有關(guān)音樂(與音樂有關(guān)的成語典故)

1.與音樂有關(guān)的成語典故

【余音繞梁成語故事】：

傳說春秋戰(zhàn)國時(shí)代，韓國有個(gè)名叫韓娥的歌唱能手，聞名全國。有一年，韓國突然發(fā)起狂風(fēng)暴雨，洪水決堤，巨浪沖天，把田園、房屋都沖毀了，百姓紛紛跑命。韓 娥在鄉(xiāng)親幫助下幸免于難，投奔齊國。途中盤纏用盡，唯有賣唱為生。她一路走一路唱，歌聲的美妙動(dòng)人，可謂登峰造極。她人走了，大家還是覺得她仍在自己身 旁，歌聲仍舊回旋在屋梁之間，久久不散?！坝嘁衾@梁，三日不絕”的成語，就原于此。

韓娥來到齊國雍門的地方，天已黑了，饑餓和疲勞折磨 著她，遂向客店走去，準(zhǔn)備投宿。誰知一踏進(jìn)店門就被掌柜連罵帶推趕出門外。這時(shí)候，韓娥深切地感受到父老鄉(xiāng)親的苦難和眼前所受的屈辱，把心中的***化作 了一曲人間最哀怨凄楚的歌聲。歌聲向雍門四面八方飄去，一時(shí)間山風(fēng)停嘯，河水停流，行者止步，泣天動(dòng)地。以致韓娥走后，雍門男女老少仍然沉入愁海之中，晝 不能吃，夜不能眠，天天如此。于是百姓選派一青年作代表，催馬揚(yáng)鞭追上韓娥，懇請(qǐng)她返回雍門。途中，百姓夾道相迎，盛情款待。韓娥感受到百姓親如家人的深 情，化悲為喜，唱起了歡樂的歌，歌聲又立即傳遍千家萬戶。于是大家愁云消散，高歌歡舞，把雍門變成了歡樂的海洋

2.有關(guān)音樂的成語典故速度

鳴琴垂拱：比喻無為而治

鳴琴而治：比喻政簡(jiǎn)刑輕，無為而治

伯牙鼓琴：比喻作品的高妙及知音的心心相印

破琴絕弦：比喻知音斷絕

戴逵破琴：比喻不屈從權(quán)貴

對(duì)牛彈琴：比喻對(duì)不懂道理的人講道理或講話不看對(duì)象

琴高乘鯉：以指登仙之事

琴心相挑：指以琴聲傳達(dá)自己的情意，挑動(dòng)對(duì)方的愛慕之情

焚琴煮鶴：比喻煞風(fēng)景的事，也作煮鶴焚琴

布鼓雷門：比喻在高手面前賣弄本領(lǐng)，貽笑大方

緊鑼密鼓：指事前緊張的準(zhǔn)備工作

暮鼓晨鐘：比喻使人覺悟的言論。

枹鼓相應(yīng)：比喻配合緊密

大鑼大鼓：大張旗鼓，大肆宣揚(yáng)

大張旗鼓：比喻規(guī)模、聲勢(shì)浩大

擂鼓鳴金：比喻大張其事

鑼鼓喧天：形容氣氛熱鬧非凡

鳴鐘列鼎：形容生活奢侈豪華

黃鐘大呂：形容音樂或文辭正大、莊嚴(yán)而高妙

黃鐘毀棄：比喻賢才不被重用

音聲如鐘：形容聲音像洪鐘一樣的嘹亮

3.有關(guān)音樂的成語典故

成語名稱 繞梁三日

漢語拼音 rǎo liáng sān rì

成語釋義 形容音樂高昂激蕩，雖過了很長(zhǎng)時(shí)間，好像仍在回響。

成語出處 《列子·湯問》：“昔韓娥東之齊，匱糧，過雍門，鬻歌假食，既去而余音繞梁，三日不絕，左右以其人弗去?！?

使用例句 參見“余音繞梁”。

四面楚歌 （ sì miàn chǔ gē ）

【解 釋】 比喻陷入四面受敵、孤立無援的境地。

【出 處】 西漢·司馬遷《史記·項(xiàng)羽本紀(jì)》：“項(xiàng)王軍壁垓下，兵少食盡，漢軍及諸侯兵圍之?dāng)?shù)重。夜聞漢軍四面皆楚歌，項(xiàng)王乃大驚，曰：'漢皆已得楚乎？是何楚人之多也。'”

【用 法】 主謂式；作定語；含貶義

【示 例】 晉·陳壽《三國志·吳琮傳》：“高祖誅項(xiàng)，~。”

【近義詞】 腹背受敵、山窮水盡

【反義詞】 安然無恙、旗開得勝

【歇后語】 九里山前擺戰(zhàn)場(chǎng)；烏江岸上困霸王 ；霸王被困；楚霸王困于垓下

【典 故】

項(xiàng)羽和劉邦原來約定以鴻溝（在今河南榮縣境賈魯河）東西邊作為界限，互不侵犯。后來劉邦聽從張良和陳平的規(guī)勸，覺得應(yīng)該趁項(xiàng)羽衰弱的時(shí)候消滅他，就又和韓信、彭越、劉賈會(huì)合兵力追擊正在向東開往彭城（即今江蘇徐州） 的項(xiàng)羽部隊(duì)。終于布置了幾層兵力，把項(xiàng)羽緊緊圍在垓下（在今安徽靈璧縣東南）。這時(shí)，項(xiàng)羽手下的兵士已經(jīng)很少，糧食又沒有了。夜里聽見四面圍住他的軍隊(duì)都唱起楚地的民歌，不禁非常吃驚地說：“劉邦已經(jīng)得到了禁地了嗎？ 為什么他的部隊(duì)里面楚人這么多呢？”說著，心里已喪失了斗志，便從床上爬起來，在營(yíng)帳里面喝酒，并和他最寵愛的妃子虞姬一同唱歌。唱完，直掉眼淚，在一旁的人也非常難過，都覺得抬不起頭來。虞姬自刎于項(xiàng)羽的馬前，項(xiàng)羽英雄末路，帶了僅剩兵卒至烏江，最終自刎于江邊。

4.關(guān)于音樂的故事

海上鋼琴師一個(gè)孩子被一個(gè)船上的水手發(fā)現(xiàn)，取名1900。1900就這樣在船上長(zhǎng)大，他的音樂才華，卻因一架鋼琴而被發(fā)現(xiàn)，生命也從這一刻開始變得有意義。有很電影，很多書，很多人去討論生命的意義。我知道我見識(shí)淺薄回答不了如此深?yuàn)W的問題，但我知道，當(dāng)你尋找到你生命中的那架鋼琴，生命就會(huì)不再平凡。我們所珍視的東西，就是我們的靈魂所在。電影的開頭是自由女神的畫面，很多人涌上船頭去歡呼去揮手，美國是他們的夢(mèng)想，金錢名利，出人頭地。有沒有一個(gè)深夜，突然驚醒時(shí)會(huì)思考，這些真的是我生命中的那架鋼琴么，還是因?yàn)?，為了在別人羨慕甚至嫉妒的目光中走的昂首挺胸招搖過市，才不惜放棄一切去拼命追逐。到頭來自己也想不清，得到的和失去的，哪個(gè)更重要。還有那一路走來的心酸寂寞呢，又是誰人能知。所以要說才去羨慕1900，有幸在出生在一個(gè)簡(jiǎn)單的世界，沒見過大千世界的燈紅酒綠，有幸與生命中真正屬于自己的東西相遇，并且再?zèng)]有放棄。在搖晃的船上1900載著丹尼彈一首曲子，鋼琴都是滑來滑去的，1900卻很陶醉。管它什么暴風(fēng)驟雨，我自有我的一片天地，只要琴還在，音樂還在。還有1900和那個(gè)彈jazz彈得很牛的人比賽那段（原諒我很久之前看的了）。那段音樂我很想找到下載，可是卻很難找到。也是因?yàn)檫@部片子開始很喜歡jazz的。我想如果我是1900，我也會(huì)這般選擇，只是不知道，我能不能做得到，面對(duì)金錢名利，面對(duì)愛情，甚至面對(duì)生死，都不為之所動(dòng)?！笆且?yàn)榭床灰姷臇|西，連綿不絕的城市，什么都有，除了盡頭，沒有盡頭 我看不見城市的盡頭 我需要看得見世界盡頭”其實(shí)我們很多人都沒有找到自己的鋼琴，只是習(xí)慣了在看不到頭的城市中獨(dú)自惶恐而已。也不用去羨慕1900，鋼琴遍地都是，看到時(shí)候會(huì)心有所動(dòng)，說一句那是我曾經(jīng)的夢(mèng)想。又或者這個(gè)世界太大，根本就來不及顧及那架鋼琴。

貝多芬的故事德國音樂家貝多芬，是歐洲音樂史上最著名的音樂家之一，他1770年出生在德國的波恩，在貝多芬小的時(shí)候，他的父親對(duì)他的期望非常高，希望自己的兒子成為莫扎特式的音樂神童。在貝多芬才4歲的時(shí)候，父親便把一堆的曲譜放在貝多芬面前讓他彈奏，有時(shí)候貝多芬把小手都練腫了還是不敢休息。一天，教堂的鐘聲都已經(jīng)敲了12下了，貝多芬還在練習(xí)，他必須等到父親回來檢查他的曲子才能睡覺，母親看著眼睛瞇成一條縫的貝多芬，垂憐的對(duì)他說：“孩子，都12點(diǎn)了，先去睡覺吧?！薄安恍?，爸爸等會(huì)回來看見我沒有練琴，會(huì)打我的?！眿寢寣?duì)這個(gè)酒徒的丈夫也沒有辦法，只好抱著貝多芬在琴邊流淚，很快，貝多芬在母親的懷抱睡著了，媽媽便把他抱上了床。當(dāng)鐘聲再次敲響的時(shí)候，貝多芬的酒徒父親回來了，“那個(gè)小兔崽子呢，怎么不練琴了？”“你不看看都幾點(diǎn)了，還讓孩子練琴，你要把他弄死才肯罷休啊？”“對(duì)，你說的對(duì)”貝多芬父親一邊說著，一邊來到貝多芬床邊，把貝多芬提了起來，母親怎么攔也攔不住。貝多芬迷迷糊糊的在琴上一邊彈，一邊閉著眼睛，盡管如此，貝多芬的琴聲還是十分流暢自然?！靶?，這還有點(diǎn)莫扎特的樣子?！备赣H在一邊高興的說。一晃幾年過去了，貝多芬從歲長(zhǎng)到了8歲，經(jīng)過4年的刻苦練習(xí)，他的鋼琴水平有了很大提高，他的酒徒父親也感到滿意，于是便讓他在音樂院舉行了一次獨(dú)奏音樂會(huì)，這次演出非常成功，父親享受到了兒子成功的喜悅。17歲的時(shí)候，貝多芬來到維也納，他以非常崇敬的心情拜見了莫扎特，莫扎特給了他一個(gè)很難的曲子讓他即興演奏，貝多芬的演奏得到了莫扎特的肯定，他說：“你們要注意這個(gè)孩子，他將來會(huì)驚動(dòng)全世界的。”由于自己的刻苦努力，他終于在維也納藝術(shù)舞臺(tái)上占有了一席之地，經(jīng)常以鋼琴家的身份登臺(tái)演出，而且演奏的都是自己的作品，得到了人們的肯定。正當(dāng)他飛黃騰達(dá)的時(shí)候，他的耳朵患上疾病，后來徹底聾了，這對(duì)于一個(gè)音樂家來說，是個(gè)殘酷的打擊，然而，這一切并沒有打垮貝多芬，他還是靠頑強(qiáng)的毅力創(chuàng)造了大量?jī)?yōu)秀作品，在他的《命運(yùn)交響曲》里，我們都能聽到他和命運(yùn)做斗爭(zhēng)的聲音。

5.與音樂有關(guān)的故事

海頓 HAYDN 約瑟夫.海頓于1732年4月1日出生于奧地利的羅勞村，1809年5月1日逝世于維也納。

海頓是世界音樂史上影響巨大的重要作曲家。他是維也納古典樂派的第一位代表人物，一位頗具創(chuàng)造精神的作曲家。

海頓的父親是一個(gè)馬車制造匠，母親是個(gè)廚娘，父母都是音樂愛好者，這使海頓從小有機(jī)會(huì)受到音樂的熏陶。他的家境貧苦，為了學(xué)習(xí)，六歲就離開了父母到維也納。

海頓有著超人的音樂才華，八歲那年，被選為當(dāng)時(shí)施臺(tái)芳教會(huì)的兒童合唱團(tuán)的團(tuán)員。后來長(zhǎng)大后，嗓子變聲，被合唱團(tuán)趕了出來，從此他流落街頭，嘗盡了世間的艱難困苦。

幸運(yùn)的是他被一位歌唱家發(fā)現(xiàn)，并得到了他的救，才勉強(qiáng)活了下來。這個(gè)時(shí)期可以說是他一生最為艱苦的時(shí)期。

雖然生活困窘，但他熱愛音樂的信念從未動(dòng)搖，他努力學(xué)習(xí)音樂，最終得到了匈牙利貴族保爾.艾斯特哈齊的幫助，成為這位侯爵的宮庭樂師。此后，海頓生活安定，直到晚年。

他的絕大部分作品都是這一時(shí)期創(chuàng)作的，由于他性格開朗，生活上又有了保障，在人格上也受到了人們的尊敬，因此他的作品聽起來總有一種寧靜、樂觀的感覺，而不象貝多芬的音樂那樣具有強(qiáng)烈的斗爭(zhēng)性。 海頓對(duì)古典音樂的主要貢獻(xiàn)是交響曲和四重奏，由于他對(duì)于交響曲體裁的形成和完善作出了巨大貢獻(xiàn)，因此被人們稱作“交響樂之父”。

海頓的性格善良，誠懇而質(zhì)樸，是一個(gè)人道主義者。他的這些性格在音樂中得到了十分明顯的體現(xiàn)。

他還熱心關(guān)懷青年音家，莫扎特、貝多芬等作曲家都曾向海頓求教，并且尊稱他為“我們的父親”。 海頓的音樂風(fēng)格熱情、典雅，充滿了歡樂、幸福、和平的氣氛。

他的音樂就象優(yōu)美的田園詩一樣。他總是用這種筆調(diào)來歌頌大自，歌頌生活。

在他的作品中，還經(jīng)?？梢愿惺艿锦r明的奧地利民歌風(fēng)格。海頓作品的另一個(gè)特點(diǎn)是具有巧妙的幽默感，樂曲中充滿了愉快而別致的情趣。

海頓是一位多產(chǎn)的作曲家，作品涉及的范圍也十分廣泛，其中包括歌劇、神劇、清唱?jiǎng)　⒔豁懬?、器樂協(xié)奏曲、弦樂四重奏以及其它室內(nèi)樂作品。他最有代表性的作品有《驚愕交響曲》、《午別交響曲》、《時(shí)鐘交響曲》、清唱?jiǎng)　秳?chuàng)世紀(jì)》和《皇帝四重奏》等。

這些作品都與奧地利民間音樂保持著緊密的聯(lián)系，深刻地反映出海頓純樸、明朗、幽默和樂觀主義音樂風(fēng)格，并對(duì)后代音樂家的創(chuàng)作產(chǎn)生了巨大影響。海頓晚年兩次訪問倫敦都取得了巨大成功，并創(chuàng)作了《倫敦交響曲》。

海頓一生取得了巨大成就，在世界音樂史上占有十分重要的地位。 貝多芬的故事 德國音樂家貝多芬，是歐洲音樂史上最著名的音樂家之一，他1770年出生在德國的波恩，在貝多芬小的時(shí)候，他的父親對(duì)他的期望非常高，希望自己的兒子成為莫扎特式的音樂神童。

在貝多芬才4歲的時(shí)候，父親便把一堆的曲譜放在貝多芬面前讓他彈奏，有時(shí)候貝多芬把小手都練腫了還是不敢休息。 一天，教堂的鐘聲都已經(jīng)敲了12下了，貝多芬還在練習(xí)，他必須等到父親回來檢查他的曲子才能睡覺，母親看著眼睛瞇成一條縫的貝多芬，垂憐的對(duì)他說：“孩子，都12點(diǎn)了，先去睡覺吧。”

“不行，爸爸等會(huì)回來看見我沒有練琴，會(huì)打我的?！?媽媽對(duì)這個(gè)酒徒的丈夫也沒有辦法，只好抱著貝多芬在琴邊流淚，很快，貝多芬在母親的懷抱睡著了，媽媽便把他抱上了床。

當(dāng)鐘聲再次敲響的時(shí)候，貝多芬的酒徒父親回來了，“那個(gè)小兔崽子呢，怎么不練琴了？” “你不看看都幾點(diǎn)了，還讓孩子練琴，你要把他弄死才肯罷休??？” “對(duì)，你說的對(duì)”貝多芬父親一邊說著，一邊來到貝多芬床邊，把貝多芬提了起來，母親怎么攔也攔不住。 貝多芬迷迷糊糊的在琴上一邊彈，一邊閉著眼睛，盡管如此，貝多芬的琴聲還是十分流暢自然。

“行，這還有點(diǎn)莫扎特的樣子?！备赣H在一邊高興的說。

一晃幾年過去了，貝多芬從4歲長(zhǎng)到了8歲，經(jīng)過4年的刻苦練習(xí)，他的鋼琴水平有了很大提高，他的酒徒父親也感到滿意，于是便讓他在音樂院舉行了一次獨(dú)奏音樂會(huì)，這次演出非常成功，父親享受到了兒子成功的喜悅。 17歲的時(shí)候，貝多芬來到維也納，他以非常崇敬的心情拜見了莫扎特，莫扎特給了他一個(gè)很難的曲子讓他即興演奏，貝多芬的演奏得到了莫扎特的肯定，他說：“你們要注意這個(gè)孩子，他將來會(huì)驚動(dòng)全世界的?！?/p>

由于自己的刻苦努力，他終于在維也納藝術(shù)舞臺(tái)上占有了一席之地，經(jīng)常以鋼琴家的身份登臺(tái)演出，而且演奏的都是自己的作品，得到了人們的肯定。 正當(dāng)他飛黃騰達(dá)的時(shí)候，他的耳朵患上疾病，后來徹底聾了，這對(duì)于一個(gè)音樂家來說，是個(gè)殘酷的打擊，然而，這一切并沒有打垮貝多芬，他還是靠頑強(qiáng)的毅力創(chuàng)造了大量?jī)?yōu)秀作品，在他的《命運(yùn)交響曲》里，我們都能聽到他和命運(yùn)做斗爭(zhēng)的聲音。

6.誰知道關(guān)于音樂或樂器方面的神話傳說或典故

一、弦樂器的起源傳說 墨丘利（Mercury）是希臘神話中諸神的使神。

據(jù)說他在尼羅河畔散步時(shí)，腳觸一物發(fā)出美妙的聲音，他拾起一看，發(fā)現(xiàn)原是一個(gè)空龜殼內(nèi)側(cè)附有一條干枯的筋所發(fā)出的聲響。墨丘利從此得到啟發(fā)，而發(fā)明了弦樂器。

雖說后人考證在墨丘利以前就已經(jīng)有了弦樂器，但也可能是由此得到了啟發(fā)。 二、管樂器的起源傳說 中國古代歷史記述了距今五千年前的黃帝時(shí)代，有一位名叫做伶?zhèn)惖囊魳芳遥M(jìn)入西方昆化山內(nèi)采竹為笛。

當(dāng)時(shí)恰有五只鳳凰在空中飛鳴，他便合其音而定律。雖然這一故事也不能完全相信，但是，可將其看做是有關(guān)管樂器起源的帶有神秘色彩的傳說。

三、中國古代音樂 中國最初的帝王———黃帝，是五千年前創(chuàng)造了歷法和文字的名君。當(dāng)時(shí)，除了前述的伶?zhèn)愔猓€有一位名叫“伏羲”的音樂家。

據(jù)說伏羲是人首蛇身，曾在母胎中孕育了十二年。他彈奏了張有五十弦的琴，由于音調(diào)過于悲傷，黃帝將其琴斷去一半，改為二十五弦。

此外，在黃帝時(shí)代的傳說中，還有一位名為神農(nóng)的音樂家，他教人耕作，并發(fā)現(xiàn)了醫(yī)藥，據(jù)說是牛首人身。他創(chuàng)造了五弦琴，如果設(shè)想當(dāng)時(shí)的音樂是使用五聲音階，那么這是理所當(dāng)然的。

7.關(guān)于音樂的成語故事有哪些

四面楚歌 秦朝滅亡以后，反秦將領(lǐng)中勢(shì)力最強(qiáng)大的西楚項(xiàng)羽和漢王劉邦進(jìn)行了長(zhǎng)達(dá)五年的爭(zhēng)權(quán)斗爭(zhēng)。

在戰(zhàn)爭(zhēng)進(jìn)行的最后一年，劉邦會(huì)同韓信、彭越等追擊項(xiàng)羽，將其圍困在亥下，此時(shí)項(xiàng)羽的軍隊(duì)已經(jīng)不多，糧草也完了，劉邦和諸候的軍隊(duì)將其包圍了里里外外好幾層。半夜里忽然聽見四面漢營(yíng)中都在唱起楚地民歌，全部項(xiàng)羽在大吃一驚說：“漢軍已經(jīng)把楚地全部占領(lǐng)了吧？那為什么楚地的人這么多呢？”其實(shí)這里漢軍的計(jì)策，故意唱起楚歌來嚇唬項(xiàng)羽，動(dòng)搖其軍心。

現(xiàn)在多用這句成語來比喻陷入四面包圍，孤立無援，身處絕境，遭受到來自各方面的攻擊。 濫竽充數(shù) 戰(zhàn)國時(shí)，齊宣王愛聽吹竽，但是他不愛聽獨(dú)奏，最喜歡三百個(gè)樂師一齊吹竽，聽起來才覺得過隱。

有一位南郭先生，知道這件事后，也背著竽來見齊宣王，請(qǐng)求為齊宣王吹竽，齊宣王非常高興。但是這位南郭先生根本吹竽，每次演奏的時(shí)候，他就雙手捧竽，腮幫子鼓鼓的，臉漲得通紅，裝出很賣力的樣子，還不時(shí)地晃動(dòng)著頭，其實(shí)他根本沒有吹出聲來。

有時(shí)裝過了頭，會(huì)突然冒出一二聲刺耳的高調(diào)聲來，他總是說是自己吹的，就這樣，這個(gè)冒牌的樂師和其它的樂師一樣，享受很高的待遇。后來，齊宣王死了，他的兒子齊 王繼位。

齊王也喜歡聽吹竽，但是他和其父不同，他喜歡聽獨(dú)奏，他叫三百個(gè)樂師一個(gè)一個(gè)地吹。此時(shí)南郭先生知道再也混不下去了，于是就悄悄溜之大吉。

人琴俱亡 我國東晉時(shí)期著名的大書法家王羲之有兩個(gè)兒子，大兒子叫王子猷（即王徽之），二兒子王子敬（即王獻(xiàn)之）。兄弟二人自幼形影不離，情同手足。

他們同在一塊讀書學(xué)習(xí)，后來兩人又一起生病。王獻(xiàn)之病死后，王徽之前往他家吊喪。

走進(jìn)靈堂后，他先坐在靈床上痛哭，當(dāng)看見弟弟生前所彈的琴放在一旁時(shí)，便觸景生情，取過琴來彈，卻始終調(diào)不好弦。于是，他把琴摔在地上，悲傷地說道：“子敬啊子敬，你的人和琴都失去了?！?/p>

這句成語是說人和琴都沒有了，后來用以表示看到故友的遺物而觸景生情。