山海經(jīng)經(jīng)典故事(山海經(jīng)里的經(jīng)典故事)
1.山海經(jīng) 里的經(jīng)典故事
《山海經(jīng)》的內(nèi)容 《山海經(jīng)》是先秦古籍，是一部富于神話傳說(shuō)的最古地理書(shū)。
它主要記述古代地理、物產(chǎn)、神話、巫術(shù)、宗教等，也包括古史、醫(yī)藥、民俗、民族等方面的內(nèi)容。除此之外，《山海經(jīng)》還以流水帳方式記載了一些奇怪的事件，對(duì)這些事件至今仍然存在較大的爭(zhēng)論。
全書(shū)18篇，約31000字。五藏山經(jīng)5篇、海外經(jīng)4篇、海內(nèi)經(jīng)4篇、大荒經(jīng)4篇、海內(nèi)經(jīng)1篇。
《漢書(shū)·藝文志》作13篇，未把大荒經(jīng)和海內(nèi)經(jīng)計(jì)算在內(nèi)。全書(shū)內(nèi)容，以五藏山經(jīng)5篇和海外經(jīng)4篇做為一組；海內(nèi)經(jīng)4篇作為一組；而大荒經(jīng)5篇以及書(shū)末海內(nèi)經(jīng)1篇又作為一組。
每組的組織結(jié)構(gòu)，自具首尾，前后貫串，有綱有目。五藏山經(jīng)的一組，依南、西、北、東、中的方位次序分篇，每篇又分若干節(jié)，前一節(jié)和后一節(jié)又用有關(guān)聯(lián)的語(yǔ)句相承接，使篇節(jié)間的關(guān)系表現(xiàn)的非常清楚。
該書(shū)按照地區(qū)不按時(shí)間把這些事物一一記錄。所記事物大部分由南開(kāi)始，然后向西，在向北，最后到達(dá)大陸（九州）中部。
九州四圍被東海、西海、南海、北海所包圍。 古代中國(guó)也一直把《山海經(jīng)》作歷史看待，是中國(guó)各代史家的必備參考書(shū)，由于該書(shū)成書(shū)年代久遠(yuǎn)，連司馬遷寫(xiě)《史記》時(shí)也認(rèn)為：“至《禹本紀(jì)》，《山海經(jīng)》所有怪物，馀不敢言之也。”
女?huà)z補(bǔ)天，出自《山海經(jīng)·水經(jīng)注》 我國(guó)古史神話傳說(shuō)中，有一位女神，她叫女?huà)z。女?huà)z是個(gè)什么樣的呢？傳說(shuō)她是人首蛇身。
女?huà)z是一位善良的神，她為人類(lèi)做過(guò)許多好事。比如說(shuō)她曾教給人們婚姻，還給人類(lèi)造了一種叫笙簧的樂(lè)器。
而使人們最為感動(dòng)的，是女?huà)z補(bǔ)天的故事。 傳說(shuō)當(dāng)人類(lèi)繁衍起來(lái)后，忽然水神共工和火神祝融打起仗來(lái)，他們從天上一直打到地下，鬧得到處不寧，結(jié)果祝融打勝了，但敗了的共工不服，一怒之下，把頭撞向不周山。
不周山崩裂了，撐支天地之間的大柱斷折了，天倒下了半邊，出現(xiàn)了一個(gè)大窟窿，地也陷成一道道大裂紋，山林燒起了大火，洪水從地底下噴涌出來(lái)，龍蛇猛獸也出來(lái)吞食人民。人類(lèi)面臨著空前大災(zāi)難。
女?huà)z目睹人類(lèi)遭到如此奇禍，感到無(wú)比痛苦，于是決心補(bǔ)天，以終止這場(chǎng)災(zāi)難。她選用各種各樣的五色石子，架起火將它們?nèi)刍蓾{，用這種石漿將殘缺的天窟窿填好，隨后又?jǐn)叵乱恢淮簖數(shù)乃哪_，當(dāng)作四根柱子把倒塌的半邊天支起來(lái)。
女?huà)z還擒殺了殘害人民的黑龍，剎住了龍蛇的囂張氣焰。最后為了堵住洪水不再漫流，女?huà)z還收集了大量蘆草，把它們燒成灰，埋塞向四處鋪開(kāi)的洪流。
經(jīng)過(guò)女?huà)z一番辛勞整治，蒼天總算補(bǔ)上了，地填平了，水止住了，龍蛇猛獸僉欠跡了，人民又重新過(guò)著安樂(lè)的生活。但是這場(chǎng)特大的災(zāi)禍畢竟留下了痕跡。
從此天還是有些向西北傾斜，因此太陽(yáng)、月亮和眾星晨都很自然地歸向西方，又因?yàn)榈叵驏|南傾斜，所以一切江河都往那里匯流。 1.夸父逐日：夸父與日逐走，入日。
渴欲得飲，飲于河渭，河渭不足，北飲大澤。未至，道渴而死。
棄其杖?；癁猷嚵?。
2.刑天舞干戚：“形天與帝爭(zhēng)神，帝斷其首，葬之常羊之山。乃以乳為目，以臍為口，操干戚以舞?！?/p>
后來(lái)陶遠(yuǎn)名有詩(shī)：“刑天舞干戚，猛志固常在".我覺(jué)得孫悟空有點(diǎn)刑天的氣概。 夸父逐日的故事 夸父逐日是一個(gè)神話故事。
它講得是上古時(shí)期，神人夸父追趕太陽(yáng)，最后被太陽(yáng)烤死的事情。古籍《山海經(jīng)》對(duì)此有詳盡描述：“夸父與日逐走，入日，渴欲得飲。
飲于河、渭，河、渭不足；北飲大澤，未至，道渴而死。棄其杖，化為鄧（桃）林?！?/p>
這段記述是說(shuō)：夸父追趕太陽(yáng)，追至太陽(yáng)身邊，因炎熱而口渴，喝干了江河仍嫌不足，于是，欲飲沼澤之水，未等喝到，不幸渴死。手杖棄于路邊，競(jìng)長(zhǎng)成一片桃林。
夸父為何要去追趕太陽(yáng)？ 楊公驥先生認(rèn)為，夸父逐日的故事有其極為深記得的寓意。 它說(shuō)明“只有重視時(shí)間和太陽(yáng)競(jìng)走的人，才能走得快；越是走得快的人，才越感到腹中空虛，這樣才能需要并接收更多的水（不妨將水當(dāng)作知識(shí)的象征）；也只有獲得更多的水，才能和時(shí)間競(jìng)走，才能不致落后于時(shí)間”。
楊先生這一觀點(diǎn)被編入《中國(guó)文學(xué)》一書(shū)，受到許多同志的贊同。 另外，文學(xué)家蕭兵先生在其《盜火英雄：夸父與普羅米修斯》一書(shū)中稱(chēng)：夸你逐日是為了給人類(lèi)采擷火種，使大地獲得光明與溫暖。
夸父是“盜火英雄”，是中國(guó)的普羅米修斯。 蕭先生的看法，頗有幾分浪漫色彩。
還有人把夸父逐日看成是自然界的一種爭(zhēng)斗，夸父代表“水”，而太陽(yáng)代表“火”。水神、火神相爭(zhēng)，水火不容。
夸父逐日的故事，給人以豐富的想象，也給人以深刻的啟迪。如何理解這個(gè)故事，已不僅僅是學(xué)術(shù)界關(guān)注的問(wèn)題，而它積極的意義在于，人們以各自不同的理解，去認(rèn)識(shí)這個(gè)世界，去實(shí)現(xiàn)自己美好的追求。
精衛(wèi)填海 發(fā)音 jīng wèi tián hǎi 釋義 精衛(wèi)銜來(lái)木石，決心填平大海。舊時(shí)比喻仇恨極深，立志報(bào)復(fù)。
后比喻意志堅(jiān)決，不畏艱難。 出處 《山海經(jīng)·北山經(jīng)》：“炎帝之少女名曰女娃。
女娃游于東海，溺而不返，故為精衛(wèi)，常銜西山之木石，以堙于東海?！? 示例 原文 又北二百里，曰發(fā)鳩之山，其上多枯木，有鳥(niǎo)焉，其狀如烏，文首，白喙，赤足，名曰“精衛(wèi)”，其鳴自詨。
是炎帝之少女，名曰女娃。女娃游于東海，溺而不返，故為精。
2.山海經(jīng)的著名故事
精衛(wèi)填海，后羿射日 ，刑天舞干戚，夸父追日、女?huà)z補(bǔ)天、嫦娥奔月、共工怒觸不周山 等等 《山海經(jīng)》共18卷，分《山經(jīng)》和《海經(jīng)》兩部分。
書(shū)中記載了我國(guó)古代山川、各地民俗、物產(chǎn)資源以及大量神異鬼怪的傳說(shuō)?！渡浇?jīng)》以五方山川為綱，記述的內(nèi)容包括古史、草木、鳥(niǎo)獸、神話、宗教等。
《海經(jīng)》除著錄地理方位外，還記載遠(yuǎn)國(guó)異人的狀貌和風(fēng)格。在古代文化、科技和交通不發(fā)達(dá)的情況下，《山海經(jīng)》是一部旅游、地理知識(shí)方面的百科全書(shū)。
《山海經(jīng)》里的不少神話故事和民間傳說(shuō)，都表現(xiàn)出極其豐富的想象力。其中 嫦娥奔月.夸父追日、女?huà)z補(bǔ)天、、共工怒觸不周山等神話故事，代代相傳，家喻戶曉，為后人的神話創(chuàng)作提供了豐富的養(yǎng)料。
《山海經(jīng)》實(shí)際上也是我國(guó)記載神話最多的一部古書(shū)。中華民族童年時(shí)期的本原精神反映在以山海經(jīng)為代表的各種神話故事中，無(wú)論是夸父精神，是刑天氣概，還是精衛(wèi)風(fēng)采，或是女?huà)z氣度，每一個(gè)人物，每一個(gè)故事，都展現(xiàn)出了中華民族最為本真的精神氣質(zhì)。
從這種無(wú)意識(shí)里爆發(fā)出來(lái)的文化能量，一次又一次地在中國(guó)歷史上蔚為大觀。漢末黨錮也罷，東林黨人也罷，戊戍諸君子也罷，清末民初革命志士也罷，早期共產(chǎn)黨人也罷，不管他們宣稱(chēng)自己信奉的是什么，骨子里所承繼的恰好就是《山海經(jīng)》神話里的那種文化血統(tǒng)。
在他們身上，人們總能看到夸父、刑天那樣的影子。在他們身上，人們一而再、再而三地體味到了中國(guó)文化的元?dú)?，那種最為自由、最為陽(yáng)剛、最富激情、最具生命創(chuàng)造力的始源精神。
這是中國(guó)文化為何經(jīng)久而不衰的根本原因。正是由于這樣的始源精神，而絕對(duì)不是因?yàn)榭酌现兰捌淙寮医塘x，中國(guó)文化才得以在漫漫的專(zhuān)制長(zhǎng)夜里頑強(qiáng)地生存下來(lái)。
相比于中國(guó)文化的這種始源性和本真性，孔儒不過(guò)是整個(gè)民族文化歷史上的一段插曲. 夸父追日 遠(yuǎn)古時(shí)代，在我國(guó)北部，有一座巍峨雄偉的成都載天山，山上住著一個(gè)巨人氏族叫夸父族?？涓缸宓氖最I(lǐng)叫做夸父，他身高無(wú)比，力大無(wú)窮，意志堅(jiān)強(qiáng)，氣概非凡。
那時(shí)候，世界上荒涼落后，毒蛇猛獸橫行，人們生活凄苦。夸父為了本部落的人產(chǎn)能夠活下去，每天都率領(lǐng)眾人跟洪水猛獸搏斗。
夸父常常將捉到的兇惡的黃蛇掛在自己的兩只耳朵上作為裝飾，引以為榮。 有一年，天大旱。
火一樣的太陽(yáng)烤焦了地上的莊稼，曬干了河里的流水。人們熱得難受，實(shí)在無(wú)法生活。
夸父見(jiàn)到這種情景，就立下雄心壯志，發(fā)誓要把太陽(yáng)捉住，讓它聽(tīng)從人們的吩咐，更好地為大家服務(wù)。 一天，太陽(yáng)剛剛從海上升起，夸父就從東海邊上邁開(kāi)大步開(kāi)始了他逐日的征程。
太陽(yáng)在空中飛快地轉(zhuǎn)，夸父在地上疾風(fēng)一樣地追?？涓覆煌５刈费阶罚I了，摘個(gè)野果充饑；渴了，捧口河水解渴；累了，也僅僅打盹。
他心里一直在鼓勵(lì)自己：“快了，就要追上太陽(yáng)了，人們的生活就會(huì)幸福了?！彼妨司盘炀乓?，離太陽(yáng)越來(lái)越近，紅彤彤、熱辣辣的太陽(yáng)就在他自己的頭上啦。
夸父又跨過(guò)了一座座高山，穿過(guò)了一條條大河，終于在禺谷就要追上太陽(yáng)了。這時(shí)，夸父心里興奮極了。
可就在他伸手要捉住太陽(yáng)的時(shí)候，由于過(guò)度激動(dòng)，身心憔悴，突然，夸父感到頭昏眼花，竟暈過(guò)去了。他醒來(lái)時(shí)，太陽(yáng)早已不見(jiàn)了。
夸父依然不氣餒，他鼓足全身的力氣，又準(zhǔn)備出發(fā)了?？墒请x太陽(yáng)越近，太陽(yáng)光就越強(qiáng)烈，夸父越來(lái)越感到焦躁難耐，他覺(jué)得他渾身的水分都被蒸干了，當(dāng)務(wù)之急，他需要喝大量的水。
于是，夸父站起來(lái)走到東南方的黃河邊，伏下身子，猛喝黃河里的水，黃河水被他喝干了，他又去喝渭河里的水。誰(shuí)知道，他喝干了渭河水，還是不解渴。
于是，他打算向北走，去喝一個(gè)大澤的水。可是，夸父實(shí)在太累太渴了，當(dāng)他走到中途時(shí)，身體就再也支持不住了，慢慢地倒下去，死了。
夸父死后，他的身體變成了一座大山。這就是“夸父山”，據(jù)說(shuō)，位于現(xiàn)在河南省靈寶縣西三十五里靈湖峪和池峪中間。
夸父死時(shí)扔下的手杖，也變成了一片五彩云霞一樣的桃林。桃林的地勢(shì)險(xiǎn)要，后人把這里叫做“桃林寨”。
夸父死了，他并沒(méi)捉住太陽(yáng)。可是天帝被他的犧牲、勇敢的英雄精神所感動(dòng)，懲罰了太陽(yáng)。
從此，他的部族年年風(fēng)調(diào)雨順，萬(wàn)物興盛。夸父的后代子孫居住在夸父山下，生兒育女，繁衍后代，生活是非常幸福。
后羿是傳說(shuō)中的神箭手?！痘茨献印け窘?jīng)訓(xùn)》載古時(shí)神話傳說(shuō)：“堯之時(shí)，十日并出，焦禾稼，殺草木，而民無(wú)所食。
（豸契）貐（ya yu），鑿齒，九嬰、大風(fēng)、封豨（xi），修蛇，皆為民害。堯乃使羿誅鑿齒于疇華之野，殺九嬰于兇水之上，繳（zhuo，帶繩的箭）大風(fēng)于青邱之澤，上射十日而下殺（豸契）貐，斷修蛇于洞庭，擒封豨于桑林。
萬(wàn)民皆喜，置堯以為天子?！庇终f(shuō)：“羿仰射十日，中其九，烏皆死，墮羽翼?！?/p>
釋譯：堯的時(shí)候，天上十個(gè)太陽(yáng)一齊出來(lái)，使莊稼枯焦，草木被曬死，老百姓沒(méi)有吃的。（豸契）貐、鑿齒、九頭怪、大鳥(niǎo)、大野豬、長(zhǎng)蟒蛇，都成了百姓的禍害。
堯便派后羿在疇華湖畔殺死鑿齒，在兇水邊殺死九頭怪，在青邱湖上射死兇猛的大鳥(niǎo)，把天上的十個(gè)太陽(yáng)射掉了九個(gè)，還把地上的吃人猛獸（豸契）貐殺死，在洞庭湖上斬?cái)嚅L(zhǎng)蟒蛇，在桑林捉住大野豬。百姓們都。
3.《山海經(jīng)》里有哪些故事
1、精衛(wèi)填海 精衛(wèi)填海是《山海經(jīng)》記敘的一則故事，說(shuō)的是中國(guó)上古時(shí)期一種叫精衛(wèi)的鳥(niǎo)努力填平大海。
《山海經(jīng)》記述有一種鳥(niǎo)。它的名字叫精衛(wèi)。
精衛(wèi)原來(lái)是炎帝寵愛(ài)的女兒。有一天她去東海玩，可是突然風(fēng)暴襲來(lái)，她死了。
女娃變成了鳥(niǎo)，名字就叫作“精衛(wèi)鳥(niǎo)”。精衛(wèi)鳥(niǎo)去西山銜來(lái)石子兒和樹(shù)枝，一次又一次投到大海里，想要把東海填平。
晉代詩(shī)人陶淵明寫(xiě)詩(shī)說(shuō)：“精衛(wèi)銜微木，將以填滄?！?。后來(lái)人們常用“精衛(wèi)填海”這句成語(yǔ)，比喻按既定的目標(biāo)堅(jiān)毅不拔地奮斗到底。
2、后羿射日 傳說(shuō)古時(shí)候，天空曾有十個(gè)太陽(yáng)，他們都是東方天帝的兒子。這十個(gè)太陽(yáng)跟他們的母親、天帝的妻子共同住在東海邊上。
她經(jīng)常把十個(gè)孩子放在世界最東邊的東海洗澡。洗完澡后，讓他們像小鳥(niǎo)那樣棲息在一棵大樹(shù)上。
因?yàn)槊總€(gè)太陽(yáng)的形象中心都是只鳥(niǎo)，所以大樹(shù)就成了他們的家，九個(gè)太陽(yáng)棲息在長(zhǎng)得較矮的樹(shù)枝上，另一個(gè)太陽(yáng)則棲息在樹(shù)梢上。當(dāng)黎明需要晨光來(lái)臨時(shí)，棲息在樹(shù)梢的太陽(yáng)便坐著兩輪車(chē)，穿越天空，照射人間，把光和熱灑遍世界的每個(gè)角落。
十個(gè)太陽(yáng)每天一換，輪流當(dāng)值，秩序井然，天地萬(wàn)物一片和諧。人們?cè)诖蟮厣仙畹梅浅Ｐ腋：湍馈?/p>
人和人像鄰居、朋友那樣，生活在一起，日出而耕，日落而息，生活過(guò)得既美滿又幸福。人和動(dòng)物也能和睦相處。
那時(shí)候人們感恩于太陽(yáng)給他們帶來(lái)了時(shí)辰、光明和歡樂(lè)，經(jīng)常面向天空磕頭作揖，頂禮膜拜。可是，這樣的日子過(guò)長(zhǎng)了，這十個(gè)太陽(yáng)就覺(jué)得無(wú)聊，他們想要一起周游天空，覺(jué)得肯定很有趣。
于是，當(dāng)黎明來(lái)臨時(shí)，十個(gè)太陽(yáng)一起爬上雙輪車(chē)，踏上了穿越天空的征程。這一下，大地上的人和萬(wàn)物就受不了了。
十個(gè)太陽(yáng)像十個(gè)大火團(tuán)，他們一起放出的熱量烤焦了大地。燒死許許多多的人和動(dòng)物。
森林著火啦，所有的樹(shù)木莊稼和房子都被燒成了灰燼。那些在大火中沒(méi)有燒死的人和動(dòng)物，豬突狼奔，四下流竄，發(fā)瘋似地尋找可以躲避災(zāi)難的地方。
和能救命的水和食物。河流干枯了，大海也面臨干涸，所有的魚(yú)類(lèi)也死光了，水中的怪物便爬上岸偷竊食物。
農(nóng)作物和果園枯萎燒焦，供給人和家畜的食物源斷絕了。人們不是被太陽(yáng)的高溫活活燒死就是成了野獸口中食。
人們?cè)诨鸷?zāi)難中苦苦掙扎，祈求上蒼的恩賜！這時(shí)，有個(gè)年輕英俊的英雄大神叫后羿，他是個(gè)神箭手，箭法超群，百發(fā)百中。他被天帝召喚去，領(lǐng)受了驅(qū)趕太陽(yáng)的使命。
他看到人們生活在火難中，心中十分不忍，便暗下決心射掉那多余的九個(gè)太陽(yáng)，幫助人們脫離苦海。于是，后羿爬過(guò)了九十九座高山，邁過(guò)了九十九條大河，穿過(guò)了九十九個(gè)峽谷，來(lái)到了東海邊，登上了一座大山，山腳下就是茫茫的大海。
后羿拉開(kāi)了萬(wàn)斤力弓弩。搭上千斤重利箭，瞄準(zhǔn)天上火辣辣的太陽(yáng)，嗖地一箭射去，第一太陽(yáng)被射落了。
后羿又拉開(kāi)弓弩，搭上利箭，嗡地一聲射去，同時(shí)射落了兩個(gè)太陽(yáng)。這下，天上還有七個(gè)太陽(yáng)瞪著紅彤彤的眼睛。
后羿感到這些太陽(yáng)仍很焦熱，又狠狠地射出了第三枝箭。這一箭射得很有力，一箭射落了四個(gè)太陽(yáng)。
其它的太陽(yáng)嚇得全身打顫，團(tuán)團(tuán)旋轉(zhuǎn)。就這樣，后羿一枝接一枝地把箭射向太陽(yáng)。
無(wú)一虛發(fā)，射掉了九個(gè)太陽(yáng)。中了箭的九個(gè)太陽(yáng)一個(gè)接一個(gè)地死去。
他們的羽毛紛紛落在地上，他們的光和熱一點(diǎn)一點(diǎn)地消失了。直到最后剩下一個(gè)太陽(yáng)，他怕極了。
就按照后羿的吩咐，老老實(shí)實(shí)地為大地和萬(wàn)物繼續(xù)貢獻(xiàn)光和熱。從此，這個(gè)太陽(yáng)每天從東方的海邊升起，晚上從西邊山上落下，溫暖著人間，保持萬(wàn)物生存，人們安居樂(lè)業(yè)。
3、夸父追日 太陽(yáng)每一天東升西落，絲毫沒(méi)有在意北方大荒中的成都載天之山上，有一個(gè)巨人正全神貫注地觀察著它。巨人用兩條黃蛇作耳環(huán)，手里也把玩兩條黃蛇，他是后土的孫兒。
信的兒子，名字叫做夸父?？涓干聿母叽?，如山岳聳峙，卻很天真，富于幻想，這兩天，他在思考幾個(gè)有關(guān)太陽(yáng)的大問(wèn)題：其一，太陽(yáng)落入昧谷，黑夜便要降臨。
我熱愛(ài)光明，憎惡黑暗，我要去追趕太陽(yáng)，讓他永駐天空。其二，太陽(yáng)的圓臉上，沾染了不少黑斑。
我期望太陽(yáng)更明媚，更透亮，我要去追趕太陽(yáng)，請(qǐng)他揩干凈臉盤(pán)。其三，太陽(yáng)在夏天噴吐了過(guò)多的光和熱，到了冬天勢(shì)必缺乏能量；我喜歡四季如春，不要酷暑也不要嚴(yán)寒，我要去追趕太陽(yáng)，勸他平均分配熱能。
夸父想著想著，提起木杖。撒開(kāi)兩條長(zhǎng)腿，就朝太陽(yáng)追去。
太陽(yáng)坐在車(chē)上悠然西行，猝然看見(jiàn)一個(gè)巨人像一座大山一樣壓來(lái)，不由驚呼：“媽呀！快跑，巨人來(lái)啦！”羲和在空中炸雷也似甩了個(gè)晌鞭。六條蛟龍抖擻精神，風(fēng)馳電掣般朝前飛竄。
夸父吼一聲：“跑什么？”腳下用勁，瞬息間越過(guò)了千山萬(wàn)水。龍車(chē)馳至悲泉，太陽(yáng)一滾而下直趨虞淵，這時(shí)，夸父已跨入光影。
處在大光明的包圍中，他的眼前是一團(tuán)極大極亮的火球。夸父興奮地張開(kāi)雙臂，想擁抱太陽(yáng)，但是，但是怎樣啦？怎樣如此的焦渴難熬？哦，夸父奔跑了半天，灑盡了渾身的汗水。
他怎樣能不渴？夸父追近太陽(yáng)，經(jīng)受著火球的燎烤，他怎樣能不渴？夸父踉蹌地來(lái)到黃河邊，伏下身子一口氣喝干了黃河水，轉(zhuǎn)過(guò)身，又連著將渭水喝干，那焦渴，卻仍舊是那樣兇猛，那樣暴烈?？涓笒暝呦虮狈降拇鬂桑鬂稍谘汩T(mén)山北，是鳥(niǎo)們。
