：九龍壁前面被雷火擊出一個(gè)大坑，往外涌水，代王朱桂急忙命人將水坑砌建，中間建一石橋，這就是“倒影池”。九龍壁蔚為壯觀，百姓歡呼。

但九龍貪吃百姓供奉的美酒佳肴，酒足飯飽之后歪歪扭扭爛醉如泥，到了布雨時(shí)辰，九條龍同時(shí)躍上天空興風(fēng)作浪。頃刻之間，雷電交加，大雨傾盆，引起河水猛漲，淹沒(méi)良田和村莊。

布雨之后，九條龍大睡不起，又現(xiàn)了一年不布雨水，河流干枯、田地干旱的局面，百姓怨聲載道。大同民間至今仍然流傳著“九龍戲水殃及老百姓”的民間故事。

民間傳說(shuō)里的關(guān)鍵詞—朱桂和龍，都成了民間嘲諷的載體。其實(shí)，真正精美雕刻了“天下第一龍壁”的是民間百姓，但他們并沒(méi)有歡呼這個(gè)創(chuàng)造，根本或許就在于這個(gè)創(chuàng)造是一個(gè)“被迫的創(chuàng)造”。

由此可以觀察到自由的民間文化和不自由的民間文化的差異和錯(cuò)位。無(wú)人能夠阻擋透露著民意的民間傳說(shuō)的流傳。

擴(kuò)展資料：“九”是最大的陽(yáng)數(shù)，也意味著最高級(jí)別。如今全國(guó)共有三處九龍壁，一座在大同，另外兩處在北京和平遙，而大同的這座九龍壁被稱為中國(guó)九龍壁之首。

大同九龍壁是全國(guó)最大的九龍壁，由426塊特制的五彩琉璃構(gòu)件拼砌而成，長(zhǎng)45.5米，高8米，厚2.02米。壁面九條飛龍騰躍于山海之間，氣勢(shì)雄渾，金碧輝煌，是我國(guó)現(xiàn)存建筑年代最早、最大、最富藝術(shù)魅力的一座琉璃照壁。

照壁是中國(guó)古代傳統(tǒng)建筑特有的部分，明朝時(shí)特別流行。一般建在大門內(nèi)（內(nèi)照壁）或外（外照壁）的屏蔽物，具有擋風(fēng)、遮蔽視線的作用，另外還有“風(fēng)水學(xué)”上的講究。

龍壁只能用于皇宮、王府、廟宇門前，琉璃照壁也只限于皇宮和寺廟建筑。大同九龍壁建于明洪武二十五年（1392年），為明太祖第十三子代王朱桂府邸照壁，明崇禎末年毀于兵火，唯九龍壁幸存。

清代、民國(guó)曾予修繕。1954年，因城市建設(shè)，依九龍壁原狀向南遷移28米到現(xiàn)在這個(gè)位置。

九龍壁結(jié)構(gòu)整體使用了孔雀藍(lán)、綠、正黃、中黃、淺黃、紫等色。參考資料：百度百科-九龍壁。

3.大同的歷史故事

大同在歷史上一直是北方中國(guó)的中心城市，素有“三代京華，兩朝重鎮(zhèn)”之稱。

大同自古為軍事重鎮(zhèn)和戰(zhàn)略重地，是兵家必爭(zhēng)之地：“三面臨邊，最號(hào)要害。東連上谷，南達(dá)并恒，西界黃河，北控沙漠。

實(shí)京師之藩屏，中原之保障”。曾發(fā)生上千次大小戰(zhàn)事。

大同境東的馬鋪山是漢代劉邦與匈奴奮戰(zhàn)七晝夜的戰(zhàn)場(chǎng)；金沙灘（今屬朔州界）是楊家將血浴沙場(chǎng)的故址。大同是民族融合的大平臺(tái)，在促進(jìn)中華民族大融合上功績(jī)卓著；是都城建設(shè)的里程碑，北魏平城的城市建設(shè)獨(dú)具特色；是改革創(chuàng)新的大舞臺(tái)，北魏平城時(shí)代的重大政治、文化改革，影響深遠(yuǎn)，蔭及盛唐；是佛教中國(guó)化的先行者，佛教的政治化、本土化是從平城時(shí)代開始的；是古都藝術(shù)的新模式，無(wú)論是北魏時(shí)代的云岡石窟，還是遼金時(shí)代的華嚴(yán)寺、善化寺等，均堪稱曠世精品，開創(chuàng)了大同模式；大同還是軍事防御的大前沿。

大同是在中國(guó)歷史上地位顯著的古都、藝都、佛都、軍都、融合之都、改革之都。

4.大同有哪些名勝古跡?有哪些傳說(shuō)和歷史故事

【大同的名勝古跡】 云岡石窟 九龍壁， 上下華嚴(yán)寺 白登山 寶寧寺 北魏馮太后墓 比丘尼曇媚造像記 邊墻五堡 采涼山 冊(cè)田水庫(kù) 崇福寺 慈云寺 大安寺 火山群 清真大寺 博物館 代王府九龍壁 得勝馬市 方山陵墓 方山永固陵 飛狐倒馬 封和要墓志銘 烽喉延綿 鼓樓 觀音堂 觀音堂三龍壁 廣武屯兵 歸潛堂 恒山 恒山懸空寺壯觀碑 華嚴(yán)寺 懷仁旺火 皇后之鄉(xiāng) 凈土寺 九龍壁 覺(jué)山寺 龍山 魯班窯石窟 鹿野苑石窟 麻莊漢墓群 明代藩九墓 跑馬梁 平城遺址 平城遺址 平型關(guān) 七峰山 祁皇后墓 青檀自然保護(hù)區(qū) 清李殿林墓 清栗毓美墓 清任勇烈墓 清王萬(wàn)邦墓 清真大寺 曲回寺石佛冢 塞外長(zhǎng)城 三皇墓 三龍壁 殺虎關(guān) 山西善化寺 善化寺 善化寺五龍壁 石柱山 水神堂 朔州漢墓 司馬金龍墓 司馬金龍墓表墓志 湯頭溫泉 唐晉王李克用墓 桃花山景區(qū) 天竺廟五龍壁 文殊寺 文嬴湖 文征明太湖詩(shī)碑 吳官屯石窟 縣文廟一龍壁 縣文廟磚雕五龍壁 興國(guó)寺五龍壁 懸空寺 血染狼村 雁門千古 陽(yáng)高縣古城堡漢墓群 一龍壁 應(yīng)縣木塔 永安寺 永鎮(zhèn)寺 元淑墓志 云岡石窟 云崗國(guó)家森林公園 云林寺 趙武靈王墓 鎮(zhèn)子梁水庫(kù)游樂(lè)場(chǎng) 朱熹易系辭碑 珠海寺 【大同的神話傳說(shuō)】 大同城也名鳳凰城，這里面有個(gè)美麗的傳說(shuō)：天宮凌霄寶殿之上有只金色鳳凰，某次跟隨玉皇大帝去赴瑤池仙會(huì)，眾仙酒醉之后，個(gè)個(gè)興高采烈，談笑風(fēng)生，尤其是八洞神仙將人間美景說(shuō)得繪聲繪色，十分動(dòng)聽，金鳳聽罷之后，暗自思忖："我在天宮，法紀(jì)森嚴(yán)，孤單寂寞何日是了，何不趁此機(jī)會(huì)跟隨八仙，去往人間一游！" 想到此處，遂銜住張果老衣襟，張果老立即會(huì)意，他門悄悄離座來(lái)到暗處，金鳳求張果老將她帶到人間，張果老說(shuō)："回到人間，倒也是件好事，我定鼎力成全。

" 金鳳說(shuō)："你看人間哪方寶地可以落腳？"張果老說(shuō)："大同是塊風(fēng)水寶地，民俗敦厚，遍地梧桐。且我在恒山修身煉丹，你在大同落腳，相隔不遠(yuǎn)，有事也好互相照應(yīng)，說(shuō)罷欣喜，悄然歸座。

且說(shuō)玉皇大帝退朝之后，金色鳳凰乘凌霄寶殿無(wú)人之際，搖身變作一只蜜蜂，躲過(guò)守門武士，逃出寶殿，立刻現(xiàn)出金鳳原形展翅飛翔，迤邐來(lái)到大同，落在梧桐樹上。次日，玉皇大帝早朝不見金色鳳凰，急令二郎神楊戩四入捉拿，楊戩騰云駕霧來(lái)到大同上空，手撥祥云觀察，發(fā)現(xiàn)金色鳳凰，便喝令她立即回轉(zhuǎn)天宮，金鳳執(zhí)意不從，楊戩便說(shuō)："你私自出宮，違犯天條，若不回宮，要受責(zé)罰！"金鳳哀求地說(shuō)："我情愿受罰，也不回天宮去受孤單寂寞。

"楊戩聞聽此言，立即惱羞成怒，拈弓搭箭朝金鳳猛射一箭，正中金鳳右翅。金鳳忍著疼痛，逃到渾源恒山，找到張果老后，服用止痛仙丹，病體立即痊愈。

然后，由張果老分別給明朝皇帝托夢(mèng)，授意他們將大同城建成鳳凰單展翅形狀，明王朝認(rèn)為這是天意安排。于是，在洪武五年，令大將軍徐達(dá)于遼金"云中土城"舊址增筑大同城；景泰年間，令巡撫都御史年富于城北筑"北小城"；天順年間，令都御史巡撫韓雍于城東筑"東小城"，于城南筑"南小城"。

【大同的歷史故事】 白登之圍，是公元前200年（漢高祖七年）漢高祖劉邦被匈奴圍困于白登山（今山西省大同市東北馬鋪山）的事件。 公元前201年（漢高祖六年），韓王信在大同地區(qū)叛亂，并勾結(jié)匈奴企圖攻打太原。

漢高祖劉邦親自率領(lǐng)32萬(wàn)大軍迎擊匈奴，先在銅輥（今山西沁縣）告捷，后來(lái)又乘勝追擊，直至樓煩（今山西寧武）一帶。時(shí)值寒冬天氣，天降大雪，劉邦不顧前哨探軍劉敬的勸解阻攔，輕敵冒進(jìn)，直追到大同平城，結(jié)果中了匈奴誘兵之計(jì)。

匈奴縱精兵四十萬(wàn)騎將劉邦和他的先頭部隊(duì)包圍于平城白登山，達(dá)7天7夜，完全和主力部隊(duì)斷絕了聯(lián)系。雖然冒頓是匈奴的千古雄主，但此時(shí)懾于漢朝的國(guó)威，冒頓竟不敢輕易動(dòng)劉邦毫發(fā)。

后來(lái)，劉邦采用陳平的計(jì)謀，向冒頓單于的閼氏（冒頓妻）行賄，勸諫冒頓，冒頓綜合考慮后放了劉邦部隊(duì)。 “白登之圍 ”后，劉邦認(rèn)識(shí)到僅以武力手段解決與匈奴的爭(zhēng)端不可取，因此，在以后的相當(dāng)一段時(shí)期里，采取“和親”政策便成為籠絡(luò)匈奴、維護(hù)邊境安寧的主要手段。

5.關(guān)于大同古代的歷史

大同自古為軍事重鎮(zhèn)和戰(zhàn)略重地，是兵家必爭(zhēng)之地古人描述為：“三面臨邊，最號(hào)要害。東連上谷，南達(dá)并恒，西界黃河，北控沙漠。實(shí)京師之藩屏，中原之保障”。。曾發(fā)生上千次大小戰(zhàn)事。大同境東的馬鋪山是漢代劉邦與匈奴奮戰(zhàn)七晝夜的戰(zhàn)場(chǎng)；金沙灘 （屬于山西朔州市界）是楊家將血戰(zhàn)的疆場(chǎng)。大同在歷史上一直是中國(guó)北方比較有影響力的大城市之一，素有“三代京華，兩朝重鎮(zhèn)”之稱。

春秋為北方少數(shù)游牧民族居住地。

戰(zhàn)國(guó)公元前三世紀(jì)：趙武靈王就“北破林胡、樓煩、筑長(zhǎng)城，置云中、雁門、代郡”初設(shè)平城，隸屬代郡。

秦朝秦始皇北逐戎狄，在大同城西“筑城武周塞內(nèi)以備胡”。大同東西分屬雁門郡和代郡，并在境內(nèi)修筑長(zhǎng)城。

西漢沿襲秦制，雁門郡屬并州，代郡屬幽州。白登之圍發(fā)生于此。

東漢漢明帝時(shí)，通光寺建成，大同最早的佛教寺廟。

三國(guó)大同為烏桓、鮮卑等部族占據(jù)

北魏初中期建都于此，稱“代京”、“平城”，歷經(jīng)七帝96年。大同遂即成為當(dāng)時(shí)我國(guó)北方政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、文化、佛教的中心，歷史上第一次出現(xiàn)了繁榮。

唐朝為云州 。

五代時(shí)作為幽云十六州的一部分割讓與遼 。

遼代遼在此設(shè)西京大同府，為遼國(guó)陪都，從此稱為大同。

金代也在此設(shè)西京大同府，為金國(guó)陪都。

元代改為大同路，大同又被封為西京（陪都）。1277年意大利旅行家馬可·波羅來(lái)到大同，他當(dāng)即盛贊“大同是一座宏偉而美麗的城市”。

明朝改路為府，隸屬山西行中書省。管轄渾源，應(yīng)，朔，蔚等四州七縣。明朝時(shí)大同為十三重鎮(zhèn)之一，有藩王封地，并駐重兵，最多時(shí)有13.6萬(wàn)人，戰(zhàn)馬5萬(wàn)多匹，當(dāng)時(shí)有“大同士馬甲天下”之說(shuō)。1438-1571年：明王朝對(duì)蒙古各族采取懷柔和親政策，在大同三設(shè)馬市，數(shù)辟月市，久立小市，應(yīng)允韃靼“通貢”。

清朝為大同府治。

1949年建國(guó)后劃歸察哈爾省，并由大同城區(qū)設(shè)立大同市。

1953年察哈爾省撤銷，大同重新劃歸山西省。

1958年大同縣并入 。

1964年大同縣又分出，為地級(jí)市。

1993年7月雁北行署撤銷，原有縣中的7縣劃歸大同市。