關(guān)于孝順典故(求古代關(guān)于孝順的典故)
1.求古代關(guān)于孝順的典故
可以看看《二十四孝》里的故事，由歷代二十四個(gè)孝子從不同角度、不同環(huán)境、不同遭遇行孝的故事集。下面列舉里面的幾個(gè)：
1、臥冰求鯉
王祥，瑯琊人，生母早喪，繼母朱氏多次在他父親面前說(shuō)他的壞話，使他失去父愛(ài)。父母患病，他衣不解帶侍候，繼母想吃活鯉魚(yú)，適值天寒地凍，他解開(kāi)衣服臥在冰上，冰忽然自行融化，躍出兩條鯉魚(yú)。繼母食后，果然病愈。王祥隱居二十余年，后從溫縣縣令做到大司農(nóng)、司空、太尉。
2、聞雷泣墓
又稱為《王裒泣墓》，講述了魏晉時(shí)孝子王裒的孝行。王裒，魏晉時(shí)期營(yíng)陵（今山東昌樂(lè)東南）人，博學(xué)多能。父親王儀被司馬昭殺害，他隱居以教書(shū)為業(yè)，終身不面向西坐，表示永不作晉臣。其母在世時(shí)怕雷，死后埋葬在山林中。每當(dāng)風(fēng)雨天氣，聽(tīng)到雷聲，他就跑到母親墳前，跪拜安慰母親說(shuō)：“裒兒在這里，母親不要害怕?！?/p>
他教書(shū)時(shí)，每當(dāng)讀到《蓼莪》篇，就常常淚流滿面，思念父母。文獻(xiàn)記載：“王裒，字偉元，事親至孝。母存日，性畏雷。既卒，葬于山林，每遇風(fēng)雨聞雷，即奔墓所，拜泣告曰： 裒在此，母勿懼。 隱居教授，讀《詩(shī)》至 哀哀父母，生我劬勞 ，遂三復(fù)流涕，后門人至廢《蓼莪》之篇。慈母怕聞雷，冰魂宿夜臺(tái)。阿香時(shí)一震，到墓繞千回?！?/p>
3、哭竹生筍
講述了三國(guó)時(shí)孝子孟宗的孝行。孟宗，三國(guó)時(shí)江夏人，少年時(shí)父亡，母親年老病重，醫(yī)生囑用鮮竹筍做湯。適值嚴(yán)冬，沒(méi)有鮮筍，孟宗無(wú)計(jì)可施，獨(dú)自一人跑到竹林里，扶竹哭泣。少頃，他忽然聽(tīng)到地裂聲，只見(jiàn)地上長(zhǎng)出數(shù)莖嫩筍。
孟宗大喜，采回做湯，母親喝了后果然病愈。后來(lái)他官至司空。原文中記載：“孟宗，字恭武，少喪父。母老病篤，冬月思筍煮羹食。宗無(wú)計(jì)可得，乃往竹林，抱竹而哭。孝感天地，須臾地裂，出筍數(shù)莖，持歸作羹奉母。食畢，病愈?！痹?shī)云：淚滴朔風(fēng)寒，蕭蕭竹數(shù)竿。須臾冬筍出，天意報(bào)平安。
4、鹿乳奉親
講述了作為孝子怎樣冒著生命危險(xiǎn)，想方設(shè)法得到鹿乳來(lái)奉養(yǎng)親人的故事。原文記載：“周郯子，性至孝。父母年老，俱患雙眼疾，思食鹿乳。郯子乃衣鹿皮，去深山，入鹿群之中，取鹿乳供親。獵者見(jiàn)而欲射之。郯子具以情告，乃免。”
周郯子，春秋時(shí)期人。父母年老，患眼疾，需飲鹿乳療治。他便披鹿皮進(jìn)入深山，鉆進(jìn)鹿群中，擠取鹿乳，供奉雙親。一次取乳時(shí)，看見(jiàn)獵人正要射殺一只麂鹿，郯子急忙掀起鹿皮現(xiàn)身走出，將擠取鹿乳為雙親醫(yī)病的實(shí)情告知獵人，獵人敬他孝順，以鹿乳相贈(zèng)，護(hù)送他出山。
5、行傭供母
江革，東漢時(shí)齊國(guó)臨淄人，少年喪父，侍奉母親極為孝順。戰(zhàn)亂中，江革背著母親逃難，幾次遇到匪盜，賊人欲殺死他，江革哭告：老母年邁，無(wú)人奉養(yǎng)，賊人見(jiàn)他孝順，不忍殺他。后來(lái)，他遷居江蘇下邳，做雇工供養(yǎng)母親，自己貧窮赤腳，而母親所需甚豐。
明帝時(shí)被推舉為孝廉，章帝時(shí)被推舉為賢良方正，任五官中郎將。原文記載：“后漢江革。少失父。獨(dú)與母居。遭亂。負(fù)母逃難。數(shù)遇賊。或欲劫將去。革輒泣告有老母在。賊不忍殺。轉(zhuǎn)客。下邳。貧窮裸跣。行傭供母。母便身之物。莫不畢給?！?/p>
2.古人孝敬父母的典故
一、孝感動(dòng)天 上古時(shí)期五帝之一的舜，是瞽瞍的兒子從小就很孝順父母。
他父親是個(gè)老實(shí)厚道的農(nóng)夫。舜的母親因家境貧困常對(duì)他父親出言不遜、橫加指責(zé)。
舜有個(gè)弟弟叫象，也常對(duì)父親傲慢不恭敬。只有舜始終如一，不怨天尤人對(duì)父母恭順如常對(duì)弟弟加倍關(guān)心照顧，引導(dǎo)其改過(guò)自新此超常之大孝心 感動(dòng)上天當(dāng)舜在山下耕田時(shí)有神象相助；又有神鳥(niǎo)幫忙鋤去荒草當(dāng)時(shí)的帝堯聽(tīng)說(shuō)舜的孝行，特派九位侍者去服侍瞽瞍夫婦并將自己的女兒娥皇和女英嫁給舜，以表彰他的孝心.后來(lái)堯把帝位也“禪讓”給舜。
人們贊揚(yáng)說(shuō)，舜由一個(gè)平民成為帝王純由他的孝心所致. 后人有詩(shī)贊曰： 隊(duì)隊(duì)耕春象，紛紛耘草禽 嗣堯登帝位，孝感動(dòng)天心 二、孝傳五世 宋朝浙江瑞安府永嘉縣，有個(gè)姓陳名侃字君和的人，因事親至孝，名遍四方。他奉侍雙親，溫順孝敬從來(lái)不讓父母心中有憂慮之念。
偶遇父母有病，則衣不解帶日夜陪床服侍親自做湯熬藥。二老逝去后陳侃悲痛欲絕，真正做到了事生盡力事死盡思的圣人垂訓(xùn)。
他的孝行被整個(gè)家族引為典范。所以后代子孫人人效法，尊老愛(ài)幼，兄弟團(tuán)結(jié)夫婦和睦妯娌相親。
以后陳氏家族五代同堂傳為佳話.宋皇樹(shù)坊旌表，賜額曰：‘孝門陳君，百姓則稱其為“陳孝門”。 后人有詩(shī)贊曰； 至孝事親世頌揚(yáng)，子孫代代仰遺芳 同居五世人崇敬，感動(dòng)楓宸詔表彰 三、兄弟爭(zhēng)孝 清朝時(shí)，長(zhǎng)江口外的崇明島上 有吳氏四兄弟 小時(shí)候因家境貧困父母不得已把他們賣給富家為童仆，以求一條生路。
他們長(zhǎng)大后，個(gè)個(gè)勤奮節(jié)儉贖出賣身契回到家鄉(xiāng)，合力蓋起房舍并各娶妻成家。這時(shí)，他們已理解當(dāng)日父母之苦心故爭(zhēng)相供養(yǎng)父母，以示不忘養(yǎng)育之恩。
開(kāi)始認(rèn)定每家供養(yǎng)一月。后來(lái)，賢惠孝順的妯娌們認(rèn)為隔三個(gè)月才能輪到供養(yǎng)時(shí)間太長(zhǎng)了故改為每家供養(yǎng)一日。
以后又改為自老大起每人供養(yǎng)一餐.依次排下每隔五天，全家四房老少合聚一起，共烹佳肴，奉養(yǎng)父母。席上子孫、兒媳爭(zhēng)相端菜敬酒百般孝順真是合家歡樂(lè)樂(lè)陶陶，二位老人安享天年。
福壽近百歲無(wú)病而終。 詩(shī)云：父母育恩深似淵，不尤被鬻孝猶虔。
弟兄爭(zhēng)奉酒甘旨，純孝妯娌渾歸賢。 四、勸姑孝祖 明朝時(shí)候，浙江紹興山陰有一戶姓楊的人家，娶了一個(gè)童養(yǎng)媳名叫劉蘭姐，年僅十二歲，卻很明事理對(duì)家人十分恭敬殷勤她婆母王氏動(dòng)不動(dòng)就冒犯長(zhǎng)輩經(jīng)常罵祖母‘老不死將其視為‘包袱言辭十分粗野。
一天深夜，劉蘭姐來(lái)到王氏的閨房長(zhǎng)跪不起，王氏大吃一驚問(wèn)其緣故劉蘭姐答道：兒擔(dān)憂婆母不敬太婆母.日后媳婦將視為榜樣待您老了，也把您視為“包袱那時(shí)您會(huì)多么傷心??！太婆母長(zhǎng)命百歲是我家的大幸，懇求您三思而行呀王氏聽(tīng)后恍然大悟.邊流淚邊嘆氣說(shuō).良言使我收益不淺??！于是痛改前非，對(duì)待祖母溫柔恭順。而劉蘭姐對(duì)待王氏亦是如此。
真是； 二六女兒明大義，看姑罵祖逆親意 入房跪勸悔前非示范兒孫行孝字。 五、孝感繼母 清朝人李應(yīng)麟，居云南昆明從小溫順善良。
他的母親不幸去世后便勸父親再娶。他用賣卜的收入來(lái)供養(yǎng)父母。
應(yīng)麟對(duì)待繼母雖然十分孝順但是繼母卻將他視為眼中釘，百般刁難，常常對(duì)他施以棍棒。每當(dāng)這時(shí)應(yīng)麟總是跪著，恭敬如初絲毫沒(méi)有抗拒之意。
他的父親卻輕信繼母讒言，將他逐出了家門。應(yīng)麟仍無(wú)怨言，每年父母生日都準(zhǔn)備好禮品回家祝賀。
不久應(yīng)麟聽(tīng)說(shuō)繼母病了。急忙回家進(jìn)行護(hù)理，并跑到三十里外的地方求醫(yī)抓藥不管雨天晴天天天如此，直到繼母病愈同時(shí)應(yīng)麟對(duì)待繼母所生孩子格外親和 終使繼母悔恨不已是此母子關(guān)系改善，勝過(guò)親生。
后人贊曰； 不憂繼母逐離鄉(xiāng)，母病回家侍藥湯； 將弟視同親手足母終悔恨變慈祥 六、跪父留母 宋代，江南有一孝女名叫張菊花。七歲那年，母親不幸病逝，父親續(xù)娶。
菊花沒(méi)有因此而分辨生養(yǎng)之別，對(duì)待繼母恭敬。她的繼母卻居心不良。
一天，其父外出做生意，繼母乘機(jī)將她賣給人家作婢女。事有湊巧，菊花的父親在回歸途中，偶遇菊花。
父女相逢，悲喜交加。當(dāng)父親問(wèn)她為何落此地步時(shí)，菊花含淚不語(yǔ)，生怕連累繼母，在父親追問(wèn)下，不得已才告之。
父親聽(tīng)后大吃一驚，當(dāng)即將菊花贖了回來(lái)。三日后父女回到家。
其父見(jiàn)到后妻，十分惱怒，欲將其休掉。菊花見(jiàn)狀，當(dāng)即下跪?yàn)槔^母求情，父親終被其孝心感動(dòng)，方才罷休。
繼母沒(méi)有生子。其父去世后，菊花對(duì)待繼母和父親在世時(shí)一樣孝敬、因此世人有詩(shī)頌曰： 一片奉心如石堅(jiān)，一身被鬻亦依然； 情深跪動(dòng)恕寬母，純孝并齊閔子騫。
3.有誰(shuí)能告訴我關(guān)于孝敬父母的十個(gè)典故
一、孝感動(dòng)天 上古時(shí)期五帝之一的舜，是瞽瞍的兒子從小就很孝順父母。
他父親是個(gè)老實(shí)厚道的農(nóng)夫。舜的母親因家境貧困常對(duì)他父親出言不遜、橫加指責(zé)。
舜有個(gè)弟弟叫象，也常對(duì)父親傲慢不恭敬。只有舜始終如一，不怨天尤人對(duì)父母恭順如常對(duì)弟弟加倍關(guān)心照顧，引導(dǎo)其改過(guò)自新此超常之大孝心 感動(dòng)上天當(dāng)舜在山下耕田時(shí)有神象相助；又有神鳥(niǎo)幫忙鋤去荒草當(dāng)時(shí)的帝堯聽(tīng)說(shuō)舜的孝行，特派九位侍者去服侍瞽瞍夫婦并將自己的女兒娥皇和女英嫁給舜，以表彰他的孝心.后來(lái)堯把帝位也“禪讓”給舜。
人們贊揚(yáng)說(shuō)，舜由一個(gè)平民成為帝王純由他的孝心所致. 后人有詩(shī)贊曰： 隊(duì)隊(duì)耕春象，紛紛耘草禽 嗣堯登帝位，孝感動(dòng)天心 二、孝傳五世 宋朝浙江瑞安府永嘉縣，有個(gè)姓陳名侃字君和的人，因事親至孝，名遍四方。他奉侍雙親，溫順孝敬從來(lái)不讓父母心中有憂慮之念。
偶遇父母有病，則衣不解帶日夜陪床服侍親自做湯熬藥。二老逝去后陳侃悲痛欲絕，真正做到了事生盡力事死盡思的圣人垂訓(xùn)。
他的孝行被整個(gè)家族引為典范。所以后代子孫人人效法，尊老愛(ài)幼，兄弟團(tuán)結(jié)夫婦和睦妯娌相親。
以后陳氏家族五代同堂傳為佳話.宋皇樹(shù)坊旌表，賜額曰：‘孝門陳君，百姓則稱其為“陳孝門”。 后人有詩(shī)贊曰； 至孝事親世頌揚(yáng)，子孫代代仰遺芳 同居五世人崇敬，感動(dòng)楓宸詔表彰 三、兄弟爭(zhēng)孝 清朝時(shí)，長(zhǎng)江口外的崇明島上 有吳氏四兄弟 小時(shí)候因家境貧困父母不得已把他們賣給富家為童仆，以求一條生路。
他們長(zhǎng)大后，個(gè)個(gè)勤奮節(jié)儉贖出賣身契回到家鄉(xiāng)，合力蓋起房舍并各娶妻成家。這時(shí)，他們已理解當(dāng)日父母之苦心故爭(zhēng)相供養(yǎng)父母，以示不忘養(yǎng)育之恩。
開(kāi)始認(rèn)定每家供養(yǎng)一月。后來(lái)，賢惠孝順的妯娌們認(rèn)為隔三個(gè)月才能輪到供養(yǎng)時(shí)間太長(zhǎng)了故改為每家供養(yǎng)一日。
以后又改為自老大起每人供養(yǎng)一餐.依次排下每隔五天，全家四房老少合聚一起，共烹佳肴，奉養(yǎng)父母。席上子孫、兒媳爭(zhēng)相端菜敬酒百般孝順真是合家歡樂(lè)樂(lè)陶陶，二位老人安享天年。
福壽近百歲無(wú)病而終。 詩(shī)云：父母育恩深似淵，不尤被鬻孝猶虔。
弟兄爭(zhēng)奉酒甘旨，純孝妯娌渾歸賢。 四、勸姑孝祖 明朝時(shí)候，浙江紹興山陰有一戶姓楊的人家，娶了一個(gè)童養(yǎng)媳名叫劉蘭姐，年僅十二歲，卻很明事理對(duì)家人十分恭敬殷勤她婆母王氏動(dòng)不動(dòng)就冒犯長(zhǎng)輩經(jīng)常罵祖母‘老不死將其視為‘包袱言辭十分粗野。
一天深夜，劉蘭姐來(lái)到王氏的閨房長(zhǎng)跪不起，王氏大吃一驚問(wèn)其緣故劉蘭姐答道：兒擔(dān)憂婆母不敬太婆母.日后媳婦將視為榜樣待您老了，也把您視為“包袱那時(shí)您會(huì)多么傷心??！太婆母長(zhǎng)命百歲是我家的大幸，懇求您三思而行呀王氏聽(tīng)后恍然大悟.邊流淚邊嘆氣說(shuō).良言使我收益不淺啊！于是痛改前非，對(duì)待祖母溫柔恭順。而劉蘭姐對(duì)待王氏亦是如此。
真是； 二六女兒明大義，看姑罵祖逆親意 入房跪勸悔前非示范兒孫行孝字。 五、孝感繼母 清朝人李應(yīng)麟，居云南昆明從小溫順善良。
他的母親不幸去世后便勸父親再娶。他用賣卜的收入來(lái)供養(yǎng)父母。
應(yīng)麟對(duì)待繼母雖然十分孝順但是繼母卻將他視為眼中釘，百般刁難，常常對(duì)他施以棍棒。每當(dāng)這時(shí)應(yīng)麟總是跪著，恭敬如初絲毫沒(méi)有抗拒之意。
他的父親卻輕信繼母讒言，將他逐出了家門。應(yīng)麟仍無(wú)怨言，每年父母生日都準(zhǔn)備好禮品回家祝賀。
不久應(yīng)麟聽(tīng)說(shuō)繼母病了。急忙回家進(jìn)行護(hù)理，并跑到三十里外的地方求醫(yī)抓藥不管雨天晴天天天如此，直到繼母病愈同時(shí)應(yīng)麟對(duì)待繼母所生孩子格外親和 終使繼母悔恨不已是此母子關(guān)系改善，勝過(guò)親生。
后人贊曰； 不憂繼母逐離鄉(xiāng)，母病回家侍藥湯； 將弟視同親手足母終悔恨變慈祥 六、跪父留母 宋代，江南有一孝女名叫張菊花。七歲那年，母親不幸病逝，父親續(xù)娶。
菊花沒(méi)有因此而分辨生養(yǎng)之別，對(duì)待繼母恭敬。她的繼母卻居心不良。
一天，其父外出做生意，繼母乘機(jī)將她賣給人家作婢女。事有湊巧，菊花的父親在回歸途中，偶遇菊花。
父女相逢，悲喜交加。當(dāng)父親問(wèn)她為何落此地步時(shí)，菊花含淚不語(yǔ)，生怕連累繼母，在父親追問(wèn)下，不得已才告之。
父親聽(tīng)后大吃一驚，當(dāng)即將菊花贖了回來(lái)。三日后父女回到家。
其父見(jiàn)到后妻，十分惱怒，欲將其休掉。菊花見(jiàn)狀，當(dāng)即下跪?yàn)槔^母求情，父親終被其孝心感動(dòng)，方才罷休。
繼母沒(méi)有生子。其父去世后，菊花對(duì)待繼母和父親在世時(shí)一樣孝敬、因此世人有詩(shī)頌曰： 一片奉心如石堅(jiān)，一身被鬻亦依然； 情深跪動(dòng)恕寬母，純孝并齊閔子騫。
七、挨杖傷老 漢朝時(shí)，大梁有個(gè)叫韓伯愈的人，本性純正，孝敬父母，是一位著名的孝子。他的母親對(duì)他管教很嚴(yán)格，稍微有點(diǎn)過(guò)失，就舉杖揮打。
有一天伯愈在挨打時(shí)，竟然傷心哭泣。他母親覺(jué)得奇怪，問(wèn)道：“往常打你時(shí)，你都能接受，今天為什么哭泣？”伯愈回答道：“往常打我我覺(jué)得疼痛，知道母親還有力氣，身體健康，但是今天感覺(jué)不到疼痛，知道母親身體衰退，體力微弱。
所以傷心禁不住流下了淚水。并不是疼痛不甘心忍受?！?/p>
說(shuō)明了他非常孝敬母親。有詩(shī)頌曰： 體念母親情至忱，母棰輕重甚關(guān)心； 一朝知母力衰退，頓起心酸淚濕襟。
八、負(fù)米養(yǎng)親 周朝，有個(gè)叫仲由的人，字子路。家里很貧窮，時(shí)常在外面采。
4.古代有哪些關(guān)于“孝”的故事
1、孝感動(dòng)天舜，傳說(shuō)中的遠(yuǎn)古帝王，五帝之一，姓姚，名重華，號(hào)有虞氏，史稱虞舜。
相傳他的父親瞽叟及繼母、異母弟象，多次想害死他：讓舜修補(bǔ)谷倉(cāng)倉(cāng)頂時(shí)，從谷倉(cāng)下縱火，舜手持兩個(gè)斗笠跳下逃脫；讓舜掘井時(shí)，瞽叟與象卻下土填井，舜掘地道逃脫。事后舜毫不嫉恨，仍對(duì)父親恭順，對(duì)弟弟慈愛(ài)。
他的孝行感動(dòng)了天帝。舜在厲山耕種，大象替他耕地，鳥(niǎo)代他鋤草。
帝堯聽(tīng)說(shuō)舜非常孝順，有處理政事的才干，把兩個(gè)女兒娥皇和女英嫁給他；經(jīng)過(guò)多年觀察和考驗(yàn)，選定舜做他的繼承人。舜登天子位后，去看望父親，仍然恭恭敬敬，并封象為諸侯。
2、親嘗湯藥漢文帝劉恒，漢高祖第三子，為薄太后所生。高后八年（前180）即帝位。
他以仁孝之名，聞?dòng)谔煜?，侍奉母親從不懈怠。母親臥病三年，他常常目不交睫，衣不解帶；母親所服的湯藥，他親口嘗過(guò)后才放心讓母親服用。
他在位24年，重德治，興禮儀，注意發(fā)展農(nóng)業(yè)，使西漢社會(huì)穩(wěn)定，人丁興旺，經(jīng)濟(jì)得到恢復(fù)和發(fā)展，他與漢景帝的統(tǒng)治時(shí)期被譽(yù)為“文景之治”。3、百里負(fù)米仲由，字子路、季路，春秋時(shí)期魯國(guó)人，孔子的得意弟子，性格直率勇敢，十分孝順。
早年家中貧窮，自己常常采野菜做飯食，卻從百里之外負(fù)米回家侍奉雙親。父母死后，他做了大官，奉命到楚國(guó)去，隨從的車馬有百乘之眾，所積的糧食有萬(wàn)鐘之多。
坐在壘疊的錦褥上，吃著豐盛的筵席，他常常懷念雙親，慨嘆說(shuō)：“即使我想吃野菜，為父母親去負(fù)米，哪里能夠再得呢？”孔子贊揚(yáng)說(shuō)：“你侍奉父母，可以說(shuō)是生時(shí)盡力，死后思念哪！”4、鹿乳奉親郯子，春秋時(shí)期人。父母年老，患眼疾，需飲鹿乳療治。
他便披鹿皮進(jìn)入深山，鉆進(jìn)鹿群中，擠取鹿乳，供奉雙親。一次取乳時(shí)，看見(jiàn)獵人正要射殺一只麂鹿，郯子急忙掀起鹿皮現(xiàn)身走出，將擠取鹿乳為雙親醫(yī)病的實(shí)情告知獵人，獵人敬他孝順，以鹿乳相贈(zèng)，護(hù)送他出山。
5、拾葚異器蔡順，漢代汝南（今屬河南）人，少年喪父，事母甚孝。當(dāng)時(shí)正值王莽之亂，又遇饑荒，柴米昂貴，只得拾桑葚母子充饑。
一天，巧遇赤眉軍，義軍士兵厲聲問(wèn)道：“為什么把紅色的桑葚和黑色的桑葚分開(kāi)裝在兩個(gè)簍子里？”蔡順回答說(shuō)：“黑色的桑葚供老母食用，紅色的桑葚留給自己吃。”赤眉軍憐憫他的孝心，送給他三斗白米，一頭牛，帶回去供奉他的母親，以示敬意。
5.古人孝敬父母的典故有哪些
孝敬父母的故事 包公即包拯（公元999-1062年），字希仁，廬州合肥（今安徽合肥市）人，父親包儀，曾任朝散大夫，死后追贈(zèng)刑部侍郎。
包公少年時(shí)便以孝而聞名，性直敦厚。在宋仁宗天圣五年，即公元1027年中了進(jìn)士，當(dāng)時(shí)28歲。
先任大理寺評(píng)事，后來(lái)出任建昌（今江西永修）知縣，因?yàn)楦改改昀喜辉鸽S他到他鄉(xiāng)去，包公便馬上辭去了官職，回家照顧父母。他的孝心受到了官吏們的叫口稱頌。
幾年后，父母相繼辭世，包公這才重新踏入仕途。這也是在鄉(xiāng)親們的苦苦勸說(shuō)下才去的。
在封建社會(huì)，如果父母只有一個(gè)兒子，那么這個(gè)兒子不能扔下父母不管，只顧自己去外地做官。這是違背封建法律規(guī)定的。
一般情況下，父母為了兒子的前程，都會(huì)跟隨去的?；蛘邇鹤雍捅炯易宓钠渌艘?guī)勸。
父母不愿意隨兒子去做官的地方養(yǎng)老，這在封建時(shí)代是很少見(jiàn)的，因?yàn)檫@意味著兒子要遵守封建禮教的約束--辭去官職照料自己。歷史書(shū)上并沒(méi)有說(shuō)明具體原因，可能是父母有病，無(wú)法承受路上的顛簸，包公這才辭去了官職。
子路借米孝敬父母的故事 中國(guó)有句古語(yǔ)：“百善孝為先”。意思是說(shuō)，孝敬父母是各種美德中占第一位的。
一個(gè)人如果都不知道孝敬父母，就很難想象他會(huì)熱愛(ài)祖國(guó)和人民。 古人說(shuō)：“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼”。
我們不僅要孝敬自己的父母，還應(yīng)該尊敬別的老人，愛(ài)護(hù)年幼的孩子，在全社會(huì)造成尊老愛(ài)幼的淳厚民風(fēng)，這是我們新時(shí)代學(xué)生的責(zé)任。 子路，春秋末魯國(guó)人。
在孔子的弟子中以政事著稱。尤其以勇敢聞名。
但子路小的時(shí)候家里很窮，長(zhǎng)年靠吃粗糧野菜等度日。 有一次，年老的父母想吃米飯，可是家里一點(diǎn)米也沒(méi)有，怎么辦？子路想到要是翻過(guò)幾道山到親戚家借點(diǎn)米，不就可以滿足父母的這點(diǎn)要求了嗎？ 于是，小小的子路翻山越嶺走了十幾里路，從親戚家背回了一小袋米，看到父母吃上了香噴噴的米飯，子路忘記了疲勞。
鄰居們都夸子路是一個(gè)勇敢孝順的好孩子。 法國(guó)孝子 ?？肆Τ錾诜▏?guó)南部一個(gè)名叫馬爾蒂夫的小鎮(zhèn)，這里氣候干燥，河流稀少，發(fā)生過(guò)一起嚴(yán)重的化工廠毒氣泄漏事故。
他的 母親就死于這次事故。更可怕的是，小鎮(zhèn)流行一種罕見(jiàn)的肺病，接連死去的人越來(lái)越多，醫(yī)生至今也沒(méi)有查清病因。
1982年春天，?？肆Φ母赣H不幸患上這種可怕的肺病，經(jīng)常咳嗽，胸悶氣短。那年，?？肆?6歲，他不想失去父親。
一位醫(yī)生告訴?？肆?，病因也許是空氣中的有害物質(zhì)太多。如果讓病人生活在空氣新鮮的森林里，改善呼吸環(huán)境，也許還有一線生機(jī)。
望著門前一片光禿禿的土地，?？肆`機(jī)一動(dòng)：“為什么不種一些樹(shù)呢？等到樹(shù)長(zhǎng)大了，父親的病也許就會(huì)好起來(lái)?！? ?？肆I回樹(shù)苗，在自家門前的泥土上挖坑栽培。
鎮(zhèn)上很多人建議?？肆Ψ艞夁@個(gè)“愚蠢”的想法。學(xué)校的老師屢次找他談話，勸他不要異想天開(kāi)。
?？肆σ廊晃倚形宜兀藗兂靶λ?，稱他為怪人。 每天早晨起來(lái)，希克力干的第一件事，就是看樹(shù)苗長(zhǎng)高了多少。
遇到天氣惡劣，?？肆?huì)在樹(shù)苗上搭起帳篷，保護(hù)樹(shù)苗免遭災(zāi)害天氣的摧殘。 一年后，他栽下的一百多株樹(shù)苗，有43株成活。
它們長(zhǎng)得非常茁壯，枝頭泛著點(diǎn)點(diǎn)綠色，在這個(gè)難得看見(jiàn)綠色植物的小鎮(zhèn)上，顯得格外醒目、生機(jī)盎然。也就是在這一年，?？肆Ω咧挟厴I(yè)了。
他留在小鎮(zhèn)，當(dāng)了一名卡車司機(jī)，有空的時(shí)候，他就護(hù)理那些樹(shù)苗。一年又一年過(guò)去了，?？肆业拈T前樹(shù)木成林。
?？肆?jīng)常攙扶著父親去林中散步，老人的臉上漸漸有了紅潤(rùn)，咳嗽比以前少多了，體質(zhì)大為增強(qiáng)。 1998年秋天，希克力遭受了兩次沉重打擊：妻子在一次車禍中不幸身亡；他的樹(shù)林發(fā)生嚴(yán)重的病蟲(chóng)害，樹(shù)木成片枯死。
可是，?？肆](méi)有被擊倒，依然頑強(qiáng)的抗?fàn)幹? 他的精神感動(dòng)了一個(gè)叫蘇珊娜的美麗女孩，他們結(jié)了婚。
婚后，他們一起護(hù)理樹(shù)木，他的樹(shù)林越來(lái)越茂盛。 這時(shí)，小鎮(zhèn)上的居民們目睹了?？肆?chuàng)造的奇跡：綠色的樹(shù)林，漸漸占據(jù)曾經(jīng)的不毛之地，帶來(lái)新鮮的空氣，引來(lái)歌唱的小鳥(niǎo)。
居民們紛紛投入到種樹(shù)行動(dòng)中，小鎮(zhèn)的樹(shù)木越來(lái)越多，樹(shù)木的面積擴(kuò)大到數(shù)百公頃，放眼望去，小鎮(zhèn)的四周形成了綠色的屏障。 2005年年初，醫(yī)學(xué)專家對(duì)?？肆Φ母赣H再次診治，發(fā)現(xiàn)他不可思議的全愈了。
醫(yī)生們無(wú)法給予合理的解釋。一個(gè)醫(yī)生的話或許能說(shuō)明原因：“堅(jiān)定不移的信念和積極向上的精神狀態(tài)，有時(shí)，比任何先進(jìn)的醫(yī)療手段更為有效！” ?？肆Φ男袆?dòng)，感動(dòng)了法國(guó)人民，他被評(píng)為“2004年法國(guó)最健康和最孝順的男人”。
我只找到這3個(gè)~~樓主可以參考，我國(guó)雖然是以“敬老愛(ài)幼”為原則，但是網(wǎng)上的實(shí)例真的很少，出名的少之又少。 再補(bǔ)充一個(gè)：北宋的軍事家范仲淹小時(shí)候很窮，2歲喪父，母親帶他改嫁，大一點(diǎn)的時(shí)候他想讀書(shū)，這樣一來(lái)每天只能吃粥過(guò)日子（啥過(guò)日子呀，就是充饑），晚上把粥放在外面，第二天結(jié)成凍（就是粥塊，我也很不理解粥怎么能成塊？但是有的書(shū)上就是這么說(shuō)的）他用刀分成大小各兩塊，大的給母親，小的自己吃。
這也算一方面吧。
6.中國(guó)有關(guān)孝的故事
【關(guān)于孝的故事一】明朝太宰楊巍，每次上朝參拜完以后，就回到家中閉門謝客，穿起便服侍奉他的母親。
他為母親端洗臉?biāo)?，倒痰盂，搔癢擦背，所有的事都親自去做。春天，他穿起平民百姓的衣服，把老母背在背上，在花叢中漫步游蕩，樹(shù)枝搖曳，花香撲鼻，他們?cè)跇?shù)蔭下歡快娛樂(lè)玩一整天。
不久，他以供養(yǎng)老母為理由，請(qǐng)求歸鄉(xiāng)，他的母親一直活到一百零四歲?！娟P(guān)于孝的故事二】江蘇昆山的顧恂五十歲了，生了個(gè)兒子叫顧鼎臣。
稍稍長(zhǎng)大一點(diǎn)時(shí)，寫(xiě)了一篇陳述自己衷情的表文，每天晚上焚香，告請(qǐng)上天，愿意把自己的壽數(shù)加給父親。慢慢鼎臣長(zhǎng)大成人了。
一天晚上，他作了一個(gè)夢(mèng)，夢(mèng)見(jiàn)一只黃鶴從天上飛來(lái)。走近一看，原來(lái)是他自己焚燒告天的表文。
表文后面寫(xiě)了一個(gè)很大的‘元’字，下面用朱砂紅筆批注說(shuō)：‘鼎臣愿減少自己壽數(shù)加給父親，出于一片至誠(chéng)之心，父親增加二十四歲，兒子中狀元。’后來(lái)顧恂壽命果然活到八十多歲，親眼看見(jiàn)鼎臣中了狀元，名滿天下。
【關(guān)于孝的故事三】陳榮是福建建寧人，他對(duì)母親非常孝順。明朝天啟年間，縣城遭水災(zāi)，老百姓被水淹沒(méi)漂流。
陳榮和他母親被沖散，在兩處各自都抱著一根木頭。當(dāng)陳榮到達(dá)岸邊時(shí)突然遇見(jiàn)了母親。
原來(lái)，一艘官船中有位郡守夜晚作夢(mèng)，夢(mèng)見(jiàn)神對(duì)他說(shuō)：‘明天中午，有孝子來(lái)搭你的船?！赜谑菍⒋吭诎哆叺却?。
到了中午，一根木頭沖到岸邊，陳榮就附在木頭上。太守非常驚奇地問(wèn)他：‘怎么你的孝心竟感動(dòng)了上天呢？’陳榮說(shuō)：‘我哪里知道什么孝不孝，我只知道有個(gè)老母親，一時(shí)一刻也不敢忘記罷了。
’。
7.關(guān)于古代孝順的故事
孔子的學(xué)生閔子騫在孔門中以德行與顏回并稱，他為人所稱道主要是他的孝，孔子稱贊說(shuō)：“孝哉，閔子騫！人不間于其父母昆弟之言?！?/p>
據(jù)《史記.仲尼弟子列傳》載：閔子騫年少時(shí)生母早喪，父親續(xù)娶，閔子騫為后母虐待，兩個(gè)弟弟也對(duì)他嗤之以鼻。
冬天后母用不能擋寒的蘆花絮棉衣給他穿，用棉絮給自己親生的兩個(gè)兒子做棉衣。一天，父親出門，中途馬匹受傷，閔氏兄弟輪流拉車，閔損拉車時(shí)因寒冷打顫，將韁繩掉落地上，其父不知情，批評(píng)他嬌氣懶惰，用馬鞭打他 ，打破棉衣蘆花飛出，又查清后母之子都穿棉絮衣服，慚愧憤怒之極就想把后妻休了。
子騫跪求曰：“母在一子寒，母去三子單“（留下母親只是我一個(gè)人受冷，休了母親三個(gè)孩子都要挨凍）?！遍h父十分感動(dòng)才饒恕了后妻。
從此以后，繼母對(duì)待子騫如同己子，全家和睦。后人把這一故事稱為“單衣順親”和“鞭打蘆花”。
《二十四孝》有詩(shī)贊曰： 閔氏有賢郎，何曾怨后娘； 車前留母在，三子免風(fēng)霜?？鬃右哺叨仍u(píng)價(jià)他，贊揚(yáng)說(shuō)：“閔損（子騫是他的字）平時(shí)不亂說(shuō)，講出話來(lái)就非常正確?！?/p>
如果你喜歡曲藝的話，可以去聽(tīng)聽(tīng)已故老藝術(shù)家關(guān)學(xué)增的北京琴書(shū)《鞭打蘆花》，歷史典故經(jīng)過(guò)藝術(shù)加工后更有感染力。
8.古人孝敬父母的故事有哪些
一、涌泉躍鯉 姜詩(shī)，東漢四川廣漢人，娶龐氏為妻，夫妻孝順，其家距長(zhǎng)江六七里之遙，龐氏常到江邊取婆婆喜喝的長(zhǎng)江水。
婆婆愛(ài)吃魚(yú)，夫妻就常做魚(yú)給她吃，婆婆不愿意獨(dú)自吃，他們又請(qǐng)來(lái)鄰居老婆婆一起吃。 一次因風(fēng)大，龐氏取水晚歸，姜詩(shī)懷疑她怠慢母親，將她逐出家門。
龐氏寄居在鄰居家中，晝夜辛勤紡紗織布，將積蓄所得托鄰居送回家中孝敬婆婆。 其后，婆婆知道了龐氏被逐之事，令姜詩(shī)將其請(qǐng)回。
龐氏回家這天，院中忽然噴涌出泉水，口味與長(zhǎng)江水相同，每天還有兩條鯉魚(yú)躍出。從此，龐氏便用這些供奉婆婆，不必遠(yuǎn)走江邊了。
二、聞雷泣墓 王裒，魏晉時(shí)期營(yíng)陵（今山東昌樂(lè)東南）人，博學(xué)多能。父親王儀被司馬昭殺害，他隱居以教書(shū)為業(yè)，終身不面向西坐，表示永不作晉臣。
其母在世時(shí)怕雷，死后埋葬在山林中。每當(dāng)風(fēng)雨天氣，聽(tīng)到雷聲，他就跑到母親墳前，跪拜安慰母親說(shuō)："裒兒在這里，母親不要害怕。
"他教書(shū)時(shí)，每當(dāng)讀到《蓼莪》篇，就常常淚流滿面，思念父母。 三、乳姑不怠 崔山南，名，唐代博陵（今屬河北）人，官至山南西道節(jié)度使，人稱"山南"。
當(dāng)年，崔山南的曾祖母長(zhǎng)孫夫人，年事已高，牙齒脫落，祖母唐夫人十分孝順，每天盥洗后，都上堂用自己的乳汁喂養(yǎng)婆婆，如此數(shù)年，長(zhǎng)孫夫人不再吃其他飯食，身體依然健康。 長(zhǎng)孫夫人病重時(shí)，將全家大小召集在一起，說(shuō)："我無(wú)以報(bào)答新婦之恩，但愿新婦的子孫媳婦也像她孝敬我一樣孝敬她。
"后來(lái)崔山南做了高官，果然像長(zhǎng)孫夫人所囑，孝敬祖母唐夫人。 四、臥冰求鯉 王祥，瑯琊人，生母早喪，繼母朱氏多次在他父親面前說(shuō)他的壞話，使他失去父愛(ài)。
父母患病，他衣不解帶侍候，繼母想吃活鯉魚(yú)，適值天寒地凍。 他解開(kāi)衣服臥在冰上，冰忽然自行融化，躍出兩條鯉魚(yú)。
繼母食后，果然病愈。王祥隱居二十余年，后從溫縣縣令做到大司農(nóng)、司空、太尉。
五、恣蚊飽血 吳猛，晉朝濮陽(yáng)人，八歲時(shí)就懂得孝敬父母。家里貧窮，沒(méi)有蚊帳，蚊蟲(chóng)叮咬使父親不能安睡。
每到夏夜，吳猛總是赤身坐在父親床前，任蚊蟲(chóng)叮咬而不驅(qū)趕，擔(dān)心蚊蟲(chóng)離開(kāi)自己去叮咬父親。
