成語及解釋典故(30個成語的典故解釋和出處)

1.30個成語的典故解釋和出處

刻舟求劍 楚人有涉江者，其劍自舟中墜于水。

遽契其舟，曰：“是吾劍之所從墜?！敝壑?，從其所契者入水求之。

舟已行矣，而劍不行。求劍若此，不亦惑乎！ 葉公好龍 葉公好龍，室中雕文盡以為龍。

于是天龍聞而下之，窺頭于牖，拖尾于堂。葉公見之， 棄而還走，失其魂魄，五神無主。

是葉公非好龍也，夫似龍而非龍也。 鄭人買履 鄭人有且置履者，先自度而置之其坐，至之市而忘操之，已得履，乃曰：「吾忘持度。

」反歸取之。及反，市罷，遂不得履。

人曰：「何不試之以足？」曰：「寧信度，無自信也?！?自 相 矛 盾 楚人有賣盾與矛者，譽之曰：“吾盾之堅，物莫能陷也?！?/p>

又譽其矛曰：“吾矛之利，於物無不陷也?！被蛟唬骸耙宰又葑又?，何如？”其人弗能應也。

夫不可陷之盾與無不陷之矛，不可同世而立。 守株待兔 宋人有耕者。

田中有株。兔走觸株，折頸而死。

因釋其耒而守株，冀復得兔。兔不可得得，而身為宋國笑。

2.成語的典故和意思

初出茅廬

注釋：原比喻新露頭腳?，F(xiàn)比喻剛離開家庭或學校出來工作。缺乏經驗。

出處：《三國演義》第三九回：“直須驚破曹公膽，初出茅廬第一功?！?/p>

高山流水

注釋：比喻知己或知音。也比喻樂曲高妙。

出處：《列子·湯問》：“伯牙鼓琴，志在登高山，鐘子期曰：‘善哉，峨峨兮若泰山?！驹诹魉唬骸圃?，洋洋兮若江河?！?/p>

臥薪嘗膽

注釋：薪：柴草。睡覺睡在柴草上，吃飯睡覺都嘗一嘗苦膽。形容人刻苦自勵，發(fā)奮圖強。

出處：《史記·越王勾踐世家》：“越王勾路反國，乃苦身焦思，置膽于坐，坐臥即仰膽，飲食亦嘗膽也。”

價值連城

注釋：形容物品十分貴重。

出處：《史記·廉頗藺相如列傳》：“趙惠文王時，得楚和氏璧。秦昭王聞之，使人遺趙王書，原以十五城請易璧?！?/p>

游刃有余

注釋：刀刃運轉于骨節(jié)空隙中，在有回旋的余地。比喻工作熟練，有實際經驗，解決問題毫不費事。

出處：《莊子·養(yǎng)生主》：“彼節(jié)者有間，而刀刃者無厚。以無厚入有間，恢恢乎其于游刃必有余地矣。”

3.成語解釋和典故

草木皆兵 東晉的時候，北方的前秦王苻堅，想要征服中原，統(tǒng)一天下。

公元383 年 ，他調兵90 萬大軍浩浩蕩蕩地迫進淮河，進攻東晉。 弱小的東晉沉著應敵。

大將謝石、謝玄率兵去淮河迎戰(zhàn)。 前秦王苻堅覺得自己有百萬強兵，糧草堆積如山，打一個弱小的晉朝是不費吹灰之力的，而且應首戰(zhàn)告捷，一舉攻占壽陽。

苻堅自信必勝，于是派東晉降將朱序去謝營勸降，可是朱序到了那里不但沒勸降反而告訴謝石說 ：“秦軍雖夸口說有百萬強兵，可大部分還在路上，如果現(xiàn)在乘秦大軍未到，迅速打過去，敗其先鋒，后軍銳氣就可弱 。”于是謝石立刻派部下劉牢率精兵5 萬趁著天黑，渡過洛澗奇襲秦軍，結果苻堅的軍隊大敗。

苻堅吃了敗仗，勃然大怒，他登上城樓，朝淝水南岸的晉軍望去，不由地打了個冷戰(zhàn)。苻堅遠遠望見晉軍隊伍整齊，士氣高昂。

再看，八公山上草木叢叢，迎風搖曳，他以為那是晉兵，不覺惴惴不安，自言自語道：“晉兵真不少啊?！?后來秦軍士氣極度低落，苻堅的指揮已無能為力，結果秦軍全線崩潰，苻堅中箭逃回洛陽，一路上“風聲鶴唳，草木皆兵”。

從此前秦王朝日趨瓦解。 差強人意 出自《后漢書？吳漢傳》。

原文：「諸將見戰(zhàn)陳不利，或多惶懼，失其常度。漢意氣自若，方整勵器械，激揚士吏。

帝時遣人觀大司馬何為，還言方修戰(zhàn)攻之具，乃嘆曰：『吳公差強人意，？若一敵國矣！』 「差強人意」原意是說，還算能振奮人的意志。后人表示還能使人滿意。

吳漢，字子顏，東漢初南陽宛縣（今河南南陽）人，新莽年間，王莽為了籠絡人才，於是開武科場比武，當時收了吳漢為將。 吳漢的父親本是漢朝的臣子，因與劉秀計謀行刺王莽事敗而身亡。

此事王莽并不知道，他只是看到吳漢勇而有謀，不但封其高官，還把女兒王蘭英嫁給他。后來吳漢在潼關，活捉劉秀。

這本是大功一件，可是，吳漢的母親一聽劉秀是劉邦的后代，且準備起兵反王莽，立刻命令兒子將媳婦王蘭英殺死，跟劉秀一起造反。 吳漢依母親的話行事，后來投奔劉秀，征伐漁陽等郡騎兵，因立戰(zhàn)功，被任為大司馬，率領騎兵作戰(zhàn)，因屢立戰(zhàn)功，劉秀即位后，被封為廣平侯。

有一次，劉秀打了敗仗，情緒煩躁不安。許多將領都為此而驚慌失措，吳漢卻在兵營里和士兵們一起磨勵武器，并且鼓勵士兵們的勇氣。

劉秀知道后，贊嘆地說：「吳將軍的所作所為還算叫人滿意呀！」 1、鑿壁借光 東晉時期的一位道教理論家葛洪，曾托漢代劉歆之名撰寫了《西京雜記》一書。書中記載了匡衡鑿壁借光的故事：匡衡字稚圭，勤奮好學。

可是家境貧寒，晚上想讀書而無燭照明。鄰居家倒是每到夜晚，總燭光明明，可惜這光照不到他匡衡的屋里。

怎么辦呢？匡衡便把自己家靠鄰舍的那堵墻壁鑿開以引鄰居家的燭光來讀書。后人即用“鑿壁、空壁、偷光、偷光鑿壁、鑿壁借輝、借光”等指勤學苦讀，有時也引申為求取他人教益。

2、高鳳流麥 后漢時，南陽有一書生名叫高鳳，少時，“家以農畝為業(yè)”，他卻“專精誦讀，晝夜不息”。有一次，高鳳的妻子下地干活，而庭院里又涼曬著小麥。

為了防止雞、豚糟蹋糧食，妻子讓高鳳在家看護。突然，天降暴雨。

此時的高鳳仍手持趕雞的竹竿誦讀經書呢。不知不覺中雨水將庭院中的小麥沖跑了。

一會兒，高鳳的妻子從地里趕回來了，一看，啊呀！簡直是糟透了，小麥都被雨水沖走了，而自己的丈夫卻悄然不知，仍在書中神游。在妻子的責問聲中，高鳳才恍如從夢中醒來。

后來，人們用“流麥、中庭麥”等稱美讀書專致，用“流麥士”稱書呆子。 3、蘇秦刺股 戰(zhàn)國時期的著名社會活動家、外交家蘇秦，一次因多次游說秦王失敗而返回故里。

回家后，他的妻子不下床迎接他，嫂嫂不給他做飯，父母親和他連話都不說。蘇秦為之大恥，乃發(fā)奮讀書。

“讀書欲睡，引錐自刺其股，血流至足… …”后人用“刺股、錐股、握股”等形容勤學苦讀，刻苦自勵。 4、截蒲為牒 漢代有一位名叫路溫舒的人，小時候他的父親叫他去放羊。

路溫舒在放羊的同時，割取一些蒲草，回家后用蒲草編成蒲簡，用蒲簡來寫字，后人用“截蒲、削蒲、編蒲、題蒲”等指苦學。 5、三余讀書 三國時，有個名叫董遇的人，常常教育他的學生利用“三余”時間讀書。

所謂“三余”即“冬者歲之余，夜者日之余，陰雨者時之余?！焙笥谩叭唷狈褐缚臻e時間。

多用來指讀書，有惜時之意。 6、陶侃運甓 晉時，有一個官至太尉的人陶侃，閑來無事時，常常是早上把磚（甓）從屋子里搬出去，天黑了又搬回來。

循環(huán)往復，不知疲倦。一些人看見后不解其意，便問其緣由。

陶侃回答說，恐怕攸閑慣了，將來不能干一番大事。后來，人們用“運甓”表示勵志勤力，不畏往復；用“運甓甕、運甓人”等指不安攸閑，發(fā)奮功業(yè)之人。

7、聞雞起舞 《晉書·祖狄傳》中記載著這樣一件事：祖狄和他的好朋友劉琨“俱為司州主簿”，二人常常互相勉勵，立志為國效力。他們二人常?！肮脖煌瑢嫛卑胍孤牭诫u叫，即起來操演武藝。

后人用“聞雞起舞”比喻有志之士及時奮發(fā)。 8、臨池學書 古代一位書法家張芝，練習書法的時候，將其家中的衣帛都寫上字，而后再洗凈煮白，反復為之，盡將池水都染黑了。

4.成語及其解釋和典故!!

拔苗助長 宋人有憫其苗之不長而揠之者，芒芒然歸，謂其人曰：“今日病矣！予助苗長矣。”

其子趨而往視之，苗則槁矣。 天下之不助苗長者寡矣。

以為無益而舍之者，不耘苗者也；助之長者，揠苗者也。非徒無益，而又害之。

注釋 憫――――耽心、憂慮的意思。 長――――生長、發(fā)育的意思。

揠――――拔的意思。 芒――――疲乏。

芒芒然，很疲倦的樣子。 謂――――告訴。

病――――勞累。 予――――文言人稱代詞，我的意思。

趨――――趕去。 非徒―――不僅只是。

評點 此則寓言從反面生動地說明了這樣一個道理：遇事如果不從客觀實際出發(fā)，只能是好心辦壞事。 防微杜漸 解釋： 在不良事物剛露頭時就加以防止，杜絕其發(fā)展。

這個成語來源于《后漢書.丁鴻傳》，若敕政責躬，杜漸防萌，則兇妖銷滅，害除福湊矣。 東漢和帝即位后，竇太后專權。

她的哥哥竇憲官居大將軍，任用竇家兄弟為文武大官，掌握著國家的軍政大權?？吹竭@種現(xiàn)象，許多大臣心里很著急，都為漢室江山捏了把汗。

大臣丁鴻就是其中的一個。 丁鴻很有學問，對經書極有研究。

對竇太后的專權他十分氣憤，決心為國除掉這一禍根。幾年后，天上發(fā)生日蝕，丁鴻就借這個當時認為不祥的征兆，上書皇帝，指出竇家權勢對于國家的危害，建議迅速改變這種現(xiàn)象。

和帝本來早已有這種感覺和打算，于是迅速撤了竇憲的官，竇憲和他的兄弟們因此而自殺。 丁鴻在給和帝的上書中，說皇帝如果親手整頓政治，應在事故開始萌芽時候就注意防止，這樣才可以消除隱患，使得國家能夠長治久安。

畫蛇添足 楚有祠者，賜其舍人卮酒。舍人相謂曰：“數人飲之不足，一人飲之有余。

請畫地為蛇，先成者飲酒。” 一人蛇先成，引酒且飲之，乃左手持卮，右手畫蛇曰：“我能為之足！”未成，一人之蛇成奪取卮曰：“蛇固無足，子安能為之足？”遂飲其酒。

為蛇足者，終亡其酒。 注釋 祠——音詞，祠堂，封建社會中祭祀祖宗或先賢、烈士的地方。

這里是祭祀的意思。 舍人——部屬，在自己手下辦事的人。

卮——音之，古代飲酒用的器皿。 固——固然，本來的意思。

安——文言疑問詞，怎么、怎樣的意思。 亡——不存在，這里是失去、得不到的意思。

戰(zhàn)國策——我國一部古書的名稱。原來只是一些零散的材料，記載我國戰(zhàn)國時代謀士和說客的政治活動及其言辭。

西漢人劉向將這些材料進行了整理和校訂，按照東周、西周、秦、齊、楚、趙、魏、韓、燕、宋、衛(wèi)、中山十二國排列起來，一共編成三十三卷，簡稱《國策》。 點評： 這個畫蛇添足的人，不僅驕傲，而且愚蠢，弄巧成拙，到口的酒反被別人喝了。

喝不成酒事小，害人害已事大。有的人辦事，總是覺得自己高明，比別人了不起，于是不顧客觀實際，主觀武斷，失敗的，不論對國家、人民或自己，都具有危害性。

狐假虎威 荊宣王問群臣曰：“吾聞北方之畏昭奚恤也，果誠何如？”群臣莫對。江一對曰：“虎求百獸而食之，得狐。

狐曰：‘子無敢食我也！天地使我長百獸。今子食我，是逆天帝命也。

子以我為不信，吾為子先行，子隨吾后，觀百獸之見我而敢不走乎？’虎以為然，故遂與之行。獸見之皆走。

虎不知獸畏已而走也，以為畏狐也。今王之地方五千里，帶甲百萬，而專屬之昭奚恤。

故北方之畏昭奚恤也，其實畏王之甲兵也棗猶百獸之畏虎也?！?注釋 荊宣王——就是楚國的國君楚宣王。

他是楚肅王的兒子，名字叫良夫。 北方——指我國當是中原一帶的各個諸侯小國家。

昭奚恤——人名，楚國當時著名的將領。 江一——人名，魏國人，很有智謀，當時在楚國做事。

長——音掌，長官，首領的意思。 然——就是這個樣子，（回答）“對”的意思。

評點 這個故事主要的意義不在于表現(xiàn)狐貍的聰明，而在于揭露它的狡猾，指出：有的壞人為了欺負好人和干壞事，總要找到一種勢力作為靠山，打著一塊招牌，掩護自己，嚇唬別人。善良的人們，要學會識破這種騙術。

涸轍之鮒 莊周家貧，故往貸粟于監(jiān)河侯。監(jiān)河侯曰“諾！我將得邑金，將貸子三百金，可乎？” 莊周忿然作色曰“周昨來，有中道而呼。

周顧視，車轍中有鮒魚焉.周問之曰：‘鮒魚來，子何為者耶？’對曰：‘我東海之波臣也.君豈有斗升之水而活我哉？’周曰：‘諾！我且南游吳、越之王，激西江之水而迎子，可乎？’鮒魚忿然作色曰：‘吾失吾常與，我無所處。吾得斗升之水然活耳。

君乃言此，曾不如早索我于枯魚之肆！’” 注釋 貸――――借貸。 諾――――答應的聲音。

好、可以的意思。 哉――――文言語助詞。

呢、嗎的意思。 激――――引導。

邑金―――封地上所得到的財產收入。 肆――――賣東西的鋪子、商店。

評點 作者用十分簡練的文筆，描繪出一個吝嗇鬼的形象，揭示出了一個淺顯的道理：當別人有困難的時候，要誠心誠意盡自己的力量去幫助，決不能只說大話，開空頭支票。 刻舟求劍 楚人有涉江者，其劍自舟中墜于水。

遽契其舟，曰：“是吾劍之所從墜?！敝壑梗瑥钠渌跽呷胨笾?。

舟已行矣，而劍不行。求劍若此，不亦惑乎！ 注釋 涉——跋涉，就是渡過江河的意思。

遽——音句，急遽，立刻，表示時間很緊迫。 契——音氣，動詞，用刀子。

5.30個成語并解釋,了解其成語故事出處,最好加上內容

故事出自《左傳·僖公二十二年》。成語“退避三舍”比喻不與人相爭或主動讓步。

故事出自《國語·吳語》。成語“如火如荼”，形容某種人群或事物陣容之大，氣勢之盛。

故事見于《資治通鑒·唐則天皇后天授二年》。成語“請君入甕”，比喻用某人整治他自己。

故事出自《晉書·文苑·左思傳》。成語“洛陽紙貴”，稱頌杰出的作品風行一進。

故事出自《世說新語·假譎》。成語“望梅止渴”，比喻用空想安慰自己或他人。

故事出自《列子·湯問》。成語“高山流水”，比喻知己或知音，也比喻音樂優(yōu)美。

故事出自《史記·孟嘗君列傳》。成語“雞嗚狗盜”比喻卑下的技能或具有這種技能的人。

故事出自《晉書·苻堅·載記》。成語“草木皆兵”，形容神經過敏、疑神疑鬼的驚恐心理。

故事見于《莊子列御寇》。成語“探驪得珠”，比喻寫文章能緊扣主題，抓住要點。

故事出自北宋蘇軾《文與可yún dāng谷偃竹記》。“胸有成竹”，比喻做事之前已作好充分準備，對事情的成功已有了十分的把握；又比喻遇事不慌，十分沉著。

故事出自《晉書·杜預傳》。成語“勢如破竹”，形容戰(zhàn)斗節(jié)節(jié)勝利，毫無阻擋。

故事出自明朝楊慎的《藝林伐山》。成語“按圖索驥”，比喻機械地照老辦法辦事，不知變通；也比喻按照某種線索去尋找事物。

故事見于《莊子·秋水》。成語“望洋興嘆”，比喻要做某事而力量不夠，感到無可奈何。

故事出自《左傳·僖公五年》。成語“唇亡齒寒”，比喻雙方關系密切，相互依存。

故事出自《晉書祖逖傳》?！ぁ罢砀甏背鲎詣㈢杜c親故書》，形象地寫出了劉琨隨時準備殺敵報國的決心。后來用作成語，形容時刻警惕敵人，準備作戰(zhàn)。

故事出自《史記·汲鄭列傳》。成語“后來居上”，往往指后起的可以勝過先前的。和汲黯說這話的原意，大不相同。

故事出自《呂氏春秋·自知》“掩耳盜鐘”被說成“掩耳盜鈴”，比喻愚蠢自欺的掩飾行為。

故事出自《晉書·祖逖傳》。成語“聞雞起舞”，形容發(fā)奮有為，也比喻有志之士，及時振作。

故事出自《史記·魏世家》。成語“抱薪救火”比喻用錯誤的方法去消滅禍害，結果反而使禍害擴大。

故事出自《莊子·秋水》。成語“邯鄲學步”，比喻生搬硬套，機械地模仿別人，不但學不到別人的長處，反而會把自己的優(yōu)點和本領也丟掉。

故事出自《史記·秦始皇本紀》。成語“指鹿為馬”比喻故意顛倒是非，混淆黑白。

成語“守株待兔”，比喻亡想不勞而得，或死守狹隘的經驗，不知變通。

桃李不言，下自成蹊”這則成語出自《史記·李將軍列傳》，比喻為人真誠，嚴于律已，自然會感動別人，自然會受到人們的敬仰。

6.求100個帶有典故的成語加解釋

哀哀父母 āi āi fù mǔ 成語典故： 可哀呀可哀，我的父母??！原指古時在暴政下人民終年在外服勞役，對父母病痛、老死不能照料而悲哀。

成語出處： 《詩經·小雅·蓼莪》：“蓼蓼者莪，匪莪伊蒿，哀哀父母，生我劬勞。” 成語例句： 咱人有子方知不孝娘，豈不問哀哀父母情腸?。ㄔo名氏《小張屠》第一折） 愛財如命 ài cái rú mìng 成語典故： 把錢財看得跟生命一樣重要。

形容極端吝嗇。 成語出處： 清·嶺南羽衣女士《東歐女豪杰》第四回：“我想近來世界，不管什么英雄，什么豪杰，都是愛財如命，何況吃官司的，少不免要和那些狼官鼠吏交手，這更沒錢不行了?！?/p>

成語例句： 那個人極端自私，愛財如命。 安邦定國 ān bāng dìng guó 成語典故： 邦：泛指國家。

使國家安定鞏固。 成語出處： 元·關漢卿《哭存孝》第二折：“我本是安邦定國李存孝，今日個太平不用舊將軍。”

成語例句： 薦賢舉善是吾心，安邦定國訪知音。（明·無名氏《伐晉興齊》第一折 矮人看場 ǎi rén kàn chǎng 成語典故： 比喻只知道附和別人，自己沒有主見。

也比喻見識不廣。 成語出處： 《朱子語類》卷二十七：“正如矮人看戲一般，見前面人笑，他也笑，他雖眼不曾見，想必是好笑，便隨他笑?！?/p>

成語例句： 是真是假，要弄個明白，不能矮人看場，人云亦云。 愛不忍釋 ài bù rěn shì 成語典故： 對所喜歡的物品，愛得拿在手里久久不肯放下。

成語出處： 南朝梁·蕭統(tǒng)《陶淵明集序》：“余愛嗜其文，不能釋手?！?成語例句： 得見錢唐陳小云司馬《香畹樓憶語》鈔本一種，愛不忍釋，亟問假歸，手錄展玩。

（清·王維鋆《香畹樓憶語序一》） / 里面很多，有200以上，你點一個成語，它就會出現(xiàn)此成語的解釋和例句。

7.成語解釋及成語典故

相形見絀釋義：形：對照；絀：不夠，不足。

和同類的事物相比較，顯出不足。無與倫比釋義：指事物非常完美，沒有能與它相比的。

倫：類，倫比：類比，匹敵。精巧絕倫釋義：精巧：精致巧妙；絕倫：無與倫比。

精巧美妙到了極點滄海桑田釋義：大海變成農田，農田變成大海。比喻世事變化很大典故：從前有兩個仙人，一個叫王遠，一個叫麻姑。

一次，他們相約到蔡經家去飲酒。 到了約定的那天，王遠在一批乘坐麒麟的吹鼓手和侍從的簇擁下，坐在五條龍拉的車上，前往蔡經家。

但見他戴著遠游的帽子，掛著彩色的綬帶，佩著虎頭形的箭袋，顯得威風凜凜。 王遠一行降落在蔡經家的庭院里后，簇擁他的那些人一會兒全部隱沒了。

接著，王遠和蔡家的成員互相致意，然后獨自坐在那里等候麻姑的到來。 王遠等了好久還不見麻姑到來，便朝空中招了招手，吩咐使者去請她。

蔡經家人誰也不知道麻姑是天上哪位仙女，便翹首以待。 過了一會兒，使者在空中向王遠稟報說：“麻姑命我先向您致意，她說已有五百多年沒有見到先生了。

此刻，她正奉命巡視蓬萊仙島，稍待片刻，就會來和先生見面的?！? 王遠微微點頭，耐心地等著。

沒多久，麻姑從空中降落下來了。她的隨從人員只及王遠的一半。

蔡經家的人這才見到，麻姑看上去似人間十八九歲的漂亮姑娘。她蓄著長到腰間的秀發(fā)，衣服不知是什么質料制的，上面繡著美麗的花紋，光彩耀目。

麻姑和王遠互相行過禮后，王遠就吩咐開宴。席上的用具全是用金和玉制成的，珍貴而又精巧；里面盛放的菜肴，大多是奇花異果，香氣撲鼻。

所有這些，也是蔡經家的人從未見到過的。 席間，麻姑對王遠說：“自從得了道接受天命以來，我已經親眼見到東海三次變成桑田。

剛才到蓬萊，又看到海水比前一時期淺了一半，難道它又要變成陸地了嗎？” 王遠嘆息道：“是啊，圣人們都說，大海的水在下降。不久，那里又將揚起塵土了。”

宴飲完畢，王遠、麻姑各自召來車駕，升天而去。絞盡腦汁釋義：形容苦思積慮，費盡腦筋，想盡一切辦法鼠目寸光釋義：形容目光短淺，沒有遠見翻天覆地釋義：覆：翻過來。

形容變化巨大而徹底，也形容事情鬧得很兇。翻云覆雨釋義：翻手為云，覆手為雨。

比喻反復無?；驊T于玩弄手段朝三暮四釋義：原指玩弄手法欺騙人。后用來比喻常常變卦，反復無常。

典故：戰(zhàn)國時代，宋國有一個養(yǎng)猴子的老人，他在家中的院子里養(yǎng)了許多猴子。日子一久，這個老人能理解猴子們的意思了，猴子們也很得老人的關心。

這個老人每天早晚都分別給每只猴子四顆栗子。幾年之后，老人的經濟越來越不充裕了，而猴子的數目卻越來越多，所以他就想把每天的栗子由八顆改為七顆，于是他就和猴子們商量說：“從今天開始，我每天早上給你們三顆栗子，晚上還是照常給你們四顆栗子，不知道你們同不同意？” 猴子們聽了，都認為早上怎么少了一個？于是一個個就開始吱吱大叫，而且還到處跳來跳去，好像非常不愿意似的。

老人一看到這個情形，連忙改口說：“那么我早上給你們四顆，晚上再給你們三顆，這樣該可以了吧？” 猴子們一聽，早上的栗子又由三個變成四個，跟以前一樣，就高興地在地上翻滾起來。朝秦暮楚釋義：戰(zhàn)國時期，秦楚兩個諸侯大國相互對立，經常作戰(zhàn)。

有的諸侯小國為了自身的利益與安全，時而傾向秦，時而傾向楚。比喻人反復無常，沒有原則。

亦比喻行蹤不定或生活不安定。典故：這個成語出自宋·晁補之《雞肋集·北渚亭賦》：“托生理于四方，固朝秦而暮楚。”

至于是否真的有具體國家根本無從考證，只有一個叫“關埡”的地方可能符合此說法。 關埡位于湖北省的竹溪蔣家堰鎮(zhèn)和陜西省的平利縣長安鄉(xiāng)交界處。

亦稱關埡子。距竹溪縣城20千米。

因昔在此設關卡，故名?，F(xiàn)古堡殘碉猶存。

埡口海拔710米，西北-東南走向，長40米，高5米，寬7米，兩側屬泥質石灰?guī)r，北側山嶺海拔854米，南側山嶺海拔955米。漢白公路從埡口通過。

歷為軍事要地。關埡兩山夾峙，一線中通，橫亙南北，形如一個馬鞍，它的前方是正南面，連接著山寶寨；它的北面即馬尾巴處，連接著擂鼓臺。

自春秋以來長期為兵家必爭的戰(zhàn)略隘口。這從竹溪縣人民政府在此立碑文可知，云“秦楚邊際山脈綿延陡峭，此地隘口成要塞，兩山對峙，一道中通，稱關埡?！?/p>

且“關埡城堡為竹溪縣周邊六處楚長城城堡遺址之一”。于是，這座被當地人稱為“邊墻”或“垱城”的土石建筑，經傳媒稱之為“楚長城”流轉開來。

據有關資料記載，楚長城始筑時間應為公元前688年（楚文王十年）楚伐申國（今南陽市北部）、鄧國（今襄樊）之后開始修筑的。據《左傳》記載：楚成王十六年（前656年），齊攻楚，兩軍對壘之際，楚將屈完對齊桓公進言，“楚方城以為城（城墻），漢水以為池（于是齊桓公知難而退，兩國講和），”這個歷史事件也佐證了當時楚長城已經形成了較為完整的防御體系。

據此可知楚方城至遲始筑于春秋早期。楚長城的位置，根據歷史文獻記載，它的西頭出河南的鄧縣，往北經內鄉(xiāng)縣，過湍河，經酈縣故城北，達翼望山，復向東沿伏牛山脈，經魯山縣，葉縣，往南跨過沙河經方城縣直達泌陽。

8.50個典故成語 要有出處、解釋、簡短故事

解釋： 形容朋友交誼深厚。

故事： 管仲和鮑叔牙是春秋時代的人，兩人互相照顧，親如手足。 鮑叔牙與管仲合伙做生意，叔牙出三分之二的本錢，賺了錢卻只要三分之一。

鮑叔牙的家人表示不滿，叔牙卻說：“管仲家里窮嘛！” 后來，管仲當了大官，帶兵打仗，可是不敢身先士卒，打敗仗的時候，他總是第一個逃走。人們譏笑管仲膽小如鼠，是個沒有勇氣的人。

這時，叔牙卻出來說：“管仲家里有年老的母親需要他奉養(yǎng)，其實，他并不是個怕死的人?！?管仲和鮑叔牙都是齊國人。

齊王有兩個（轉載自第一范文網 ，請保留此標記。）兒子，糾和小白。

管仲是公子糾的老師，鮑叔牙是公子小白的老師。后來兩個公子為爭奪王位互相殘殺，公子糾被殺，小白即位，叔牙立刻向齊王小白推薦管仲，說：“管仲是一位有才干的人，請大王聘請他做宰相?！?/p>

齊王說：“你是我的老師，我愿拜你為相。”鮑叔牙語氣堅定地說：“多謝大王的信任。

以前管仲是公子糾的老師，難得他對公子糾的一片忠心。主公如果要干一番大事業(yè)，管仲可是個用得著的人。”

齊王終于采納了鮑叔牙的建議，任命管仲為相。管仲整頓內政、開發(fā)資源、發(fā)展農業(yè)，很快就使齊國強盛起來，當上了盟主。

您可以訪問第一范文網（）查看更多與本文《管鮑之交的故事》相關的文章。