孫思邈,唐朝京兆華原(現(xiàn)陜西耀縣)人,是當(dāng)時(shí)著名醫(yī)藥學(xué)家和道士,被譽(yù)為“藥王”,也被許多華人奉之為醫(yī)神。民間關(guān)于他的傳說有很多,下面將幾個(gè)廣為流傳的故事說給大家聽。
開棺救婦——有一天孫思邈外出行醫(yī),看見一行出殯的隊(duì)伍迎面走來。他停在路邊觀看,忽然上前一步按住棺材大喊:“且慢!且慢!”送殯的人以為他是瘋子,要趕走他。他說:“人還沒有死,你們?cè)趺慈绦穆窳四??”眾人說:“人早死了,你不要再胡說。”孫思邈說:“人要死了,血會(huì)凝固的。你們看棺材底下正在滴鮮血,怎么說人死了呢?”眾人一看,果然有細(xì)細(xì)一道血絲向外流,就打開棺材請(qǐng)他看。只見一個(gè)婦人面黃如紙,小腹很高,褲襠正向外滲著鮮血。這女子的丈夫哭著說:“我妻子婚后十年沒有生育。這次懷孕一年多了,昨天才覺胎動(dòng),又難產(chǎn)死了?!睂O思邈試了病人的鼻息和脈象,取出三根銀針,一根刺人中,一根刺中脘,一根刺中極。三針扎下去,孕婦很快蘇醒過來。眾人把孫思邈當(dāng)成了神仙,一齊跪下磕頭。孫思邈讓他們起來,又送給病人的丈夫一劑藥、一幅圖,囑咐他:“趕快把病人抬回去,喝下這副藥,再接圖接生,保證母子平安?!苯Y(jié)果,病人回去順利地生下了一個(gè)大胖娃娃。
巧識(shí)腳氣病——相傳,唐時(shí)長(zhǎng)安城內(nèi)有幾個(gè)富翁身患一種奇怪的疾病,只見腳脛日趨浮腫,渾身肌肉酸痛麻木,身倦乏力,眾醫(yī)診治均束手無策。于是請(qǐng)孫思邈診治,經(jīng)藥石下肚,仍不見轉(zhuǎn)機(jī),孫思邈由于難揭其謎,終日甚感不安。
有一天,嚴(yán)太守也患此病請(qǐng)孫思邈治療,為了查明病因,他住進(jìn)嚴(yán)府中仔細(xì)觀察了十幾天,只見嚴(yán)太守的貼身家僮也同樣精神萎靡不振,下肢照樣浮腫,只是比嚴(yán)太守稍輕些。孫思邈仍百思不得其解,他又到廚房?jī)?nèi)調(diào)查,廚師說嚴(yán)太守不喜歡大魚大肉,但他對(duì)糧食精制特別講究,派人將米面反復(fù)加工精碾細(xì)磨后才作為主糧食品。
隨后孫思邈又去拜訪了其它幾位同樣癥狀的富翁,發(fā)現(xiàn)都有同樣習(xí)慣喜食精糧,此時(shí)孫已領(lǐng)悟出其中的玄妙了。孫思邈立即建議嚴(yán)太守將每日主食全改成粗糧糙米,并且將一些細(xì)谷糠、麥麩皮煎水服用,半月之后這種疑難病竟神奇的康復(fù)了,病人精神好轉(zhuǎn),浮腫全消退了。消息一傳出,長(zhǎng)安城內(nèi)外市民一片震驚,贊揚(yáng)孫思邈真是天下神醫(yī)!
“抓藥”——孫思邈經(jīng)常外出行醫(yī)采藥,無論走到哪里,只要有好的藥材,他就不畏艱難困苦地去采藥,或進(jìn)入深山老林,或攀登懸崖絕壁,或穿越河川峽谷。因?yàn)椴傻乃幉暮芏?,它們的性味功用又不相同,所以不能混雜放在一起。為了便于分類放置和使用,他就特意做了一個(gè)圍身,在圍身上縫制了許多小口袋,凡采到一種藥材,就裝到一個(gè)小口袋里,使用起來就方便多了。
一次,孫思邈行醫(yī)采藥來到一個(gè)村莊。忽然間一陣狗叫,只見有一婦女躺在地上,嘴里不斷發(fā)出"唉呀唉呀"的痛苦喊聲。原來這位婦女的小腿被狗咬傷了,鮮血直流。他急忙從圍身口袋里拿出一種藥來,給這位婦女敷上,不大一會(huì),這位婦女小腿上的血止住了,疼痛也減輕了許多。她的丈夫趕來,見此情景,十分感激,忙拜謝藥王的救治之恩。
藥王就是這樣采藥走到哪里,行醫(yī)治病到哪里。他給病人診治后,就從口袋里拿出藥來,因?yàn)樗幬锱湮椴恍枰芏啵偸菑男〈镆恍〈橐恍〈榈刈コ鰜?,所以人們就把它?抓藥"。
后來,人們開藥店,為了使眾多藥物不易混雜,更便于分類取藥,店主也仿照藥王的辦法,將藥柜內(nèi)做成一個(gè)格子一個(gè)格子的小抽屜,小抽屜里再隔成三個(gè)或四個(gè)方格,來貯藏放置各種藥材。小抽屜的外邊寫上中藥名稱,以便記取,免于混淆。直至今天,病人到藥店買藥時(shí),有的地方仍叫"抓藥"。
孫思邈,唐朝京兆華原(現(xiàn)陜西耀縣)人,是當(dāng)時(shí)著名醫(yī)藥學(xué)家和道士,被譽(yù)為“藥王”,也被許多華人奉之為醫(yī)神。
民間關(guān)于他的傳說有很多,下面將幾個(gè)廣為流傳的故事說給大家聽。開棺救婦——有一天孫思邈外出行醫(yī),看見一行出殯的隊(duì)伍迎面走來。
他停在路邊觀看,忽然上前一步按住棺材大喊:“且慢!且慢!”送殯的人以為他是瘋子,要趕走他。他說:“人還沒有死,你們?cè)趺慈绦穆窳四兀俊北娙苏f:“人早死了,你不要再胡說?!?/p>
孫思邈說:“人要死了,血會(huì)凝固的。你們看棺材底下正在滴鮮血,怎么說人死了呢?”眾人一看,果然有細(xì)細(xì)一道血絲向外流,就打開棺材請(qǐng)他看。
只見一個(gè)婦人面黃如紙,小腹很高,褲襠正向外滲著鮮血。這女子的丈夫哭著說:“我妻子婚后十年沒有生育。
這次懷孕一年多了,昨天才覺胎動(dòng),又難產(chǎn)死了?!睂O思邈試了病人的鼻息和脈象,取出三根銀針,一根刺人中,一根刺中脘,一根刺中極。
三針扎下去,孕婦很快蘇醒過來。眾人把孫思邈當(dāng)成了神仙,一齊跪下磕頭。
孫思邈讓他們起來,又送給病人的丈夫一劑藥、一幅圖,囑咐他:“趕快把病人抬回去,喝下這副藥,再接圖接生,保證母子平安?!苯Y(jié)果,病人回去順利地生下了一個(gè)大胖娃娃。
巧識(shí)腳氣病——相傳,唐時(shí)長(zhǎng)安城內(nèi)有幾個(gè)富翁身患一種奇怪的疾病,只見腳脛日趨浮腫,渾身肌肉酸痛麻木,身倦乏力,眾醫(yī)診治均束手無策。于是請(qǐng)孫思邈診治,經(jīng)藥石下肚,仍不見轉(zhuǎn)機(jī),孫思邈由于難揭其謎,終日甚感不安。
有一天,嚴(yán)太守也患此病請(qǐng)孫思邈治療,為了查明病因,他住進(jìn)嚴(yán)府中仔細(xì)觀察了十幾天,只見嚴(yán)太守的貼身家僮也同樣精神萎靡不振,下肢照樣浮腫,只是比嚴(yán)太守稍輕些。孫思邈仍百思不得其解,他又到廚房?jī)?nèi)調(diào)查,廚師說嚴(yán)太守不喜歡大魚大肉,但他對(duì)糧食精制特別講究,派人將米面反復(fù)加工精碾細(xì)磨后才作為主糧食品。
隨后孫思邈又去拜訪了其它幾位同樣癥狀的富翁,發(fā)現(xiàn)都有同樣習(xí)慣喜食精糧,此時(shí)孫已領(lǐng)悟出其中的玄妙了。孫思邈立即建議嚴(yán)太守將每日主食全改成粗糧糙米,并且將一些細(xì)谷糠、麥麩皮煎水服用,半月之后這種疑難病竟神奇的康復(fù)了,病人精神好轉(zhuǎn),浮腫全消退了。
消息一傳出,長(zhǎng)安城內(nèi)外市民一片震驚,贊揚(yáng)孫思邈真是天下神醫(yī)!“抓藥”——孫思邈經(jīng)常外出行醫(yī)采藥,無論走到哪里,只要有好的藥材,他就不畏艱難困苦地去采藥,或進(jìn)入深山老林,或攀登懸崖絕壁,或穿越河川峽谷。因?yàn)椴傻乃幉暮芏啵鼈兊男晕豆τ糜植幌嗤?,所以不能混雜放在一起。
為了便于分類放置和使用,他就特意做了一個(gè)圍身,在圍身上縫制了許多小口袋,凡采到一種藥材,就裝到一個(gè)小口袋里,使用起來就方便多了。一次,孫思邈行醫(yī)采藥來到一個(gè)村莊。
忽然間一陣狗叫,只見有一婦女躺在地上,嘴里不斷發(fā)出"唉呀唉呀"的痛苦喊聲。原來這位婦女的小腿被狗咬傷了,鮮血直流。
他急忙從圍身口袋里拿出一種藥來,給這位婦女敷上,不大一會(huì),這位婦女小腿上的血止住了,疼痛也減輕了許多。她的丈夫趕來,見此情景,十分感激,忙拜謝藥王的救治之恩。
藥王就是這樣采藥走到哪里,行醫(yī)治病到哪里。他給病人診治后,就從口袋里拿出藥來,因?yàn)樗幬锱湮椴恍枰芏?,總是從小袋里一小撮一小撮地抓出來,所以人們就把它?抓藥"。
后來,人們開藥店,為了使眾多藥物不易混雜,更便于分類取藥,店主也仿照藥王的辦法,將藥柜內(nèi)做成一個(gè)格子一個(gè)格子的小抽屜,小抽屜里再隔成三個(gè)或四個(gè)方格,來貯藏放置各種藥材。小抽屜的外邊寫上中藥名稱,以便記取,免于混淆。
直至今天,病人到藥店買藥時(shí),有的地方仍叫"抓藥"。
孫思邈 (58l—682)陜西華原人(今陜西省耀縣孫家塬村人)。
他自幼聰明過人,七歲開始讀書,有日誦千余言,過目成誦的天才。因?yàn)樯贂r(shí)患疾,改學(xué)醫(yī)道。
當(dāng)時(shí),正是隋朝的繁盛時(shí)期、隋文帝重新統(tǒng)一了全國(guó),在農(nóng)業(yè)上繼續(xù)實(shí)行北魏以來的均田制,把服役的年齡由十八歲推遲到二十一歲。還規(guī)定五十歲以上的農(nóng)民,可以交納一定數(shù)量的絹,代替徭役。
這樣,農(nóng)民就可以有較多的時(shí)間從事生產(chǎn)。在短短二十多年的時(shí)間里,耕地面積大量增加,農(nóng)作物的產(chǎn)量有了提高。
手工業(yè)生產(chǎn)有了新的發(fā)展,商業(yè)也呈現(xiàn)出一派發(fā)達(dá)繁榮的景象。這一安定的局面,是孫思邈學(xué)好醫(yī)術(shù)的外部客觀條件。
孫思邈的家鄉(xiāng),盛產(chǎn)藥材。他一面學(xué)習(xí)醫(yī)書,一面不畏艱險(xiǎn),手執(zhí)小鎬,身背藥簍,穿山越嶺,攀登陡崖,進(jìn)山采藥。
他走遍家鄉(xiāng)和附近的名山大川外,還經(jīng)常到五臺(tái)山采藥。他采藥回來,親自將藥進(jìn)行晾曬、加工,有時(shí)還親自試用。
苦、辛、酸、甜、咸,究竟是那種滋味 ?寒熱斂瀉,究竟對(duì)人體發(fā)生何等作用?他都要親自品嘗。 孫思邈二十歲時(shí)(601),醫(yī)道學(xué)成。
他一心一意要用自己的精湛醫(yī)術(shù)為窮苦百姓服務(wù)。凡是沒有錢看病的人,他不但不收診費(fèi)、藥錢,還騰出房子給遠(yuǎn)道來的病人住,并親自熬藥給病人喝。
不論三更半夜,還是狂風(fēng)暴雨,只要有人請(qǐng)他看病,他從不推辭,一定立刻趕去救治。 孫思邈對(duì)醫(yī)術(shù)精益求精,而且在醫(yī)療實(shí)踐中不斷創(chuàng)新,發(fā)現(xiàn)了一些新的疾病,創(chuàng)造出一些新的治療方法。
世界上第一個(gè)眼科疾病夜盲癥的發(fā)現(xiàn)者是孫思邈,找到治療方法的還是孫思邈。這在世界醫(yī)學(xué)史上是一個(gè)重要發(fā)現(xiàn)和突破。
那時(shí),山區(qū)的老百姓中,有的人白天視力正常,一到了晚上,什么也看不見了,感到奇怪,便找到孫思邈診治。孫思邈經(jīng)調(diào)查發(fā)現(xiàn),患這種病的都是窮苦人家,他看到窮苦百姓勞苦終日,得不到溫飽,更缺乏營(yíng)養(yǎng)食品。
他想到醫(yī)書中有“肝開竅于目”的說法,又想到五臺(tái)山區(qū)的飛禽和野羊、野豬很多,便讓夜盲癥病人吃捕獲動(dòng)物的肝臟。病人吃上一段時(shí)間,夜盲癥便慢慢地好轉(zhuǎn)了。
同時(shí),在當(dāng)?shù)赜袔准腋蝗苏宜床?,他看到病人身上發(fā)腫,肌肉疼痛,渾身沒勁,孫思邈診斷為腳氣病。他想:“為啥窮人得的是夜盲癥,富人得的是腳氣病呢?這很可能也和飲食有關(guān)系?!?/p>
他比較了窮人和富人的飲食,富人多吃精米白面,魚蝦蛋肉,而窮人多吃五谷雜糧,他仔細(xì)一分析,粗糧內(nèi)夾雜著不少米糠麩子,精米白面把這類東西全去掉了。他估計(jì):腳氣病很可能是缺少米糠和麩子這些物質(zhì)引起的。
于是他試著用米糠和麥麩來治療腳氣病,果然很是靈驗(yàn),不到半年,周圍幾家富人的腳氣病都陸續(xù)治好了。后來,他還發(fā)現(xiàn)用杏仁、吳茱萸等幾味中藥也能治好腳氣病。
孫思邈又是世界上導(dǎo)尿術(shù)的發(fā)明者。據(jù)記載:有一個(gè)病人得了尿潴留病,撒不出尿來。
孫思邈看到病人憋得難受的樣子,他想:“吃藥來不及了。如果想辦法用根管子插進(jìn)尿道,尿或許會(huì)流出來?!?/p>
他看見鄰居的孩子拿一根蔥管在吹著玩兒,蔥管尖尖的,又細(xì)又軟,孫思邈決定用蔥管來試一試,于是他挑選出一根適宜的蔥管,在火上輕輕燒了燒,切去尖的一頭,然后小心翼翼地插進(jìn)病人的尿道里,再用力一吹,不一會(huì)兒尿果然順著蔥管流了出來。病人的小肚子慢慢癟了下去,病也就好了。
后來,孫思邈肩挎藥包,翻山越嶺到長(zhǎng)安一帶行醫(yī),進(jìn)行途中,突然看到四個(gè)人抬著一口棺材往墓地走。他看見有些顏色鮮紅的血液從棺材縫隙里滴出來,他看到這一情景,心中一動(dòng),趕忙追上去詢問跟在棺材后面哭得很傷心的老媽媽。
老媽媽告訴他說,她的女兒因?yàn)樯⒆与y產(chǎn),死有大半天了。孫思邈聽了這段話,又仔細(xì)察看了棺材縫里流出來的血水。
他斷定這個(gè)產(chǎn)婦是由于難產(chǎn)窒息而假死。他想:如果這個(gè)產(chǎn)婦真正死了,又經(jīng)過半天多的時(shí)間,就不可能再流出鮮紅的血液來,于是他判斷產(chǎn)婦沒有真死,忙叫開棺搶救。
老媽媽一聽,半信半疑地讓人把棺材蓋打開了。棺材打開,孫思邈連忙上前察看。
只見那婦女臉色蠟黃,嘴唇蒼白,沒有一絲血色。孫思邈仔細(xì)摸脈,發(fā)覺脈搏還在微弱地跳動(dòng),就趕緊選好穴位,扎下一根金針,又把身邊帶的藥拿出來,向附近人家要了點(diǎn)熱開水,給產(chǎn)婦灌了下去,產(chǎn)婦完全蘇醒過來了,并生下一個(gè)胖娃娃。
大家見孫思邈把行將入土的人都救活了,而且是一針救活了兩條人命,都情不自禁地贊頌他是“起死回生的神醫(yī)”。
懸絲診脈
唐貞觀年間,太宗李世民的長(zhǎng)孫皇后懷孕已十多個(gè)月不能分娩,臥床不起。雖經(jīng)不少太醫(yī)醫(yī)治,但病情一直不見好轉(zhuǎn),大臣徐茂功便將孫思邈推薦給太宗。唐太宗便派遣使臣馬不停蹄,星夜奔赴華原縣,將孫思邈召進(jìn)了皇宮。
在封建社會(huì),由于有“男女授受不親”的禮教束縛,醫(yī)生給宮內(nèi)婦女看病,大都不能夠接近身邊,只能根據(jù)旁人的口述,診治處方。孫思邈一面叫來了皇后身邊的宮娥采女細(xì)問病情,一面要來了太醫(yī)的病歷處方認(rèn)真審閱。
他根據(jù)這些情況,作了詳細(xì)的分析研究。然后,他取出一條紅線,叫采女把線系在皇后右手腕上,一端從竹簾拉出來,孫思邈捏著線的一端,在皇后房外開始“引線診脈”了。
沒有多大工夫,孫思邈便診完了皇后的脈。吩咐采采女將皇后左手扶近竹簾,孫思邈看準(zhǔn)穴位猛扎了一針,皇后疼痛,渾身一顫抖。
不一會(huì)兒,只聽得嬰兒呱呱啼哭之聲。唐太宗大喜,欲留孫思邈在朝執(zhí)掌太醫(yī)院,但他不愿在朝為官,立志漂泊四方為廣大人民群眾舍藥治病,并撰寫《千金方》濟(jì)世活人。于是他向太宗陳述了自己的志愿,婉絕了太宗賜給的官位。
太宗不好強(qiáng)求挽留,御賜“沖天冠”一頂、“赫黃袍”一件、金牌一面、良馬一匹和千兩黃金、綢緞百尺。并大擺宴席,一來歡送孫思邈,二來慶賀皇后病愈生下皇子。但孫思邈又拒絕了太宗賜給的黃金綢緞。
唐太宗十分欣賞孫思邈,后來還曾親臨華原縣五臺(tái)山去拜訪孫思邈,并賜頌詞一首。今藥王山南庵內(nèi)還留有唐太宗御道、“拜真臺(tái)”、“唐太宗賜真人頌”古碑一通等。
擴(kuò)展資料:
孫思邈的醫(yī)學(xué)思想
孫思邈崇尚養(yǎng)生,并身體力行,正由于他通曉養(yǎng)生之術(shù),才能年過百歲而視聽不衰。他將儒家、道家以及外來古印度佛家的養(yǎng)生思想與中醫(yī)學(xué)的養(yǎng)生理論相結(jié)合,提出的許多切實(shí)可行的養(yǎng)生方法。
時(shí)至今日,還在指導(dǎo)著人們的日常生活,如心態(tài)要保持平衡,不要一味追求名利;飲食應(yīng)有所節(jié)制,不要過于暴飲暴食;氣血應(yīng)注意流通,不要懶惰呆滯不動(dòng);生活要起居有常,不要違反自然規(guī)律等等。
參考資料來源:搜狗百科—孫思邈
孫思邈,(581—682)醫(yī)藥學(xué)家。京兆華原(今陜西耀縣)人。少時(shí)被稱為圣童,7歲日涌千言,年長(zhǎng)好談老莊之學(xué),博通百家之說。居太白山修道。“遍游名山,歷武當(dāng)”。明、清武當(dāng)山志均記有孫思邈在武當(dāng)山五龍峰西南的凌虛巖隱居修道事跡。至今,凌虛巖宋代磚殿里供奉有“藥王”孫思邈造像。
隋文帝以國(guó)子博士召其輔政,思邈稱病不拜。但他對(duì)人說:“50年后會(huì)出一圣人,到那時(shí)我才會(huì)出山助他利世濟(jì)人”。唐太宗即位召見他,見其容顏如童,驚贊不已,授他爵位,不受。唐高宗顯慶(656—661)中再次召見他,官拜諫議大夫,不久,他又稱疾還山。永淳初(682年)卒,享年102歲。北宋崇寧二年(1103年),追封為“妙應(yīng)真人”。
傳說,遜邈的高超醫(yī)術(shù)是龍王賜給《大岳太和山志》記載了這個(gè)故事:一日,孫思邈見一牧童打傷小蛇而流血。他忙脫衣將受傷的小蛇包住,治好傷口放其回歸山野。過了一段時(shí)間,有白衣少年來訪,受少年之邀,孫思邈隨他走到城里,見他家十分豪華,如同帝王居所。一位身穿大紅衣服的人出來迎接,承命一青衣少兒拜謝。孫思邈這才恍然大悟,知這青衣小兒即受傷的小蛇。左右侍官告訴他,這地方是涇陽水府。龍王贈(zèng)送貴重的物品,他都不要。龍王心中歡喜,便取出龍宮里珍藏的三千醫(yī)藥奇方,對(duì)孫思邈說:“此可以助你濟(jì)世救人”。思邈欣然接受,喜出望外。
孫思邈志在山林終其一生。他總結(jié)唐以前的臨床經(jīng)驗(yàn)和醫(yī)學(xué)理論,將道家養(yǎng)生理論與醫(yī)藥學(xué)相結(jié)合,廣收民間驗(yàn)方、秘方并分類記載。著有《千金要方》、《千金翼方》、《銀海精微》、《保生銘》、《存神煉氣銘》等著作,他的醫(yī)學(xué)理論注重預(yù)防為先,食療為主,清心寡欲。同時(shí)注重服氣法中的胎息、內(nèi)觀、閉息、吐氣等四法的修持。他首次開列婦女、兒童疾病,倡立臟病、腑病分類,具有新的系統(tǒng)性,在醫(yī)學(xué)上有較大貢獻(xiàn)。
唐貞觀年間,太宗李世民的長(zhǎng)孫皇后懷孕已十多個(gè)月不能分娩,臥床不起。
雖經(jīng)不少太醫(yī)醫(yī)治,但病情一直不見好轉(zhuǎn),大臣徐茂功便將孫思邈推薦給太宗。唐太宗便派遣使臣馬不停蹄,星夜奔赴華原縣,將孫思邈召進(jìn)了皇宮。
在封建社會(huì),由于有“男女授受不親”的禮教束縛,醫(yī)生給宮內(nèi)婦女看病,大都不能夠接近身邊,只能根據(jù)旁人的口述,診治處方。孫思邈一面叫來了皇后身邊的宮娥采女細(xì)問病情,一面要來了太醫(yī)的病歷處方認(rèn)真審閱。
他根據(jù)這些情況,作了詳細(xì)的分析研究。然后,他取出一條紅線,叫采女把線系在皇后右手腕上,一端從竹簾拉出來,孫思邈捏著線的一端,在皇后房外開始“引線診脈”了。
沒有多大工夫,孫思邈便診完了皇后的脈。吩咐采采女將皇后左手扶近竹簾,孫思邈看準(zhǔn)穴位猛扎了一針,皇后疼痛,渾身一顫抖。
不一會(huì)兒,只聽得嬰兒呱呱啼哭之聲。唐太宗大喜,欲留孫思邈在朝執(zhí)掌太醫(yī)院,但他不愿在朝為官,立志漂泊四方為廣大人民群眾舍藥治病,并撰寫《千金方》濟(jì)世活人。
于是他向太宗陳述了自己的志愿,婉絕了太宗賜給的官位。太宗不好強(qiáng)求挽留,御賜“沖天冠”一頂、“赫黃袍”一件、金牌一面、良馬一匹和千兩黃金、綢緞百尺。
并大擺宴席,一來歡送孫思邈,二來慶賀皇后病愈生下皇子。但孫思邈又拒絕了太宗賜給的黃金綢緞。
擴(kuò)展資料:孫思邈的醫(yī)學(xué)成就:孫思邈不僅精于內(nèi)科,而且擅長(zhǎng)婦科、兒科、外科、五官科。在中醫(yī)學(xué)上首次主張治療婦女兒童疾病要單獨(dú)設(shè)科,并在著作中首先論述婦、兒醫(yī)學(xué),聲明是“崇本之義”。
他非常重視婦幼保健,著《婦人方》三卷,《少小嬰孺方》二卷,置于《千金要方》之首。在他的影響之下,后代醫(yī)學(xué)工作者普遍重視研究婦、兒科疾病的治療技術(shù)。
孫思邈非常重視預(yù)防疾病,講求預(yù)防為先的觀點(diǎn),堅(jiān)持辨證施治的方法,認(rèn)為人若善攝生,當(dāng)可免于病。只要“良醫(yī)導(dǎo)之以藥石,救之以針劑”,“體形有可愈之疾,天地有可消之災(zāi)”。
并提出“存不忘亡,安不忘?!保瑥?qiáng)調(diào)“每日必須調(diào)氣、補(bǔ)瀉、按摩、導(dǎo)引為佳,勿以康健便為常然”。他提倡講求個(gè)人衛(wèi)生,重視運(yùn)動(dòng)保健,提出了食療、藥療、養(yǎng)生、養(yǎng)性、保健相結(jié)合的防病治病主張。
孫思邈很重視研究常見病和多發(fā)病。如山區(qū)人民由于食物中缺碘,易患甲狀腺腫大?。ㄋ追Q粗脖子),他認(rèn)為這種病是由于山中的水質(zhì)不潔凈引起的,所以就用海藻等海生植物和動(dòng)物的甲狀腺來治療,具有較好的效果。
他對(duì)腳氣病作了詳細(xì)的研究,首先提出用谷白皮煮粥常服可以預(yù)防,所選擇的治療腳氣病的藥物含有豐富的維生素B1,效果很好。在長(zhǎng)期的實(shí)踐中,孫思邈還總結(jié)出治療痢疾、絳蟲、夜盲等病癥的特效藥方。
在太白山中居住時(shí),孫思邈親自采集藥材,研究藥物性能。他認(rèn)為適時(shí)采藥極為重要,早則藥勢(shì)未成,晚則藥勢(shì)已竭,依據(jù)豐富的藥學(xué)經(jīng)驗(yàn),確定出233種中藥材適當(dāng)采集的時(shí)節(jié)。
孫思邈對(duì)針灸術(shù)也頗有研究,著有《明堂針灸圖》,以針灸術(shù)作為藥物的輔助療法。他認(rèn)為“良醫(yī)之道,必先診脈處方,次即針灸,內(nèi)外相扶,病必當(dāng)愈”。
積極主張對(duì)疾病實(shí)行綜合治療。在研究醫(yī)學(xué)的過程中,孫思邈把硫磺、硝石、木炭混合制成粉,用來發(fā)火煉丹,這是中國(guó)現(xiàn)存文獻(xiàn)中最早的關(guān)于火藥的配方。
他在所著《丹經(jīng)內(nèi)伏硫黃法》一文中,記述了伏火硫黃法的制作方法。孫思邈還對(duì)良醫(yī)的診病方法做了總結(jié):膽欲大而心欲小,智欲圓而行欲方。
“膽大”是要有如赳赳武夫般自信而有氣質(zhì);“心小”是要如同在薄冰上行走,在峭壁邊落足一樣時(shí)時(shí)小心謹(jǐn)慎;“智圓”是指遇事圓活機(jī)變,不得拘泥,須有制敵機(jī)先的能力;“行方”是指不貪名、不奪利,心中自有坦蕩天地。在臨床實(shí)踐中,孫思邈總結(jié)出了許多寶貴的經(jīng)驗(yàn),如“阿是穴”和“以痛為腧”的取穴法,用動(dòng)物的肝臟治療夜盲癥,用羊的甲狀腺治療地方性甲狀腺腫,用牛乳、豆類、谷皮等防治腳氣病。
對(duì)于孕婦,提出住處要清潔安靜,心情要保持舒暢,臨產(chǎn)時(shí)不要緊張;對(duì)于嬰兒,提出喂奶要定時(shí)定量,平時(shí)要多見風(fēng)日,衣服不可穿得過多等等。這些主張,時(shí)至今日仍有現(xiàn)實(shí)意義。
孫思邈對(duì)古典醫(yī)學(xué)有深刻的研究,對(duì)民間驗(yàn)方十分重視,一生致力于醫(yī)學(xué)臨床研究,對(duì)內(nèi)、外、婦、兒、五官、針灸各科都很精通,有二十四項(xiàng)成果開創(chuàng)了中國(guó)醫(yī)藥學(xué)史上的先河,特別是論述醫(yī)德思想、倡導(dǎo)婦科、兒科、針灸穴位等都是前人未有。參考資料來源:百度百科——孫思邈。
藥王孫思邈,隋唐時(shí)人。
有《千金方》傳世。民間流傳的關(guān)于他的神奇故事不勝枚舉。
有一天,孫思邈到遠(yuǎn)處去出診,當(dāng)他經(jīng)過一個(gè)村口時(shí),正巧見幾個(gè)人抬著一副棺材,匆匆地出了村子,后邊還跟著幾個(gè)送葬的人,情景甚是凄涼。孫思邈見棺材抬過來,便站立在路旁觀看,當(dāng)棺材從他身前過去時(shí),他看到棺縫里還在向外滴血,血的顏色鮮紅鮮紅的。
孫思邈清楚地看到這種血色后,不由地思考起來,他想:人死了,血為什么還這樣的鮮紅呢?根據(jù)他自己的經(jīng)驗(yàn)判斷,這個(gè)人可能還沒有死。 救人之心驅(qū)使著他,不能再作猶豫,他便立刻趕上前去大聲問道:“棺材里裝的是什么人,死了多長(zhǎng)時(shí)間啦?”棺材后邊一位送葬的青年農(nóng)民,忽然看見有人來問,便說:“這是我的妻子,半夜里生孩子,頭一胎遇到難產(chǎn),到天明就死了。
孩子也沒生下來,還問這干啥!” 孫思邈說:“我從棺材縫里流出的血色來看,不像死人的血,你讓棺材停一下,叫我看看情況,或許還能夠把人搶救過來呢!” 人已經(jīng)死了,怎么還能夠救活?大家都不相信他的話,仍然抬著棺材匆匆地向前地走。后來在孫思邈的再三說服下,青年農(nóng)民才讓抬棺材的人把棺材停在大路旁邊。
打開棺蓋一看,那位青年婦女的臉色像黃裱一般,沒有一點(diǎn)血色,樣子顯得十分可怕。孫思邈伸出手來,摸摸她的脈搏,果然不出所料,青年婦女的脈搏還在微弱地跳動(dòng)著。
孫思邈很快選好了穴位,給她扎了幾針,又從藥包里取出一點(diǎn)藥,給她灌進(jìn)了口里。 這時(shí),大家都用懷疑的眼光看著,等待著…… 抬棺材的人蹲下吸了一鍋煙的工夫,青年婦女就生下了一個(gè)胖娃娃。
在嬰兒的哭聲中,產(chǎn)婦也慢慢睜開了眼睛,蘇醒過來了。 大家看到孫思邈根據(jù)對(duì)血色的判斷,救活了兩條性命,都感到十分驚奇,說他是神醫(yī)下凡,非常佩服他。
產(chǎn)婦的丈夫看見妻子活了,又安全地生了孩子,于是由悲變喜,緊緊拉著孫思邈的手,半天才說道:“我一家三口人,怎么報(bào)答你的恩情呀!” 孫思邈說:“不必謝我了,趕快把人送回去好好調(diào)養(yǎng)?!闭f罷,便大步向前走去,給遠(yuǎn)村病人看病去了。
人們看著遠(yuǎn)去的神醫(yī)的背影,感激之情油然而生。
藥王孫思邈,隋唐時(shí)人。
有《千金方》傳世。民間流傳的關(guān)于他的神奇故事不勝枚舉。
有一天,孫思邈到遠(yuǎn)處去出診,當(dāng)他經(jīng)過一個(gè)村口時(shí),正巧見幾個(gè)人抬著一副棺材,匆匆地出了村子,后邊還跟著幾個(gè)送葬的人,情景甚是凄涼。孫思邈見棺材抬過來,便站立在路旁觀看,當(dāng)棺材從他身前過去時(shí),他看到棺縫里還在向外滴血,血的顏色鮮紅鮮紅的。
孫思邈清楚地看到這種血色后,不由地思考起來,他想:人死了,血為什么還這樣的鮮紅呢?根據(jù)他自己的經(jīng)驗(yàn)判斷,這個(gè)人可能還沒有死。 救人之心驅(qū)使著他,不能再作猶豫,他便立刻趕上前去大聲問道:“棺材里裝的是什么人,死了多長(zhǎng)時(shí)間啦?”棺材后邊一位送葬的青年農(nóng)民,忽然看見有人來問,便說:“這是我的妻子,半夜里生孩子,頭一胎遇到難產(chǎn),到天明就死了。
孩子也沒生下來,還問這干啥!” 孫思邈說:“我從棺材縫里流出的血色來看,不像死人的血,你讓棺材停一下,叫我看看情況,或許還能夠把人搶救過來呢!” 人已經(jīng)死了,怎么還能夠救活?大家都不相信他的話,仍然抬著棺材匆匆地向前地走。后來在孫思邈的再三說服下,青年農(nóng)民才讓抬棺材的人把棺材停在大路旁邊。
打開棺蓋一看,那位青年婦女的臉色像黃裱一般,沒有一點(diǎn)血色,樣子顯得十分可怕。孫思邈伸出手來,摸摸她的脈搏,果然不出所料,青年婦女的脈搏還在微弱地跳動(dòng)著。
孫思邈很快選好了穴位,給她扎了幾針,又從藥包里取出一點(diǎn)藥,給她灌進(jìn)了口里。 這時(shí),大家都用懷疑的眼光看著,等待著…… 抬棺材的人蹲下吸了一鍋煙的工夫,青年婦女就生下了一個(gè)胖娃娃。
在嬰兒的哭聲中,產(chǎn)婦也慢慢睜開了眼睛,蘇醒過來了。 大家看到孫思邈根據(jù)對(duì)血色的判斷,救活了兩條性命,都感到十分驚奇,說他是神醫(yī)下凡,非常佩服他。
產(chǎn)婦的丈夫看見妻子活了,又安全地生了孩子,于是由悲變喜,緊緊拉著孫思邈的手,半天才說道:“我一家三口人,怎么報(bào)答你的恩情呀!” 孫思邈說:“不必謝我了,趕快把人送回去好好調(diào)養(yǎng)?!闭f罷,便大步向前走去,給遠(yuǎn)村病人看病去了。
人們看著遠(yuǎn)去的神醫(yī)的背影,感激之情油然而生。
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