契若金蘭 人扶人興 仁民愛物 仁義道德 如兄如弟
深情厚誼 負(fù)荊請罪 勝友如云 式好之情 視同手足
視為知己 手足之情 助人為樂 煮粥焚須 忠信樂易
親去骨肉 親如手足 情同手足 情深潭水 雪中送炭
解衣推食 奔走之友 不分彼此 布衣之交 同心協(xié)力
稱兄道弟 赤心相待 打成一片 打得火熱 道義之交
分甘共苦 甘苦與共 肝膽相照 齊心協(xié)力 萬眾一心
同舟共濟(jì) 推襟送抱 刎頸之交 相融以沫 同力協(xié)契
同心并力 同心合力 同心協(xié)力 同心葉力 同心一力
同舟共濟(jì) 吳越同舟 萬眾一心 協(xié)力同心 一心一力
眾虎同心 眾心成城 眾心如城 愛人以德 助人為樂
煮粥焚須 忠信樂易 親去骨肉 親如手足 情同手足
情深潭水 雪中送炭 解衣推食 奔走之友 不分彼此
布衣之交 同心協(xié)力 稱兄道弟 赤心相待 打成一片
打得火熱 道義之交 分甘共苦 甘苦與共 肝膽相照
高義薄云 管鮑之交 患難之交 金龜換酒 金蘭之友
蘭友瓜戚 民胞物與 莫逆之交 戮力同心
四海之內(nèi)皆兄弟
同窗之情愛人以德
兄弟鬩于墻,外御其侮
滿意的話要給分哦,祝你學(xué)業(yè)進(jìn)步!
兩驢吃草》畫的是兩頭驢,被一根繩拴住了,它們的兩邊各有一堆草。
它們反向走各去吃自己這邊的草,可是繩子不夠長,兩頭驢吃不到各自方向的那堆草。經(jīng)過思考,它們共同協(xié)作先吃一邊的草再吃另一堆草。
它們能看到共同的利益而進(jìn)行協(xié)作,如果它們互不相讓只看到自己眼前的利益,將誰也吃不到草。 秋戰(zhàn)國時(shí)期,趙國優(yōu)秀將領(lǐng)廉頗以英勇善戰(zhàn)聞名立下無數(shù)戰(zhàn)功,地位很高。
藺相如當(dāng)時(shí)是一位趙王身邊宦官的門客,被推薦完成送和氏璧換取秦國十五做城的任務(wù)。當(dāng)時(shí)秦國強(qiáng)大,大家都知道送去和氏璧也得不到秦國的城池,不送又怕得罪秦國,藺相如肩負(fù)國家利益和榮辱,冒生命危險(xiǎn)以聰明才智和膽識完壁歸趙,得到趙王賞識和封賞。
不久秦趙兩國國君在滇池相會,藺相如又立大功為、找國挽回面子。趙王封他為上卿,官位在廉頗之上。
廉頗對藺相如不滿,覺得自己在沙場上為趙國拼命,攻下無數(shù)城池立下汗馬功勞,藺相如動動嘴皮字就比自己功勞還大,很不服氣。藺相如得知廉頗對自己有意見處處忍讓,別人說他是怕廉頗,他卻說:“秦王我都不怕,難道能怕廉將軍?現(xiàn)在秦國不敢入侵,因?yàn)橼w國有得力將相,一旦我們不和,就會削弱趙國力量,秦國趁機(jī)入侵怎么辦?我不論功爭權(quán),為的是國家大局,將相的共同利益!”此話傳到廉頗耳里,廉頗也是身明大義之人,主動負(fù)荊請罪。
將相和的佳話流傳至今。如果兩人爭權(quán)奪利,只顧自己利益,國家都有可能因此滅亡,更別提兩人自己的利益了,所以說團(tuán)結(jié)協(xié)作使他們將相都吃到了“草”。
我很小的時(shí)候就聽過山羊過河的寓言。寫的是兩只小羊在一座只能走一人的獨(dú)木橋中間相遇,它們互不相讓最后一同掉進(jìn)河里。
本來只要有一只羊肯協(xié)作,兩只羊都可以過河的。可是它們只看到自己眼前的利益,沒有團(tuán)結(jié)協(xié)作的精神,最后只能是沒“草”吃,眼睜睜的“餓”死。
結(jié)協(xié)作不只是一種解決問題的方法,更是一種道德品質(zhì)。它體現(xiàn)了人們的智慧,是社會生活中不可缺少的。
1、三個(gè)和尚的故事:一個(gè)和尚挑水吃,兩個(gè)和尚抬水吃,三個(gè)和尚沒水吃,不合作,連水都沒的喝。
最后觀音廟起火,在三個(gè)人的團(tuán)結(jié)下,才滅了火,否則生命都堪憂。大概就這樣吧,小時(shí)侯看的動畫片,現(xiàn)在都忘差不多了。
2、很久以前,有一個(gè)人看到了螞蟻的壯舉: 突如其來的水包圍了一小塊陸地,那一小塊陸地有許多的螞蟻,是螞蟻的家園。螞蟻們對水是很敏感的,因?yàn)樗鼈儾粫?/p>
天要是要下大雨了,它們總是能夠預(yù)先知道,于是就能看到它們浩浩蕩蕩搬家的場面。但是這一次它們無法預(yù)先知道,因?yàn)檫@一次是人禍,那個(gè)人挖開了溝渠,要澆灌他的菜園子。
天災(zāi)可以預(yù)知,但是對于人禍螞蟻們就無法預(yù)知了。螞蟻們爬出了洞穴,一陣慌亂,螞蟻們秩序了,它們聚攏,聚攏,聚攏成了一個(gè)大大的螞蟻團(tuán),這時(shí),水漫了上去,螞蟻團(tuán)就漂在了水面,而且在微風(fēng)的吹動下,螞蟻團(tuán)滾動,在水面上向前滾動。
沒有一只螞蟻松手,那螞蟻團(tuán)好像向前漂得很輕靈。終于,他們抵達(dá)了陸地,它們分散開來,它們一定又一次開始重建家園。
那人看得呆了。他在想,假如有螞蟻不想在最外邊想在里邊安全著,還會有那緊密的螞蟻團(tuán)嗎?假如有更多的螞蟻這樣想,還會有螞蟻團(tuán)嗎?他的腦海閃現(xiàn)了一個(gè)詞:團(tuán)結(jié)。
這是他因?yàn)槟慷梦浵伒膲雅e而創(chuàng)造的一個(gè)詞!他想:這是一個(gè)多么好的詞??! 他把螞蟻的壯舉講給他的子孫,臨了總要說一句:“團(tuán)結(jié)??!” 他的子孫把螞蟻的壯舉講給他們的子孫,臨了總要說:“這就是團(tuán)結(jié)??!” 后來螞蟻的故事傳丟了,一代叮囑一代:“團(tuán)結(jié)?。 ?3很久以前,有一個(gè)人看到了螞蟻的壯舉: 突如其來的水包圍了一小塊陸地,那一小塊陸地有許多的螞蟻,是螞蟻的家園。螞蟻們對水是很敏感的,因?yàn)樗鼈儾粫?/p>
天要是要下大雨了,它們總是能夠預(yù)先知道,于是就能看到它們浩浩蕩蕩搬家的場面。但是這一次它們無法預(yù)先知道,因?yàn)檫@一次是人禍,那個(gè)人挖開了溝渠,要澆灌他的菜園子。
天災(zāi)可以預(yù)知,但是對于人禍螞蟻們就無法預(yù)知了。螞蟻們爬出了洞穴,一陣慌亂,螞蟻們秩序了,它們聚攏,聚攏,聚攏成了一個(gè)大大的螞蟻團(tuán),這時(shí),水漫了上去,螞蟻團(tuán)就漂在了水面,而且在微風(fēng)的吹動下,螞蟻團(tuán)滾動,在水面上向前滾動。
沒有一只螞蟻松手,那螞蟻團(tuán)好像向前漂得很輕靈。終于,他們抵達(dá)了陸地,它們分散開來,它們一定又一次開始重建家園。
那人看得呆了。他在想,假如有螞蟻不想在最外邊想在里邊安全著,還會有那緊密的螞蟻團(tuán)嗎?假如有更多的螞蟻這樣想,還會有螞蟻團(tuán)嗎?他的腦海閃現(xiàn)了一個(gè)詞:團(tuán)結(jié)。
這是他因?yàn)槟慷梦浵伒膲雅e而創(chuàng)造的一個(gè)詞!他想:這是一個(gè)多么好的詞??! 他把螞蟻的壯舉講給他的子孫,臨了總要說一句:“團(tuán)結(jié)??!” 他的子孫把螞蟻的壯舉講給他們的子孫,臨了總要說:“這就是團(tuán)結(jié)??!” 后來螞蟻的故事傳丟了,一代叮囑一代:“團(tuán)結(jié)??!” 4有人和上帝討論天堂和地獄的問題。上帝對他說:“來吧!我讓你看看什么是地獄?!?/p>
他們走進(jìn)一個(gè)房間。一群人圍著一大鍋肉湯,但每個(gè)人看上去一臉餓相,瘦骨伶仃。
他們 每個(gè)人都有一只可以夠到鍋里的湯勺,但湯勺的柄比他們的手臂還長,自己沒法把湯送進(jìn)嘴里。有肉湯喝不到肚子。
只能望“湯”興嘆,無可奈何。 “來吧!我再讓你看看天堂?!?/p>
上帝把這個(gè)人領(lǐng)到另一個(gè)房間。這里的一切和剛才那個(gè)房間沒什么不同,一鍋湯、一群人、一樣的長柄湯勺,但大家都身寬體胖,正在快樂地歌唱著幸福。
“為什么?”這個(gè)人不解地問,“為什么地獄的人喝不到肉湯,而天堂的人卻能喝到?” 上帝微笑著說:“很簡單,在這兒,他們都會喂別人。” 故事并不復(fù)雜,但卻蘊(yùn)涵著深刻的社會哲理和強(qiáng)烈的警示意義。
同樣的條件,同樣的設(shè)備,為什么一些人把它變成了天堂而另一些人卻經(jīng)營成了地獄?關(guān)鍵就在于,你是選擇共同幸福還是獨(dú)霸利益。 5三個(gè)臭皮匠,頂個(gè)諸葛亮.6中國女排7。
孔融讓梨 孔融(153—208年),魯國人(今山東曲阜),是東漢末年著名的文學(xué)家,建安七子之一,他的文學(xué)創(chuàng)作深受魏文帝曹丕的推崇。據(jù)史書記載,孔融幼時(shí)不但非常聰明,而且還是一個(gè)注重兄弟之禮、互助友愛的典型。
孔融四歲的時(shí)候,常常和哥哥一塊吃梨。每次,孔融總是拿一個(gè)最小的梨子。
有一次,爸爸看見了,問道:“你為什么總是拿小的而不拿大的呢?”孔融說:“我是弟弟,年齡最小,應(yīng)該吃小的,大的還是讓給哥哥吃吧!” 孔融小小年紀(jì)就懂得兄弟姐妹相互禮讓、相互幫助、團(tuán)結(jié)友愛的道理,使全家人都感到驚喜。從此,孔融讓梨的故事也就流傳千載,成為團(tuán)結(jié)友愛的典范。
8.將相和9.桃園三結(jié)義 開創(chuàng)蜀國盛世10.一百單八將共舉義于粱山 威脅腐敗宋朝11.一個(gè)秋日的下午,一片臨河的草叢突然起火,順著風(fēng)游走的火舌像一條紅色的項(xiàng)鏈,向草叢中央一個(gè)小小的丘陵包圍過來。丘陵上無數(shù)的螞蟻被逼得連連后退,它們似乎除了葬身火海已別無選擇。
但是就在這時(shí),出乎意料的情形出現(xiàn)了,只見螞蟻們迅速聚攏,抱成一團(tuán),滾作一個(gè)黑色的“蟻球”沖進(jìn)火海。烈火將外層的螞蟻燒得噼啪作響,然而,“蟻球”越滾越快,終于穿過火海,沖進(jìn)小河。
河水。
“單者易折”的典故:傳說蒙古族的祖先有個(gè)名叫朵奔篾兒千的,他的妻子阿蘭豁阿生有五個(gè)兒子。
有一天,她把五個(gè)兒子叫到跟前,先發(fā)給每人一支箭要他們折斷,這當(dāng)然容易,五個(gè)兄弟不費(fèi)多大力氣就一下都折斷了,接著再發(fā)給每人一束箭要他們繼續(xù)折斷,這可不容易了,用了很大力氣,誰都沒有折斷。
阿蘭豁阿便對他們說:“你們兄弟五人好比這五支箭,如果‘各自為一、則易折如一箭?!裟芫o密相親,團(tuán)結(jié)互助,那就誰也不敢欺負(fù)你們了。你們一定要牢記媽媽的話!”
成語“單者易折”由此而來,相當(dāng)于俗語說的“一根筷子容易斷,一把筷子折不斷”。比喻一個(gè)人的力量很容易被打敗,但是很多人的力量凝聚在一起就是堅(jiān)不可摧的。
將相和
戰(zhàn)國時(shí)趙國舍人藺相如奉命出使秦國,不辱使命,完璧歸趙,所以被封了上大夫;又陪同zhidao趙王赴秦王設(shè)下的澠池會,使趙王免受秦王侮辱。趙王為表彰藺相如的功勞,封藺相如專為上卿。老將廉頗認(rèn)為自己戰(zhàn)無不勝,攻無不克,藺相如只不過是一介文弱書生,只有口舌之功卻比他官大,對此心中很是不服,所以屢次對人說:“以后讓我見了他,必定會羞辱他。”藺相如知道此事后以國家大事為重,請病假不上朝,盡量不與他相見。后來廉頗得知藺相如此舉完全是以國家大事為重,向藺相如負(fù)荊請罪。之后兩人合好開始盡心盡力的輔佐趙王治理國家。屬
典出>:吐谷渾的首領(lǐng)阿豺有二十個(gè)兒子。一天,阿豺?qū)λ麄冋f:“你們每人給我拿一支箭來?!彼涯脕淼募灰徽蹟?,扔在地下.
隔了一會兒,阿豺又對他的同母弟弟慕利延說:“你拿一支箭把它折斷?!蹦窖永敛毁M(fèi)力地折斷了。阿豺又說:“你再取十九支箭來把他們一起折斷。”慕延利竭盡全力,怎么也折不斷。
阿豺意味深長地說:“你們知道其中的道理嗎!單獨(dú)一支容易折斷,聚集成眾就難以摧毀了。只要你們同心協(xié)力,我們的江山就可以鞏固?!?
后人用“阿豺折箭”的這個(gè)典故告訴人們,團(tuán)結(jié)就是力量。
例子: 1、齊心協(xié)力 西漢末年,王莽代漢稱帝,改國號新,他殘暴統(tǒng)治引起綠林、赤眉等大型農(nóng)民起義。
劉秀兄弟乘機(jī)加入綠林軍,他們聯(lián)合下江軍王常、成丹、張昂。兩軍合并齊心同力、銳氣益壯,沒幾天就殲滅了王莽的精銳部隊(duì)甄阜和梁丘賜。
2、孔融讓梨 孔融(153—208年),魯國人(今山東曲阜),是東漢末年著名的文學(xué)家,建安七子之一,他的文學(xué)創(chuàng)作深受魏文帝曹丕的推崇。據(jù)史書記載,孔融幼時(shí)不但非常聰明,而且還是一個(gè)注重兄弟之禮、互助友愛的典型。
孔融四歲的時(shí)候,常常和哥哥一塊吃梨。每次,孔融總是拿一個(gè)最小的梨子。
有一次,爸爸看見了,問道:“你為什么總是拿小的而不拿大的呢?”孔融說:“我是弟弟,年齡最小,應(yīng)該吃小的,大的還是讓給哥哥吃吧!” 孔融小小年紀(jì)就懂得兄弟姐妹相互禮讓、相互幫助、團(tuán)結(jié)友愛的道理,使全家人都感到驚喜。從此,孔融讓梨的故事也就流傳千載,成為團(tuán)結(jié)友愛的典范。
3、團(tuán)結(jié)的力量 吐谷渾阿豺有疾,召母弟慕利廷曰:「汝取一箭折之?!鼓嚼⒄壑?/p>
「汝取十九支箭折之。」慕利廷不能折。
阿豺曰:「汝曹知乎?單者易折,眾者難摧。戮力一心,然后社稷可固。
」阿豺有子二十人,終生同心協(xié)力。 從前,吐谷渾國的國王阿豺有20個(gè)兒子。
他這20個(gè)兒子個(gè)個(gè)都很有本領(lǐng),難分上下。可是他們自恃本領(lǐng)高強(qiáng),都不把別人放在眼里,認(rèn)為只有自己最有才能。
平時(shí)20個(gè)兒子常常明爭暗斗,見面就互相譏諷,在背后也總愛說對方的壞話。 阿豺見到兒子們這種互不相容的情況,很是擔(dān)心,他明白敵人很容易利用這種不睦的局面來各個(gè)擊破,那樣一來國家的安危就懸于一線了。
阿豺常常利用各種機(jī)會和場合來苦口婆心地教導(dǎo)兒子們停止互相攻擊、傾軋,要相互團(tuán)結(jié)友愛。 可是兒子們對父親的話都是左耳朵進(jìn)、右耳朵出,表面上裝作遵從教誨,實(shí)際上并沒放在心上,還是依然我行我素。
阿豺的年紀(jì)一天天老了,他明白自己在位的日子不會很久了。 可是自己死后,兒子們怎么辦呢?再沒有人能教誨他們、調(diào)解他們之間的矛盾了,那國家不是要四分五裂了嗎?究竟用什么辦法才能讓他們懂得要團(tuán)結(jié)起來呢?阿豺越來越憂心忡忡。
有一天,久病在床的阿豺預(yù)感到死神就要降臨了,他也終于有了主意。他把兒子們召集到病榻跟前,吩咐他們說:“你們每個(gè)人都放一支箭在地上。
”兒子們不知何故,但還是照辦了。阿豺又叫過自己的弟弟慕利延說:“你隨便拾一支箭折斷它?!?/p>
慕利延順手撿起身邊的一支箭,稍一用力,箭就斷了。阿豺又說:“現(xiàn)在你把剩下的19支箭全都拾起來,把它們捆在一起,再試著折斷。
”慕利延抓住箭捆,使出了吃奶的力氣,咬牙彎腰,脖子上青筋直冒,折騰得滿頭大汗,始終也沒能將箭捆折斷。 阿豺緩緩地轉(zhuǎn)向兒子們,語重心長地開口說道:“你們也都看得很明白了,一支箭,輕輕一折就斷了,可是合在一起的時(shí)候,就怎么也折不斷。
你們兄弟也是如此,如果互相斗氣,單獨(dú)行動,很容易遭到失敗,只有20個(gè)人聯(lián)合起來,齊心協(xié)力,才會產(chǎn)生無比巨大的力量,可以戰(zhàn)勝一切,保障國家的安全。這就是團(tuán)結(jié)的力量??!” 兒子們終于領(lǐng)悟了父親的良苦用心,想起自己以往的行為,都悔恨地流著淚說:“父親,我們明白了,您就放心吧!” 阿豺見兒子們真的懂了,欣慰地點(diǎn)了下頭,閉上眼睛安然去世了。
4、狼狽為奸 狼和狽,是兩種長相十分相似的野獸。同時(shí),又是兩種都喜歡偷吃豬、羊的野獸。
它們唯一不同的是:狼的兩條前腳長,兩條后腳短;而狽卻是兩條前腳短,兩條后腳長。 這兩種野獸,經(jīng)常一起去偷豬、羊等家畜。
有一回,一只狼和一只狽共同來到一個(gè)羊圈外,看到羊圈中的羊又多又肥,就想偷吃。但是羊圈的墻和門,都很高,狼和狽都不能爬去。
于是,它們就想了一個(gè)辦法。先由狼騎到狽的脖子上,然后狽站起來,把狼抬高,再由狼越過羊圈把羊偷出來。
商量過后,狽就蹲下身來,狼爬到狽的身上。然后,狽用前腳抓住羊圈的門,慢慢伸直身子。
狽伸直身子后,狼將腳抓住羊圈的門,慢慢伸直身子,把兩只長長的前腳伸進(jìn)羊圈,把羊圈中的羊偷了出來。 5、同舟共濟(jì) 春秋時(shí)期,吳國和越國經(jīng)?;ハ啻蛘獭?/p>
兩國的人民也都將對方視為仇人。有一次,兩國的人恰巧共同坐一艘船渡河。
船剛開的時(shí)候,他們在船上互相瞪著對方,一副要打架的樣子。但是船開到河中央的時(shí)候,突然遇到了大風(fēng)雨,眼見船就要翻了,為了保住性命,他們顧不得彼此的仇恨,紛紛互相救助,并且合力穩(wěn)定船身,才逃過這場天災(zāi),而安全到達(dá)河的對岸。
名人名言: 1、一朵鮮花打扮不出美麗的春天,眾人先進(jìn)才能移山填海?!卒h 2、一個(gè)人如果單靠自己,如果置身于集體的關(guān)系之外,置身于任何團(tuán)結(jié)民眾的偉大思想的范圍之外,就會變成怠惰的、保守的、與生活發(fā)展相敵對的人。
——高爾基 3、一個(gè)人像一塊磚砌在大禮堂的墻里,是誰也動不得的;但是丟在路上,擋人走路是要被人一腳踢開的?!计?4、一切使人團(tuán)結(jié)的是善與美,一切使人分裂的是惡與丑。
——列夫·托爾斯泰 5、一致是強(qiáng)有力的,而紛爭易于被征服。——伊索 擴(kuò)展資料 團(tuán)結(jié),是由多種情感聚集在一起而產(chǎn)生。
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