南朝宋國有謝靈運(yùn),是我國古代著名的山水詩作家。
他的詩,大都描寫會稽、永嘉、廬山等地的山水名勝,善于刻劃自然景物,開創(chuàng)了文學(xué)史上的山水詩一派。 他寫的詩藝術(shù)性很強(qiáng),尤其注意形式美,很受文人雅士的喜愛。
詩篇一傳出來,人們就競相抄錄,流傳很廣。宋文帝很賞識他的文學(xué)才能,特地將他召回京都任職,并把他的詩作和書法稱為“二寶”,常常要他邊侍宴,邊寫詩作文。
一直自命不凡的謝靈運(yùn)受到這種禮遇后,更加狂妄自大。有一次,他一邊喝酒一邊自夸道:“魏晉以來,天下的文學(xué)之才共有一石(一種容量單位,一石等于十斗),其中曹子建(即曹植)獨(dú)占八斗,我得一斗,天下其他的人共分一斗?!?/p>
三國時期的曹操,有四個兒子才能比較突出,各個都有一招拿手好戲,而且聰明過人。長子曹丕劍術(shù)高超;二子曹彰力大無比;三子曹植詩寫的極好;小兒子曹沖借船稱象,機(jī)敏過人。在曹操的四個兒子中,最有才華的就是曹植。
漢朝500多年后的魏晉時期,著名的大才子謝靈運(yùn)曾贊譽(yù)曹植“才高八斗”。謝靈運(yùn)出身名門,是東晉名臣謝玄的孫子。謝靈運(yùn)是南朝時期著名的詩人,也是文學(xué)史上第一個大量創(chuàng)作山水詩的詩人,被譽(yù)為山水田園詩鼻祖,非常有才華,高傲冷蔑,一般人是入不了他的法眼的。
謝靈運(yùn)不僅是個詩人,還酷愛登山。他登山時常穿一雙木制的釘鞋,上山時取掉前掌的釘齒,下山就取掉后掌的釘齒。這樣上下山就格外的省力,而且走的穩(wěn)當(dāng),這就是著名的“謝公屐”。
喜愛游山玩水的謝靈運(yùn),每到一個地方游覽過后,喜歡用筆記錄下奇觀異景,用精致工整的語言刻畫山水的秀美。慢慢地,描寫山水就成為了一種獨(dú)立的詩歌題材。據(jù)說詩仙李白就曾非常羨慕謝靈運(yùn)的生活,他的游歷生活,多多少少也受了謝靈運(yùn)的影響。
謝靈運(yùn)曾經(jīng)這樣說:天下的文學(xué)之才總共有一石,其中曹子建(曹植)獨(dú)占了八斗,我的才學(xué)占一斗,天下其他人共分一斗。這就是人們常說的才高八斗的由來,可見曹植的才華與名氣。從此以后,謝靈運(yùn)的這句“才高八斗”就成了才學(xué)出眾的代名詞了。
擴(kuò)展資料:
才高八斗是一個漢語成語,讀音為cái gāo bā dǒu,意思是形容人文才高超。出自南朝·宋·無名氏《釋常談·斗之才》:文章多,謂之八斗之才。
外文名:a man of great talent
讀音:cái gāo bā dǒu
解釋:形容人的文才高。才:才華
用法:主謂式;作謂語、定語、賓語
近義詞:八斗之才、才識過人、才華橫溢
反義詞:才疏學(xué)淺、才疏智淺
參考資料來源:百度百科——才高八斗
【成語】: 才高八斗
【拼音】: cái gāo bā dǒu
【解釋】: 才:才華。比喻人極有才華。
【成語故事】:
南朝謝靈運(yùn),是一位寫了大量山水詩的文學(xué)家。他聰明好學(xué),讀過許多書,從小受到祖父謝玄的厚愛。
他出身于東晉大士族,因他襲封康樂公的爵位,世人稱他謝康樂。他身為公侯,卻并無實(shí)權(quán),被派往永嘉任太守。謝靈運(yùn)自嘆懷才不遇,常常丟下公務(wù)不管,卻去游山玩水。后來,他辭官移居會稽,常常與友人酗酒作樂。當(dāng)?shù)靥嘏扇藙袼?jié)制一些,卻被他怒斥了一頓??墒?,謝靈運(yùn)寫的山水詩,卻深受人們的喜愛。他每寫出一首新詩,立刻就會被人爭相抄錄,很快流傳開去。
宋文帝接位后,將他召回京城做官,把他的詩作和書法贊為兩寶。謝靈運(yùn)更加驕傲了,他說:天下才有一石,曹子建獨(dú)占八斗,我得一斗,天下共分一斗。
成語才高八斗由此而來,形容人的文才極高。
1、才高八斗的典故:
“八斗”是南朝詩人謝靈運(yùn)稱頌三國魏詩人曹植時用的比喻。他說:“天下才共一石,曹子建(曹植)獨(dú)占八斗,我得一斗,天下共分一斗?!焙髞砣藗儽阌谩安鸥甙硕贰毙稳萑宋牟鸥叱?。
2、學(xué)富五車:形容學(xué)問淵博。是戰(zhàn)國時期宋國的惠施的故事。
出自《莊子·天下》:“惠施多方,其書五車?!?惠施, 戰(zhàn)國中期宋國(今河南商丘)人,戰(zhàn)國時期著名的政治家、辯客和哲學(xué)家,是名家思想的開山鼻祖和主要代表人物?;菔┦呛峡v抗秦的最主要的組織人和支持者,他主張魏國、齊國和楚國聯(lián)合起來對抗秦國。
南朝宋國有謝靈運(yùn),是我國古代著名的山水詩作家。他政治上的失意,從而寄情于山水,寫有大量山水詩,與文章冠絕當(dāng)時的另一個文人顏延之齊名,并稱為“江東第一”。他的詩,大都描寫會(kuài)稽、永嘉、廬山等地的山水名勝,善于刻畫自然景物,開創(chuàng)了文學(xué)史上的山水詩一派。他寫的詩藝術(shù)性很強(qiáng),尤其注意形式美,很受文人雅士的喜愛。
詩篇一傳出來,人們就競相抄錄,流傳很廣。宋文帝很賞識他的文學(xué)才能,特地將他召回京都任職,并把他的詩作和書法稱為“二寶”,常常要他邊侍宴,邊寫詩作文。謝靈運(yùn)為人清狂,恃才傲物,曾于飲酒時自嘆道:“天下才共一石(一種容量單位,一石等于十斗),曹子建(即曹植)獨(dú)得八斗,我得一斗,自古及今共分一斗?!币馕短煜氯说牟湃A都不在他眼里,只有曹植文才卓越,可使他由衷折服。
由此,后世便稱才學(xué)出眾者為“才高八斗”或“八斗之才”。
擴(kuò)展資料:
才高八斗的近義詞:才識過人。
才識過人,拼音[cái shí guò rén,含義:才能和見識超過一般人。
引證解釋:元·馬致遠(yuǎn)《薦福碑》第四折:“果然不干我事,是兄弟才識過人?!?/p>
才高八斗的反義詞:才疏學(xué)淺。
才疏學(xué)淺是一個漢語成語,拼音是cái shū xué qiǎn,意思是才學(xué)不高,學(xué)識不深(多用作自謙的話)。
引證解釋:明·高明《琵琶記·南浦囑別》:“你讀書思量做狀元,我只怕你學(xué)疏才淺?!?/p>
參考資料來源:搜狗百科-才高八斗
才高八斗 注 音: ( cái gāo bā dǒu ) 解 釋: 才:文才,才華。
比喻極有才華。 出 處: 來源于南朝·宋·無名字《釋常談·八斗之才》,文章多,謂之八斗之才。
謝靈運(yùn)嘗曰:“天下才有一石(dàn),曹子建獨(dú)占八斗,我得一斗,天下共分一斗。” 用 法: 主謂式;作謂語、定語、賓語;形容人的文才高,知識豐富。
示 例: 陳國凱《代價》:“往往使人肅然起敬,覺得丘建中確實(shí)是~,學(xué)富五車。 左宗棠這人雖然~,器量卻不開闊。
( 唐浩明《曾國潘》) 近義詞: 八斗之才、才識過人、才華橫溢 、學(xué)富五車 反義詞: 才疏學(xué)淺、才疏志淺 、才疏智淺 造 句: 他才高八斗,樣樣精通。 典 故:南朝宋國有謝靈運(yùn),是我國古代著名的山水詩作家。
他的詩,大都描寫會(kuài)稽、永嘉、廬山等地的山水名勝,善于刻畫自然景物,開創(chuàng)了文學(xué)史上的山水詩一派。他寫的詩藝術(shù)性很強(qiáng),尤其注意形式美,很受文人雅士的喜愛。
詩篇一傳出來,人們就競相抄錄,流傳很廣。宋文帝很賞識他的文學(xué)才能,特地將他召回京都任職,并把他的詩作和書法稱為“二寶”,常常要他邊侍宴,邊寫詩作文。
一直自命不凡的謝靈運(yùn)受到這種禮遇后,更加狂妄自大。有一次,他一邊喝酒一邊自夸道:“魏晉以來,天下的文學(xué)之才共有一石(一種容量單位,一石等于十斗),其中曹子建(即曹植)獨(dú)占八斗,我得一斗,天下其他的人共分一斗?!?/p>
從他的話中可以看出,他除了佩服曹植以外,其他人的才華都不在他眼里,自我評價非常高。 ''才高八斗''又作''八斗之才''。
成語故事:才高八斗
南朝謝靈運(yùn),是一位寫了大量山水詩的文學(xué)家。他聰明好學(xué),讀過許多書,從小受到祖父謝玄的厚愛。
他出身于東晉大士族,因他襲封康樂公的爵位,世人稱他謝康樂。他身為公侯,卻并無實(shí)權(quán),被派往永嘉任太守。謝靈運(yùn)自嘆懷才不遇,常常丟下公務(wù)不管,卻去游山玩水。后來,他辭官移居會稽,常常與友人酗酒作樂。當(dāng)?shù)靥嘏扇藙袼?jié)制一些,卻被他怒斥了一頓??墒?,謝靈運(yùn)寫的山水詩,卻深受人們的喜愛。他每寫出一首新詩,立刻就會被人爭相抄錄,很快流傳開去。
宋文帝接位后,將他召回京城做官,把他的詩作和書法贊為兩寶。謝靈運(yùn)更加驕傲了,他說:天下才有一石,曹子建獨(dú)占八斗,我得一斗,天下共分一斗。
成語才高八斗由此而來,形容人的文才極高。
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