名人名言(關(guān)于名人名言的名人的小故事)
1.關(guān)于名人名言的名人的小故事
名人讀書(shū)的故事1、鑿壁偷光
漢朝元帝時(shí)的匡衡，從小喜好讀書(shū)?？墒羌依锖芨F，連飯都吃不飽，哪有錢(qián)上學(xué)讀書(shū)呢？他只好白天干活，晚上自己學(xué)習(xí)。家里沒(méi)有錢(qián)買(mǎi)燈油，怎么辦呢？匡衡沒(méi)有向困難屈服，想出了一個(gè)辦法：在墻壁上鑿了個(gè)小洞，借鄰居家照射過(guò)來(lái)的微弱燈光看書(shū)學(xué)習(xí)。他勤奮刻苦，學(xué)到了許多知識(shí)，后來(lái)做了宰相。
比喻：在艱苦的條件下設(shè)法堅(jiān)持學(xué)習(xí)的精神。
名人讀書(shū)的故事2、懸梁刺股
漢朝的孫敬刻苦好學(xué)，每天一早就起來(lái)就讀書(shū)，直至深夜。因?yàn)槠陬?，常?huì)不知不覺(jué)打起盹來(lái)。他就把繩子的一頭懸在屋梁上，一頭系著頭發(fā)。這樣，一打盹，頭皮就會(huì)被扯痛。后來(lái)，他終于成為儒學(xué)大師。
戰(zhàn)國(guó)時(shí)的蘇秦因?yàn)橛握f(shuō)秦國(guó)失敗，家里人不理他，就發(fā)憤自學(xué)。每當(dāng)瞌睡時(shí)，就拿錐子刺自己的股（大腿），直至鮮血淋漓。后來(lái)他成為有名的學(xué)問(wèn)家。
后人將兩人的事跡合在一起，用“懸梁刺股”形容刻苦自學(xué)。
名人讀書(shū)的故事3、李白的故事
李白小時(shí)候很貪玩，經(jīng)常逃學(xué)。一次，他從學(xué)堂跑出來(lái)，到河邊玩，看到一位老婆婆正拿著一根鐵棒在石頭上磨來(lái)磨去，李白很驚訝，就問(wèn)老婆婆磨鐵棒做什么。老婆婆說(shuō)：“我在磨針?！崩畎子謫?wèn)“這么粗的鐵棒何時(shí)能磨成針呢？”老婆婆說(shuō)：“只要有恒心，鐵棒一定能磨成針?！崩畎茁?tīng)完很慚愧，從此刻苦學(xué)習(xí)，終于成為偉大的詩(shī)人。
名人讀書(shū)的故事4、映雪夜讀
孫康，晉代京兆（今河南洛陽(yáng)）人，官至御史大夫。
孫康幼時(shí)酷愛(ài)學(xué)習(xí)，常常感到時(shí)間不夠用。他想夜以繼日攻讀，可家中貧窮，沒(méi)錢(qián)購(gòu)買(mǎi)燈油。一到天黑，便沒(méi)有辦法讀書(shū)。特別到了冬天，長(zhǎng)夜漫漫，他有時(shí)輾轉(zhuǎn)很久，難以入睡。實(shí)在沒(méi)有辦法，只好白天多看書(shū)，晚上睡在床上默誦。
一天夜里，他一覺(jué)醒來(lái)，忽然發(fā)現(xiàn)從窗外透進(jìn)幾絲白光。開(kāi)門(mén)一看，原來(lái)下了一場(chǎng)大雪。屋頂白了，地上白了，樹(shù)上也白了。整個(gè)大地披上一層銀裝，閃閃發(fā)光，使他眼花繚亂。他站在院子里欣賞銀裝素裹的雪后美景，忽然心中一動(dòng)：映著雪光，可否讀書(shū)呢？他忙忙跑回到屋里，拿出書(shū)來(lái)對(duì)著雪地的反光一看，果然字跡清楚，比一盞昏黃的小油燈要亮堂得多呢！
從此孫康不再為沒(méi)有燈油而發(fā)愁。整個(gè)冬天，他夜以繼日地讀書(shū)，不怕寒冷，也不感到疲倦，常常一直讀到雞叫。即使是北風(fēng)呼號(hào)，滴水成冰，他也從來(lái)沒(méi)中斷學(xué)習(xí)。功夫不負(fù)有心人，孫康砥礪求進(jìn)，學(xué)有大成，終于成為一位很有名望的學(xué)者。
名人讀書(shū)的故事5、素龍圩的創(chuàng)建人黃世臣
素龍圩建于明朝崇禎十五年，距今已有四百多年的歷史了，創(chuàng)建人為黃世臣。
黃世臣，字起白，號(hào)覺(jué)虛，素龍鎮(zhèn)上池岡人。世臣家貧嗜學(xué)，少年時(shí)養(yǎng)鴨為生，在田里放鴨期間，經(jīng)常手不釋卷，邊放鴨，邊讀書(shū)。由于勤奮好學(xué)，明萬(wàn)歷三十五年，考進(jìn)“歲貢”，并被委任為江南婺源縣縣丞。由于政績(jī)顯著，以后世臣又先后被提為云南易門(mén)縣知縣、尋攝昆陽(yáng)州篆、云南通安州知州。
2.名人名言及典故
1、敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)——孔子 2、業(yè)精于勤，荒于嬉；行成于思，毀于隨——韓愈 3、學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆——孔子 4、知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者——孔子 5、三人行，必有我?guī)熞病?/p>
擇其善者而從之，其不善者而改之——孔子 6、興于《詩(shī)》，立于禮，成于樂(lè)——孔子 7、己所不欲，勿施于人——孔子 8、讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神——杜甫 9、讀書(shū)有三到，謂心到，眼到，口到——朱熹 10、立身以立學(xué)為先，立學(xué)以讀書(shū)為本——?dú)W陽(yáng)修 11、讀萬(wàn)卷書(shū)，行萬(wàn)里路——?jiǎng)⒁?12、黑發(fā)不知勤學(xué)早，白發(fā)方悔讀書(shū)遲——顏真卿 13、書(shū)卷多情似故人，晨昏憂樂(lè)每相親——于謙 14、書(shū)猶藥也，善讀之可以醫(yī)愚——?jiǎng)⑾?15、少壯不努力，老大徒傷悲——《漢樂(lè)府。長(zhǎng)歌行》 16、莫等閑，白了少年頭，空悲切——岳飛 17、發(fā)奮識(shí)遍天下字，立志讀盡人間書(shū)——蘇軾 18、鳥(niǎo)欲高飛先振翅，人求上進(jìn)先讀書(shū)——李苦禪 19、立志宜思真品格，讀書(shū)須盡苦功夫——阮元 20、非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)——諸葛亮 21、勿以惡小而為之，勿以善小而不為——陳壽《三國(guó)志》 22、熟讀唐詩(shī)三百首，不會(huì)作詩(shī)也會(huì)吟——孫洙《唐詩(shī)三百首序》 23、書(shū)到用時(shí)方恨少，事非經(jīng)過(guò)不知難——陸游 24、問(wèn)渠那得清如許，為有源頭活水來(lái)——朱熹 25、舊書(shū)不厭百回讀，熟讀精思子自知——蘇軾 26、書(shū)癡者文必工，藝癡者技必良——蒲松齡 27、讀書(shū)百遍，其義自見(jiàn)——《三國(guó)志》 28、千里之行，始于足下——老子 29、路漫漫其修道遠(yuǎn)，吾將上下而求索——屈原 3、人的影響短暫而微弱，書(shū)的影響則廣泛而深遠(yuǎn)——普希金 4、理想的書(shū)籍是智慧的鑰匙——列夫·托爾斯泰 5、書(shū)籍是屹立在時(shí)間的汪洋大海中的燈塔——惠普爾 6、一個(gè)愛(ài)書(shū)的人，他必定不致于缺少一個(gè)忠實(shí)的朋友，一個(gè)良好的老師，一個(gè)可愛(ài)的伴侶，一個(gè)溫情的安慰者——巴羅 7、書(shū)籍是朋友，雖然沒(méi)有熱情，但是非常忠實(shí)——雨果 8、書(shū)籍是青年人不可分離的生活伴侶和導(dǎo)師——高爾基 14、讀書(shū)是在別人思想的幫助下，建立起自己的思想——魯巴金 15、經(jīng)驗(yàn)豐富的人讀書(shū)用兩只眼睛，一只眼睛看到紙面上的話，另一眼睛看到紙的背面——歌德 16、讀書(shū)不要貪多，而是要多加思索，這樣的讀書(shū)使我獲益不少——盧梭 17、不讀書(shū)的人，思想就會(huì)停止——狄德羅 18、讀書(shū)是易事，思索是難事，但兩者缺一，便全無(wú)用處——富蘭克林 1、讀不在三更五鼓，功只怕一曝十寒——郭沫若 2、韜略終須建新國(guó)，奮發(fā)還得讀良書(shū)——郭沫若 3、飯可以一日不吃，覺(jué)可以一日不睡，書(shū)不可以一日不讀——毛澤東 4、讀書(shū)也像開(kāi)礦一樣“沙里淘金”——趙樹(shù)理 5、讀過(guò)一本好書(shū)，像交了一個(gè)益友——藏克家 6、聰明在于勤奮，天才在于積累——華羅庚 7、讀書(shū)忌死讀，死讀鉆牛角——葉圣陶 8、不怕讀得少，只怕記不牢——徐特立 9、為中華之崛起而讀書(shū)——周恩來(lái) 10、與肝膽人共事，無(wú)字句處讀書(shū)——周恩來(lái) 11、閱讀的最大理由是想擺脫平庸，早一天就多一份人生的精彩；遲一天就多一天平庸的困擾——余秋雨 12、如果把生活比喻為創(chuàng)作的意境，那么閱讀就像陽(yáng)光——池莉 13、時(shí)間就像海綿里的水，只要愿擠，總還是有的。
——魯迅 14、處處是創(chuàng)造之地，天天是創(chuàng)造之時(shí)，人人是創(chuàng)造之人——陶行之 15、千教萬(wàn)教教人求真，千學(xué)萬(wàn)學(xué)學(xué)做真人?！招兄?16、偉大的成績(jī)和辛勤勞動(dòng)是成正比例的，有一分勞動(dòng)就有一分收獲，日積月累，從少到多，奇跡就可以創(chuàng)造出來(lái)——魯迅 17、讀過(guò)一本好書(shū)，像交了一個(gè)益友——藏克家人生有兩出悲劇。
一是萬(wàn)念俱灰；另一是躊躇滿志。 ——蕭伯納 人的生命，似洪水奔流，不遇著島嶼和暗礁，難以激 起美麗的浪花。
---奧斯特洛夫斯基 現(xiàn)實(shí)是此岸，理想是彼岸，中間隔著湍急的河流，行動(dòng)則是架在河上的橋梁。 ---克雷洛夫 人的價(jià)值是由自己決定的。
---盧梭 燧石受到的敲打越厲害，發(fā)出的光就越燦爛。 ---馬克思 正如惡劣的品質(zhì)可以在幸運(yùn)中暴露一樣，最美好的品質(zhì)也是在厄運(yùn)中被顯示的。
---培根 生命是一條美麗而曲折的幽徑，路旁有妍花的麗蝶，累累的美果，但我們很少去停留觀賞，或咀嚼它，只一心一意地渴望趕到我們幻想中更加美麗的豁然開(kāi)朗的大道。然而在前進(jìn)的程途中，卻逐漸樹(shù)影凄涼，花蝶匿跡，果實(shí)無(wú)存，最后終于發(fā)覺(jué)到達(dá)一個(gè)荒漠。
---薩拉 人生最終的價(jià)值在于覺(jué)醒和思考的能力，而不只在于生存。 ---亞里斯多德 在命運(yùn)的顛沛中，最可以看出人們的氣節(jié)。
---莎士比亞 人生是各種不同的變故、循環(huán)不已的痛苦和歡樂(lè)組成的。那種永遠(yuǎn)不變的藍(lán)天只存在于心靈中間，向現(xiàn)實(shí)的人生去要求未免是奢望。
---巴爾扎克 勤勞遠(yuǎn)比黃金可貴 ---薩迪 自己活著，就是為了使別人活得更美好。 ——雷鋒 誰(shuí)要是游戲人生，他就一事無(wú)成；誰(shuí)不能主宰自己，永遠(yuǎn)是一個(gè)奴隸。
——歌德 希望是附麗于存在的，有存在，便有希望，有希望 ，便是光明。 ——魯迅 人間沒(méi)有永恒的夜晚，世界沒(méi)有永恒的冬天。
——艾青 過(guò)去屬于死神，未來(lái)屬于你自己。 ——雪萊 冬天已經(jīng)到來(lái)，春天還會(huì)遠(yuǎn)嗎？ ——雪萊 假如生活欺騙了你，不要憂郁，也不要憤慨！不順心的時(shí)候暫且容忍：相信吧。
3.名人名言及相關(guān)故事
宰相肚里能撐船 三國(guó)時(shí)期的蜀國(guó)，在諸葛亮去世后任用蔣琬主持朝政。
他的屬下有個(gè)叫楊戲的，性格孤僻，訥于言語(yǔ)。蔣琬與他說(shuō)話，他也是只應(yīng)不答。
有人看不慣，在蔣琬面前嘀咕說(shuō)：“楊戲這人對(duì)您如此怠慢，太不象話了！”蔣琬坦然一笑，說(shuō)：“人嘛，都有各自的脾氣秉性。讓楊戲當(dāng)面說(shuō)贊揚(yáng)我的話，那可不是他的本性；讓他當(dāng)著眾人的面說(shuō)我的不是，他會(huì)覺(jué)得我下不來(lái)臺(tái)。
所以，他只好不做聲了。其實(shí)，這正是他為人的可貴之處。”
后來(lái)，有人贊蔣琬“宰相肚里能撐船”。 負(fù)荊請(qǐng)罪 藺相如因?yàn)椤巴觇禋w趙”有功而被封為上卿，位在廉頗之上。
廉頗很不服氣，揚(yáng)言要當(dāng)面羞辱藺相如。藺相如得知后，盡量回避、容讓，不與廉頗發(fā)生沖突。
藺相如的門(mén)客以為他畏懼廉頗，然而藺相如說(shuō)：“秦國(guó)不敢侵略我們趙國(guó)，是因?yàn)橛形液土畬④?。我?duì)廉將軍容忍、退讓，是把國(guó)家的危難放在前面，把個(gè)人的私仇放在后面啊！”這話被廉頗聽(tīng)到，就有了廉頗“負(fù)荊請(qǐng)罪”的故事。
仁義胡同 明朝年間，山東濟(jì)陽(yáng)人董篤行在京城做官。一天，他接到家信，說(shuō)家里蓋房為地基而與鄰居發(fā)生爭(zhēng)吵，希望他能借權(quán)望來(lái)出面解決此事。
董篤行看后馬上修書(shū)一封，道：“千里捎書(shū)只為墻，不禁使我笑斷腸；你仁我義結(jié)近鄰，讓出兩尺又何妨?！奔胰俗x后，覺(jué)得董篤行有道理，便主動(dòng)在建房時(shí)讓出幾尺。
而鄰居見(jiàn)董家如此，也有所感悟，同樣效法。結(jié)果兩家共讓出八尺寬的地方，房子蓋成后，就有了一條胡同，世稱“仁義胡同”。
李斯特義收學(xué)員 有個(gè)姑娘要開(kāi)音樂(lè)會(huì)，在海報(bào)上說(shuō)自己是李斯特的學(xué)生。演出前一 天，李斯特出現(xiàn)在姑娘面前。
姑娘驚恐萬(wàn)狀，抽泣著說(shuō)，冒稱是出于生計(jì)，并請(qǐng)求寬恕。李斯特要她把演奏的曲子彈給他聽(tīng)，并加以指點(diǎn)，最后爽快地說(shuō)：“大膽地上臺(tái)演奏，你現(xiàn)在已是我的學(xué)生。
你可以向劇場(chǎng)經(jīng)理宣布，晚錠甫赤晃儔浩稠彤椽廓會(huì)最后一個(gè)節(jié)目，由老師為學(xué)生演奏。”李斯特在音樂(lè)會(huì)上彈了最后一曲。
？ 六尺巷傳奇 清朝康熙年間，桐城人張英官至文華殿大學(xué)士兼禮部尚書(shū)。鄰居是桐 城另一大戶葉府，主人是張英同朝供職的葉侍郎，兩家因院墻發(fā)生糾紛。
張老夫人修書(shū)送張英。張英見(jiàn)信深感憂慮，回復(fù)老夫人：“千里家書(shū)只為墻，讓人三尺又何妨？萬(wàn)里長(zhǎng)城今猶在，不見(jiàn)當(dāng)年秦始皇。”
于是，張老夫人令家丁后退三尺筑墻。葉府很受感動(dòng)，命家人也把院墻后移三尺。
從此，張、葉兩府消除隔閡，成通家之誼。 ？ 彭德懷度量寬宏 紅軍三軍團(tuán)總指揮彭德懷等30多人前沿察看地形，傳令兵手執(zhí)紅 旗邊跑邊喊讓路。
只有一個(gè)戰(zhàn)士坐著不動(dòng)。彭德懷見(jiàn)人擋路便喊了幾句。
戰(zhàn)士站起來(lái)朝彭總 就是兩拳。彭總讓過(guò)他匆匆趕路。
事后，傳令兵捆來(lái)那個(gè)戰(zhàn)士見(jiàn)彭總。彭總立即讓他回去戰(zhàn) 士自知闖禍，心里害怕，見(jiàn)彭總毫不在意，深受感動(dòng)，后來(lái)逢人就說(shuō)：“總指揮真是度量寬 宏呀！”。
4.名人名言的故事
孔融讓梨 孔融小時(shí)候聰明好學(xué)，才思敏捷，巧言妙答，大家都夸他是奇童。
4歲時(shí)，他已能背誦許多詩(shī)賦，并且懂得禮節(jié)，父母親非常喜愛(ài)他。 一日，父親買(mǎi)了一些梨子，特地揀了一個(gè)最大的梨子給孔融，孔融搖搖頭，卻另揀了一個(gè)最小的梨子說(shuō)疲乏：“我年紀(jì)最小，應(yīng)該吃小的梨，你那個(gè)梨就給哥哥吧。”
父親聽(tīng)后十分驚喜?？兹谧尷娴墓适?，很快傳遍了曲阜，并且一直流傳下來(lái)，成了許多父母教育子女的好例子。
孔融小時(shí)候，不僅學(xué)習(xí)勤奮，而且善于思考。父親外出拜客總是帶著他去。
10歲那年，他隨父親來(lái)到洛陽(yáng)。正逢洛陽(yáng)太守李膺大府內(nèi)走。
這時(shí)守門(mén)人忙把拉，問(wèn)道：“你是哪家小孩，到一邊玩去！”孔融嚴(yán)肅地回答說(shuō)：“請(qǐng)你們進(jìn)去通報(bào)，山東孔融來(lái)訪?！笔亻T(mén)人見(jiàn)他一本正經(jīng)，也不知是什么來(lái)頭？笑著問(wèn)：“小公子，可有紅貼？”孔融說(shuō)：“我家和你家主人世代交往，又有師生之誼，無(wú)需紅貼，只管通報(bào)?！?/p>
守門(mén)人怕慢待貴客，只好進(jìn)去通報(bào)。這時(shí)李膺正和許多文人雅士交談，聽(tīng)了通報(bào)，一時(shí)想不起這位孔融和自己家庭是什么關(guān)系，只好哈哈：“請(qǐng)進(jìn)！”小孔融興沖沖走進(jìn)大廳，一邊向主人問(wèn)候，一邊拱手招呼各位來(lái)賓，態(tài)度不亢不卑。
李膺一邊讓座，一邊打量著這位俊才少年，心里好生奇怪：這小孩從未見(jiàn)過(guò)面，而他為何自稱通家呢？于是，李膺問(wèn)道：“小公子，你說(shuō)我們兩家世代交情，我怎么想不起來(lái)??！”孔融微笑著說(shuō)：“500年前孔子曾經(jīng)問(wèn)禮于老子，孔子姓孔，老子姓李，說(shuō)明孔、李兩家500年就有師生之誼。今你性李，我姓孔，也是師生關(guān)系，我們兩家不是累世通家嗎！” 孔融語(yǔ)出驚人，在座客人無(wú)不暗暗稱奇。
太守李膺不禁哈哈大笑起來(lái)：“小公子真神童也?！蔽ㄓ刑写蠓蜿愴t不以為然，冷冷地說(shuō)：“小時(shí)候聰明的人，長(zhǎng)大后未必有作為?！?/p>
面對(duì)挑戰(zhàn)，孔融笑著說(shuō)：“這樣說(shuō)來(lái)，先生小時(shí)候一定很聰明?！边@一巧妙對(duì)答，弄得陳韙面紅耳赤無(wú)言回對(duì)，暗暗坐在一旁生氣。
孔融則目不斜視，裝著大人模樣，一本正經(jīng)地喝著茶，引得眾人哈哈大笑。
5.有哪些關(guān)于名人名言的小故事
1、鑿壁偷光漢朝元帝時(shí)的匡衡，從小喜好讀書(shū)。
可是家里很窮，連飯都吃不飽，哪有錢(qián)上學(xué)讀書(shū)呢？他只好白天干活，晚上自己學(xué)習(xí)。家里沒(méi)有錢(qián)買(mǎi)燈油，怎么辦呢？匡衡沒(méi)有向困難屈服，想出了一個(gè)辦法：在墻壁上鑿了個(gè)小洞，借鄰居家照射過(guò)來(lái)的微弱燈光看書(shū)學(xué)習(xí)。
他勤奮刻苦，學(xué)到了許多知識(shí)，后來(lái)做了宰相。2、孟母斷布古時(shí)候，有個(gè)學(xué)問(wèn)家叫孟軻。
他剛上學(xué)的時(shí)候，很用心，寫(xiě)字一筆一劃，很工整。不久，他覺(jué)得學(xué)習(xí)太辛苦，不如在外面玩耍快活。
于是，他逃學(xué)了，常到山坡上樹(shù)林中去玩，好開(kāi)心啊！一天，他回到家里，正在織布的媽媽問(wèn)他：“怎么這么早就放學(xué)了？”他只好承認(rèn)逃學(xué)了。媽媽生氣地說(shuō)：“我辛辛苦苦織布供你讀書(shū)，你卻逃學(xué)，太沒(méi)出息了！”小孟軻連忙給媽媽跪下。
媽媽拿起剪刀，一下子把沒(méi)織完的布剪斷了，說(shuō)著：“你不好好讀書(shū)，就像這剪斷的布，還有什么用處！”小孟軻哭著說(shuō)：“我錯(cuò)了！今后再也不貪玩了。我一定好好讀書(shū)！”從此，小孟軻勤奮學(xué)習(xí)，從不偷懶。
后來(lái)他成了著名的大思想家。3、李白的故事李白小時(shí)候很貪玩，經(jīng)常逃學(xué)。
一次，他從學(xué)堂跑出來(lái)，到河邊玩，看到一位老婆婆正拿著一根鐵棒在石頭上磨來(lái)磨去，李白很驚訝，就問(wèn)老婆婆磨鐵棒做什么。老婆婆說(shuō)：“我在磨針?！?/p>
李白又問(wèn)“這么粗的鐵棒何時(shí)能磨成針呢？”老婆婆說(shuō)：“只要有恒心，鐵棒一定能磨成針?！崩畎茁?tīng)完很慚愧，從此刻苦學(xué)習(xí)，終于成為偉大的詩(shī)人。
4、映雪夜讀孫康，晉代京兆（今河南洛陽(yáng)）人，官至御史大夫。孫康幼時(shí)酷愛(ài)學(xué)習(xí)，常常感到時(shí)間不夠用。
他想夜以繼日攻讀，可家中貧窮，沒(méi)錢(qián)購(gòu)買(mǎi)燈油。一到天黑，便沒(méi)有辦法讀書(shū)。
特別到了冬天，長(zhǎng)夜漫漫，他有時(shí)輾轉(zhuǎn)很久，難以入睡。實(shí)在沒(méi)有辦法，只好白天多看書(shū)，晚上睡在床上默誦。
一天夜里，他一覺(jué)醒來(lái)，忽然發(fā)現(xiàn)從窗外透進(jìn)幾絲白光。開(kāi)門(mén)一看，原來(lái)下了一場(chǎng)大雪。
屋頂白了，地上白了，樹(shù)上也白了。整個(gè)大地披上一層銀裝，閃閃發(fā)光，使他眼花繚亂。
他站在院子里欣賞銀裝素裹的雪后美景，忽然心中一動(dòng)：映著雪光，可否讀書(shū)呢？他忙忙跑回到屋里，拿出書(shū)來(lái)對(duì)著雪地的反光一看，果然字跡清楚，比一盞昏黃的小油燈要亮堂得多呢！從此孫康不再為沒(méi)有燈油而發(fā)愁。整個(gè)冬天，他夜以繼日地讀書(shū)，不怕寒冷，也不感到疲倦，常常一直讀到雞叫。
即使是北風(fēng)呼號(hào)，滴水成冰，他也從來(lái)沒(méi)中斷學(xué)習(xí)。功夫不負(fù)有心人，孫康砥礪求進(jìn)，學(xué)有大成，終于成為一位很有名望的學(xué)者。
5、素龍圩的創(chuàng)建人黃世臣素龍圩建于明朝崇禎十五年，距今已有四百多年的歷史了，創(chuàng)建人為黃世臣。黃世臣，字起白，號(hào)覺(jué)虛，素龍鎮(zhèn)上池岡人。
世臣家貧嗜學(xué)，少年時(shí)養(yǎng)鴨為生，在田里放鴨期間，經(jīng)常手不釋卷，邊放鴨，邊讀書(shū)。由于勤奮好學(xué)，明萬(wàn)歷三十五年，考進(jìn)“歲貢”，并被委任為江南婺源縣縣丞。
由于政績(jī)顯著，以后世臣又先后被提為云南易門(mén)縣知縣、尋攝昆陽(yáng)州篆、云南通安州知州。
6.關(guān)于名人名言的故事
《五帝本紀(jì)》，列為《史記》的首篇。這個(gè)五帝時(shí)代，實(shí)際上就是我國(guó)歷史上的英雄時(shí)代。列在五帝之首的黃帝，就是這個(gè)英雄時(shí)代的第一個(gè)代表人物。
當(dāng)時(shí)，諸夏之族已經(jīng)發(fā)展到大河南北的大平原西部邊緣地帶，以炎帝為首的姜姓部落群大約在太行山東麓的河內(nèi)地區(qū)，以黃帝為首的姬姓部落群大約在嵩山之外的外方地區(qū)，他們各自結(jié)成親屬部落聯(lián)盟，繼續(xù)向東方發(fā)展。東方的風(fēng)、嬴、偃諸姓部落群也由汶、泗一帶活動(dòng)到大野澤周圍，其中勢(shì)力比較強(qiáng)大的蚩尤部，一度成為東方部落聯(lián)盟的最高軍事首領(lǐng)。他與炎、黃諸部在相互聯(lián)系日益密切的情況下，發(fā)生了越來(lái)越劇烈的武力沖突。
最后，炎、黃諸部完全聯(lián)合起來(lái)，黃帝成為諸夏之族的最高軍事首領(lǐng)。在黃帝的統(tǒng)率下，與蚩尤大戰(zhàn)于涿鹿之野。結(jié)果，蚩尤失敗，黃帝成為結(jié)合夏、夷諸部組成規(guī)模更大的部落聯(lián)盟的最高首領(lǐng)。從此，華夏族成為不斷融合中原各地眾多部族的核心力量。黃帝也就是在這樣的情況下，被尊崇為不斷擴(kuò)大的華夏族的共同祖先。
傳說(shuō)中的黃帝，當(dāng)然不能視為一個(gè)簡(jiǎn)單的個(gè)人，而是一個(gè)時(shí)代的象征。這個(gè)時(shí)代，正是由野蠻時(shí)代向文明時(shí)代轉(zhuǎn)化的開(kāi)端，后世常把有關(guān)向文明時(shí)代轉(zhuǎn)化的創(chuàng)造發(fā)明，如文字、歷法、舟車、蠶絲等等，大都集中到黃帝的身上，正反映了這是一個(gè)急劇變革的時(shí)期。
傳說(shuō)中的黃帝之后，為帝顓頊高陽(yáng)氏。帝顓頊時(shí)期，社會(huì)經(jīng)濟(jì)有了進(jìn)一步的發(fā)展，階級(jí)分化現(xiàn)象更為深刻。
到了顓頊時(shí)代，“命南正重司天以屬神，命火正黎司地以屬民，使復(fù)舊常，無(wú)相侵瀆，是謂絕地天通”（《國(guó)語(yǔ)·楚語(yǔ)下》。所謂“南正重”，當(dāng)是善于觀察 天象通曉巫術(shù)的巫師之類的人物。從此他們就成了管理與天神有關(guān)事宜的專職人員，表達(dá)天命，顯示神靈，就成為他們的特權(quán)，這就形成了控制廣大黎民群眾靈魂的宗教職能。而廣大黎民群眾只能在“火正黎”之類的部落首領(lǐng)人物的監(jiān)督管理下，在田地中勞作，不準(zhǔn)“侵瀆”天上的神事。“火正黎”之類的部落首領(lǐng)人物就成了專管地上“民事”的“民師”，后來(lái)就發(fā)展成為各級(jí)官尹。
天與地的隔絕不通，神事與民事的截然分離，實(shí)質(zhì)上反映了階級(jí)關(guān)系的對(duì)立日益加深，標(biāo)志著國(guó)家權(quán)力和政府機(jī)構(gòu)的萌芽。
在由各部落領(lǐng)土融合為民族共同領(lǐng)土的發(fā)展過(guò)程中，各級(jí)軍事首劣詡在不同程度地為爭(zhēng)奪權(quán)勢(shì)而展開(kāi)斗爭(zhēng)，他們分布在各地，各自占有一定范圍的領(lǐng)土，其中勢(shì)力比較強(qiáng)大的，成為一方之霸（伯），部落聯(lián)盟的最高軍事首領(lǐng)必須得到這些首領(lǐng)人物的支持，或者用武力壓服他們，地位才能保持穩(wěn)固。
如傳說(shuō)的陶唐氏的首領(lǐng)堯擔(dān)任部落聯(lián)盟首領(lǐng)的時(shí)候，經(jīng)常要“諮四岳”，即征求一部分勢(shì)力比較強(qiáng)大的部落首領(lǐng)的意見(jiàn)。其中特別是號(hào)稱為“太岳”的共工氏和崇伯鯀等人的勢(shì)力最為強(qiáng)大，更需要得到他們的支持。
有虞氏的首領(lǐng)舜，能接替堯取得最高首領(lǐng)地位，首先是得到高陽(yáng)氏之族號(hào)稱為“八愷”和高辛氏之族號(hào)稱為“八元”的十六族首領(lǐng)的擁護(hù)，接著又用武力打擊了所謂“四兇族”，壓服了共工氏和崇伯鯀等反對(duì)勢(shì)力，鞏固了統(tǒng)治權(quán)力。同時(shí)，又繼續(xù)深入丹漢地區(qū)，征伐三苗，進(jìn)一步擴(kuò)大他的武力征服范圍。在對(duì)內(nèi)對(duì)外戰(zhàn)爭(zhēng)日益繁劇的情況下，眾多的部落首領(lǐng)逐漸轉(zhuǎn)化成為世襲貴族，建立世襲王權(quán)的條件已經(jīng)逐漸成熟了。
按照軍事民主制的傳統(tǒng)，部落聯(lián)盟最高軍事首領(lǐng)，必須通過(guò)一定的儀式，由眾多部落首領(lǐng)共同推舉或承認(rèn)，才能確立。我國(guó)古代傳說(shuō)的“禪讓”制度，就是屬于這類性質(zhì)。這種傳統(tǒng)的“禪讓”舊制，到堯舜時(shí)期還是存在的。不過(guò)，長(zhǎng)期以來(lái)，在同一家族內(nèi)選出后繼者，也逐漸成為事實(shí)；同時(shí)，憑借強(qiáng)力，在四岳諸伯之間展開(kāi)權(quán)勢(shì)爭(zhēng)奪，又愈演愈烈。
根據(jù)有關(guān)記載反映，唐堯要求其子丹朱成為他的后繼者，虞舜則在“禪讓”的幌子下使用強(qiáng)力奪取了最高統(tǒng)治地位。后來(lái)，虞舜也要求由其子商均繼承，禹又憑借他的權(quán)勢(shì)和威望直接代替了虞舜。這樣，丹朱和商均就都被詆毀為“奸子”。事實(shí)說(shuō)明，強(qiáng)力在實(shí)際上起了決定性的作用。
禹取得最高統(tǒng)治地位，博得諸夏首領(lǐng)的擁護(hù)，具有夏后氏的稱號(hào)，即諸夏之族的最高君長(zhǎng)，正式建立了夏王朝。從此，世襲王權(quán)才完全確定下來(lái)，開(kāi)始了中國(guó)文明時(shí)代的歷史。
7.名人名言,成語(yǔ)典故【都要越多越好】
愛(ài)屋及烏 à i w ū j í w ū 烏：烏鴉。
《尚書(shū)大傳·大戰(zhàn)》：“愛(ài)人者，兼其屋上之烏。”意思是說(shuō)，愛(ài)一個(gè)人而連帶愛(ài)他屋上的烏鴉。
后用“愛(ài)屋及烏”比喻因?yàn)閻?ài)一個(gè)人而連帶喜愛(ài)和他有關(guān)系的人或事物。殃及池魚(yú) yāng jí chí yú從前，有個(gè)地方，城門(mén)下面有個(gè)池塘，一群魚(yú)兒在里邊快樂(lè)地游著。
突然，城門(mén)著了火，一條魚(yú)兒看見(jiàn)了大叫說(shuō)：“不好了，城門(mén)失火了，快跑吧！”但是其他魚(yú)兒都不以為然，認(rèn)為城門(mén)失火，離池塘很遠(yuǎn)，用不著大驚小怪。除了那條魚(yú)兒之外，其它魚(yú)都沒(méi)有逃走。
這時(shí)，人們拿著裝水的東西來(lái)池塘取水救火。過(guò)一會(huì)，火被撲滅了，而池塘的水也取干了，滿池的魚(yú)都遭了殃。
這個(gè)故事告訴我們：火——水——魚(yú)是有聯(lián)系的，池塘的水能滅城門(mén)的火，這是直接聯(lián)系，魚(yú)兒與城門(mén)失火則是間接聯(lián)系，它是通過(guò)池水這個(gè)中間環(huán)節(jié)而發(fā)生聯(lián)系的。比喻無(wú)端受禍。
2、指有典故來(lái)源的成語(yǔ)，不包括沒(méi)有典故來(lái)源的成語(yǔ)。東施效顰 來(lái)源于：《莊子·天運(yùn)》：“故西施病心而顰其里，其里之丑人見(jiàn)而 美之，歸亦捧心而顰其里。
其里之富人見(jiàn)之，堅(jiān)閉門(mén)而不出；貧人見(jiàn)之，挈妻子而去之走。” 編輯本段范例 至死不悟 zhì sǐ bù wù 成語(yǔ)典故： 至：到；悟：醒悟。
到死也不醒悟。 成語(yǔ)出處： 唐·柳完元《臨江之麋》：“麋出門(mén)，見(jiàn)外犬在道甚眾，走欲與為戲。
外犬見(jiàn)而喜且怒，共殺食之，狼藉道上。麋至死不悟。”
安步當(dāng)車 ān bù dàng chē 成語(yǔ)典故： 安：安詳，不慌忙；安步：緩緩步行。以從容的步行代替乘車。
成語(yǔ)出處： 《戰(zhàn)國(guó)策·齊策四》：“晚食以當(dāng)肉，安步以當(dāng)車，無(wú)罪以當(dāng)貴，清靜貞正以自虞。” 不二法門(mén) bù èr fǎ mén 成語(yǔ)典故： 不二：指不是兩極端；法門(mén)：佧行入道的門(mén)徑。
原為佛家語(yǔ)，意為直接入道，不可言傳的法門(mén)。后比喻最好的或獨(dú)一無(wú)二的方法。
成語(yǔ)出處： 《維摩詰經(jīng)·入不二法門(mén)品》：“如我意者，于一切法無(wú)言無(wú)說(shuō)，無(wú)示無(wú)識(shí)，離諸問(wèn)答，是為入不二法門(mén)?！?成語(yǔ)例句： 歷觀戰(zhàn)史，水戰(zhàn)用火攻，是顛撲不破的不二法門(mén)。
（高陽(yáng)《清宮外史》下冊(cè)） 暗室不欺 àn shì bù qī 成語(yǔ)典故： 在沒(méi)有人看見(jiàn)的地方，也不做見(jiàn)不得人的事。 成語(yǔ)出處： 唐·駱賓王《螢火賦》：“類君子之有道，入暗室而不欺?！?/p>
成語(yǔ)例句： 知縣生平暗室不欺，既讀孔、孟之書(shū)，怎敢行盜跖之事？（明·馮夢(mèng)龍《醒世恒言》卷十三） 匕鬯不驚 bǐ chàng bù jīng 成語(yǔ)典故： 匕：古代的一種勺子；鬯：香酒；匕和鬯都是古代宗廟祭祀用物。形容軍紀(jì)嚴(yán)明，所到之處，百姓安居，宗廟祭祀，照常進(jìn)行。
成語(yǔ)出處： 《周易·震》：“震驚百里，不喪匕鬯?！?成語(yǔ)例句： 贛、寧之亂，坐鎮(zhèn)上游，匕鬯不驚，指揮若定。
（蔡?hào)|藩、許廑父《民國(guó)通俗演義》第三十六回） 筆大如椽 bǐ dà rú chuán 成語(yǔ)典故： 形容著名的文章。也指有名的作家。
成語(yǔ)出處： 《晉書(shū)·王珣傳》：“珣夢(mèng)人以大筆如椽與之，既覺(jué)，語(yǔ)人曰：‘此當(dāng)有大手筆事?！?成語(yǔ)例句： 詞清若玉，筆大如椽。
（清·陶曾佑《論小說(shuō)之勢(shì)力及其影響》） 筆下生花 bǐ xià shēng huā 成語(yǔ)典故： 比喻文人才思俊逸，寫(xiě)作的詩(shī)文極佳。 成語(yǔ)出處： 五代·王仁?！堕_(kāi)元天寶遺事下》：“李太白少時(shí)夢(mèng)所用之筆頭上生花，后天才贍逸，名聞天下?！?/p>
成語(yǔ)例句： 晚唐詩(shī)人杜牧才氣過(guò)人，筆下生花，創(chuàng)作了許多詩(shī)文佳品，尤以《阿房宮賦》傳誦千古。 不蔓不枝 bù màn bù zhī 成語(yǔ)典故： 既不蔓延，也不分支。
比喻說(shuō)話或?qū)懳恼潞?jiǎn)明扼要，不拖泥帶水。 成語(yǔ)出處： 宋·周敦頤《愛(ài)蓮說(shuō)》：“中通外直，不蔓不枝?！?/p>
成語(yǔ)例句： 做下去，年深日久之后，先生就不再刪改你的文章了，只在篇末批些“有書(shū)有筆，不蔓不枝”之類。（魯迅《做古文和做好人的秘訣》） 赤子之心 chì zǐ zhī xīn 成語(yǔ)典故： 赤子：初生的嬰兒。
比喻人心地純潔善良。 成語(yǔ)出處： 《孟子·離婁下》：“大人者，不失其赤子之心者也?！?/p>
成語(yǔ)例句： 堯、舜、禹、湯、周、孔，時(shí)刻以救民濟(jì)世為心，所謂赤子之心，原不過(guò)是“不忍”二字。（清·曹雪芹《紅樓夢(mèng)》第一一八回） 低唱淺斟 dì chàng qiǎn zhēn 成語(yǔ)典故： 低唱：輕柔地歌唱；斟：喝酒。
聽(tīng)人輕柔地歌唱，并自在地慢慢飲酒。形容一種安樂(lè)自在的神態(tài)。
成語(yǔ)出處： 宋·無(wú)名氏《湘湖近事》：“陶谷學(xué)士，嘗買(mǎi)得黨太尉家故妓……，妓曰：‘彼粗人也，安有此景，但能銷金暖帳下，淺斟低唱，飲羊羔美酒耳?！壤⑵溲??！?/p>
焚骨揚(yáng)灰 fén gǔ yáng huī 成語(yǔ)典故： 燒掉尸骨，揚(yáng)棄骨灰。形容非常仇視。
成語(yǔ)出處： 《梁書(shū)·侯景傳》：“曝尸于建康市，百姓爭(zhēng)取屠膾啖食，焚骨揚(yáng)灰?！?焚膏繼晷 fén gāo jì guǐ 成語(yǔ)典故： 膏：油脂，指燈燭；繼：繼續(xù)，接替；晷：日光。
點(diǎn)上油燈，接續(xù)日光。形容勤奮地工作或讀書(shū)。
成語(yǔ)出處： 唐·韓愈《進(jìn)學(xué)解》：“焚膏油以繼晷，恒兀兀以窮年?！?成語(yǔ)例句： 相傳文人目多眚，歸咎讀書(shū)，焚膏繼晷，以致?lián)p明。
（清·張潮《虞初新志·三儂贅人廣自序》） 噤若寒蟬 jìn ruò hán chán 成語(yǔ)典故： 噤：閉口不作聲。象深秋的蟬那樣一聲不吭。
比喻因害怕有所顧慮而不敢說(shuō)話。 成語(yǔ)出處： 《后漢書(shū)·杜密傳》：“劉勝位為大夫，見(jiàn)禮上賓，而知善。
8.關(guān)于名人名言的故事有哪些
1、懸梁刺股漢朝的孫敬刻苦好學(xué)，每天一早就起來(lái)就讀書(shū)，直至深夜。
因?yàn)槠陬?，常?huì)不知不覺(jué)打起盹來(lái)。他就把繩子的一頭懸在屋梁上，一頭系著頭發(fā)。
這樣，一打盹，頭皮就會(huì)被扯痛。后來(lái)，他終于成為儒學(xué)大師。
戰(zhàn)國(guó)時(shí)的蘇秦因?yàn)橛握f(shuō)秦國(guó)失敗，家里人不理他，就發(fā)憤自學(xué)。每當(dāng)瞌睡時(shí)，就拿錐子刺自己的股（大腿），直至鮮血淋漓。
后來(lái)他成為有名的學(xué)問(wèn)家。后人將兩人的事跡合在一起，用“懸梁刺股”形容刻苦自學(xué)。
2、富蘭克林的教訓(xùn)富蘭克林小時(shí)候，有天在家門(mén)口遇到一個(gè)扛著一把斧頭的男人，男人停下來(lái)后和氣地說(shuō)：“小家伙，你好，請(qǐng)問(wèn)家里有磨刀石嗎？”富蘭克林回答說(shuō)有后。男人接著說(shuō)道：“你真是個(gè)善良的孩子，那我可以借你家的磨刀石來(lái)磨磨這把斧頭嗎？”聽(tīng)了這番贊語(yǔ)，富蘭克林說(shuō)：“當(dāng)然沒(méi)問(wèn)題了?！?/p>
說(shuō)完立刻扭轉(zhuǎn)身從家里拿來(lái)了磨刀石。“一看就知道你是個(gè)聰明仁義的好孩子，我走一路累得夠嗆，你能幫我把斧頭磨上幾分鐘嗎？”男人的贊語(yǔ)再次讓富蘭克林聽(tīng)得心里甜絲絲的，于是就答應(yīng)下來(lái)，使勁兒地幫他磨起斧頭來(lái)。
眼看著上學(xué)的時(shí)間快到了，但富蘭克林依然未能把斧頭磨好，可他說(shuō)不出停下來(lái)的話，就決定放棄上學(xué)而幫男人把斧頭磨好。等斧頭終于磨好后，富蘭克林想著男人一定會(huì)好好感謝他一番，不料他卻沖富蘭克林吼道：“你真是個(gè)笨手笨腳的孩子，這么長(zhǎng)時(shí)間還沒(méi)有磨好，把我的事情都給耽誤了！”富蘭克林氣極了，他怎么也想不到自己如此辛苦幫男人做事情，得到的回報(bào)竟是一頓斥責(zé)。
不過(guò)這件事給了富蘭克林受用一生的警示。日后他向別人講述這件事的時(shí)候，最后會(huì)這樣說(shuō)：“面對(duì)別人的奉承和贊譽(yù)，首先要明白自己應(yīng)該做什么，一定不要迷失了自我。”
3、萊昂納多的環(huán)保情懷2016年2月28日，當(dāng)了二十多年奧斯卡獎(jiǎng)陪跑達(dá)人的萊昂納多憑借作品《荒野獵人》贏得奧斯卡最佳男演員獎(jiǎng)，人們對(duì)這份準(zhǔn)備了二十多年的獲獎(jiǎng)感言充滿了好奇。萊昂納多在一開(kāi)始的發(fā)言中照例說(shuō)了一些感謝的話。
正當(dāng)人們以為接下來(lái)萊昂納多會(huì)談他獲獎(jiǎng)的曲折經(jīng)歷時(shí)，他卻話鋒一轉(zhuǎn)，出乎意料地談起了環(huán)保?！拔覀兌寄苷媲懈惺艿?015是有史以來(lái)最熱的一年。
因此我們拍片不得不跑到星球最南邊去取雪景。氣候的變化真實(shí)存在著，也成為地球上各種物種的巨大威脅。
因此我們必須協(xié)力阻止氣候變暖的發(fā)生。為了子孫后代，請(qǐng)珍愛(ài)我們的地球，就像我珍愛(ài)這來(lái)之不易的奧斯卡獎(jiǎng)一樣！謝謝！”說(shuō)完走下了舞臺(tái)。
萊昂納多出乎意料的獲獎(jiǎng)感言迎來(lái)人們雷鳴般的掌聲。這掌聲中有對(duì)他獲獎(jiǎng)的祝福，更是在為他替環(huán)保發(fā)聲而喝彩。
其實(shí)，萊昂納多是一個(gè)環(huán)保主義者。在1997年的時(shí)候，他便創(chuàng)立了自己的環(huán)保組織，致力于環(huán)保公益事業(yè)。
2014年，他曾經(jīng)因?yàn)樵谌鹗颗e辦的世界經(jīng)濟(jì)論壇上批評(píng)加拿大石化工業(yè)對(duì)地球造成的震蕩與傷害。而和加拿大總理賈斯汀·特魯多杠上了。
所以，他在奧斯卡頒獎(jiǎng)禮上為環(huán)保代言并非心血來(lái)潮。而他的代言，也贏得了人們的尊敬。
4、阿姆斯特朗把挫折當(dāng)成上坡路他是一個(gè)不幸的孩子，于1971年9月18日出生于美國(guó)德克薩斯州。在他17歲的母親生下他的一年后，他的親生父親拋棄了他們。
為了生存，我母親當(dāng)過(guò)女傭，郵遞員和清潔工。 艱辛的生活迫使他的母親再次結(jié)婚，但是這個(gè)男孩被繼父視為“雜種”，在任何時(shí)候都遭到毆打。
當(dāng)他14歲時(shí)，他的母親含著淚將他從小人手中帶走。7歲那年，男孩擁有一輛山地自行車。
他堅(jiān)信只要騎得足夠快，他就能從這個(gè)幽靈之地逃脫。他用這對(duì)輪子在自己家鄉(xiāng)的山路上來(lái)回磨滅自己痛苦的童年。
在五年級(jí)時(shí)，他一舉獲得了校長(zhǎng)的跑步冠軍，并在州游泳比賽和州青少年鐵人三項(xiàng)錦標(biāo)賽中獲得了第四名。 這時(shí)，他已經(jīng)知道為了生存，他必須努力工作。
他開(kāi)始瘋狂地訓(xùn)練。15歲那年，他在高速行駛的一個(gè)下午被卡車撞了。
他的頭上有9針，大腿上有17針，并且膝蓋骨未對(duì)準(zhǔn)。6天后，他用指甲刀去除了縫線。
借了一輛自行車，彎腰脖子，闖進(jìn)了前三名。幾天后，他重寫(xiě)了1990年新墨西哥州自行車計(jì)時(shí)賽的記錄，并在參加世界青年自行車錦標(biāo)賽時(shí)入選國(guó)家隊(duì)。
1993年，美國(guó)職業(yè)錦標(biāo)賽的冠軍獎(jiǎng)金高達(dá)一百萬(wàn)美元。他一路尖叫并大喊：“媽媽！我們不必再窮了！”第一個(gè)沖過(guò)終點(diǎn)線，然后投進(jìn)母親的懷抱，大聲哭泣。
在他邁向更光明的未來(lái)時(shí)，他25歲生日后不久，他被診斷出患有睪丸癌，并且已在全身廣泛傳播。僅他的肺部就有11個(gè)腫塊，其中一些。
方塊是高爾夫球的大小。 盡管手術(shù)及時(shí)進(jìn)行，但醫(yī)生告訴母親，治愈的可能性僅為3%。
但是令人難以置信的是，一年后，醫(yī)生告訴他，他的腫瘤已經(jīng)消失了！一年后，他試圖參加比賽，并準(zhǔn)備參加1999年的環(huán)法自行車賽。 他開(kāi)始在阿爾卑斯山和比利牛斯山脈進(jìn)行強(qiáng)化訓(xùn)練，為此他放棄了幾十場(chǎng)國(guó)際比賽。
他反復(fù)尋找體重與車輛重量之間的平衡，踢腿與速度的臨界值以及飲食與食用的最佳比例。 因此，他選擇在大雨，悶熱，陰天和大霧的天氣中進(jìn)行密集訓(xùn)練。
在最困難的階段“我們的通行證女士”中，他一舉獲得了該階段的世界紀(jì)錄。他簡(jiǎn)直不敢相信，立刻又回去騎車，但是又增加了47秒！ 他堅(jiān)信勝利就在眼前！結(jié)果。
9.名人名言的勵(lì)志故事
苦心人，天不負(fù)，三千越甲可吞吳。---蒲松齡所作對(duì)聯(lián)
勾踐臥薪嘗膽
春秋時(shí)期，吳越兩國(guó)相鄰，經(jīng)常打仗，有次吳王領(lǐng)兵攻打越國(guó)，被越王勾踐的大將靈姑浮砍中了右腳，最后傷重而亡。吳王死后，他的兒子夫差繼位。三年以后，夫差帶兵前去攻打越國(guó)，以報(bào)殺父之仇。公元前497年，兩國(guó)在夫椒交戰(zhàn)，吳國(guó)大獲全勝，越王勾踐被迫退居到會(huì)稽。吳王派兵追擊，把勾踐圍困在會(huì)稽山上，情況非常危急。此時(shí)，勾踐聽(tīng)從了大夫文種的計(jì)策，準(zhǔn)備了一些金銀財(cái)寶和幾個(gè)美女，派人偷偷地送給吳國(guó)太宰，并通過(guò)太宰向吳王求情，吳王最后答應(yīng)了越王勾踐的求和但是吳國(guó)的伍子胥認(rèn)為不能與越國(guó)講和，否則無(wú)異于放虎歸山，可是吳王不聽(tīng)。越王勾踐投降后，便和妻子一起前往吳國(guó)，他們夫妻倆住在夫差父親墓旁的石屋里，做看守墳?zāi)购宛B(yǎng)馬的事情。夫差每次出游，勾踐總是拿著馬鞭，恭恭敬敬地跟在后面。后來(lái)吳王夫差有病，勾踐為了表明他對(duì)夫差的忠心，竟親自去嘗夫差大便的味道，以便來(lái)判斷夫差病愈的日期。夫差病好的日期恰好與勾踐預(yù)測(cè)的相合，夫差認(rèn)為勾踐對(duì)他敬愛(ài)忠誠(chéng)，于是就把勾踐夫婦放回越國(guó)。越王勾踐他回國(guó)以后，立志要報(bào)仇雪恨。為了不忘國(guó)恥，他睡覺(jué)就臥在柴薪之上，坐臥的地方掛著苦膽，表示不忘國(guó)恥，不忘艱苦。經(jīng)過(guò)十年的積聚，越國(guó)終于由弱國(guó)變成強(qiáng)國(guó)，最后打敗了吳國(guó)，吳王羞愧自殺。后來(lái)，人們把這個(gè)故事概括為“臥薪嘗膽”，用來(lái)形容人刻苦自勵(lì)，民奮圖強(qiáng)。
