殃及池魚(城門失火,殃及池魚.的典故)

1.城門失火,殃及池魚.的典故

古時(shí)候的城墻外邊都有護(hù)城河，護(hù)城河里放養(yǎng)著一些魚。

相傳在春秋時(shí)，有一次，宋國(guó)都城的城門在夜里著火了，火勢(shì)很大，老百姓和士兵都前來救火。因?yàn)槠渌胤降乃炊茧x得太遠(yuǎn)，所以，人們就用護(hù)城河的水來救火。在人們齊心協(xié)力的相救下，終于把大火給撲滅了。由于救火，護(hù)城河里的水被用干了，護(hù)城河里的魚也因?yàn)槿彼几伤懒恕?/p>

這是“城門失火，殃及池魚”的一個(gè)故事。另外還有一種說法：宋國(guó)的城門邊上住著一個(gè)叫池仲魚的人。一次，城門失火，火勢(shì)蔓延到他家，結(jié)果把池仲魚燒死了，人們就說這是“城門失火，殃及池魚”。

出處：《太平廣記》卷四六六引漢·應(yīng)劭《風(fēng)俗通》

原文：“城門失火，禍及池魚?！迸f說池仲魚，人姓字也，居宋城門。城門失火，延及其家，仲魚燒死。又云：宋城門失火，人汲取池中水，以沃灌之，池中空竭，魚悉露死。

翻譯 ：城門著火，災(zāi)禍降臨護(hù)城河中的魚。過去的時(shí)候有一個(gè)老的傳說：池仲魚，是一個(gè)人的姓名。他居住在宋國(guó)城門旁。城門突然著火，火蔓延到他的家里，池仲魚被燒死了。

又有一種說法：宋國(guó)城門起火，救火的人汲取護(hù)城河中的水，去澆滅大火，結(jié)果護(hù)城河里的水干了，所有的魚都死了。

擴(kuò)展資料：

《增廣賢文》的內(nèi)容大致有這樣幾個(gè)方面：一是談人及人際關(guān)系，二是談命運(yùn)，三是談如何處世，四是表達(dá)對(duì)讀書的看法。在《增廣賢文》描述的世界里，人是虛偽的，人們?yōu)榱艘患褐阶兓療o常，嫌貧愛富，趨炎附勢(shì)，從而使世界布滿了陷阱和危機(jī)。

文中有很多強(qiáng)調(diào)命運(yùn)和報(bào)應(yīng)的內(nèi)容，認(rèn)為人的一切都是命運(yùn)安排的，人應(yīng)行善，才會(huì)有好的際遇?！对鰪V賢文》有大量篇幅敘述如何待人接物，這部分內(nèi)容是全文的核心。文中對(duì)忍讓多有描述，認(rèn)為忍讓是消除煩惱禍患的方法。

在主張自我保護(hù)、謹(jǐn)慎忍讓的同時(shí)，也強(qiáng)調(diào)人的主觀能動(dòng)性，認(rèn)為這是做事的原則。文中也不乏勸人向善“害人之心不可有，防人之心不可無。”

《增廣賢文》強(qiáng)調(diào)了讀書的重要、孝義的可貴，這些觀點(diǎn)體現(xiàn)了正統(tǒng)的儒家精神。但也正是由于這種龐雜，不同思想的人都可以從中看到自己認(rèn)可的格言，使之具有了廣泛的代表性。

參考資料來源：搜狗百科—城門失火，殃及池魚

2.城門失火,殃及池魚的成語的故事由來

【由來】北齊·杜弼《檄梁文》：“但恐楚國(guó)亡猿，禍延林木，城門失火，殃及池魚?！?/p>

【成語解釋】

通常的解釋是：

從前，有個(gè)地方，城門下面有個(gè)池塘，一群魚兒在里邊快樂地游著。突然，城門著了火，一條魚兒看見了大叫說：“不好了，城門失火了，快跑吧！”但是其他魚兒都不以為然，認(rèn)為城門失火，離池塘很遠(yuǎn)，用不著大驚小怪。除了那條魚兒逃走了之外（暫且不管它的逃走方式），其它魚都沒有逃走。這時(shí)，人們拿著裝水的東西來池塘取水救火。過一會(huì)，火被撲滅了，而池塘的水也被取干了，滿池的魚都遭了殃。這個(gè)故事告訴我們：火——水——魚是有聯(lián)系的，池塘的水能滅城門的火，這是直接聯(lián)系，魚兒與城門失火則是間接聯(lián)系，它是通過池水這個(gè)中間環(huán)節(jié)而發(fā)生聯(lián)系的。比喻無端受禍。

【歷史說法】此種說法受到清代人的批評(píng)。清代杜文瀾《古謠諺》卷三說“池仲魚云云，實(shí)出《風(fēng)俗通》，見《太平廣記》卷四六六引，其本意乃謂古有池姓耳，非考池魚之意?！?。古人好附會(huì)，此是一實(shí)例。話說北魏孝文帝時(shí)，公元471年，池氏總代數(shù)49世之裔池仲魚，封授城門侯，而因城里失火，皇上責(zé)罪于池仲魚疏于護(hù)城不力，被革職，并誅其九族。以致池姓雖起源歷史久遠(yuǎn)，但至今可能人口發(fā)展不怎么多，或許其原因之一有可能是受到此事件的影響吧。久而久之，后來人們便將池仲魚家族無故遭受株連之事，說成了如今“城門失火，殃及池魚”這句順口成語而被廣為流傳。

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3.殃及池魚的成語典故

“城門失火，殃及池魚”出自：北齊·杜弼《檄梁文》：“但恐楚國(guó)亡猿，禍延林木，城門失火，殃及池魚?！逼湟饪山馊缦拢?/p>

從前，有個(gè)地方，城門下面有個(gè)池塘，一群魚兒在里邊快樂地游著。突然，城門著了火，一條魚兒看見了大叫說：“不好了，城門失火了，快跑吧！”但是其他魚兒都不以為然，認(rèn)為城門失火，離池塘很遠(yuǎn)，用不著大驚小怪。除了那條魚兒之外，其它魚都沒有逃走。這時(shí)，人們拿著裝水的東西來池塘取水救火。過一會(huì)，火被撲滅了，而池塘的水也取干了，滿池的魚都遭了殃。這個(gè)故事告訴我們：火——水——魚是有聯(lián)系的，池塘的水能滅城門的火，這是直接聯(lián)系，魚兒與城門失火則是間接聯(lián)系，它是通過池水這個(gè)中間環(huán)節(jié)而發(fā)生聯(lián)系的。比喻無端受禍。其事本于《呂氏春秋·必己》：“宋桓司馬有 寶珠，抵罪出亡，王使人問珠之所在，曰：‘投之池中?！妒墙叱囟笾?，無得，魚死焉。此言禍福之相及也。”后人加以附會(huì)，演化為“城門失火，殃及池魚”?！短綇V記》卷四六六引漢應(yīng)劭《風(fēng)俗通》：“城門失火，禍及池魚。舊說：‘池仲魚，人姓字也，居宋城門。城門失火，延及其家，仲魚燒死。’又云：‘宋城門失火，人汲取池中水以沃灌之，池中空竭，魚悉露死?！鲪褐?，并傷良謹(jǐn)也?！?/p>

4.“殃及池魚”的上一句是什么

名稱：殃及池魚

解釋：本意為（城門失火）殃及池魚，比喻跟自己有關(guān)系的關(guān)連體如果有損失的慶，就會(huì)聯(lián)系到自己，如口無齒寒，比喻無緣無故地遭受禍害。

出處：戰(zhàn)國(guó)·衛(wèi)·呂不韋《呂氏春秋·必己》：“宋桓司馬有寶珠，抵罪出亡，王使人問珠之所在，曰：‘投之池中。’于是竭池而求之，無得，魚死焉。此言禍福之相及也。”

典故： “城門失火，殃及池魚”出自：北齊·杜弼《檄梁文》：“但恐楚國(guó)亡猿，禍延林木，城門失火，殃及池魚。”其意可解如下：

從前，有個(gè)地方，城門下面有個(gè)池塘，一群魚兒在里邊快樂地游著。突然，城門著了火，一條魚兒看見了大叫說：“不好了，城門失火了，快跑吧！”但是其他魚兒都不以為然，認(rèn)為城門失火，離池塘很遠(yuǎn)，用不著大驚小怪。除了那條魚兒之外，其它魚都沒有逃走。這時(shí)，人們拿著裝水的東西來池塘取水救火。過一會(huì)，火補(bǔ)撲滅了，而池塘的水也取干了，滿池的魚都遭了殃。這個(gè)故事告訴我們：火——水——魚是有聯(lián)系的，池塘的水能滅城門的火，這是直接聯(lián)系，魚兒與城門失火則是間接聯(lián)系，它是通過池水這個(gè)中間環(huán)節(jié)而發(fā)生聯(lián)系的。比喻無端受禍。其事本于《呂氏春秋·必己》：“宋桓司馬有 寶珠，抵罪出亡，王使人問珠之所在，曰：‘投之池中?！妒墙叱囟笾?，無得，魚死焉。此言禍福之相及也?！焙笕思右愿綍?huì)，演化為“城門失火，殃及池魚”。《太平廣記》卷四六六引漢應(yīng)劭《風(fēng)俗通》：“城門失火，禍及池魚。舊說：‘池仲魚，人姓字也，居宋城門。城門失火，延及其家，仲魚燒死?！衷疲骸纬情T失火，人汲取池中水以沃灌之，池中空竭，魚悉露死?！鲪褐?，并傷良謹(jǐn)也?！?/p>

5.求“城門失火殃及池魚”的故事

城門失火，殃及池魚”出自：北齊·杜弼《檄梁文》：“但恐楚國(guó)亡猿，禍延林木，城門失火，殃及池魚。”

其意可解如下： 從前，有個(gè)地方，城門下面有個(gè)池塘，一群魚兒在里邊快樂地游著。突然，城門著了火，一條魚兒看見了大叫說：“不好了，城門失火了，快跑吧！”但是其他魚兒都不以為然，認(rèn)為城門失火，離池塘很遠(yuǎn)，用不著大驚小怪。

除了那條魚兒之外，其它魚都沒有逃走。這時(shí)，人們拿著裝水的東西來池塘取水救火。

過一會(huì)，火補(bǔ)撲滅了，而池塘的水也取干了，滿池的魚都遭了殃。這個(gè)故事告訴我們：火——水——魚是有聯(lián)系的，池塘的水能滅城門的火，這是直接聯(lián)系，魚兒與城門失火則是間接聯(lián)系，它是通過池水這個(gè)中間環(huán)節(jié)而發(fā)生聯(lián)系的。

比喻無端受禍。