<tbody id="8vqa7"></tbody> 元稹的《菊花》既沒列舉“金鉤掛月”之類的形容詞，也未描繪爭芳斗艷的景象。而是用了一個比喻──“秋絲繞舍似陶家”。一叢叢菊花圍繞著房屋開放，好似到了陶淵明的家。秋叢，即叢叢的秋菊。東晉陶淵明最愛菊，家中遍植菊花?！安删諙|籬下，悠然見南山”（《飲酒》），是他的名句。這里將植菊的地方比作“陶家”，秋菊滿院盛開的景象便不難想象。如此美好的菊景怎能不令人陶醉？故詩人“遍繞籬邊日漸斜”，完全被眼前的菊花所吸引，專心致志地繞籬觀賞，以至于太陽西斜都不知道?！氨槔@”、“日斜”，把詩人賞菊入迷，留連忘返的情景真切地表現(xiàn)出來，渲染了愛菊的氣氛。
秋瑾《菊》中的更多的是展現(xiàn)了她不媚世俗，無懼黑惡的氣節(jié).
兩首詩的典故都是出自陶淵明，但元稹的《菊花》所表達(dá)的是陶淵明淡對待得失，冷眼看盡繁華，暢達(dá)時不張狂，挫折時不消沉。一借鑒了陶淵明的《飲酒》.
而秋瑾的《菊》以陶淵明不為五斗米折腰為典故.
一、原詩
菊（李商隱）
暗暗淡淡紫，融融冶冶黃⑴。陶令籬邊色⑵，羅含宅里香⑶。幾時禁重露⑷，實是怯殘陽⑸。
愿泛金鸚鵡⑹，升君白玉堂⑺。
二、詞句注釋：
⑴融融：光潤的樣子。冶冶：艷麗的樣子。
⑵陶令：指陶淵明，因其主彭澤縣做過縣令，故稱陶令。
⑶羅含：字君長，東晉桂陽郡耒陽（今湖南未陽市）人。博學(xué)能文，不慕榮利，編葦作席，布衣蔬食，安然自得。官至散騎廷尉。年老辭官歸里，比及還家，階庭忽蘭菊叢生，時人以為德行之感。
⑷重露：指寒涼的秋露。
⑸殘：一作“斜”。
⑹金鸚鵡：金制的狀如鸚鵡螺的酒杯。泛：指以菊花浸酒。
⑺白玉堂：指豪華的廳堂，喻朝廷。
白話譯文：
暗淡的紫色，鮮艷的黃色。它們既有陶淵明籬邊菊花的色彩，又有羅含宅中的香味。菊花不怕露水的沾濕，可是害怕夕陽的來臨。愿意留在水邊暢飲的人的鸚鵡杯中，希望來到富貴人家豐盛的酒席上。
擴展資料：
創(chuàng)作背景
1、唐文宗開成四年（839），李商隱通過吏部考試，釋褐授官，做秘書省校書郎，但他在秘書省僅僅幾月就被調(diào)到地方，擔(dān)任宏農(nóng)縣尉（今河南省靈寶縣）。到任不久，又遭受一次打擊，因為他把獄中死囚改判活罪，觸犯了觀察使孫簡，被罷官，正碰上姚合代孫簡任觀察使，又要他還任。
2、李商隱和姚合關(guān)系不錯，但他內(nèi)心深處對自己屈居縣尉一事，始終不快，不甘久居，一心想入朝任職。開成五年（840），他的岳父王茂元入朝為官，他便告假攜眷到長安居住，以求汲引。此年九月四日，為謀求新的出路。他又辭去宏農(nóng)縣尉。
3、到唐武宗會昌四年（844）。在楊弁之亂過后，他又移家永樂（今山西芮城縣）。他自述此時自己“遁跡丘園”，“前耕后餉”，“渴然有農(nóng)夫望歲之志”（《重祭外舅司徒公文》）。這首詩即作于此時。
參考資料來源：
百度百科-菊
菊花，在日本還有一個非常有趣的傳說。古時候，從中國駛出一條大船，載了12個貴族童男童女，為尋找長生不老藥面遠(yuǎn)航海外。作為交換，他們攜帶最為貴重的物品—金菊花。后來大船遭遇了風(fēng)暴，被沖到一個無人的荒島，被迫在那里住下，繁衍子孫，并在島上種下了金菊花。之后那里的人們就自稱“日本帝國”。日本國旗上被大家誤認(rèn)作太陽的圖案實際是一朵金色的菊花。而且日本天皇的象征符號也是一朵16瓣菊花。
梁代吳均《續(xù)齊諧記》一書：東漢時，汝南汝河一帶瘟魔為害，疫病流行，呻吟痛苦之聲遍布。有個名叫桓景的人，歷經(jīng)艱險入山，拜費長房為師，學(xué)消災(zāi)救人的法術(shù)。一天，費長房告桓景："九月九日瘟魔又要害人，你快回去搭救父老親人。"并告訴他："那天登高，再把茱萸裝入紅布袋里，扎在胳膊上；喝菊花酒，就能挫敗瘟魔，消除災(zāi)殃。"桓景回鄉(xiāng)，遍告鄉(xiāng)親，于九月九日那天，汝河洶涌澎湃，云霧彌漫，瘟魔來到山前，因菊花酒氣刺鼻、茱萸異香刺心，難于靠近?；妇皳]劍激戰(zhàn)，斬瘟魔于山下。傍晚，人們返回家園，家中"雞犬牛羊，一時暴死"，而人們卻免受災(zāi)殃。從此，重陽登高避災(zāi)的風(fēng)俗，就世代相傳了。
菊花，在日本還有一個非常有趣的傳說。
古時候，從中國駛出一條大船，載了12個貴族童男童女，為尋找長生不老藥面遠(yuǎn)航海外。作為交換，他們攜帶最為貴重的物品—金菊花。
后來大船遭遇了風(fēng)暴，被沖到一個無人的荒島，被迫在那里住下，繁衍子孫，并在島上種下了金菊花。之后那里的人們就自稱“日本帝國”。
日本國旗上被大家誤認(rèn)作太陽的圖案實際是一朵金色的菊花。而且日本天皇的象征符號也是一朵16瓣菊花。
梁代吳均《續(xù)齊諧記》一書：東漢時，汝南汝河一帶瘟魔為害，疫病流行，呻吟痛苦之聲遍布。有個名叫桓景的人，歷經(jīng)艱險入山，拜費長房為師，學(xué)消災(zāi)救人的法術(shù)。
一天，費長房告桓景："九月九日瘟魔又要害人，你快回去搭救父老親人。"并告訴他："那天登高，再把茱萸裝入紅布袋里，扎在胳膊上；喝菊花酒，就能挫敗瘟魔，消除災(zāi)殃。
"桓景回鄉(xiāng)，遍告鄉(xiāng)親，于九月九日那天，汝河洶涌澎湃，云霧彌漫，瘟魔來到山前，因菊花酒氣刺鼻、茱萸異香刺心，難于靠近?；妇皳]劍激戰(zhàn)，斬瘟魔于山下。
傍晚，人們返回家園，家中"雞犬牛羊，一時暴死"，而人們卻免受災(zāi)殃。從此，重陽登高避災(zāi)的風(fēng)俗，就世代相傳了。
菊花傳說
菊花，在日本還有一個非常有趣的傳說。古時候，從中國駛出一條大船，載了12個貴族童男童女，為尋找長生不老藥面遠(yuǎn)航海外。作為交換，他們攜帶最為貴重的物品—金菊花。后來大船遭遇了風(fēng)暴，被沖到一個無人的荒島，被迫在那里住下，繁衍子孫，并在島上種下了金菊花。之后那里的人們就自稱“日本帝國”。日本國旗上被大家誤認(rèn)作太陽的圖案實際是一朵金色的菊花。而且日本天皇的象征符號也是一朵16瓣菊花。
梁代吳均《續(xù)齊諧記》一書：東漢時，汝南汝河一帶瘟魔為害，疫病流行，呻吟痛苦之聲遍布。有個名叫桓景的人，歷經(jīng)艱險入山，拜費長房為師，學(xué)消災(zāi)救人的法術(shù)。一天，費長房告桓景："九月九日瘟魔又要害人，你快回去搭救父老親人。"并告訴他："那天登高，再把茱萸裝入紅布袋里，扎在胳膊上；喝菊花酒，就能挫敗瘟魔，消除災(zāi)殃。"桓景回鄉(xiāng)，遍告鄉(xiāng)親，于九月九日那天，汝河洶涌澎湃，云霧彌漫，瘟魔來到山前，因菊花酒氣刺鼻、茱萸異香刺心，難于靠近?；妇皳]劍激戰(zhàn)，斬瘟魔于山下。傍晚，人們返回家園，家中"雞犬牛羊，一時暴死"，而人們卻免受災(zāi)殃。從此，重陽登高避災(zāi)的風(fēng)俗，就世代相傳了。
關(guān)于插菊花的習(xí)俗，也是來自于日本的一個傳說。在日本古時候，春天里，為了祭祀農(nóng)神（當(dāng)時在日本民間的化身是一只鴿子，《古事記》描述此神“上光高天原（齊國），下照葦原中國（日本）”），農(nóng)民們紛紛采集菊花（其實，有部分日本人祖祖輩輩都沒有菊花，這是很悲劇的一件事），并插在頭上，以表示對農(nóng)神的尊敬。由于這個習(xí)慣很普及，大家便在后來把這個習(xí)俗叫做插菊花，以至于干菊出現(xiàn)后，一年四季都有插菊花的習(xí)俗。那么為什么要這樣的祭祀呢，在日本傳說里，如果不在秋天被插菊花的話，在春天，第九天大魔王就會出來肆虐，他的魔力無邊，可以使婦女無法生育，使男人也能產(chǎn)子，還可以破壞農(nóng)作物（這是自然災(zāi)害對古人的影響吧）。于是便有了這個習(xí)慣，由于第九天大魔王沒有性別而且頭部和鴿子很像，所以后來被簡化成鴿子的形態(tài)受到人們的祭祀。可惜的是，這個習(xí)俗并沒有延續(xù)至今，只保留了插菊花的習(xí)慣，而這個起源的傳說卻被人們遺忘。當(dāng)然，說道起源，這還是來自于中國插茱萸的習(xí)俗，據(jù)《西京雜記》中說：“九月九日佩茱萸，食蓬餌，飲菊花酒，令人長壽?！痹趥魅肴毡镜臅r候，由于日本使者來進貢的時候沒有弄清楚茱萸是什么植物，便草草用菊花代替了。
菊花的傳說二
關(guān)于菊花的故事，在我國民間流傳很多。早在兩千多年前，漢代的應(yīng)劭在《風(fēng)俗通義》里說：河南南陽酈縣（今內(nèi)鄉(xiāng)縣）有個叫甘谷的村莊。谷中水甜美，山上長著許多很大的菊花。一股山泉從山上菊花叢中流過，花瓣散落水中，使水含有菊花的清香。村上三十多戶人家都飲用這山泉水。一般都活到130歲左右，最低的也有七八十歲。漢武帝時，皇宮中每到重陽節(jié)都要飲菊花酒，“云令人長壽”。 我國專異筆記中，多有服菊成仙的記述。據(jù)載，東漢汝南恒景從方士費長房學(xué)道，費對他說：“九月九汝南有大災(zāi)，令家人登山飲菊花酒可消些禍。景聞言舉家登山?！边€，雞犬俱暴死。從此，重陽節(jié)登高飲菊酒便成了民間避禍禳災(zāi)的傳統(tǒng)習(xí)俗。但最盛行的就要數(shù)賞菊了。農(nóng)歷九月九，是一年一度的重陽節(jié)。據(jù)古書記載：因“九”為陽數(shù)，九月初九是兩陽相重，故名“重陽”。《西京雜記》里說：“菊花舒性，并采莖葉雜黍米釀之。至九月九日始熟，就飲焉，故謂之菊花酒。因此，自古以來稱“九月”為“菊月”，原因是菊花在九月開放。所以漢時宮中也有飲菊花酒的習(xí)俗了。
三國時代，曹操的兒子，魏文帝曹丕，曾經(jīng)給他的好朋友鐘繇寫了一封談菊花的信，信上寫到，派人送給他一束菊花，因為在秋天萬木凋謝的時節(jié)，只有菊花絢麗多姿，茂盛地生長，可見它有些天地的真氣，是人可以延年益壽的好東西，因此送來供他研究長生的道理。晉代名醫(yī)陶弘景也贊成人們吃菊花。并說：真菊花味甜，假菊花味苦。詩人陶淵明也在他的詩中常提到服菊，并有“酒能祛百病，菊解制頹齡”的說法。人們愛菊，不但觀賞，也早就認(rèn)識到菊的藥用和食用價值了。
那是很早以前，大運河邊住著一個叫阿牛的人，家里很窮。
阿牛7歲就沒了父親，靠母親紡織度日。因為子幼夫喪，生活艱辛，阿牛的母親經(jīng)?？奁?，就把眼睛都哭壞了。
在阿牛13歲的時候，他對母親說：“媽媽，你眼睛不好，今后不要再日夜紡紗織布了，我已經(jīng)長大，我能養(yǎng)活你！”于是他就去張財主家做小長工，母子倆苦度光陰。可惜兩年后，母親的眼病越來越嚴(yán)重，不久雙目失明了。
阿牛想，母親的眼睛是為我而盲，無論如何也要醫(yī)好母親的眼睛。于是，他一邊給財主做工，一邊起早摸黑開荒種菜，靠賣菜換些錢給母親求醫(yī)買藥，但母親的眼病仍不見好轉(zhuǎn)。
有一天夜里，阿牛做了一個夢，夢見一個漂亮的姑娘來幫他種菜，并告訴他說：“沿運河往西數(shù)十里，有個天荒蕩，蕩中有一棵白色的菊花，能治眼病。這花要九月初九重陽節(jié)才開放，到時候你用這花煎湯給你母親吃，定能治好她的眼病?！?/p>
重陽節(jié)那天，阿牛帶了干糧，去天荒蕩尋找白菊花。原來這是一個長滿野草的荒蕩，人稱“天荒蕩”。
他在那里找了很久，只有黃菊花，就是不見白菊花。一直找到下午，阿牛才在草蕩中一個小土墩旁的草叢中找到一棵白色的野菊花。
這棵白菊花長得很特別，一梗九分枝，眼前只開一朵花，其余八朵含苞待放。阿牛將這棵白菊花連根帶土挖了回來，移種在自家屋旁。
經(jīng)過阿牛澆水護理，所有的花朵都陸續(xù)綻開了。于是，他每天采下一朵白菊煎湯給母親服用。
當(dāng)吃完了第七朵菊花之后，阿牛母親的眼睛便開始復(fù)明了。白菊花能治眼病的消息很快傳了出去，村上人和有名的中醫(yī)們紛紛前來觀看這棵不尋常的野菊花。
這一消息也傳到了張財主那里。張財主十分貪心，就讓阿牛將那棵白菊移栽到張家的花園里。
阿牛拒絕后，張財主便派了幾個手下人趕到阿牛家強搶那棵白菊花。在雙方爭奪下，白菊花被折斷了。
看見神奇的白菊花已經(jīng)被毀，張財主的人十分失望地離開了。阿牛見這棵為母親治好眼疾的白菊被折斷了，十分傷心，坐在被折斷的白菊旁哭到天黑，直至深夜仍不肯離開。
半夜之后，他朦朧的淚眼前猛然一亮，上次夢見的那位漂亮姑娘突然又出現(xiàn)在他的身邊。姑娘勸他說：“阿牛，你的孝心已經(jīng)有了好報，不要傷心，回去睡吧！”阿牛說：“這棵菊花救過我的親人，它被折死，叫我怎么活？”姑娘說：“這菊花梗子雖然斷了，但根還在，它沒有死，你只要將根挖出來，移植到另一個地方，就會長出白菊花?！?/p>
阿牛感覺到這個女孩不是一般人，問道：“姑娘，你是何人，請告知，我要好好謝你！”姑娘說：“我是天上的菊花仙子，特來幫助你，不需要報答，你只要按照一首《種菊謠》去做，白菊花定會種活。”緊接著，菊花仙子念道：三分四平頭，五月水淋頭，六月甩料頭，七八捂墩頭，九月滾繡球。
念完，菊花仙子就不見了。后來，阿牛按照菊花仙子的口訣小心地種植并照顧著菊花，那些菊花果然都拔蕊怒放了。
菊花有的秀麗淡雅，有的鮮艷奪目，有的昂首挺胸，紅的似火，白的似雪，粉的似霞，大的像團團彩球，小的像盞盞精巧花燈。這一團團、一簇簇的菊花，裝點了阿牛的村莊。
后來，阿牛的家鄉(xiāng)瘟魔為害，疫病流行，呻吟痛苦之聲遍布。阿牛擔(dān)心父老鄉(xiāng)親的安危，就告別母親，歷經(jīng)艱險進到山中，尋找方士費長房學(xué)習(xí)消災(zāi)救人的法術(shù)。
費長房告訴阿牛說：“九月初九瘟魔又要害人，你快回去搭救父老親人！記住，那天要讓人們登高，再把茱萸裝入紅布袋里，扎在胳膊上，還要喝菊花酒。做到這些事，就能挫敗瘟魔，消除災(zāi)殃?！?/p>
阿牛回鄉(xiāng)后，遍告鄉(xiāng)親，只有張財主一家不以為然。九月初九那天，汝河洶涌澎湃，云霧彌漫，瘟魔來到山前，因菊花酒氣刺鼻、茱萸異香刺心，難于靠近，只纏住了沒有飲用菊花酒的張財主一家。
傍晚，登高過后的村民們返回家園，張財主的家人和家中的雞犬牛羊都染上了瘟疫，好在其他人都免受災(zāi)禍。從此，重陽登高避災(zāi)，以及飲用菊花酒的風(fēng)俗，就世代相傳了。
由于菊花具有驅(qū)趕瘟魔的神奇功效，人們都爭相種植，從此，菊花就開滿了人間大地，給人們帶來幸福和吉祥。菊花一般棵高20厘米至200厘米，莖色嫩綠或為褐色，除懸崖菊外多為直立分枝，頭狀花序頂生或腋生，一朵或數(shù)朵簇生。
舌狀花為雌花，筒狀花為兩性花。
暗暗淡淡紫，融融冶冶黃。
陶令籬邊色，羅含宅里香。 幾時禁重露，實是怯殘陽。
愿泛金鸚鵡，升君白玉堂。 李商隱《菊花》 秋叢繞舍似陶家， 遍繞籬邊日漸斜。
不是花中偏愛菊， 此花開盡更無花。 元稹 《菊花》 待到秋來九月八， 我花開后百花殺。
沖天香陣透長安， 滿城盡帶黃金甲。 黃巢《詠菊》 颯颯西風(fēng)滿院裁， 蕊寒香冷蝶難來。
他年我若為青帝， 報與桃花一處開。 --黃巢 稚子書傳白菊開， 西成湘滯未容回。
月明階下窗紗薄， 多少清香透入來。 陸龜蒙《憶白菊》 紅樓夢詠菊花詩十二首 寶釵（蘅蕪君） 憶菊 悵望西風(fēng)抱悶思，蓼紅葦白斷腸時。
空籬舊圃秋無跡，瘦月清霜夢有知。 念念心隨歸雁遠(yuǎn)，寥寥坐聽晚砧遲。
誰憐我為黃花瘦，慰語重陽會有期。 寶玉（怡紅公子） 訪菊 閑趁霜晴試一游， 酒杯藥盞莫淹留。
霜前月下誰家種， 檻外籬邊何處秋。 蠟屐遠(yuǎn)來情得得， 冷吟不盡興悠悠。
黃花若解憐詩客， 休負(fù)今朝掛枝頭。] 寶玉（怡紅公子） 種菊 攜鋤秋圃自移來，籬畔庭前故故栽。
昨夜不期經(jīng)雨活，今朝猶喜帶霜開。 冷吟秋色詩千首，醉酌寒香酒一杯。
泉溉泥封勤護惜，好知井徑絕塵埃。 湘云（枕霞舊友） 對菊 別圃移來貴比金，一叢淺淡一叢深。
蕭疏籬畔科頭坐，清冷香中抱膝吟。 數(shù)去更無君傲世，看來惟有我知音。
秋光荏苒休辜負(fù)，相對原宜惜寸陰。 湘云（枕霞舊友） 供菊 彈琴酌酒喜堪儔，幾案婷婷點綴幽。
隔座香分三徑露，拋書人對一枝秋。 霜清紙帳來新夢，圃冷斜陽憶舊游。
傲世也因同氣味，春風(fēng)桃李未淹留。 黛玉（瀟湘妃子） 詠菊 無賴詩魔昏曉侵，繞籬欹石自沉音。
毫端蘊秀臨霜寫，口角噙香對月吟。 滿紙自憐題素怨，片言誰解訴秋心。
寶釵（蘅蕪君） 畫菊 詩余戲筆不知狂，豈是丹青費較量。 聚葉潑成千點墨，攢花染出幾痕霜。
淡濃神會風(fēng)前影，跳脫秋生腕底香。 莫認(rèn)東籬閑采掇，粘屏聊以慰重陽。
一從陶令平章后，千古高風(fēng)說到今。 黛玉（瀟湘妃子） 問菊 欲訊秋情眾莫知，喃喃負(fù)手叩東籬： 孤標(biāo)傲世俗誰隱，一樣花開為底遲？ 圃露庭霜何寂寞，鴻歸蛩病可相思？ 休言舉世無談?wù)?，解語何妨話片時？ 探春（蕉下客） 簪菊 瓶供籬栽日日忙，折來休認(rèn)鏡中妝。
長安公子因花癖，彭澤先生是酒狂。 短鬢冷沾三徑露，葛巾香染九秋霜。
高情不入時人眼，拍手憑他笑路旁。 黛玉（瀟湘妃子） 菊夢 籬畔秋酣一覺清，和云伴月不分明。
登仙非慕莊生蝶，憶舊還尋陶令盟。 睡去依依隨雁斷，驚回故故惱蛩鳴。
醒時幽怨同誰訴，衰草寒煙無限情。 湘云（枕霞舊友） 菊影 秋光疊疊復(fù)重重，潛度偷移三徑中。
窗隔疏燈描遠(yuǎn)近，籬篩破月鎖玲瓏。 寒芳留照魂應(yīng)駐，霜印傳神夢也空。
珍重暗香休踏碎，憑誰醉眼認(rèn)朦朧。 探春（蕉下客） 殘菊 露凝霜重漸傾欹，宴賞才過小雪時。
蒂有余香金淡泊，枝無全葉翠離披。 半床落月蛩聲病，萬里寒云雁陣遲。
明歲秋風(fēng)知再會，暫時分手莫相思。 。
宋朝，有一個大文學(xué)家蘇東坡，是翰林院的學(xué)士，人們都稱他"蘇學(xué)士"。
有一天，他去拜訪王安石，王安石沒有在家。他見王安石的書桌上有一首詠菊的詩，這首詩沒有寫完，只寫了兩句：“西風(fēng)昨夜過園林，吹落黃花滿地金?！?/p>
蘇東坡看了，心里想道：這不是胡言亂語嗎？“西風(fēng)”明明是秋風(fēng)，“黃花”就是菊花，而菊花敢與秋露鏖戰(zhàn)，是能耐寒的。說西風(fēng)“吹落黃花滿地金”，豈不大錯特錯？于是他詩興大發(fā)，不能自持，便提筆做墨，續(xù)詩兩句：“秋花不比春花落，說與詩人仔細(xì)吟”，王安石回來以后，看了這兩句詩，對于蘇東坡這種自以為是的作風(fēng)，很不滿意。
他為了讓事實教訓(xùn)一下蘇東坡，便把他貶為é?