這是一件很難的事,克林頓總統(tǒng)沒有這樣的愛好。
但在布什總統(tǒng)剛剛上任的時(shí)候,一位學(xué)生經(jīng)過精心策劃,向他發(fā)出了一封信,信中這樣寫到:\"尊敬的布什總統(tǒng),祝賀你成為美國的新一任總統(tǒng)。我非常熱愛你,也很熱愛你的家鄉(xiāng)。
我曾經(jīng)到過你的家鄉(xiāng),參觀過你的莊園,那里美麗的風(fēng)景給我留下了難忘的印象。但是我發(fā)現(xiàn)莊園里的一些樹上有很多粗大的枯樹枝,我建議您把這些枯樹枝砍掉,不要讓它們影響莊園里美麗的風(fēng)景。
現(xiàn)在市場上所賣的那些斧子都是輕便型的,不太適合您,正好我有一把祖?zhèn)鞯谋容^大的斧子,非常適合您使用,而我只收您15美金,希望它能夠幫助您。\"布什看到這封信以后,立刻讓秘書給這位學(xué)生寄去15美金。
于是一次幾乎不可能的銷售實(shí)現(xiàn)了,一個(gè)空置了許多年的天才銷售獎(jiǎng)項(xiàng)終于有了得主。
一般來說,銷售有2個(gè)最為經(jīng)典的故事;
一個(gè)是去非洲賣鞋的故事,A和B兩個(gè)鞋的銷售人員去非洲市場買鞋;A看到的是非洲人根本不穿鞋,失敗而回;B看到的是非洲人民無鞋穿,市場巨大。
一個(gè)是去和尚廟里賣梳子的故事,A去了廟里,就回來了,說和尚怎么會(huì)梳頭,于是放棄了;B去和尚廟里,跟和尚聊了很久,說是盡管和尚沒有頭發(fā),也應(yīng)該用梳子梳頭皮,舒筋活血,結(jié)果是勉強(qiáng)賣了幾把梳子;C去了廟里一直轉(zhuǎn)悠,天快黑的時(shí)候,C去找了廟里主持,就說,女香客在磕頭的時(shí)候,頭發(fā)會(huì)很容易亂,應(yīng)該放一些梳子給香客整理頭發(fā)使用,另外,廟里香火很旺,應(yīng)該制作一些帶有廟里符號(hào)的紀(jì)念品送給那些虔誠的香客。主持聽后覺得主意很好,就采納了,于是C回去后拉了整車的梳子到廟里。
根據(jù)司馬遷的《史記·貨殖列傳》記載,白圭是中國經(jīng)商之鼻祖。
白圭生于風(fēng)云際會(huì)的春秋戰(zhàn)國時(shí)代,曾經(jīng)在魏國做高官。他是東周洛陽人,因擅長經(jīng)商致富而名譽(yù)滿天下。
司馬遷《史記·貨殖列傳》對其事跡有詳細(xì)記載,并稱白圭為“治生祖”。即經(jīng)營民生之鼻祖,經(jīng)商業(yè)之祖師爺,并說到:“白圭其有所試,能試有所長,非荀而已矣?!?/p>
就是說他不僅有豐富的經(jīng)商實(shí)踐,而且他還十分善于經(jīng)商。他的經(jīng)商理論并不是紙上談兵,而是頗有見地,富有成效。
“樂觀時(shí)變”: 預(yù)測市場行情 頗富商業(yè)天賦的白圭從長期的經(jīng)營管理實(shí)踐中,總結(jié)出一套經(jīng)商理論,為后世經(jīng)商者所師法。他主張經(jīng)商必須“樂觀時(shí)變”,即經(jīng)常注意農(nóng)業(yè)生產(chǎn)變化動(dòng)向和市場行情,及時(shí)掌握時(shí)機(jī)經(jīng)謀取厚利。
采取“人棄我取,人取我與”的經(jīng)營原則,每年糧食豐收后,買進(jìn)五谷,售出絲、漆,在蠶繭上市時(shí),便購進(jìn)絲棉等織物,而出售糧食。他主張經(jīng)營廣大民眾生活必需品,市場既廣,銷路也好,不用與人爭買賣之價(jià),就可以得到較多的利潤,這種利潤來自時(shí)令差價(jià)和豐歉差價(jià)。
一次,商人們一窩蜂地拋售棉花,價(jià)格被壓得很低,白圭見狀,便吩咐手下的僮仆掛出收購棉花的招牌,一概收盡他們手中的存貨。后來,由于連綿不斷的陰雨,棉花嚴(yán)重欠收,那些手中已經(jīng)沒有棉花存貨的商人開始四處尋棉。
這時(shí),白圭便以高出收購價(jià)的價(jià)格賣出了全部庫存,以賺取利潤。 白圭非常重視對年景豐欠的預(yù)測,注重研究氣候變化的他,總結(jié)出了糧食生產(chǎn)豐、災(zāi)的規(guī)律。
他指出:“太陰在卯,穰,明歲衰惡;至午,旱,明歲美;至酉,穰,明歲衰惡;至子,大旱,明歲美,有水;至卯,積著率歲倍?!币馑际钦f,在十二年的一個(gè)周期內(nèi),有若干發(fā)展變化的規(guī)律可循,一般每隔三年將會(huì)出現(xiàn)較大的變化。
比如,前三年中有了一個(gè)好年景,那此后的第三年往往就是大旱之年,而大旱之后又是澇年,澇年之后又是好年景。而好年景和荒年之間,谷物的價(jià)格也會(huì)有一倍的差異……白圭還強(qiáng)調(diào),從商要樹立正確的“取與觀”,一旦出現(xiàn)機(jī)遇,就要像鷹撲獵物一般果斷,毫不猶豫。
理財(cái)不可遲疑觀望,坐失良機(jī)?!妒酚洝へ浿沉袀鳌氛f白圭“趁時(shí)若猛獸鷙鳥之發(fā)”,極為生動(dòng)地描述了他理財(cái)決策中雷厲風(fēng)行的精神。
白圭為國理財(cái),常從大處著眼,通觀全局,在經(jīng)營上從不嫌棄小惠小利,也從不靠詭計(jì)進(jìn)行欺詐。他將貨物流通與發(fā)展生產(chǎn)聯(lián)系起來,既能使經(jīng)營生財(cái),又使生產(chǎn)有利其發(fā)展,他認(rèn)為只有以足補(bǔ)缺,以豐收補(bǔ)欠收,使全國各地物資互相支援才能在輔民安民的同時(shí)為國家理財(cái)致富。
具體做法是:如果一個(gè)地方盛產(chǎn)蠶繭,就購進(jìn)這些產(chǎn)品,而用谷物等其他當(dāng)?shù)厝鄙俚臇|西去換。如果一個(gè)地方糧食豐產(chǎn),就去購進(jìn)他們的糧食,然后用絲、漆等類必需品去和他們交換。
這樣就使全國的貨物得到流通,既利于人民生活,又能從中賺取利潤,可謂一舉兩得,利國又利民。 薄利多銷 眼光長遠(yuǎn) 《史記·貨殖列傳》中記載,白圭一直主張“欲長錢,取下谷;長石斗,取上種”的經(jīng)濟(jì)思想,即為了讓自己的經(jīng)濟(jì)利益增長,在經(jīng)營和自己吃飯時(shí)需要選取差一些的谷物;而如果是為了做種子,使來年豐收,就要取上等的種子,因?yàn)橹挥猩系鹊墓确N才能使谷物產(chǎn)量增加,才會(huì)有好的收益。
在白圭生活的時(shí)代,谷物是市場上最大宗的商品,消費(fèi)者通常是一些平民,他們的消費(fèi)要求是填飽肚子即可,因而商人主要配備的貨物應(yīng)是下等谷物,而不是替貴族和大地主等少數(shù)人提供的上等谷物,以此達(dá)到利薄多銷的目的。優(yōu)質(zhì)的好種子是莊稼人獲取財(cái)富的基礎(chǔ),也是商家貨源質(zhì)量的保障,所以提供好谷物給農(nóng)民播種,既照顧到農(nóng)民的利益,又體現(xiàn)了商人的長遠(yuǎn)眼光。
薄利多銷的經(jīng)營原則,是白圭所奉行的經(jīng)營圭臬。白圭追求大利,但他認(rèn)為大利不一定要靠經(jīng)營昂貴商品或靠在交易中賣高價(jià)來實(shí)現(xiàn)。
昂貴的商品非一般人購買力所能及,銷量有限;低廉的商品反而是大眾必需品,需求量大,照樣有利可圖。同時(shí)他也很重視商品質(zhì)量,認(rèn)為質(zhì)量最高的商品才能贏得信譽(yù),貨硬才會(huì)有市場。
崇尚簡樸,“與僮仆同苦樂” 先秦時(shí)期,諸子大都肯定“儉”而否定“奢”??鬃釉唬骸岸Y,與其奢也,寧儉?!?/p>
墨子曰:“節(jié)儉則昌,淫佚則亡。”管子曰:“審度量,節(jié)衣服,儉財(cái)用,禁侈泰,為國之急也?!?/p>
可見,崇尚節(jié)儉是古代思想家的共識(shí),尤其儒家的崇儉思想,對后世的影響更大。 古有訓(xùn)誡:成由儉,敗由奢。
一般來說,商人有兩種心態(tài):一種是奢侈揮霍,視錢如泥沙;一種是儉樸自守,希望一文錢掰成兩半花。與勤勞相連,節(jié)儉是商人精神中的重要一條。
偉大的商人懂得積沙成塔、集腋成裘的道理,節(jié)儉是中華民族的傳統(tǒng)美德。 在中國傳統(tǒng)文化中,勤儉是最古老的訓(xùn)誡,“克勤于邦,克儉于家”,“不勤不得,不儉不豐”,儉以節(jié)支,勤而且儉才能聚財(cái)致贏,否則,用之無節(jié),猶如漏后不堵,必致財(cái)源流失。
由此可見,“儉”字之至關(guān)緊要,勤儉兩者不可偏廢。 經(jīng)商的時(shí)候,節(jié)儉就是對成本的節(jié)約,成本的節(jié)約就意味著產(chǎn)品利潤空間的增大,所以,節(jié)儉與成本會(huì)產(chǎn)生聚變效應(yīng),即節(jié)儉會(huì)導(dǎo)致成本最大限度的降低。
白圭因經(jīng)營有方而富甲天下。
可以推薦給你幾個(gè)小故事:
一、兩家粥店
街上有兩家粥店,每天的顧客都相差不多,都是人來人往,川流不息。然而晚上結(jié)算的時(shí)候,東邊這個(gè)總是比西邊那個(gè)多出來百十來元,天天如此。差距究竟在哪里呢?
于是,一位好奇的顧客走進(jìn)了西邊那個(gè)粥店。服務(wù)員微笑著把他迎進(jìn)來,給他盛粥時(shí)問:“加不加雞蛋?”他說加。于是她給他加了一個(gè)雞蛋。見了每位顧客,服務(wù)員都會(huì)這樣問一句,結(jié)果有說加的。也有說不加的,大概各占一半。這位顧客又來到東邊的粥店。同樣服務(wù)員微笑著把他迎進(jìn)去,而給他他盛粥時(shí)卻這樣問:“加一個(gè)雞蛋還是加兩個(gè)雞蛋?”他笑了,說:“加一個(gè)?!币娏嗣课活櫩停?wù)員都這樣問一句,結(jié)果愛吃雞蛋的就說加兩個(gè),不愛吃的就加一個(gè),極少有要求不加的。一天下來,東邊的粥店就要比西邊的多賣出百十來個(gè)雞蛋。
故事點(diǎn)評:
銷售不僅僅是方法問題,更多的是對消費(fèi)者心理的理解。抓住顧客的心理,才能夠獲勝。為顧客服務(wù),并不是讓顧客滿意就足夠了,還要能夠通過服務(wù)引導(dǎo)客戶進(jìn)行更多地消費(fèi)。
二、老太太買李子的故事
故事講的是一位老太太每天去菜市場買菜買水果。一天早晨,她來到菜市場,遇到第一個(gè)小販,賣水果的,問:你要不要買一些水果?老太太說你有什么水果?小販說我這里有李子、桃子、蘋果、香蕉,你要買哪種呢?老太太說我正要買李子。小販趕忙介紹這個(gè)李子,又紅又甜又大,特好吃。老太太仔細(xì)一看,果然如此。但老太太卻搖搖頭,沒有買,走了。
老太太繼續(xù)在菜市場轉(zhuǎn)。遇到第二個(gè)小販。這個(gè)小販也像第一個(gè)一樣,問老太太買什么水果?老太太說買李子。小販接著問,我這里有很多李子,有大的,有小的,有酸的,有甜的,你要什么樣的呢?老太太說要買酸李子,小販說我這堆李子特別酸,你嘗嘗?老太太一咬,果然很酸,滿口的酸水。老太太受不了了,但越酸越高興,馬上買了一斤李子。
但老太太沒有回家,繼續(xù)在市場轉(zhuǎn)。遇到第三個(gè)小販,同樣,問老太太買什么?老太太說買李子。小販接著問你買什么李子,老太太說要買酸李子。但他很好奇,又接著問,別人都買又甜又大的李子,你為什么要買酸李子?老太太說:我兒媳婦懷孕了,想吃酸的。小販馬上說:老太太,你對兒媳婦真好!小販又問,那你知道不知道這個(gè)孕婦最需要什么樣的營養(yǎng)?老太太說不知道。小販說,其實(shí)孕婦最需要的維生素,因?yàn)樗枰┙o這個(gè)胎兒維生素。所以光吃酸的還不夠,還要多補(bǔ)充維生素。水果之中,獼猴桃含維生素最豐富,所以你要是經(jīng)常給兒媳婦買獼猴桃才行!這樣的話,你確保你兒媳婦生出一個(gè)漂亮健康的寶寶。老太太一聽很高興啊,馬上買了一斤獼猴桃。當(dāng)老太太要離開的時(shí)候,小販說我天天在這里擺攤,每天進(jìn)的水果都是最新鮮的,下次來就到我這里來買,還能給你優(yōu)惠。從此以后,這個(gè)老太太每天在他這里買水果。
在這個(gè)故事中,我們可以看到:第一個(gè)小販急于推銷自己的產(chǎn)品,根本沒有探尋顧客的需求,自認(rèn)為自己的產(chǎn)品多而全,結(jié)果什么也沒有賣出去。
第二個(gè)小販有兩個(gè)地方比第一個(gè)小販聰明,一是他第一個(gè)問題問得比第一個(gè)小販高明,是促成式提問;二是當(dāng)他探尋出客戶的基本需求后,并沒有馬上推薦商品,而是進(jìn)一步縱深挖掘客戶需求。當(dāng)明確了客戶的需求后,他推薦了對口的商品,很自然地取得了成功。
第三個(gè)小販?zhǔn)且粋€(gè)銷售專家。他的銷售過程非常專業(yè),他首先探尋出客戶深層次需求,然后再激發(fā)客戶解決需求的欲望,最后推薦合適的商品滿足客戶需求。他的銷售過程主要分了六步:第一步:探尋客戶基本需求;第二步:通過縱深提問挖掘需求背后的原因;第三步:激發(fā)客戶需求;第四步:引導(dǎo)客戶解決問題;第五步:拋出解決方案;第六步:成交之后與客戶建立客情關(guān)系。
銷售是一門學(xué)問,所以我們要在銷售工作中勇于發(fā)現(xiàn)失誤并及時(shí)改正過來,不斷完善自我,超越自我。
一個(gè)鄉(xiāng)下來的小伙子去應(yīng)聘城里“世界最大”的“應(yīng)有盡有”百貨公司的銷售員。
老板問他:“你以前做過銷售員嗎?”
他回答說:“我以前是村里挨家挨戶推銷的小販子。”老板喜歡他的機(jī)靈:“你明天可以來上班了。等下班的時(shí)候,我會(huì)來看一下?!?/p>
一天的光陰對這個(gè)鄉(xiāng)下來的窮小子來說太長了,而且還有些難熬。但是年輕人還是熬到了5點(diǎn),差不多該下班了。老板真的來了,問他說:“你今天做了幾單買賣”
“一單,”年輕人回答說?!爸挥幸粏??”老板很吃驚地說:“我們這兒的售貨員一天基本上可以完成20到30單生意呢。你賣了多少錢?”“300,000美元,”年輕人回答道。
“你怎么賣到那么多錢的?”目瞪口呆,半晌才回過神來的老板問道。
“是這樣的,”鄉(xiāng)下來的年輕人說,“一個(gè)男士進(jìn)來買東西,我先賣給他一個(gè)小號(hào)的魚鉤,然后中號(hào)的魚鉤,最后大號(hào)的魚鉤。接著,我賣給他小號(hào)的魚線,中號(hào)的魚線,最后是大號(hào)的魚線。我問他上哪兒釣魚,他說海邊。我建議他買條船,所以我?guī)劫u船的專柜,賣給他長20英尺有兩個(gè)發(fā)動(dòng)機(jī)的縱帆船。然后他說他的大眾牌汽車可能拖不動(dòng)這么大的船。我于是帶他去汽車銷售區(qū),賣給他一輛豐田新款豪華型‘巡洋艦’?!?/p>
老板后退兩步,幾乎難以置信地問道:“一個(gè)顧客僅僅來買個(gè)魚鉤,你就能賣給他這么多東西?”
“不是的,”鄉(xiāng)下來的年輕售貨員回答道,“他是來給他妻子買發(fā)卡的。我就告訴他‘你的周末算是毀了,干嗎不去釣魚呢?’”
看過這個(gè)故事。
爹對兒子說,我想給你找個(gè)媳婦。 兒子說,可我愿意自己找! 爹說,但這個(gè)女孩子是比爾蓋茨的女兒! 兒子說,要是這樣,可以。
然后他爹找到比爾蓋茨,說,我給你女兒找了一個(gè)老公。 比爾蓋茨說,不行,我女兒還?。?爹說,可是這個(gè)小伙子是世界銀行的副總裁! 比爾蓋茨說,啊,這樣,行! 最后,爹找到了世界銀行的總裁,說,我給你推薦一個(gè)副總裁! 總裁說,可是我有太多副總裁了,多余了! 爹說,可是這個(gè)小伙子是比爾蓋茨的女婿! 總裁說,這樣呀,行! 成功生意人的通用法則——空手套白狼。
大概就是這個(gè)意思 就是里面的角色有變化。
古時(shí)候,有一個(gè)部落在大山的腳下,族人在山腳下種了莊稼,可是卻屢受山頂野豬之害,于是族人求助于先知,先知問:“你們真的相信我,就聽我的話,但是不要詢問?!?,于是他們按照先知的辦法來做,于是野豬變成了家豬。第一個(gè)月:把豬愛吃的東西放在半山腰,下來的野豬少了;第二個(gè)月,繼續(xù)送食物,只是在野豬聚集的地方樹起一面堅(jiān)固的棚欄;第三個(gè)月:繼續(xù)送食行,再樹起第二面棚欄;第四個(gè)月,繼續(xù)送食物,又樹起第三面棚欄;第五個(gè)月,繼續(xù)送食物,樹起最后一面棚欄。最后選擇一個(gè)勇士,于某一天去把最后的門關(guān)起來,于是野豬變成了家豬。
哲理:聽話、簡單、照做事業(yè)可成
豬:對周圍的變化沒有要求的洞察力
諾亞方舟的故事
世界重建之日,上帝告訴先知建一艘名為諾亞方舟的大船,將所有的物種一雌一雄帶上船,重新開始,結(jié)果船空間有限,載不下所有動(dòng)物,上帝出主意說:“每一種動(dòng)物講一個(gè)故事,使大家都笑的留下,否則留下?!?,恐龍第一個(gè)自告奮勇,它講的故事特有趣,動(dòng)物們樂得前仰后合,可是上帝說:“對不起,你得跳下去,因?yàn)橹挥胸i沒有笑。”所以恐龍消絕了。第二個(gè)講故事的是麒麟,它的故事比恐龍的還逗,動(dòng)物們又笑開了,可是上帝說:“對不起,你得跳下去,因?yàn)橹挥胸i沒笑?!?,所以麒麟也消失了。第三個(gè)輪到了孔雀,可是它實(shí)在不會(huì)講笑話,于是就要為大家開屏,上帝同意了,于是它就開屏了,并不可笑,但這時(shí),只見豬笑得翻身打滾,前仰后合,于是大家都覺得很奇怪,上帝就問豬為什么,豬好不容易忍住笑說:“恐龍講的故事太好笑了!”。
哲理:有靈敏銳的反應(yīng)力,才能把事業(yè)中的問題自主的解決。
反應(yīng)太慢,如果有人沒有共震,就稱他是豬。
價(jià)值的體現(xiàn)
有一天,豬和奶牛碰到一起聊了起來,豬很感慨的說:“我們對人類的貢獻(xiàn)基本一樣,可是人對我們的待遇卻不一樣,為什么呢?”,奶牛很忠誠的說:“是的,我們的貢獻(xiàn)基本上是一樣的,但是只有一點(diǎn)差別,那就是:你的價(jià)值要在死后才體現(xiàn)出來,但我價(jià)值是在活著的時(shí)候才能體現(xiàn)出來?!?
人可以選擇價(jià)值體現(xiàn)的方式
如何說禪
南隱是日本明治時(shí)代的一位禪師。
有一天,有位大學(xué)教授特來向他問禪,他只以茶相待。
他將茶水注入這位來賓的杯子,直到杯滿,而后又繼續(xù)注人。
這位教授眼睜睜地望著茶水不停地溢出杯子.直到再也不能沉默下去了,終于開口說道:“已經(jīng)滿出來了,不要再倒了!”
“你就像這只杯子一樣,”南隱答道,”里面裝滿了你自己的看法和想法。如果不光把你自己的杯子空掉,叫我如何對你說禪?”
啟示:這個(gè)故事告訴人們,許多事情必須是從頭學(xué)起,切忌自滿。一個(gè)人如果自滿,覺得自己什么都會(huì),就必然導(dǎo)致什么都“裝不下。什么都學(xué)不進(jìn)去,就像茶水溢出來一樣,再也不可能有任何進(jìn)步可言了。
記住“低頭”
被稱為美國人之父的富蘭克林,一生功績卓絕,這與他的一次拜訪不無關(guān)系。
一次,富蘭克林到一位前輩家拜訪。一進(jìn)門,他的頭就狠狠地撞在了門框上,疼得他一邊不住地用手揉搓,一邊看著比正常標(biāo)準(zhǔn)低矮的門。出來迎接他的前輩看到他這副樣子,笑笑說:
“很痛吧?可是,這將是你今天來訪問我的最大收獲。一個(gè)人要想平安無事地活在世上,就必須時(shí)時(shí)刻刻記住‘低頭’。這也是我要教你的事情,不要忘記了”
富蘭克林把這次拜訪看成最大的收獲,牢牢忘記住了前輩的教導(dǎo),并把它列入他一生的生活準(zhǔn)則之中。
啟示:謙虛謹(jǐn)慎是做人的美德。一個(gè)成熟的人,有成就的人,必備此種品格,宜低頭、忍讓,而非自高自大。這也許是許多成功人士之美德。
2001年5月20日,美國一位名叫喬治·赫伯特的推銷員,把一把斧頭成功地推銷給了小布什總統(tǒng),獲得了布魯金斯學(xué)會(huì)的“金靴子”獎(jiǎng)。
布魯金斯學(xué)會(huì)創(chuàng)建于1927年,是世界上最權(quán)威、最有影響力的推銷員組織。
它有一個(gè)傳統(tǒng),在每期學(xué)員畢業(yè)時(shí),設(shè)計(jì)一道最能體現(xiàn)推銷員能力的實(shí)習(xí)題,讓學(xué)員去完成。完成任務(wù)的學(xué)員將獲得一只刻有“最偉大的推銷員”的金靴子。
克林頓當(dāng)政期間,學(xué)會(huì)出了這么一道題:請把一條三角褲推銷給總統(tǒng)。8年間,無數(shù)學(xué)員為此絞盡腦汁,都無功而返??肆诸D卸任后,學(xué)會(huì)把題目改成:請把一把斧頭推銷給小布什總統(tǒng)。
鑒于前8年的失敗與教訓(xùn),許多學(xué)員垂頭喪氣,個(gè)別學(xué)員甚至認(rèn)為,這道畢業(yè)實(shí)習(xí)題會(huì)和克林頓當(dāng)政期間一樣徒勞無功。因?yàn)椴际部偨y(tǒng)什么也不缺,再說即使缺少,也用不著他親自購買;再退一步說,即使他親自購買,也不一定趕上你去推銷的時(shí)候。
然而,喬治·赫伯特卻做到了。
面對記者的采訪,他說:“我認(rèn)為,把一把斧頭推銷給小布什總統(tǒng)是完全可能的,因?yàn)椴际部偨y(tǒng)在德克薩斯州有一個(gè)很大的農(nóng)場,里面綠樹成蔭。于是我胸有成竹地給他寫了一封信:‘總統(tǒng)閣下,有一次,我有幸參觀您的農(nóng)場,發(fā)現(xiàn)里面長著許多矢菊樹,有些已經(jīng)死掉,木質(zhì)已變得松軟。我想,您一定需要一把小斧頭,但是從您現(xiàn)在的體質(zhì)來看,這種小斧頭顯然太輕,因此您急需一把不甚鋒利的老斧頭?,F(xiàn)在我這兒正好有這樣的一把斧頭,它是我祖父留給我的,很適合砍伐枯樹。如果你有興趣的話,請按這封信所留的信箱,給予回復(fù)……’然后布什總統(tǒng)真的給我匯了15美元。”
這是自1975年以來,一名學(xué)員把一臺(tái)微型錄音機(jī)賣給尼克松后,又一學(xué)員登上如此高的門檻。26年中,布魯金斯學(xué)會(huì)培養(yǎng)了數(shù)以萬計(jì)的百萬富翁,這只金靴子之所以沒有授予他們,是因?yàn)樵搶W(xué)會(huì)一直想尋找這么一個(gè)人:
不因事情難
辦而放棄。
“這個(gè)人不會(huì)因?yàn)槟骋荒繕?biāo)不能實(shí)現(xiàn)而放棄,不因某件事難辦而失去自信!”為此,布魯金斯學(xué)會(huì)開了一個(gè)表彰大會(huì),會(huì)上,主持人意味深長地看著參加會(huì)議的所有來賓,然后指了指身邊其貌不揚(yáng)、有些靦腆的喬治說:“你們好好地瞧瞧他吧,有沒有發(fā)現(xiàn)喬治有什么特別之處?難道他比你們聰明100倍嗎?不,至少根據(jù)我的觀察,他完全不是。我可以實(shí)話告訴你們,有關(guān)測驗(yàn)顯示他比你們都要平庸?!?
接著又說:“那么,是喬治工作努力的程度比你們多100倍嗎?事實(shí)上,他所花費(fèi)的工夫比你們大多數(shù)人要少得多?!?
這時(shí)候,全場鴉雀無聲,人們完全被這一席話震住了。
“是喬治和布什家族有什么淵源嗎?是因?yàn)閱讨谓逃尘帮@赫嗎?”
全場一片寂然,等待著一個(gè)石破天驚的答案。
“其實(shí)他與你們一樣平凡,那么喬治的銷售魔力是什么呢?我的結(jié)論是,喬治與你們的不同之處在于喬治的思想比你們的思想大100倍?!?
主持人似乎有點(diǎn)得理不饒人,他繼續(xù)對大家說:“在決定一個(gè)人成功的因素中,體力、智力、精力、人脈、接受教育的程度都在其次,最重要的是一個(gè)人思想能力的大小!有史以來所有成功的案例都反復(fù)證明了一個(gè)道理,一個(gè)人在銀行有多少存款、在社會(huì)上有多少名望,以及對物質(zhì)和精神滿足程度的深淺,主要依賴于一個(gè)人思想能力的大小。一句話,高瞻遠(yuǎn)矚的思想是神奇無比、無堅(jiān)不摧的?!?
想大才能做大!
想大才能做大!偉大的事業(yè)與鼠目寸光是格格不入的。并不是大多數(shù)人命里注定不能成為喬·吉拉德、齊藤竹之助、喬治·郝伯特那樣的金牌推銷員,而是因?yàn)樗麄儚膩頉]有想過成為那樣偉大的人物!
1、根據(jù)司馬遷的《史記·貨殖列傳》記載,白圭是中國經(jīng)商之鼻祖。
2、白圭生于風(fēng)云際會(huì)的春秋戰(zhàn)國時(shí)代,曾經(jīng)在魏國做高官。他是東周洛陽人,因擅長經(jīng)商致富而名譽(yù)滿天下。司馬遷《史記·貨殖列傳》對其事跡有詳細(xì)記載,并稱白圭為“治生祖”。即經(jīng)營民生之鼻祖,經(jīng)商業(yè)之祖師爺,并說到:“白圭其有所試,能試有所長,非荀而已矣?!本褪钦f他不僅有豐富的經(jīng)商實(shí)踐,而且他還十分善于經(jīng)商。他的經(jīng)商理論并不是紙上談兵,而是頗有見地,富有成效。
薄利多銷 眼光長遠(yuǎn):
1、《史記·貨殖列傳》中記載,白圭一直主張“欲長錢,取下谷;長石斗,取上種”的經(jīng)濟(jì)思想,即為了讓自己的經(jīng)濟(jì)利益增長,在經(jīng)營和自己吃飯時(shí)需要選取差一些的谷物;而如果是為了做種子,使來年豐收,就要取上等的種子,因?yàn)橹挥猩系鹊墓确N才能使谷物產(chǎn)量增加,才會(huì)有好的收益。
2、在白圭生活的時(shí)代,谷物是市場上最大宗的商品,消費(fèi)者通常是一些平民,他們的消費(fèi)要求是填飽肚子即可,因而商人主要配備的貨物應(yīng)是下等谷物,而不是替貴族和大地主等少數(shù)人提供的上等谷物,以此達(dá)到利薄多銷的目的。
3、優(yōu)質(zhì)的好種子是莊稼人獲取財(cái)富的基礎(chǔ),也是商家貨源質(zhì)量的保障,所以提供好谷物給農(nóng)民播種,既照顧到農(nóng)民的利益,又體現(xiàn)了商人的長遠(yuǎn)眼光。
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