咬文嚼字的典故
死囚獲赦
古時候,一巡按上堂審理重案??粗蛟谔孟旅鏌o人色的死囚,心血來潮念出一句:“水上冰凍,冰積雪,雪上加霜?!边@上聯(lián)看似平常,卻頗有講究,一是用了頂針手法,后句的第一個字和前句最后一個字相同:二是結(jié)尾的成語扣住此情此景,暗含殺氣,是雙關(guān)。難怪巡按念出上句后,好半天念不出下聯(lián)。這時,堂下傳來死囚戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢的聲音:小的愿對。巡按不信死囚中有如此高手,立馬許諾:若能對上,饒你不死!死囚脫口而出:空中騰霧,霧成云,云開見日。巡按聽后,不得不服。下聯(lián)也以自然現(xiàn)象入題,頂針、雙關(guān)一樣不少,結(jié)尾的成語表達了希望赦免的心情。巡按信守承諾,當堂釋放了這名死囚。
希望對你有幫助哈~
咬文嚼字的典故死囚獲赦古時候,一巡按上堂審理重案。
看著跪在堂下面無人色的死囚,心血來潮念出一句:“水上冰凍,冰積雪,雪上加霜?!边@上聯(lián)看似平常,卻頗有講究,一是用了頂針手法,后句的第一個字和前句最后一個字相同:二是結(jié)尾的成語扣住此情此景,暗含殺氣,是雙關(guān)。
難怪巡按念出上句后,好半天念不出下聯(lián)。這時,堂下傳來死囚戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢的聲音:小的愿對。
巡按不信死囚中有如此高手,立馬許諾:若能對上,饒你不死!死囚脫口而出:空中騰霧,霧成云,云開見日。巡按聽后,不得不服。
下聯(lián)也以自然現(xiàn)象入題,頂針、雙關(guān)一樣不少,結(jié)尾的成語表達了希望赦免的心情。巡按信守承諾,當堂釋放了這名死囚。
希望對你有幫助哈~。
推敲 唐朝的賈島是著名的苦吟派詩人。
苦吟派就是為了一句詩或是詩中的一個詞,不惜耗費心血,花費工夫。賈島曾用幾年時間做了一首詩。
詩成之后,他熱淚橫流,不僅僅是高興,也是心疼自己。當然他并不是每做一首都這么費勁兒,如果那樣,他就成不了詩人了。
有一次,詩人賈島有一次騎著跛驢去拜訪朋友李凝,一路上搜索詩句,名叫《題李凝幽居》全詩如下:閑居少鄰并,草徑入荒園。鳥宿池邊樹,僧敲(推)月下門。
過橋分野色,移石動云根。暫去還來此,幽期不負言。
反復(fù)吟誦了幾遍,又想將“推”改為“敲”,他猶豫不決,于是在驢背上做推敲的姿勢,惹得路上的人又好笑又驚訝。正在他想得入神的時候,跛驢沖撞了時任長安最高長官的韓愈(唐宋八大家之一)的車騎。
韓愈問賈島為什么闖進自己的儀仗隊。賈島就把自己做的那首詩念給韓愈聽,但是其中一句拿不定主意是用“推”好,還是用“"敲”好的事說了一遍。
韓愈聽了,對賈島說:“我看還是用‘敲’好,即使是在夜深人靜,拜訪友人,還敲門代表你是一個有禮貌的人!而且一個‘敲’字,使夜靜更深之時,多了幾分聲響。再說,讀起來也響亮些”賈島聽了連連點頭稱贊。
他這回不但沒受處罰,還和韓愈交上了朋友。推敲從此也就成為了膾炙人口的常用詞,用來比喻做文章或做事時,反復(fù)琢磨,反復(fù)斟酌。
五代著名詩僧齊己一次在下了一夜大雪的早上,發(fā)現(xiàn)有幾枝梅花已經(jīng)開了,覺得開得很早,為了突出一個“早”字,便寫了一首《早梅》詩,其中有兩句是:“前村深雪里,昨夜數(shù)枝開?!彼麑@兩句詩很滿意,便高興地拿著這首詩去請教詩友鄭谷。
鄭谷看了幾遍后評點說:“數(shù)枝梅花開已經(jīng)相當繁盛了,不足以說明‘早’,不如把‘數(shù)枝’改為‘一枝’更貼切?!饼R己聽了,認為改得很好,欣然接受,并向鄭谷拜謝,后人便稱鄭谷為齊己的“一字師”。
故事1 大居守李相讀《春秋》,把叔孫婼的“婼”(chuò綽)字誤讀為“ruò”字音。每天讀一卷,一個小吏在旁邊侍候,常有不高興的神色。
李相奇怪地問他:“你經(jīng)常讀這書!”回答:“是的”?!盀槭裁绰犚娢易x到這里就神色沮喪?”小吏拜了一拜說:“過去我的老師教我讀《春秋》時,他把‘婼’字讀成‘綽’字音,現(xiàn)在聽您讀‘婼’字為‘ruò’字音,方才醒悟到自己以前讀得不對?!?/p>
李相一聽,說:“不對。我沒老師教我讀,是照著書上注文讀的,肯定是我錯了,不是你錯了?!?/p>
經(jīng)過核查,發(fā)現(xiàn)書上的注文果真不對。小吏委婉曲折地做了解釋。
李相很慚愧,拜小吏為師,叫“一字師”。故事2 高適,字達夫,德州蓨(今河北景縣)人,也是唐代的杰出詩人。
早年久留邊疆,熟悉軍事生活,所作多邊塞詩。其詩大多意境雄渾,情調(diào)蒼涼,間有清麗俊秀的詠景佳作。
一天,高適赴外地視察,路經(jīng)杭州清風(fēng)嶺,觀月賞景,詩興大發(fā),就在僧房里寫了一首詩:“絕嶺秋風(fēng)已自涼,鶴翻松露濕衣裳;前村月落一江水,僧在翠微角竹房?!睂懲晁屠^續(xù)趕路。
途經(jīng)錢塘江時正值月落,高適細看江潮,發(fā)現(xiàn)月落時,江潮隨風(fēng)而退,只有半江之水。他想到自己用“一江”之水來描寫月夜之時的江潮,顯然不符合實際情況,便在視察歸來時,專門去僧房改詩。
可是,一踏進房門,便看見這句詩已被人改過來了。高適感到很納悶,忙問是誰改的。
僧人告訴他,在他去后不久,有一官員從此路過,偶然看見了這首詩,連聲贊嘆,但惋惜詩中的“一”字用得不如“半”字準確,便不待作者回來相商,徑直給它改了。高適暗暗稱奇,心想:“這人真是我的一字之師!”后來他多方打聽,才得知那位改詩的官員是赫赫有名的大文學(xué)家駱賓王。
[3] 故事3 楊萬里,字亭秀,號誠齋,吉水(今江西)人,南宋詩人。楊萬里的詩與尤袤、范成大、陸游齊名,人稱南宋四大家。
其詩善為“楊誠齋體”,不堆砌典故,構(gòu)思新巧,語言平易自然,自成風(fēng)格,有《誠齋集》傳世。傳說有一天,楊萬里在館中與人閑聊,談到晉朝間,就說起有個文學(xué)家兼史學(xué)家叫于寶的怎么怎么,旁邊有個小吏插話說:“是干寶,不是于寶?!?/p>
楊萬里感到很奇怪,便問他:“你怎么知道叫干寶?”小吏找到韻書,遞給楊萬里看。果然韻書里“干”字下面清清楚楚地注明:“晉有干寶”。
楊萬里一見大喜,非常感激地對這個小吏說:“你真是我的一字之師呀!” 以上二例為有一字誤讀而經(jīng)他人匡正的例子;以下事例均為有一字運用欠妥而經(jīng)他人改良者。故事4 北宋文學(xué)家范仲淹在浙江桐廬做太守時,因敬仰東漢隱士嚴子陵,特地在桐廬宜春江給他建造了祠堂,并寫了篇《嚴先生祠堂記》,文中有一首贊頌嚴子陵的詩:“云山蒼蒼,江水泱泱,先生之德,山高水長?!?/p>
文章寫成后,范仲淹把它給友人李泰伯看。李泰伯讀后說:“‘云山’‘江水’等詞,從內(nèi)容上說,很宏偉;從用語上說,極有氣派,而下面用一個‘德’字接它,似乎顯得局促,換個‘風(fēng)’字怎么樣?”范仲淹聽后,把詩再低低吟誦一遍:“云山蒼蒼,江水泱泱,先生之風(fēng),山高水長。”
果然味道大不相同,“風(fēng)”有“風(fēng)傳千里”“風(fēng)流千古”的意味,因此更能反映。
咬文嚼字 郭沫若先生的劇本里嬋姢罵宋玉說:“你是沒有骨氣的文人!”上演時他自己在臺下聽,嫌這話不夠味,想在“沒有骨氣的”下面加“無恥的”三個字。
一位演員提醒他把“是”改為“這”,“你這沒有骨氣的文人!”就夠味了。他覺得這字改得很恰當。
他研究這兩種語法的強弱不同,“你是什么”只是單純的敘述語,沒有更多的意義,有時或許竟會“不是”;“你這什么”便是堅決的判斷,而且還必須有附帶語省略去了。根據(jù)這種見解,他把另一文里“你有革命家的風(fēng)度”一句話改為“你這革命家的風(fēng)度”(見文學(xué)創(chuàng)作第四期郭沫若札記四則)。
這是煉字的好例,我們不妨借此把煉字的道理研究一番。那位演員把“是”改為“這”,確實改的好,不過郭先生如果記得《水滸》,就會明白一般民眾罵人,都用“你這什么”式的語法。
石秀罵梁中書說:“你這與奴才做奴才的奴才!”楊雄醉罵潘巧云說:“你這*人!你這淫婦!你這你這大蟲口里流涎!你這你這——”一口氣就罵了六個“你這”??纯催@些實例,“你這什么”倒不僅是“堅決的判斷”,而是帶有極端憎惡的驚嘆語,表現(xiàn)著強烈的情感。
“你是什么”便只是不帶情感的判斷??v有情感也不能在文字本身上見出來。
不過它也不一定就是“單純的敘述語,沒有更多的含義”。《紅樓夢》里茗煙罵金榮說:“你是個好小子出來動一動你茗大爺!”這里“你是”含有假定語氣,也帶“你不是”一點譏刺的意味。
如果改成“你這好小子!”神情就完全不對了。從此可知“你這”式語法并非在任何情形之下都比“你是”式語法都來得更有力。
其次,郭先生援例把“你有革命家的風(fēng)度” 改為“你這革命家的風(fēng)度”,似乎改得并不很妥?!澳氵@”式語法大半表示深惡痛嫉,在贊美時便不適宜。
二、“是”在邏輯上是連接詞(COPULA),相當于等號?!坝小钡男再|(zhì)完全不同,在“你有革命家的風(fēng)度”一句中,風(fēng)度是動詞的賓詞。
在“你這革命家的風(fēng)度”中,風(fēng)度便變成主詞和“你(的)”平行。根本不成一句話。
這番話不免羅嗦,但是我們原在咬文嚼字,非這樣錙銖必較不可。咬文嚼字有時是一個壞習(xí)慣,所以這個成語的含義通常不很好。
但是在文學(xué),無論閱讀或?qū)懽?,我們必須有一字不肯放松的謹嚴。文學(xué)藉文字表現(xiàn)思想情感,文字上面有含糊,就顯得思想還沒有透徹,情感還沒有凝煉。
咬文嚼字,在表面上象只是斟酌文字的分量,在實際上就是調(diào)整思想和情感。從來沒有一句話換一個說法而意味仍完全不變。
例如《史記》李廣射虎一段: “李廣見草中石以為虎而射之,中石沒鏃,視之,石也。更復(fù)射,終不能入石矣”這本是一段好文章,王若虛在《史記辨惑》里說它“凡多三石字”,當改為“以為虎而射之,沒鏃,既知其為石,因更復(fù)射,終不能入”。
或改為“嘗見草中有虎,射之,沒鏃,視之,石也”。在表面上似乎改得簡潔些,卻實在遠不如原文,見“草中石,以為虎”并非“見草中有虎”原文“視之,石也”,有發(fā)現(xiàn)錯誤而驚訝的意味,改為“既知其為石”便失去這意味。
原文“終不能復(fù)入石矣”有失望而放棄得很斬截的意味,改為“終不能入”便覺索然無味。這種分別,稍有文字敏感的人細心玩索一番,自會明白。
一般人根本不了解文字和情感的密切關(guān)系,以為更改一兩個字不過是要文字順暢些或是漂亮些。其實更動了文字就同時更動了思想情感,內(nèi)容和形式是相隨而變的。
姑舉一個人人皆知的實例,韓愈在月夜里聽見賈島吟詩,有“鳥宿池邊樹,僧推月下門”兩句,勸他把“推”字改為“敲”字。這段文字因緣古今傳為美談,于今人要把咬文嚼字的意思說得好聽一點,都說“推敲”。
古今人也都贊賞“敲”字比“推”字下得好,其實這不僅是文字上的分別同時也是意境上的分別。“推”固然顯得魯莽一點,但是它表示孤僧步月歸寺門原來是他自己掩的,于今他推。
他須自掩自推,足見寺里只有他孤零零的一個和尚。在這冷寂的場合,他有興致出來步月,興盡而返,獨往獨來,自在無礙。
他也自有一副胸襟氣度。“敲”就顯得他拘禮些,也就顯得寺里有人應(yīng)門。
他仿佛是乘月夜訪友,他自己不甘寂寞,那寺里假如不是熱鬧場合,至少也有一些溫暖的人情。比較起來,“敲”的空氣沒有“推”的那么冷寂。
就上句“鳥宿池邊樹”看來,“推”似乎比“敲”要調(diào)和些?!巴啤笨梢詿o聲,“敲”就不免剝啄有聲。
驚起了宿鳥,打破了岑寂,也似乎頻添了攪擾。所以我很懷疑韓愈的修改是否真如古今所稱賞的那么妥當。
究竟哪一種意境是賈島當時在心里玩索而要表現(xiàn)的,只有他自己知道。如果他想到“推”而下“敲”字,或是想到“敲”而下“推”字,我認為那是不可能的事。
所以問題不在“推”字和“敲”字哪一個比較恰當,而在哪一種境界是他當時所要說的而且與全詩調(diào)和的。在文字上“推敲”,骨子里實在是在思想情感上“推敲”。
無論是閱讀或是寫作,字的難處在意義的確定與控制。字有直指的意義,有聯(lián)想的意義。
比如說“煙”,它的直指的意義見過燃燒體冒煙的人都會明白。只是它的聯(lián)想的意義遠離不易捉摸,它可以聯(lián)想到燃燒彈,鴉片煙榻,廟里焚香,“一川煙水”“楊柳萬。
唐代詩人賈島,字閬仙(一作浪仙),年輕時因考試不中,曾出家當過和尚,法名無本。
后來又還俗應(yīng)試,到底沒有考進“進士”,只做過“長江主簿”等小官,醫(yī)生窮愁潦倒。他的詩風(fēng)格清麗,非常注重鍛字煉句。
《隋唐嘉話》、《唐詩紀事》和《苕溪漁隱從話》都載有他的這樣一則故事: 賈島因赴考到京(長安)。一天,騎著驢,一邊走,一邊吟詩,忽然得了兩句道: “鳥宿池邊樹,僧推月下門。”
賈島自己覺得這兩句還不錯??墒?,又覺得下句“推”字不夠好:既是月下的夜里,門早該關(guān)上,恐怕推不開了,不如改為“僧敲月下門”。
心里這么琢磨著,嘴里也就反復(fù)地念著:“僧推……”、“僧敲……”,他的右手也不知不覺地隨著表演起來:一會兒伸手一推,一會兒舉手作敲的姿勢。這時,著名的大作家、“京兆尹”兼“吏部侍郎”韓愈恰巧從這兒經(jīng)過,隨從儀仗,前呼后擁地過來了。
按當時規(guī)矩,大官經(jīng)過,行人必須遠遠回避讓路,否則就要犯罪。賈島這時正迷在他的那句詩里,竟沒有發(fā)覺,等到近身,回避也來不及了,當即被差役們扭住,帶到韓愈馬前。
韓愈問明原委,不但沒有責(zé)備賈島,還很稱贊他認真的創(chuàng)作態(tài)度。對于“推”、“敲”兩字,韓愈沉吟了一下,說:“還是‘敲'字好?!?/p>
兩人于是并騎而行,談了一些關(guān)于詩文寫作的問題。從此成了朋友。
成語“推敲”的出典,就是由于這個故事。后來,形容反復(fù)地研究措詞、斟酌字句,就叫“推敲”。
上述賈島的詩句,見《題李凝幽居》,是一首五律,全詩如下: 閑居少鄰并,草徑入荒原。 鳥宿池邊樹,僧敲月下門。
過橋分野色,移石動云根。 暫去還來此,幽期不負言。
咬文嚼字亦稱鉆牛角尖,在于死摳字眼。
1. 賈島一次在想一句詩‘僧敲月下門’還是‘僧推月下門’好一點的時候,一不小心頂撞了韓愈的轎隊,結(jié)果韓愈不但沒生氣,反而幫賈島參謀,最后認為‘敲’字較好,因為僧人一般懂禮教,不會不敲而推的。就是這個典故,比喻反復(fù)斟酌品味來挑選。其實象做詩做到賈島那樣,實在苦悶得很,哪還有什么詩的韻味呢。京口瓜洲一水間,鐘山只隔數(shù)重山。春風(fēng)又到江南岸,明月何時照我還?寫完后,王安石覺得“春風(fēng)又綠江南岸”的“到”字太死,看不出春風(fēng)一到江南是什么景象,缺乏詩意,想了一會,就提筆把“到”字圈去,改為“過” 字。后來細想一下,又覺得“過”字不妥?!斑^”字雖比“到”字生動一些,寫出了春風(fēng)的一掠而過的動態(tài),但要用來表達自己想回金陵的急切之情,仍嫌不足。于是又圈去“過”字,改為“入'字、“滿”字。這樣改了十多次,王安石仍未找到自己最滿意的字。他覺得有些頭疼,就走出船艙,觀賞風(fēng)景,讓腦子休息一下。王安石走到船頭上,眺望江南,春風(fēng)拂過,青草搖舞,麥浪起伏,更顯得生機勃勃,景色如畫。他覺得精神一爽,忽見春草碧綠,這個“綠”字,不正是我要找的那個字嗎?一個“綠”字把整個江南生機勃勃、春意盎然的動人景象表達出來了。想到這里,王安石好不高興,連忙奔進船艙,另外取出一張紙,把原詩中 “春風(fēng)又到江南岸”一句,改為“春風(fēng)又綠江南岸”
2. 電視劇《金粉世家》有一集里,“國務(wù)總理”金某和朋友談話時說:“疾風(fēng)知勁草,坦蕩識忠臣。”(見字幕)“坦蕩”應(yīng)為“板蕩”,“忠臣”應(yīng)為誠臣”?!鞍迨帯币辉~典出《詩經(jīng)·大雅》,其中有《板》《蕩》兩篇,寫當時政治黑暗,人民生活貧苦,后來“板蕩”便被用來形容天下大亂,局勢動蕩不安。唐太宗《賜蕭蠫》詩:“疾風(fēng)知勁草,板蕩識誠臣。”意思就是在狂風(fēng)中才能看出草的堅韌,在亂世里方能顯出忠臣的赤誠之心。把“板蕩”寫作“坦蕩”,當是音近致誤 。
3. 一天, 乾隆聽到紀曉嵐罵他" 老頭子"乾隆讓其解釋. 他說:口稱萬歲是老. 萬眾之首為頭. 天之嬌子是子. 合起來就是老頭子。 這完全體現(xiàn)了紀的口才能力。以前有個大財主 家有萬貫 但還很小氣 他為了富上家富 并炫耀自己 在大門上貼了一副對聯(lián): 父進士 子進士 父子皆進士,婆夫人 媳夫人 婆媳均夫人。一天傍晚, 有個窮秀才從這家門口路過 看了這副對聯(lián)不禁暗笑, 便用筆偷偷的把其字稍微改動,第二天財主一看 當是就氣的昏倒在地,父進土 子進土 父子皆進土,婆失夫 媳失夫 婆媳均失夫。
賈島一次在想一句詩‘僧敲月下門’還是‘僧推月下門’好一點的時候,一不小心頂撞了韓愈的轎隊,結(jié)果韓愈不但沒生氣,反而幫賈島參謀,最后認為‘敲’字較好,因為僧人一般懂禮教,不會不敲而推的。
就是這個典故,比喻反復(fù)斟酌品味來挑選。其實象做詩做到賈島那樣,實在苦悶得很,哪還有什么詩的韻味呢。
京口瓜洲一水間,鐘山只隔數(shù)重山。春風(fēng)又到江南岸,明月何時照我還?寫完后,王安石覺得“春風(fēng)又綠江南岸”的“到”字太死,看不出春風(fēng)一到江南是什么景象,缺乏詩意,想了一會,就提筆把“到”字圈去,改為“過” 字。
后來細想一下,又覺得“過”字不妥?!斑^”字雖比“到”字生動一些,寫出了春風(fēng)的一掠而過的動態(tài),但要用來表達自己想回金陵的急切之情,仍嫌不足。
于是又圈去“過”字,改為“入'字、“滿”字。這樣改了十多次,王安石仍未找到自己最滿意的字。
他覺得有些頭疼,就走出船艙,觀賞風(fēng)景,讓腦子休息一下。王安石走到船頭上,眺望江南,春風(fēng)拂過,青草搖舞,麥浪起伏,更顯得生機勃勃,景色如畫。
他覺得精神一爽,忽見春草碧綠,這個“綠”字,不正是我要找的那個字嗎?一個“綠”字把整個江南生機勃勃、春意盎然的動人景象表達出來了。想到這里,王安石好不高興,連忙奔進船艙,另外取出一張紙,把原詩中 “春風(fēng)又到江南岸”一句,改為“春風(fēng)又綠江南岸”。
咬文嚼字探《邊城》 上海第二中學(xué)王玉新 說起中國現(xiàn)代文學(xué)名家,沈從文總是不可繞過的,而《邊城》是他巔峰時期的一部代表性作品,在《上海市高級中學(xué)課本?語文》一年級第一學(xué)期(試用本)中節(jié)選了《邊城》(節(jié)選自《沈從文選集》第四卷,四J J1人民出版社1983年版)的第一章和第十三章。
節(jié)選后雖然沒有了完整的故事情節(jié),但《邊城》本身講述故事的方式就與眾不同它不以情節(jié)的騰挪跌宕來吸引人的眼球,所以并不妨礙學(xué)生去領(lǐng)略湘西那清新靈動的自然風(fēng)光,淳樸古老的世俗人情,執(zhí)著純潔的愛情以及真摯無私的親情。 除去淡化了的情節(jié),小說的另外兩個元素——環(huán)境、人物,該如何讓學(xué)生去把握呢?有的教師通過課前質(zhì)疑、課堂合作討論,設(shè)置思維沖突等方法來體會小說中的人性之美;有的教師則從了解小說的風(fēng)格特征人手,讓學(xué)生感受小說田園牧歌式的情調(diào)。
究竟應(yīng)該借助一個怎樣的“媒介”來引發(fā)學(xué)生的共鳴,達到教學(xué)目標呢?有人說:“小說是語言的藝術(shù)”,也就是說,語言是小說的基本存在方式,而《邊城》的語言無疑是值得細細品味的。那就不妨鼓勵學(xué)生咬文嚼字.這不失為引領(lǐng)他們探訪邊城世界的一條途徑。
1.數(shù)量詞 《邊城》在第一段集中運用了許多數(shù)量詞來描寫茶峒?!坝伤拇ㄟ^湖南去,靠東有一條官路。
這官路將近湘西邊境到了一個地方名為‘茶峒’的小山城時,有一小溪,溪邊有座白色小塔,塔下住了一戶單獨的人家。這人家只一個老人,一個女孩子,一只黃狗?!?/p>
作者用簡明扼要的語言,娓娓敘來,顯得直白而單純。不足百字就向讀者勾勒出了小說中主要人物的生活環(huán)境。
“你能概括一下這兒的環(huán)境嗎?”我向?qū)W生提出了問題。“清澈的小溪環(huán)繞著青山,溪邊矗立著一座白塔。”
“山清水秀,自然風(fēng)光優(yōu)美?!睂W(xué)生說出了大概的印象,但僅僅是這些嗎?我設(shè)計了這樣一個問題,“短短幾行字,一連用了六個數(shù)量詞,它們有怎樣的效果?” 有同學(xué)說,官路只一條透露出了這座小山城的清幽與僻靜,還有同學(xué)說,“一戶”、“一個”、“一只”都表現(xiàn)出數(shù)量之少,為這座山城增添了一份寧靜.不僅如此,這些數(shù)量詞修飾的有景,有人,有物,從中感受到人與自然的契合,景與人相諧,人與景相依。
經(jīng)過點撥,學(xué)生的這些回答非常有質(zhì)量,他們通過自己的思考還原了故事發(fā)生的大環(huán)境。不僅直接的環(huán)境描寫,在另外一些語句中的數(shù)量詞,也同樣值得關(guān)注與推敲。
因此我進一步啟發(fā)學(xué)生:“還有哪些數(shù)量詞能間接地展現(xiàn)出當時的社會環(huán)境?”學(xué)生們開始積極思考,認真尋找,收獲頗豐。有學(xué)生這樣分析,“有人心中不安,抓了一把錢擲到船板上時,管渡船的必為一一拾起,依然塞到那人手心里去,儼然吵嘴時的認真神氣:‘我有了口糧,三斗米,七百錢,夠了。
誰要這個!”’在這句話中,“一把”看出別人給的錢并不算少,但渡船人把別人擲到船板上的錢全部歸還,表現(xiàn)出一分一毫也不多占的心態(tài)?!叭贰薄ⅰ捌甙佟边@些可以說是微薄的收入,但在渡船人眼中,已足夠多,暗示出渡船人待人誠懇,重義輕利。
不管是擺渡的人還是渡船人,內(nèi)心都是那樣純凈與美好,而由這樣一些人構(gòu)成的茶峒,民風(fēng)之淳樸不言而喻,所以小說展現(xiàn)的社會環(huán)境,其特點是至美至淳。聽到這樣的回答,我與學(xué)生們不禁拍手叫好。
2.名詞 “黃昏來時,翠翠坐在家中屋后白塔下,看天空為夕陽烘成桃花色的薄云。十四中寨逢場,城中生意人過中寨收買山貨的很多.過渡人也特別多。
祖父在渡船上,忙個不息。天已快夜,別的雀子似乎都休息了,只杜鵑叫個不息。
石頭泥土為白日曬了一整天.草木為白日曬了一整天,到這時節(jié)各放散出一種熱氣。空氣中有泥土氣味.有草木氣味.還有各種甲蟲類氣味。
翠翠看著天上的紅云.聽著渡口飄來鄉(xiāng)生意人的雜亂聲音.。
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