佛跳墻,始于清道光年間,原是福州市聚春園菜館鄭春發(fā)所烹制。
鄭早年在清布政使周蓮府中當廚師。有一次,福州官錢局請周蓮到家中便宴,席間有一道菜是將雞、鴨、羊肘、火腿等原料加工后,放在紹興酒壇中,煨制而成的。
周蓮食后贊不決口。回家后,便要鄭春發(fā)試做此菜,但口味不佳,周便帶鄭到官錢局求教。
周回到衙門便精心研究,增加了山珍海味,結果香味更濃,風味更佳。1877年鄭春發(fā)辭去了衙廚的職務,在東街口開設了聚春園菜館,以海參、魷魚等十八種珍貴原料,加陳酒、姜、桂皮、茴香等料,放在陶制瓦罐中煨制成菜,風味鮮美絕倫。
前往品嘗的人越來越多。當時有一批秀才也慕名到聚春園品嘗此菜。
當此菜搬上餐席,打開壇蓋時,頓時異香撲鼻,大家爭著試味,覺得滋味異常鮮美。秀才們當場賦詩,其中有句云:“壇啟葷香飄四鄰,佛聞棄禪跳墻來。”
這道原名福壽全的菜就此改稱“佛跳墻”。近百年來一直風靡全國,享譽海。
佛跳墻,始于清道光年間,原是福州市聚春園菜館鄭春發(fā)所烹制。
鄭早年在清布政使周蓮府中當廚師。有一次,福州官錢局請周蓮到家中便宴,席間有一道菜是將雞、鴨、羊肘、火腿等原料加工后,放在紹興酒壇中,煨制而成的。
周蓮食后贊不決口?;丶液?,便要鄭春發(fā)試做此菜,但口味不佳,周便帶鄭到官錢局求教。
周回到衙門便精心研究,增加了山珍海味,結果香味更濃,風味更佳。1877年鄭春發(fā)辭去了衙廚的職務,在東街口開設了聚春園菜館,以海參、魷魚等十八種珍貴原料,加陳酒、姜、桂皮、茴香等料,放在陶制瓦罐中煨制成菜,風味鮮美絕倫。
前往品嘗的人越來越多。當時有一批秀才也慕名到聚春園品嘗此菜。
當此菜搬上餐席,打開壇蓋時,頓時異香撲鼻,大家爭著試味,覺得滋味異常鮮美。秀才們當場賦詩,其中有句云:“壇啟葷香飄四鄰,佛聞棄禪跳墻來。”
這道原名福壽全的菜就此改稱“佛跳墻”。近百年來一直風靡全國,享譽海。
炸年糕的來歷
年糕有兩千多年歷史,馳譽南洋歐美不衰,這里面還有一個典故。春秋時期,吳王闔閭命伍子胥筑"闔閭大城",建成后,大宴眾將群臣慶功。惟有伍子胥悶悶不樂,他料吳王驕奢不防備越王勾踐和范蠡,國家遲早將亡?;貭I后他密囑身邊隨從說:"我死后,如國家遭難,民饑無食,可往相門(蘇州六個主要城門之一)城下掘地三尺得食。"果如所料,伍子胥后來遭誣陷身亡,吳國被越軍橫掃而滅。這時都城斷糧,餓殍遍野。隨從們帶領百姓前往相門拆城掘地,這才發(fā)現原來相門的城磚不是泥土做的,而是用糯米磨成粉做成的。從此,人們?yōu)榱思o念并銘記伍子胥的功績與忠烈,就在春節(jié)這一天家家吃年糕。春節(jié),我國很多地區(qū)都有講究吃年糕。年糕又稱“年年糕”,與“年年高”諧音,意寓人們的工作和生活一年比一年提高。 年糕作為一種食品,在我國具有悠久的歷史。1974年,考古工作者在浙江余姚河姆渡母系氏族社會遺址中發(fā)現了稻種,這說明早在七千年前我們的祖先就已經開始種植稻谷。漢朝人對米糕就有“稻餅”、“餌”、“糍”等多種稱呼。古人對米糕的制作也有一個從米粒糕到粉糕的發(fā)展過程。公元六世紀的食譜《食次》就載有年糕“白繭糖”的制作方法,“熟炊秫稻米飯,及熱于杵臼凈者,舂之為米咨糍,須令極熟,勿令有米粒……”即將糯米蒸熟以后,趁熱舂成米咨,然后切成桃核大小,晾干油炸,滾上糖即可食用。 將米磨粉制糕的方法也很早。這一點可從北魏賈思勰的《齊民要術》中得到證明。其制作方法是,將糯米粉用絹羅篩過后,加水、蜜和成硬一點的面團,將棗和栗子等貼在粉團上,用箬葉裹起蒸熟即成。這種糯米糕點頗具中原特色。 年糕多用糯米磨粉制成,而糯米是江南的特產,在北方有糯米那樣粘性的谷物,古來首推黏黍(俗稱小黃米)。這種黍脫殼磨粉,加水蒸熟后,又黃、又粘、而且還甜,是黃河流域人民慶豐收的美食。明崇禎年間刊刻的《帝京景物略》一文中記載當時的北京人每于“正月元旦,啖黍糕,曰年年糕”。不難看出,“年年糕”是北方的“粘粘糕”諧音而來。 年糕的種類很多,具有代表性的有北方的白糕、塞北農家的黃米糕、江南水鄉(xiāng)的水磨年糕、臺灣的紅龜糕等。年糕有南北風味之別。 北方年糕有蒸、炸兩種,均為甜味;南方年糕除蒸、炸外,尚有片炒和湯煮諸法,味道甜咸皆有。 據說最早年糕是為年夜祭神、歲朝供祖先所用,后來才成為春節(jié)食品。 年糕不僅是一種節(jié)日美食,而且歲歲為人們帶來新的希望。正如清末的一首詩中所云:“人心多好高,諧聲制食品,義取年勝年,籍以祈歲諗?!?/p>
1、東坡肉
宋哲宗元祐四年一月三日(1089年),蘇軾來到闊別十五年的杭州任知州。元祐五年五、六月間,浙西一帶大雨不止,太湖泛濫,莊稼大片被淹。由于蘇軾及早采取有效措施,使浙西一帶的人民度過了最困難的時期。他組織民工疏浚西湖,筑堤建橋,使西湖舊貌變新顏。
杭州的老百姓很感謝蘇軾做的這件好事,人人都夸他是個賢明的父母官。聽說他在徐州、黃州時最喜歡吃豬肉,于是到過年的時候,大家就抬豬擔酒來給他拜年。
蘇軾收到后,便指點家人將肉切成方塊,燒得紅酥酥的,然后分送給參加疏浚西湖的民工們吃,大家吃后無不稱奇,把他送來的肉都親切地稱為“東坡肉”。
2、太白鴨和李白
唐代詩人李白小的時候跟父親就住在四川,直到25歲才離開四川。在四川的時候他很愛吃當地名菜燜蒸鴨子。后來李白受到唐玄宗的寵愛,入京被封為翰林學士。他以年輕時吃過的燜蒸鴨子為藍本,做了一道蒸肥鴨獻給玄宗,玄宗非常欣賞,將這道菜賜名為“太白鴨”,一直延續(xù)至今。
3、西施舌和西施
傳說在春秋時,越王勾踐借助西施的美色消滅了吳國,然后越王想接西施回國,但是越王的王后因為嫉妒西施的美貌,害怕她回來之后受寵,便找人將西施沉于江底。西施死后化為這貝殼類“沙蛤”,期待有人找到她,她便吐出丁香小舌,盡訴冤情,人們就把這類貝殼做成菜取名西施舌。
4、餃子和張仲景
東漢末年,名醫(yī)張仲景告老還鄉(xiāng),走到家鄉(xiāng)白河岸邊,見很多窮苦百姓忍饑受寒,耳朵都凍爛了。他叫弟子在南陽東關的一塊空地上搭起醫(yī)棚,架起大鍋向窮人舍藥治傷。他的藥名叫“祛寒嬌耳湯”,就是把羊肉、辣椒和一些祛寒藥材一起煮熬切碎后用面皮包成耳朵狀的“嬌耳”。
下鍋煮熟后分給乞藥的病人,每人兩只嬌耳,一碗湯。人們吃下祛寒湯后渾身發(fā)熱,血液通暢,兩耳變暖,吃了一段時間爛耳朵就好了。張仲景舍藥一直持續(xù)到大年三十。
大年初一,人們慶祝新年,也慶祝爛耳康復,就仿嬌耳的樣子做過年的食物,并在初一早上吃。人們稱這種食物為“餃耳”、“餃子”或偏食,在冬至和年初一吃,以紀念張仲景開棚舍藥和治愈病人的日子。
5、光餅和戚繼光
福建福安一帶有一種地方名吃叫光餅,說起光餅的歷史,還得從戚繼光抗倭說起。當年倭寇猖獗,行跡不定,忽而蜂擁登陸,忽而呼嘯而去,還不時黑夜偷襲,殺人放火。戚繼光率領義兵追殺捕剿,貴在神速,對埋鍋造飯,總嫌拖延時間,但又想不出另外的辦法。
有一次,戚繼光行軍途中,有一個老農獻上許多中間有個小孔,外邊放芝麻的咸餅,以作慰勞。并且說:“別看這餅光光的,它可以用繩子穿著帶在身邊,餓時撕下,就可充饑?!逼堇^光連聲稱贊說:“老伯伯,你想得真周到,真要謝謝你了。有了這光餅,以后行軍不會再耽誤時間了。”
消息傳開,各地百姓都爭先做光餅獻給軍隊,“光餅”的名稱便從此流傳了下來。后人感念戚公,便把這種小餅叫作“繼光餅”,這種叫法如今在福安等地依然保留著。
6、貴妃雞和楊貴妃
一日,唐明皇與楊貴妃飲酒取樂。楊貴妃喝的爛醉如泥,突然撒嬌道:我要飛上天!玄宗以為她要吃什么“飛上天”,于是命廚師做一道“飛上天”菜獻上來,這讓廚師們很無奈。
忽然一位廚師急中生智說:“買幾只童子雞來,斬下翅膀,燜煮熟爛,不就是‘飛上天’嗎?”當把這道菜呈上來后,楊貴妃吃了一口,連聲稱贊:好吃,真好吃!因這道菜貴妃極愛吃,于是就有了“貴妃雞”的美名。
參考資料來源:搜狗百科--東坡肉
參考資料來源:搜狗百科--太白鴨
參考資料來源:搜狗百科--西施舌
參考資料來源:搜狗百科--餃子
參考資料來源:搜狗百科--光餅
參考資料來源:搜狗百科--貴妃雞
中國歷史上的南宋王朝,尤其是高宗趙構當政統(tǒng)治期間,政治腐敗,奸臣當道。
奸臣秦檜以“莫須有”的罪名,殺害了抗金英雄岳飛等人,激起了天下老百姓極大的不滿。但畢竟是奸臣當道,天下百姓,敢怒而不敢言。
紹興八年(1138年),正是在南宋高宗趙構當政統(tǒng)治的時候,都城臨安(今杭州市)工商業(yè)比較發(fā)達,人煙稠密,市區(qū)南抵江濱,西包括著名的“西湖”。人們傳說,就在市區(qū)非常繁華的一個地方,有一家賣燒餅的“燒餅鋪”,鋪里有一個伙計,人稱“王小二”,他為人厚道,聰明伶俐。
他在“燒餅鋪”賣燒餅,接觸人多,人來人往的,當他聽說抗金英雄岳飛被奸臣秦檜給殺害了,打心眼里痛恨秦檜。他一邊賣燒餅,就一邊琢磨起來了,想什么辦法才能戲弄奸臣秦檜,為天下百姓出口氣呢! 人稱的這位聰明伶俐的“王小二”,經過幾天苦思苦想,終于想出一個辦法,有一天,他精心制作出了許多面人,捏成像奸臣秦檜和其妻王氏的樣子(因為他老婆也很壞),并將他們倆,給背靠背地粘在一起,放在滾油鍋里炸,一邊炸,一邊大聲喊叫:“大家快看:油炸燴啦!”路過的行人,聽見大聲喊,那有不好事的,就都前來看熱鬧,不一會兒,里三層外三層,大家都前來看“油炸燴”。
人群中什么樣的人都有,有的人,就故意大聲喊:“王小二,我也要一對‘油炸燴’?!辈粌H如此,他沖著人群,緊接著又高聲吶喊道:“我先要揪掉他(她)的腦袋吃……”逗得人們笑聲一片。
人群里,有的人,嘴里還說什么“吃油炸燴,讓人心里真痛快!” 這樣,“王小二”燒餅鋪的“油炸燴”,很快就傳遍了南宋的都城——臨安。前來吃“油炸燴”的人,一天比一天多,鬧得燒餅鋪的買賣十分興隆。
鬧得王小二做背靠背一對的面人,炸又炸不過來了。怎么辦?聰明伶俐的“王小二”,眉頭一皺,計上心來,有了:就取其象征之意,將背靠背地粘在一起的面人,給改做成為兩根面粘在一起,放到滾油鍋里炸。
后來,人們都管它叫做“油炸鬼”。再后來,漸漸就出現了人們管“油炸鬼”稱作“油條”了,并且一直流傳到現在。
介紹菜???松鼠桂魚是蘇州地區(qū)的傳統(tǒng)名菜,在江南各地一直將其列作宴席上的上品佳肴。
據說早在乾隆皇帝下江南時,蘇州就有“松鼠鯉魚”了,乾隆曾品嘗過。后來便發(fā)展成了“松鼠桂魚”。
清代《調鼎集》中有關于“松鼠魚”的記載:“取季魚,肚皮去骨,拖蛋黃,炸黃,作松鼠式。油、醬油燒?!?/p>
季魚,應是季花魚,即桂魚。這條記載間接證明蘇州乾隆年間有“松鼠鯉魚”的傳說是可能的。
因為《調鼎集》中的不少菜肴均是清乾、嘉時的。其次可以說明今天的“松鼠桂魚”正是在“松鼠魚”的基礎上發(fā)展起來的。
不同的是,古代的“松鼠魚”是掛的蛋黃糊,而今天的“松鼠魚”是拍干淀粉。古代的“松鼠魚”是在炸后加“油、醬油燒”成的,今天則在炸好后直接將制好的鹵汁澆上去的。
此外,今天的“松鼠魚”在造型上更為逼真,其味酸甜可口,這些都是古代的“松鼠魚”所難以比擬的。棗泥山藥糕是《紅樓夢》中一美食,為秦可卿病中所服之滋補品。
棗泥山藥糕易于消化,味道清甜,而紅棗可以補氣血,山藥可以健脾胃,對可卿這些病中之人,是不錯的補養(yǎng)小食。
東坡肉東坡肉相傳為北宋詞人蘇東坡(四川眉山人)所創(chuàng)制,最早發(fā)源地是江蘇徐州。
原型是徐州回贈肉, 為徐州“東坡四珍”之一。宋神宗熙寧十年(1077年)四月,蘇軾赴任徐州知州。
七月七日,黃河在澶州曹村埽一帶決口,至八月二十一日洪水圍困徐州,水位竟高達二丈八尺。蘇軾以身卒之,親荷畚插,率領禁軍武衛(wèi)營,和全城百姓抗洪筑堤保城。
經過七十多個晝夜的艱苦奮戰(zhàn),終于保住了徐州城。全城百姓無不歡欣鼓舞,他們?yōu)楦兄x這位領導有方,與徐州人民同呼吸、共存亡的好知州,紛紛殺豬宰羊,擔酒攜菜上府慰勞。
蘇軾推辭不掉,收下后親自指點家人制成紅燒肉,又回贈給參加抗洪的百姓。百姓食后,都覺得此肉肥而不膩、酥香味美,一致稱他為“回贈肉”。
此后,“回贈肉”就在徐州一帶流傳,并成徐州傳統(tǒng)名菜。這在《徐州文史資料》、《徐州風物志》、《徐州古今名饌》中都有記述。
元豐三年(公元1080年)二月一日,蘇軾被貶到黃州任團練副使。他自己開荒種地,便把此地號稱“東坡居士”。
這就是“蘇東坡”的由來。在黃州期間,他親自動手烹飪紅燒肉并將經驗寫入《食豬肉詩》中。
蘇軾在徐州及黃州時烹制的紅燒肉,只是在當地有影響,在全國并沒有多大名氣。真正叫得響并聞名全國的紅燒肉,是蘇軾第二次在杭州時的“東坡肉”宋哲宗元祐四年(1089年)一月三日,蘇軾來到闊別十五年的杭州任知州。
元祐五年五、六月間,浙西一帶大雨不止,太湖泛濫,莊稼大片被淹。由于蘇軾及早采取有效措施,使浙西一帶的人民度過了最困難的時期。
他組織民工疏浚西湖,筑堤建橋,使西湖舊貌變新顏。杭州的老百姓很感謝蘇軾做的這件好事,人人都夸他是個賢明的父母官。
聽說他在徐州、黃州時最喜歡吃豬肉,于是到過年的時候,大家就抬豬擔酒來給他拜年。蘇軾收到后,便指點家人將肉切成方塊,燒得紅酥酥的,然后分送給參加疏浚西湖的民工們吃,大家吃后無不稱奇,把他送來的肉都親切地稱為“東坡肉”。
赤松子食水晶關于赤松子服水玉一事,文獻中記載中多有不同?!渡胶=洝つ仙浇洝纷⒅姓f赤松子所服食的水玉就是水精(水晶),《搜神記》則稱為冰玉散,葛洪《抱樸子》則說赤松子服食的是神丹,并有赤松子丹法傳世。
相傳也是葛洪所著的《神仙傳》中則稱皇初平為赤松子,服松臘茯苓?!兜づ_錄》則稱赤松子為昆林仙伯,轄牿南岳山,可化玉為水而服。
美食,不外乎經典食物和誘人風味。而經典來自傳承,風味來自家鄉(xiāng)。經典,讓外國人看見中國;風味,讓中國人看見故鄉(xiāng)。每一道美食所隱藏的故事,所選用的特殊食材,所必需的別致烹飪手段,所飽含的勞動與感情,都將食物制作和享用的過程變成一種儀式,一種帶有地域、家族特色,甚或人文關懷的中國式禮儀。
大而言之,家國就是在此過程中得以凝聚,得以強盛,文化在此過程中得以代代相傳。而這個過程往往默默進行,因為它已在國人過日子和習以為常中,內化為一種自覺。此刻談起,才深覺驚憾。
嚴州干菜鴨是中國浙江建德傳統(tǒng)名菜,因以水鴨和干菜合燒而得名。
傳說,明朝時當地一家菜店突然來了一名知府要用膳,菜店老板沒有準備,為應付知府,急中生智,將未下蛋的麻鴨收拾干凈,將雪里蕻干菜、肥豬肉、熟火腿同用姜末、茴香、甘草熬成的汁拌勻,將干菜浸濕,再將鴨子在清水中稍煮,然后將拌勻的調料一半塞入鴨子腹中,一半均勻地涂在鴨子身上,煮熟后供知府用膳。不料知府食用后大為稱贊,并規(guī)定每月十五必吃此菜,從此嚴州干菜鴨就流傳下來,至今仍廣受歡迎。
浙江省建德市位于美麗的新安江邊,凡是到這兒旅游或出差的人,離開時都不會忘記買上一份最令當地人驕傲的特產—嚴州干菜鴨。 嚴州干菜鴨是杭州三十六道名菜之一,通常采用優(yōu)質的蛋鴨淘汰鴨體為主要原料,以火腿、肥膘肉、干菜作輔料精致而成。
已具有三百多年的歷史,相傳清朝的乾隆皇帝下江南巡游時,在品嘗過嚴州干菜鴨后對其大為贊賞,此后嚴州干菜鴨便名揚天下,如今嚴州干菜鴨已被列入國家農業(yè)科研跨越計劃項目研發(fā)產品。 看到這兒,也許你會問了,一種小小的傳統(tǒng)菜肴如今竟然列入了國家級研發(fā)項目,究竟有什么獨特之處呢?那就讓專家來告訴你吧! 國家農業(yè)科技跨越計劃蛋鴨項目首席專家 盧立志:嚴州干菜鴨是古時候的嚴州府即現在的建德市的一個傳統(tǒng)食品,老百姓都非常喜歡,這是一個原因,第二個原因它風味非常好,味道好,脂肪含量少,第三個原因中醫(yī)上屬于涼性食品,作為蛋鴨來講,相對來說它是比較安全的,比較綠色的食品,因為蛋鴨抗病力強,獸藥添加劑基本上不用,這樣來說是比較安全的食品,由于這些原因,所以消費量非常大,現在在上海、杭州,在整個華東地區(qū)銷量都非常大 嚴州干菜鴨是中國浙江建德傳統(tǒng)名菜,因以水鴨和干菜合燒而得名。
傳說,明朝時當地一家菜店突然來了一名知府要用膳,菜店老板沒有準備,為應付知府,急中生智,將未下蛋的麻鴨收拾干凈,將雪里蕻干菜、肥豬肉、熟火腿同用姜末、茴香、甘草熬成的汁拌勻,將干菜浸濕,再將鴨子在清水中稍煮,然后將拌勻的調料一半塞入鴨子腹中,一半均勻地涂在鴨子身上,煮熟后供知府用膳。不料知府食用后大為稱贊,并規(guī)定每月十五必吃此菜,從此嚴州干菜鴨就流傳下來,至今仍廣受歡迎。
“油條”與“秦檜”有什么關系呢? 中國歷史上的南宋王朝,尤其是高宗趙構當政統(tǒng)治期間,政治腐敗,奸臣當道。奸臣秦檜以“莫須有”的罪名,殺害了抗金英雄岳飛等人,激起了天下老百姓極大的不滿。
但畢竟是奸臣當道,天下百姓,敢怒而不敢言。 紹興八年(1138年),正是在南宋高宗趙構當政統(tǒng)治的時候,都城臨安(今杭州市)工商業(yè)比較發(fā)達,人煙稠密,市區(qū)南抵江濱,西包括著名的“西湖”。
人們傳說,就在市區(qū)非常繁華的一個地方,有一家賣燒餅的“燒餅鋪”,鋪里有一個伙計,人稱“王小二”,他為人厚道,聰明伶俐。他在“燒餅鋪”賣燒餅,接觸人多,人來人往的,當他聽說抗金英雄岳飛被奸臣秦檜給殺害了,打心眼里痛恨秦檜。
他一邊賣燒餅,就一邊琢磨起來了,想什么辦法才能戲弄奸臣秦檜,為天下百姓出口氣呢! 人稱的這位聰明伶俐的“王小二”,經過幾天苦思苦想,終于想出一個辦法,有一天,他精心制作出了許多面人,捏成像奸臣秦檜和其妻王氏的樣子(因為他老婆也很壞),并將他們倆,給背靠背地粘在一起,放在滾油鍋里炸,一邊炸,一邊大聲喊叫:“大家快看:油炸燴啦!”路過的行人,聽見大聲喊,那有不好事的,就都前來看熱鬧,不一會兒,里三層外三層,大家都前來看“油炸燴”。人群中什么樣的人都有,有的人,就故意大聲喊:“王小二,我也要一對‘油炸燴’?!?/p>
不僅如此,他沖著人群,緊接著又高聲吶喊道:“我先要揪掉他(她)的腦袋吃……”逗得人們笑聲一片。人群里,有的人,嘴里還說什么“吃油炸燴,讓人心里真痛快!” 這樣,“王小二”燒餅鋪的“油炸燴”,很快就傳遍了南宋的都城——臨安。
前來吃“油炸燴”的人,一天比一天多,鬧得燒餅鋪的買賣十分興隆。鬧得王小二做背靠背一對的面人,炸又炸不過來了。
怎么辦?聰明伶俐的“王小二”,眉頭一皺,計上心來,有了:就取其象征之意,將背靠背地粘在一起的面人,給改做成為兩根面粘在一起,放到滾油鍋里炸。后來,人們都管它叫做“油炸鬼”。
再后來,漸漸就出現了人們管“油炸鬼”稱作“油條”了,并且一直流傳到現在。[/ 吃“魚生”的傳說 [/color][/size][/align] [color=Navy] [size=2] 傳說在唐代,有一個名叫銀根的村中住著兩兄弟,他們以捕魚為生,過著食不果腹的日子。
一天,二人出海,費盡周折捕來了兩條魚,卻怎么也賣不出去。饑腸轆轆的哥倆窮得連一根用來燒火的木柴都沒有,最后只好把魚洗干凈生吃了。
誰料打那以后,兄弟倆的生活一天比一天富裕,生意一天比一天紅火。人們聽說了此事后,也紛紛效仿,希望能夠時來運轉。
為了增添魚肉的美味和去除魚腥,村民們還將生魚加入蔬菜及醬料一同食用。從此,春節(jié)吃“魚生”的傳統(tǒng)便流傳了下來 在這個網站里面還有很多的。
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