嫦娥奔月很久以前,羿到山中狩獵的時候,在一棵月桂樹下遇到嫦娥,二人便以月桂樹為媒,結(jié)為夫妻。
到了帝堯的時代,天上出現(xiàn)了十個太陽,燒焦了莊稼,烤死了草木,人民沒有了食物。同時猰貐、鑿齒、九嬰、大風(fēng)、封豨、修蛇等也開始危害百姓。
于是帝堯命令羿將鑿齒處死在疇華之野,將九嬰誅殺于兇水之上,將大風(fēng)戰(zhàn)敗于青邱之澤,射十日,殺死猰貐,將修蛇斬于洞庭,在桑林逮住封豨。萬民歡喜,擁戴堯為天子。
后來,羿從西王母那里得到了不死藥,交給嫦娥保管。逢蒙聽說后前去偷竊,偷竊不成就要加害嫦娥。
情急之下,嫦娥吞下不死藥飛到了天上。由于不忍心離開羿,嫦娥滯留在月亮廣寒宮。
廣寒宮里寂寥難耐,于是就催促吳剛砍伐桂樹,讓玉兔搗藥,想配成飛升之藥,好早日回到人間與羿團聚。羿聽說嫦娥奔月之后,痛不欲生。
月母為二人的真誠所感動,于是允許嫦娥每年在月圓之日下界與羿在月桂樹下相會。據(jù)說民間有好多人都曾經(jīng)聽到羿與嫦娥在月桂樹下竊竊私語呢。
《后漢書·南蠻傳》記錄了這樣一個光怪陸離的傳說:帝嚳執(zhí)政時,華夏族的四周都是些尚未開化的少數(shù)民族。
其中位于中原西部的犬戎部落時常東侵。帝嚳幾次率軍征伐,卻總是打不過。
萬般無奈之下,帝嚳只好向天下招募能人,許諾誰能拿下犬戎首領(lǐng)吳將軍的項上人頭,就獎勵他一位妻子,黃金千斤、封邑萬戶。 帝嚳養(yǎng)了一只神犬,五彩皮毛,名叫盤瓠。
盤瓠不僅通人意,而且懂人語。聽到有如此重賞,立即奔向犬戎陣營,留在吳將軍身邊做了臥底。
等吳將軍放松警惕后,盤瓠伺機咬下了他的腦袋,回到帝嚳這里來邀功請賞。帝嚳身邊的大臣哪里見過這等神奇的事情,頓時都傻了。
仔細檢查那個人頭,的確是吳將軍的。帝嚳這時也沒了主意,本想準(zhǔn)備喂它些好吃的東西也就算了,但帝嚳的女兒認(rèn)為帝王既然作出了承諾,就不應(yīng)該反悔。
如今既然沒有一個女子愿意嫁給一條狗,她愿意首創(chuàng)“嫁雞隨雞,嫁狗隨狗”的先例。帝嚳沒有別的辦法,就把女兒許配給了盤瓠。
另一個版本講的是:盤瓠見帝嚳反悔,就突然發(fā)出人的聲音,讓帝嚳把它放在金鐘里面,過七天七夜就能變成人。帝嚳按要求把盤瓠放到了金鐘里。
但帝嚳有一個女兒好奇心特別重,還沒到七天,她就跑過來看。這時,盤瓠的身子已經(jīng)變成人形了,但頭還沒變成“人?!?,依然是“狗樣”。
公主壞了大事,只好嫁給了“人身狗面”的盤瓠。 盤瓠得到這位公主后,背著她來到了中原以南的崇山峻嶺之中的山洞里生活。
帝嚳很想念自己的女兒,曾經(jīng)多次派人去大山里尋找。但只要搜山隊一出動,不是風(fēng)雨大作就是地動山搖,根本就進不去。
帝嚳的這位女兒有著超強的生育能力,《后漢書》上說“經(jīng)三年,生子一十二人。六男六女”。
盤瓠死后,他后代生活的地方還是沒有外人,所以這六男六女的兄妹便只好“近親繁殖”。他們削木皮、織雜草為衣,而且用有色的植物把這些材料浸染成五顏六色。
這些人在做好的衣服上都留一個尾巴,大概是紀(jì)念盤瓠的狗尾。 后來,帝嚳的女兒回到了中原,把這番艱苦的生活對父親說了。
帝嚳馬上派人把這些外孫、外孫女接了回來。但是,盤瓠這些身穿奇裝異服的后代,因為自小生活在封閉的環(huán)境中,與華夏族已經(jīng)完全迥異,他們習(xí)慣翻山越嶺,卻不會走一馬平川,甚至連交流的語言也完全不同。
帝嚳只好尊重他們的生活習(xí)慣,把中原之南的一大片山地湖澤賞賜給他們,這些后代從此在那里繁衍,被稱為蠻夷。 史書所記的這些事情雖然荒誕,但目的是想說明中國南方的各少數(shù)民族,其實都是帝嚳女兒的后代。
至今,在中國南方的瑤、畬(音“奢”)等少數(shù)民族中還流傳著關(guān)于盤瓠的傳說,保存有《祖圖》(即狗皇史圖)和《狗皇歌》,信奉“狗”當(dāng)始祖,“石狗”成為圖騰標(biāo)志。 漓江邊的九馬畫山,原本叫做九峰山,上面的九馬圖據(jù)當(dāng)?shù)厝藗髡f是嫦娥所畫。
傳說自從木龍被斬后,漓江再也不像以前那樣風(fēng)調(diào)雨順了,船家行船艱難了很多。嫦娥見漓江上的船家終日風(fēng)里行、雨里走,不禁動了惻隱之心。
為了使船家們開心,按照船家們的要求,嫦娥施法將九峰山劈開兩半,一半留在漓江邊,一半請巨靈神背到了桂林東郊。而后嫦娥招來一群天鵝,最大的一只天鵝馱著牡丹圣手揮毫,其它的天鵝各叼一盤色彩,隨著畫師上下左右盤旋。
但完成后,船工們都說牡丹雖然畫活了,但就是看了長不了力氣。嫦娥于是廣袖一拂,抹去圖畫。
后來經(jīng)過了三番五次的修改重畫,也沒能滿足船工們的要求。 嫦娥一籌莫展,不知畫什么才好。
這時擔(dān)任弼馬溫的孫大圣知道后,立即趕來九匹天馬,讓嫦娥臨摹。嫦娥豪氣沖天,調(diào)好七彩顏色,縱橫運筆,肆意點染,并不照畫天馬,只一頓飯的功夫,一幅《九馬圖》就脫穎而出了。
船夫們看了,一致喝彩稱妙。從此以后,當(dāng)?shù)匕傩站桶堰@九峰山,改叫為了九馬畫山。
傳說嫦娥偷下凡塵,來到了今叫桂林的地方,見赤地荒野,無水無山,老百姓生活苦不堪言,嫦娥動了惻隱之心。于是,嫦娥從月宮中取來桂花樹種,仙袖一拂,便植下漫野桂花樹來,從此以后才有“桂林”這個地名。
嫦娥又駕著五彩祥云,來到北方的崇山峻嶺之間。她向群山吹了一口仙氣,一座座大山立刻變成了一匹匹高頭駿馬,跟著她向南方奔去。
嫦娥把這些馬變成了石山,那些石馬也像是領(lǐng)會了嫦娥的心意,變成一座座挺拔俊俏而又姿態(tài)各異的青山。由于沒有水,少了許多生機,嫦娥向觀音求水,觀音讓嫦娥在群山之中開出一條河道,將凈瓶里的水倒入河中。
菩薩囑咐嫦娥,時日五更送還凈瓶,否則將被關(guān)在蟾宮。 嫦娥飛回月宮,取來花鋤,按照選定的河道走向落鋤開去。
當(dāng)嫦娥把河道開到陽朔后,已是四更光景。如果河道到此為止,那么陽朔以南的大片土地將永遠干旱。
天雞高啼,打破了嫦娥的沉思,她決心冒著被觀音懲罰的危險,將河道向如今梧州的方向開去。 當(dāng)嫦娥開出河道之時,太陽已躍上東山,嫦娥慌忙把凈瓶水注入河道,一泓清流緩緩南去,桂林頓時水光瀲滟。
可是觀音的凈瓶,此刻也失去法力,從興安隨波而下,漂到桂林斗雞潭就不動了。從此,凈瓶化為石山,就是現(xiàn)在的凈瓶山。
為此,觀音大為生氣,責(zé)令嫦娥歸天。桂林的百姓與嫦娥分別時,哭。
版本一: 很久以前,大羿到山中狩獵的時候,在一棵月桂樹下遇到嫦娥,二人便以月桂樹為媒,結(jié)為夫妻。
到了帝堯的時代,天上出現(xiàn)了十個太陽,燒焦了莊稼,烤死了草木,人民沒有了食物。同時猰貐、鑿齒、九嬰、大風(fēng)、封豖希、修蛇等妖魔鬼怪也開始危害百姓。
于是帝堯命令大羿將鑿齒處死在疇華之野,將九嬰誅殺于兇水之上,將大風(fēng)戰(zhàn)敗于青邱之澤,射掉天上多余的太陽,殺死猰貐,將修蛇斬于洞庭,在桑林逮住封豖希。萬民歡喜,擁戴堯為天子。
后來,大羿從西王母那里得到了不死藥,交給嫦娥保管。逢蒙聽說后前去偷竊,偷竊不成就要加害嫦娥。
情急之下,嫦娥吞下不死藥飛到了天上。由于不忍心離開大羿,嫦娥滯留在月亮廣寒宮。
廣寒宮里寂寥難耐,于是就催促吳剛砍伐桂樹,讓玉兔搗藥,想配成飛升之藥,好早日回到人間與大羿團聚。 大羿聽說娥奔月之后,痛不欲生。
月母為二人的真誠所感動,于是允許嫦娥每年在月圓之日下界與大羿在月桂樹下相會。據(jù)說民間有好多人都曾經(jīng)聽到大羿與嫦娥在月桂樹下竊竊私語呢。
版本2 相傳,遠古時候有一年,天上出現(xiàn)了十個太陽,直烤得大地冒煙,海水枯干,老百姓眼看無法再生活去。 這件事驚動了一個名叫后羿的英雄,他登上昆侖山頂,運足神力,拉開神弓,一氣射下九個多余的太陽。
后羿立下蓋世神功,受到百姓 的尊敬和愛戴,不少志士慕名前來投師學(xué)藝。奸詐刁鉆、心術(shù)不正的蓬蒙也混了進來。
不久,后羿娶了個美麗善良的 妻子,名叫嫦娥。后羿除傳藝狩獵外,終日和妻子在一起,人們都羨慕這對郎才女貌的恩愛夫妻。
一天,后羿到昆侖山訪友求道,巧遇由此經(jīng)過的王母娘娘,便向王母求得一包不死藥。據(jù)說,服下此藥,能即刻升天成仙。
然而,后羿舍不得撇下妻子,只好暫時把不死藥交給嫦娥珍藏。嫦娥將藥藏進梳妝臺的百寶匣里,不料被蓬蒙看到了。
三天后,后羿率眾徒外出狩獵,心懷鬼胎的蓬蒙假裝生病,留了下來。 待后羿率眾人走后不久,蓬蒙手持寶劍闖入內(nèi)宅后院,威逼嫦娥交出不死藥。
嫦娥知道自己不是蓬蒙的對手,危急之時她當(dāng)機立斷,轉(zhuǎn)身打開百寶匣,拿出不死藥一口吞了下去。 嫦娥吞下藥,身子立時飄離地面、沖出窗口,向天上飛去。
由于嫦娥牽掛著丈夫,便飛落到離人間最近的月亮上成了仙。 傍晚,后羿回到家,侍女們哭訴了白天發(fā)生的事。
后羿既驚又怒,抽劍去殺惡徒,蓬蒙早逃走了。氣得后羿捶胸頓足哇哇大叫。
悲痛欲絕的后羿,仰望著夜空呼喚愛妻的名字。這時他驚奇地發(fā)現(xiàn),今天的月亮格外皎潔明亮,而且有個晃動的身影酷似嫦娥。
后羿急忙派人到嫦娥喜愛的后花園里,擺上香案,放上她平時最愛吃的蜜食鮮果,遙祭在月宮里眷戀著自己的嫦娥。 百姓們聞知嫦娥奔月成仙的消息后,紛紛在月下擺設(shè)香案,向善良的嫦娥祈求吉祥平安。
從此,中秋節(jié)拜月的風(fēng)俗在民間傳開了。 版本3 嫦娥原來是一個美麗善良的村姑,她勤勞樸實活潑可愛,尤其有著一顆金子般閃亮的心,她總是千方百計地為百姓做好事。
嫦娥有個戀人叫后羿,是個神箭手,也是個好后生。 有一天,嫦娥與幾個要好的女伴在村邊小河旁洗衣。
不料,無所事事、心術(shù)不正的河神河伯正閑逛到此。他見到嫦娥的沉魚落雁之容,頓時驚為天人,便一抹臉變成一個英俊的小伙子,觍著臉走過去跟嫦娥搭話。
嫦娥見他不懷好意便急忙躲開,可是河伯露出了猙獰的真面目,要強搶嫦娥入水。正在這危急關(guān)頭,后羿來到了,他一看,頓時氣得劍眉倒豎,怒發(fā)沖冠。
他拈弓搭箭,“嗖”地一聲,射瞎了河伯的一只眼睛。河伯疼痛難忍,大叫一聲,便跳下河去。
經(jīng)過這件事,嫦娥和后羿恐怕夜長夢多,便提早成婚。婚后,二人過得非常幸福。
當(dāng)然,他們并沒完全沉浸在小家庭的美滿快樂之中,兩顆善良的心總想為鄉(xiāng)親們我做些好事。 有一年,天空出現(xiàn)了十個太陽,大地都快要著火了。
人們無法耕種,無法生活,處于被滅絕的災(zāi)難之中。后羿便決心要射掉那多余的九個太陽,拯救百姓于火海之中。
他天天揮汗如雨,苦苦練習(xí)射術(shù)??墒?,河伯對他恨之入骨,不斷地前來騷擾,他發(fā)誓要報一箭之仇,更要搶到他一直貪戀著的美女嫦娥。
為此,后羿十分煩躁分心。 一天,一位大仙給了后羿一丸仙藥,好心告訴他,河伯報仇心切,他將要面臨一場大禍,如若吃了這丸藥,便可擺脫人間的一切磨難和煩惱,升入月宮中;可是,首先得能耐住孤獨寂寞的煎熬。
后羿聽后,心緒不寧地回到家中,將仙的話如實地告知了嫦娥,便疲倦地睡著了。 說者無心,聽者有意。
嫦娥坐立不安了,她在房中走來走去,看著一天比一天消瘦的丈夫,她心里非常痛苦。她深愛著后羿,絕不愿他遭受任何磨難的折磨,可是,她又想到丈夫身上還肩負(fù)著射掉九個太陽的重任,正受著燒烤之災(zāi)的鄉(xiāng)親們需要他去拯救。
嫦娥心中十分明白,河伯對于丈夫的威脅,都源于自己。河伯對她仍沒有死心,為了得到她,什么壞事都做得出來,怎么辦呢?嫦娥想著,想著,突然,她心中閃過一個念頭:為了讓河伯對她死了心,為了讓丈夫排除一切雜念和干擾,全心全意地去射掉九個太陽為民服務(wù),她決心犧牲自己。
主意打定,她就急忙找出仙藥,吞了下去。
傳說中后羿和嫦娥都是堯時候的人,神話說,堯的時候,天上有十個太陽同時出現(xiàn)在天空,把土地烤焦了,莊稼都枯干了,人們熱得喘不過氣來,倒在地上昏迷不醒。因為天氣酷熱的緣故,一些怪禽猛獸,也都從干涸的江湖和火焰似的森林里跑出來,在各地殘害人民。
人間的災(zāi)難驚動了天上的神,天帝??∶钌朴诜馍浼暮篝嘞碌饺碎g,協(xié)助堯除人民的苦難。后羿帶著天帝賜給他的一張紅色的弓,一口袋白色的箭,還帶著他的美麗的妻子嫦娥一起來到人間。
后羿立即開始了射日的戰(zhàn)斗。他從肩上除下那紅色的弓,取出白色的箭,一支一支地向驕橫的太陽射去,頃刻間十個太陽被射去了九個,只因為堯認(rèn)為留下一個太陽對人民有用處,才攔阻了后羿的繼續(xù)射擊。這就是有名的后羿射日的故事。
但是后羿的豐功偉績,卻受到了其他天神的妒忌,他們到天帝那里去進讒言,使天帝終于疏遠了后羿,最后把他永遠貶斥到人間。受了委曲的后羿和妻子嫦娥只好隱居在人間,靠后羿打獵為生。
嫦娥又是怎樣奔月的呢?在古書上有種種不同的說法。根據(jù)《淮南子》的記載是,后羿覺得對不起受他連累而謫居下凡的妻子,便到西王母那里去求來了長生不死之藥,好讓他們夫妻二人在世間永遠和諧地生活下去。嫦娥卻過不慣清苦的生活,乘后羿不在家的時候,偷吃了全部的長生不死藥,奔逃到月亮里去了。另一種說法是屈原(約前340年)《天問》的記載,說后羿后來對嫦娥有不忠行為,和河伯的妻子發(fā)生暖昧關(guān)系,因而引起嫦娥極大的不滿,便離開后羿跑到天上去了。嫦娥奔月以后,很快就后悔了,她想起了丈夫平日對她的好處和人世間的溫情,對比月亮里的孤獨,倍覺凄涼。
嫦娥原名姮娥[1],是大羿(后羿)的妻子。
《準(zhǔn)南子·覽冥訓(xùn)》:“羿請不死之藥于西王母,姮娥竊以奔月,悵然有喪,無以續(xù)之”。高誘注;“姮娥,羿妻;羿請不死藥于西王母,未及服食之,姮娥盜食之,得仙,奔入月中為月精也”。
《初學(xué)記》卷一引古本《準(zhǔn)南子》,于“姮娥竊以奔月”句下,尚有“托身于月、是為蟾蜍、而為月精”十二字,今本并脫去。姮娥即《山海經(jīng)·大荒西經(jīng)》所記“生月十二”之常羲。
古音讀羲為娥,逐漸演變?yōu)楸荚轮6稹!段倪x》注兩引《歸藏》,均謂常娥服不死藥奔月。
知常娥神話古有流傳,非始于《準(zhǔn)南子》。又《準(zhǔn)南鴻烈集解》引莊達吉云:“姮娥,諸本皆作恒,唯《意林》作姮,《文選》注引此作常,準(zhǔn)南王當(dāng)諱恒,不應(yīng)作恒,疑《意林》是也”。
漢文帝名恒故諱之,知姮娥作恒娥,而恒亦即常之意?!都狻酚忠轭U煊云:“說文無姮字,后人所造?!?/p>
民間的傳說又略有不同,大體謂嫦娥偷吃了丈夫從西王母那兒討來的不死之藥后,飛到月宮。但瓊樓玉宇,高處不勝寒,所謂“嫦娥應(yīng)悔偷靈藥,碧海青天夜夜心”,正是她倍感弧寂之心情的寫照。
嫦娥向丈夫傾訴懊悔后,又說:“平時我沒法下來,明天乃月圓之候,你用面粉作丸,團團如圓月形狀,放在屋子的西北方向,然后再連續(xù)呼喚我的名字。到三更時分,我就可以回家來了。”
翌日,照妻子的吩咐去做,屆時嫦娥果由月中飛來,夫妻重圓,中秋節(jié)做月餅供嫦娥的風(fēng)俗,也是由此形成。表現(xiàn)這一情節(jié)的嫦娥圖,當(dāng)是世人渴望美好團圓,渴望幸福生活的情感流泄。
現(xiàn)代流傳甚廣的“嫦娥奔月”是說嫦娥經(jīng)受不住天上生活的誘惑,趁大羿外出狩獵,獨自吞食了不死藥,嫦娥由于背棄了丈夫,怕天庭諸神嘲笑,就投奔月亮女神常羲,想在月宮暫且安身??墒窃聦m空無一人,出奇的冷清,她在漫漫長夜中咀嚼孤獨、悔恨的滋味,慢慢地變成了月精白蛤蟆,在月宮中終日被罰搗不死藥,過著寂寞清苦的生活。
李商隱曾有詩感嘆嫦娥:“嫦娥應(yīng)悔偷靈藥,碧海青天夜夜心?!保ā度瞎盼摹份嫛鹅`憲》則記載了“嫦娥化蟾”的故事:“嫦娥,羿妻也,竊王母不死藥服之,奔月。
將往,枚占于有黃。有黃占之:曰:‘吉,翩翩歸妹,獨將西行,逢天晦芒,毋驚毋恐,后且大昌。
’嫦娥遂托身于月,是為蟾蜍?!保?嫦娥墓位于山東省日照市的天臺山上,陪伴在大羿墓的旁邊。
據(jù)說大羿與姮娥開創(chuàng)了一夫一妻制的先河,后人為了紀(jì)念他們,演繹出了嫦娥飛天的故事。 據(jù)史料記載,大羿統(tǒng)一了東夷各部落方國,組成了一個強大的國家。
由于該國家為眾多崇拜太陽的部落方國所組成,在《山海經(jīng)》中被稱為“十日國”。 十日國的地望位于東海之濱的山東省日照市南部(見“《山海經(jīng)海外東經(jīng)》地望考證”一文)。
現(xiàn)在的國家級歷史文物保護單位堯王城遺址為十日國的都城。堯王城遺址南側(cè)的天臺山(現(xiàn)為日照湯谷太陽文化源旅游風(fēng)景區(qū)的一部分)。
日照湯谷太陽文化源旅游風(fēng)景區(qū)內(nèi)還有太陽石、太陽神陵、老母廟、老祖像、日晷等許多太陽崇拜的遺跡。 大羿和她的妻子姮娥(后來演繹為飛天的嫦娥)死后就葬在日照湯谷太陽文化源旅游風(fēng)景區(qū)內(nèi)的天臺山上。
當(dāng)?shù)厝朔Q之為大羿陵。 嫦娥奔月 相傳,遠古時候有一年,天上出現(xiàn)了十個太陽,直烤得大地冒煙,海水枯干,老百姓眼看無法再生活去。
這件事驚動了一個名叫后羿的英雄,他登上昆侖山頂,運足神力,拉開神弓,一氣射下九個多余的太陽。 后羿立下蓋世神功,受到百姓 的尊敬和愛戴,不少志士慕名前來投師學(xué)藝。
奸詐刁鉆、心術(shù)不正的蓬蒙也混了進來。 不久,后羿娶了個美麗善良的 妻子,名叫嫦娥。
后羿除傳藝狩獵外,終日和妻子在一起,人們都羨慕這對郎才女貌的恩愛夫妻。 一天,后羿到昆侖山訪友求道,巧遇由此經(jīng)過的王母娘娘,便向王母求得一包不死藥。
據(jù)說,服下此藥,能即刻升天成仙。 然而,后羿舍不得撇下妻子,只好暫時把不死藥交給嫦娥珍藏。
嫦娥將藥藏進梳妝臺的百寶匣里,不料被蓬蒙看到了。 三天后,后羿率眾徒外出狩獵,心懷鬼胎的蓬蒙假裝生病,留了下來。
待后羿率眾人走后不久,蓬蒙手持寶劍闖入內(nèi)宅后院,威逼嫦娥交出不死藥。 嫦娥知道自己不是蓬蒙的對手,危急之時她當(dāng)機立斷,轉(zhuǎn)身打開百寶匣,拿出不死藥一口吞了下去。
嫦娥吞下藥,身子立時飄離地面、沖出窗口,向天上飛去。由于嫦娥牽掛著丈夫,便飛落到離人間最近的月亮上成了仙。
傍晚,后羿回到家,侍女們哭訴了白天發(fā)生的事。后羿既驚又怒,抽劍去殺惡徒,蓬蒙早逃走了。
氣得后羿捶胸頓足哇哇大叫。悲痛欲絕的后羿,仰望著夜空呼喚愛妻的名字。
這時他驚奇地發(fā)現(xiàn),今天的月亮格外皎潔明亮,而且有個晃動的身影酷似嫦娥。 后羿急忙派人到嫦娥喜愛的后花園里,擺上香案,放上她平時最愛吃的蜜食鮮果,遙祭在月宮里眷戀著自己的嫦娥。
百姓們聞知嫦娥奔月成仙的消息后,紛紛在月下擺設(shè)香案,向善良的嫦娥祈求吉祥平安。從此,中秋節(jié)拜月的風(fēng)俗在民間傳開了。
奔月的故事以鮮明的態(tài)度和絢麗的色彩歌頌、贊美了娥娥,與古文獻有關(guān)嫦娥的記載相比較,可見人們對嫦娥奔月的故事做了很多加工,修飾,使。
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