很多啊比如:呆若木雞 老馬識途 三令五申 上下其手 不可救藥 我把故事找給你吧!
呆若木雞
紀渻子是春秋時訓練斗雞的行家,由于他的名聲太響亮了,于是齊王也把他找來訓練斗雞。
十天之后,齊王問他:斗雞現(xiàn)在訓練得怎樣了?紀渻子回答說:雞的性情高傲,時候還不到。十天后齊王又來問他:這回斗雞該訓練好了吧?紀渻子回答說:「還沒有,它現(xiàn)在還不能沉住氣呢?!挂粋€月后齊王已經(jīng)等得不耐煩了,可是紀渻子還是搖頭說不行。又過了十天后,紀渻子告訴齊王斗雞訓練好了,那只斗雞非常厲害,別的雞一見到它就嚇得像木頭一樣呆住,可見它真是天下無敵的斗雞!
老馬識途
春秋時期,齊桓公應燕國請求,帶兵打敗了山戎國的侵犯;山戎國國王密盧逃到孤竹國請求救兵,管仲跟隨齊桓公打敗了孤竹國的援兵。在回國途中,因假向?qū)б朊怨?,使齊軍受困。管仲建議用一匹老馬帶路而化險為夷。
三令五申
孫武流寓于吳,吳王想試試孫武的軍事才能,就將180名年輕宮女交給孫武操練。孫武將宮女分作兩隊,讓吳王的寵姬當隊長。孫武向?qū)m女們交代了口令之后擊鼓傳令,宮女們一陣哄笑,隊伍亂成一片。孫武再一次下達命令,宮女們只覺得好玩,根本不聽命令。孫武說號令既然已經(jīng)明白又不聽令,這是頭領之罪,下令將兩名隊長處死。吳王急忙叫人傳令不能斬殺王妃,孫武仍然殺了兩個王妃。然后,孫武重新操練宮女,這回沒人敢不聽號令
上下其手
春秋楚襄王二十六年。楚國出兵侵略鄭國。以當時楚國那么強大,弱小的鄭國,實在沒 有能力抵抗的,結(jié)果,鄭國遭遇到戰(zhàn)敗的厄運,連鄭王頡也被楚將穿封戌俘虜了。戰(zhàn)事結(jié)束后,楚軍中有楚王弟公子圍,想冒認俘獲鄭頡的功勞,說鄭王頡是由他俘獲的,于是穿封戌和公子圍二人便發(fā)生爭執(zhí),彼此都不肯讓步,一時沒有辦法解決得來。后來,他們便請伯犁作公正人,判定這是誰的功勞。
伯州犁的解紛辦法本是很公正的,他主張要知道這是誰的功勞 最好是問問被俘的鄭王。于是命人帶了鄭王頡來,伯州犁便向他說明原委接著手伸二指,用上手指代表楚王弟公子圍,用下手指代表楚將穿封戌,然后問他是被誰俘獲的。鄭王頡因被穿封戌俘虜,很是恨他,便指著上手指,表示是被公子圍所俘虜。伯州犁便判定這是公子圍的功勞。
不可救藥
周朝有位卿士叫凡伯。凡伯不但有詩才,而且善于治理國事。后來,他在周厲王身邊輔佐朝政??墒牵軈柾躏w橫跋扈,枉法斷事。奸臣則百般謅媚討好。凡伯直言相勸,列數(shù)朝政弊端,奸臣卻在周厲王耳邊說他的壞話。周厲王對凡伯十分厭煩, 奸臣出入宮廷,不把凡伯放在眼里。凡伯十分憤慨,寫了一首詩,后來收入《詩經(jīng)》。詩中抨擊奸臣說:“作惡多端,不可救藥!”
1、鑿壁偷光:西漢時期,宰相匡衡從小因為家貧,沒有條件進學堂,他白天幫人干活,晚上沒錢買燈油,就只好在家里土墻上鑿一個洞,借隔壁的燈光來讀書,甚至到有書的人家去免費幫工換取書本,他刻苦學習終于在漢元帝時期當上太子少傅。
總結(jié):這篇寓言寫了匡衡少年時讀書的兩件事,一件是鑿壁偷光,一件是借書苦讀。它贊揚了匡衡勇于戰(zhàn)勝艱苦的條件,勤奮的讀書的精神;為我們樹立刻苦讀書的好榜樣。
2、破釜沉舟秦朝末年,秦王派大將章邯帶20萬大軍進攻諸侯國趙國,趙王派人向楚王求援,楚王讓宋義掛帥,項羽輔佐率軍救援,宋義故意拖延時機,項羽殺了宋義并率軍渡過漳水去援趙,他們把鍋砸了,把船沉入江底,作生死決戰(zhàn),終于擊敗秦軍??偨Y(jié):置之死地而后生,才有可能獲得成功。
3、三遷之教:戰(zhàn)國時期,孟子小時候非常聰明,經(jīng)常模仿送葬人吹喇叭,孟母擔心他荒廢學業(yè)就把家搬到城里,剛好旁邊是一個屠宰場,孟子很快就學會了殺豬宰羊,孟母只好搬家到一個學校附近,從此孟子就開始學習孔子的思想而成為一代思想家總結(jié):環(huán)境的重要性,良好的人文環(huán)境對人類的成長和生活而言是十分重要的4、畫蛇添足楚國有個專管祭祀的官員,春祭以后倒一杯酒給手下人,因人多酒少不夠分,就想出誰先畫好蛇就喝酒的辦法,有一個人第一個把蛇畫好了,見其他人還沒有畫完,就在已畫好的蛇上加了兩只腳,讓人啼笑皆非總結(jié):這篇寓言告訴人們,凡做一件事情,必須有具體的要求和明確的目標,要以清醒堅定的意志,追求之,完成之,不要被勝利沖昏頭腦。被勝利沖昏頭腦的人,往往為盲目樂觀所蔽,而招致失敗。
5、一鳴驚人相傳楚莊王(另一說為齊威王)臨政三年終日作樂,不理朝政。一臣下對莊王說:“聽說國中有一只大鳥,三年不飛,三年不鳴,是怎么回事?”莊王說:“此鳥不飛則已,一飛沖天;不鳴則已,一鳴驚人?!?/p>
然后整頓朝政,富國強兵,短短數(shù)年形成大治局面。總結(jié):不是非要滔滔不絕才能顯出自己的本事,平時不露聲色是為長遠觀察問題,蓄積力量,不但能夠正確地預見未來,更能夠掌握適當時機。
6、負荊請罪戰(zhàn)國時,趙國有兩位重臣廉頗與藺相如,因藺相如多次立功,趙王封他為相國,廉頗不服氣,認為自己的武功蓋過他的嘴。藺相如為了國家,對廉頗多次避讓,廉頗得知他的良苦用心后慚愧不 已,便背著荊條,到藺相如家門請罪,從此兩人和好,成為同生共死的交情。
總結(jié):由此可見,一個集體起內(nèi)訌,容易讓敵人有機可趁;惟有團結(jié)起來、同心協(xié)力對抗外敵。才會讓敵人無機可乘。
就是說,團結(jié)好了,才能一致對外,才不會被別人欺負。7、紙上談兵戰(zhàn)國時,戰(zhàn)國名將趙奢的兒子趙括飽讀兵書,能健談用兵之道,連父親也難不倒他,自認為是天下無敵。
趙奢認為他是紙上談兵不知交通。后來趙奢死了,趙括頂替廉頗帶兵,藺相如等人極力反對,趙王堅持,趙括在長平之戰(zhàn)中損兵40萬。
總結(jié):空談理論,不能解決實際問題。空談不能成為現(xiàn)實8、東施效顰美女西施因病而皺著眉頭,鄰居丑女見了覺得很美,就學西施也皺起眉頭,結(jié)果顯得更丑。
后人稱這個丑女為東施??偨Y(jié):不要盲目地去仿照,只會適得其反9、守株待兔戰(zhàn)國時宋國有一個農(nóng)民,看見一只兔子撞在樹根上死了,便放下鋤頭在樹根旁等待,希望再得到撞死的兔子。
結(jié)果自然再無所獲!總結(jié):不要存有僥幸心理,不要想著不勞而獲,如果不付出努力,而寄希望于意外,結(jié)果只能是一事無成,不能死守狹隘經(jīng)驗、墨守成規(guī)。10、濫竽充數(shù)齊宣王讓人吹竽,一定要三百人的合奏。
南郭處士請求給齊宣王吹竽,宣王對此感到很高興,拿數(shù)百人的口糧來供養(yǎng)他。齊宣王去世。
齊湣王繼承王位,他喜歡聽一個一個的演奏,南郭處士聽后便逃走了總結(jié):弄虛作假是經(jīng)不住時間的考驗,終究會露出馬腳的,一個人如果像不會吹竽的南郭先生那樣,沒有真本事,只靠裝樣子嚇喝人,在別人還不了解真相的時候,能夠蒙混一陣子,但是總有真相大白的一天。
一諾千金 源于《史記·季布欒布列傳》。
季布是秦朝末楚國的義士,他生性耿直,樂善好施,特別是他答應過的事情,無論困難再大,他都一定要設法辦好,所以深受當時人們的贊譽。季布在項羽手下時,曾多次打敗劉邦,項羽兵敗自殺,劉邦懸賞捉拿季布。
但是由于季布深得人心,始終捉拿不到他。后經(jīng)汝陰侯滕公的說情,劉邦才撤銷通緝令,并封季布為中郎,不久又改封河東太守。
當時有一個人叫曹邱生,專門喜歡結(jié)交有權有勢的官員,他聽說季布一夜之間由階下囚變?yōu)樘熳拥闹爻?,特地讓人介紹去見季布。季布一見曹邱生,臉上便露出厭惡之情。
而曹邱生不識相地彎腰作揖,驚喜地對季布說:“我聽楚人說過:得到百斤黃金,也抵不上季布的一名諾言。”接著曹邱征又說:“你的名聲如此之大,難道與我到處宣揚一點關系都沒有嗎?”季布聽了曹邱生的話后非常高興,認為他的名聲之所以這么大,原來與曹邱生的宣傳有關。
后來,人們把這個故事概括為“一諾千金”,用來比喻重視諾言,說話算數(shù)。 一言九鼎 戰(zhàn)國時,秦國的軍隊團團包圍了趙國的都城邯鄲,形勢十分危急,趙國國君孝成王派平原君到楚國去求援。
平原打算帶領20名門客前去完成這項使命,已挑了十九名,尚少一個定不下來。這時,毛遂自告奮勇提出要去,平原君半信半疑,勉強帶著他一起前往楚國。
平原君到了楚國后,立即與楚王談及“援趙”之事,談了半天也毫無結(jié)果。這時,毛遂對楚王說:“我們今天來請你派援兵,你一言不發(fā),可你別忘了,楚國雖然兵多地大,卻連連吃敗仗,連國都也丟掉了,依我看,楚國比趙國更需要聯(lián)合起來抗秦呀!”毛遂的一席話說得楚王口服心服,立即答應出兵援趙。
平原君回到趙國后感慨地說:“毛先生一至楚,而使楚重于九鼎大呂?!保ň哦Υ髤危虹娒?,與鼎同為古代國家的寶器。)
成語“一言九鼎”由這個故事而來,形容一句話能起到重大作用。 立木為信 春秋戰(zhàn)國時,秦國的商鞅在秦孝公的支持下主持變法。
當時處于戰(zhàn)爭頻繁、人心惶惶之際,為了樹立威信,推進改革,商鞅下令在都城南門外立一根三丈長的木頭,并當眾許下諾言:誰能把這根木頭搬到北門,賞金十兩。圍觀的人不相信如此輕而易舉的事能得到如此高的賞賜,結(jié)果沒人肯出手一試。
于是,商鞅將賞金提高到50金。重賞之下必有勇夫,終于有人站起將木頭扛到了北門。
商鞅立即賞了他五十金。商鞅這一舉動,在百姓心中樹立起了威信,而商鞅接下來的變法就很快在秦國推廣開了。
新法使秦國漸漸強盛,最終統(tǒng)一了中國。 曾子殺豬 是講古時一個叫曾子的人,有一天,曾子的妻子哄騙孩子說在媽媽集市回來后殺豬給兒子吃,曾子得知后真的將豬殺了。
故事告訴我們?yōu)槿艘\信,答應的事一定要做到。
伯樂相馬: 傳說中,天上管理馬匹的神仙叫伯樂。
在人間,人們把精于鑒別馬匹優(yōu)劣的人,也稱為伯樂。 第一個被稱作伯樂的人本名孫陽,他是春秋時代的人。
由于他對馬的研究非常出色,人們便忘記了他本來的名字,干脆稱他為伯樂,延續(xù)到現(xiàn)在。 一次,伯樂受楚王的委托,購買能日行干里的駿馬。
伯樂向楚王說明,千里馬少有,找起來不容易,需要到各地巡訪,請楚王不必著急,他盡力將事情辦好。 伯樂跑了好幾個國家,連素以盛產(chǎn)名馬的燕趙一帶,都仔細尋訪,辛苦倍至,還是沒發(fā)現(xiàn)中意的良馬。
一天,伯樂從齊國返回,在路上,看到一匹馬拉著鹽車,很吃力地在陡坡上行進。馬累得呼呼喘氣,每邁一步都十分艱難。
伯樂對馬向來親近,不由走到跟前。馬見伯樂走近,突然昂起頭來瞪大眼睛,大聲嘶鳴,好像要對伯樂傾訴什么。
伯樂立即從聲音中判斷出,這是一匹難得的駿馬。 伯樂對駕車的人說:“這匹馬在疆場上馳騁,任何馬都比不過它,但用來拉車,它卻不如普通的馬。
你還是把它賣給我吧?!?駕車人認為伯樂是個大傻瓜,他覺得這匹馬太普通了,拉車沒氣力,吃得太多,骨瘦如柴,毫不猶豫地同意了。
伯樂牽走千里馬,直奔楚國。伯樂牽馬來到楚王宮,拍拍馬的脖頸說:“我給你找到了好主人?!?/p>
千里馬像明白伯樂的意思,抬起前蹄把地面震得咯咯作響,引頸長嘶,聲音洪亮,如大鐘石磐,直上云霄。楚王聽到馬嘶聲,走出宮外。
伯樂指著馬說:“大王,我把千里馬給您帶來了,請仔細觀看?!?楚王一見伯樂牽的馬瘦得不成樣子,認為伯樂愚弄他,有點不高興,說:“我相信你會看馬,才讓你買馬,可你買的是什么馬呀,這馬連走路都很困難,能上戰(zhàn)場嗎?” 伯樂說:“這確實是匹千里馬,不過拉了一段車,又喂養(yǎng)不精心,所以看起來很瘦。
只要精心喂養(yǎng),不出半個月,一定會恢復體力。” 楚王一聽,有點將信將疑,便命馬夫盡心盡力把馬喂好,果然,馬變得精壯神駿。
楚王跨馬揚鞭,但覺兩耳生風,喘息的功夫,已跑出百里之外。 后來千里馬為楚王馳騁沙場,立下不少功勞。
楚王對伯樂更加敬重。 老馬識途 公元前679年,齊桓公約會諸侯共同訂立盟約。
盟約上要緊的有三條:第一條是尊重周厘(xī)王;第二條是抵御外族向中原進攻;第三條是幫助弱小的和有困難的諸侯。十多個中原諸侯國參加大會,訂立了盟約。
強者為王,大伙兒都尊齊桓公為霸主??墒悄戏接袀€大國叫楚國(在今湖北一帶),不但不參加中原的聯(lián)盟,還把鄭國拉過去也不叫鄭國參加。
齊桓公火了,正跟管仲商議著怎么去討伐楚國,沒想到北方的燕國(今河北北部,遼寧西部)到齊國來討救兵,說北邊的山戎打進來了,燕國打了幾個敗仗,眼瞧著老百姓都要給山戎殺了,央求霸主發(fā)兵去救。管仲對齊桓公說:“主公要征伐楚國,得先打退山戎,才能夠?qū)P膶Ω赌戏健!?/p>
公元前663年,齊桓公率領大隊人馬到了燕國。山戎早已逃走了。
管仲說:“山戎沒打就走,等到咱們一走,他們準又進來搶劫。要安定北方,非打敗山戎不可?!?/p>
齊桓公就決定再向前進軍,但地形不熟悉,得有人帶路。燕國的國君燕莊公對齊桓公說:“不妨請無終國(在今河北玉田西北)出兵幫我們帶路?!?/p>
齊桓公立刻派使者去,無終國答應做向?qū)?,派了一位大將帶著一隊人馬來支援。齊桓公打敗了山戎,救出了不少被山戎擄去的青年男女,山戎的老百姓也歸順了齊國。
可是山戎的大王密盧逃到孤竹國(今河北盧龍東南)借兵去了。齊桓公和管仲決定去攻打孤竹國。
大軍到了孤竹國附近,碰到了山戎的大王密盧和孤竹國的大將黃花。他們被齊國大軍打了個落花流水。
這時天色不早了,齊軍就安營下寨。到了頭更天時,士兵們帶著孤竹國的大將黃花來見齊桓公。
齊桓公一看,他跪在地下,雙手捧著一顆人頭,耷(d?。├X袋說:“乘我們的大王答里呵被您打敗親自到沙漠去討救兵時,我殺了山戎的頭子密盧來向您投降。孤竹國沒有指望了,請讓我?guī)プ汾s答里呵吧!”齊桓公和管仲把那顆人頭仔細瞧了一陣子,又叫將士們認了認,真是山戎大王密盧的腦袋,就把黃花留下了。
第二天,黃花把齊桓公和燕莊公領進了孤竹國都城,果然是一座空城。他們更加相信了黃花。
齊桓公叫燕莊公帶著燕國人馬守住孤竹國的都城,自己率領全部人馬由黃花帶路去追答里呵。黃花在前頭帶路,到了掌燈時分,來到了當?shù)厝税阉凶雒怨鹊牡胤健?/p>
只見平沙一片,就跟大海一樣,一眼望去沒邊沒沿,分不出東南西北來,大伙兒全迷了路。齊桓公和管仲急得團團轉(zhuǎn),趕緊去問黃花,哪兒還有他的影兒!這才知道中了黃花的詭計。
原來,黃花殺了山戎的頭子密盧倒是真的,投降可是假的。管仲說:“恐怕這兒叫旱海,不可再走了?!?/p>
齊桓公下令收軍。天越來越黑,又碰上冬天,西北風一個勁兒地刮著,大伙兒凍得直打哆嗦,都在這沒邊沒沿、黑咕隆咚的迷谷里凍了一夜。
好容易盼到天亮,眼前還是黃澄澄的一片平沙,罩著灰撲撲的一層霧氣,道路在哪兒呢?這塊鬼地方連一滴水都沒有,要是走不出去,渴也得把人渴死。 大伙兒正在不知道怎么辦時,管仲想出了個主意,他向齊桓公說:“馬也許認得路。
咱們挑幾匹當。
1,高山流水
春秋時期有位出色的音樂家伯牙。他精于彈琴,據(jù)說他彈琴連吃草的馬也 會抬頭傾聽。而當時最懂伯牙琴技之妙的,莫過于鐘子期。
伯牙用琴表現(xiàn)高山情懷,鐘子期 聽后說:“善哉,峨嵋兮若泰山。”用琴聲表現(xiàn)流水的情調(diào)時他聽后說:“善哉,洋洋兮 若江河?!?/p>
后來,鐘子期因病逝世,伯牙就悲痛欲絕的摔破了琴,扯斷了弦,發(fā)誓終生不再 彈琴?!浪で僦x知音。
2,馬克思與恩格斯的友誼
馬克思主義的兩位創(chuàng)始人馬克思和恩格斯自1844年在巴黎結(jié) 識時起,兩個人共同為國際共產(chǎn)主義運動努力奮斗,在斗爭中結(jié)下真誠而無私的友誼。
40年 間,他們精誠合作,親密無間在一切重大問題的看法上保持了高度一致,共同撰寫了許多科 學社會主義經(jīng)典著作。
即使分居兩地,也通信聯(lián)系,交流思想感情,相互支持。兩個人都為 結(jié)識對方而自豪,他們的友誼超越了一切古人,成為國際共產(chǎn)主義運動史上的佳話。
3,人生得一知己足矣
魯迅與瞿秋白相識于1932年春夏之間,彼此一見如故,十分相契 。從此后他們?yōu)橥苿痈锩幕\動而并肩戰(zhàn)斗,結(jié)下深厚友誼。在白色恐怖中,
瞿秋白避難 于魯迅家中,后魯迅為瞿秋白安置住處,讓他用白之的筆名發(fā)表雜文。魯迅曾親筆題寫了由 瞿秋白擬寫的對聯(lián)“人生得一知己足矣;斯世當以同懷視之”贈給瞿秋白。
在瞿秋白就義后 ,他仍堅持抱病為之友編印《海上述林》,以此表達深切的悼念。
4,管鮑之交
春秋時,齊國的管仲與鮑叔牙是好朋友,但是兩人各事其主。后鮑叔牙侍 奉的公子小白為被立為齊桓公,鮑叔牙卻向齊桓公薦管仲為相而自己甘居其下。
在管仲的輔 佐下,齊國日益強大,最終成為“九分諸侯,一匡天下”的霸王。成功后的管仲十分感慨地 說:“生我者父母,知我者鮑子也?!?/p>
5,范仲淹與王質(zhì)
北宋的范仲淹因主張改革,惹怒了朝廷,被貶去穎州。當范仲淹卷起鋪蓋離京時,一些平日與他過從甚室的官員,生怕被說成是朋黨,紛紛避而遠之。
有個叫王質(zhì)的官員則不然,他正生病在家,聞訊后,立即抱病前去,大搖大擺地將范仲淹一直送到城門外。在那一人犯罪株連九族的封建社會里,王質(zhì)能做到不計個人利害得失,
真誠待友,和那些見利忘義之徒相比較,實在是難能可貴的。對范仲淹來說,誰是真朋友,誰是假朋友,此時此刻,也就一清二楚了。
三顧茅廬
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故事發(fā)生在東漢末年,劉備聽謀士徐庶和司馬徽說諸葛亮學才兼?zhèn)?,于是就和關羽、張飛帶著禮物到隆中(現(xiàn)今湖北襄陽縣)臥龍崗去請諸葛亮。恰巧諸葛亮那天出門在外,劉備失望地回去了 。
不久,劉備又和關羽、張飛冒看大風雪第二次去請。沒想到諸葛亮又是出外閑游。張飛是個急性子,本來他就不愿意再去,見諸葛亮不在家,就催著要回去。劉備只得留下一封信,說明自己的來意,然后就回去了。
雖然,劉備回去了,可是他請諸葛亮的心并沒有改變。為了表示自己的誠心他吃了三天素,準備再去請諸葛亮。關羽說諸葛亮也許是徒有虛名,未必有真此才實學,不用去了。張飛很魯?shù)恼f:"讓我一個人去,如果他不來,就用繩子把地捆來。"劉備很生氣的把張飛責備了一頓。
劉備第三次去的時候,諸葛亮正在睡覺。劉備不敢驚動他,一直站在那里直到諸葛亮醒來,才坐下來談話,懇請他替國家做事。助他一臂之力。諸葛亮被他的誠心打動了,答應了劉備的請求。
"三國演義"把這件事情叫做"三顧茅廬"。后人就引用這句話來形容敦請人的渴望和誠懇的心情。
范仲淹
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范仲淹是北宋時期著名的文學家、政治家。
在他2歲時父親就死了,與母親相依為命。雖然生活困苦,但他很有志向。一日復一日的冷飯和咸菜,也不能讓他忘記晝夜苦讀。付出的總會有回報,范仲淹在學到許多知識的同時,還養(yǎng)成了艱苦意識和勤儉作風。
范仲淹的博學幫助他考中進士。后被調(diào)往泰州做鹽倉監(jiān)官,深入群眾中,投入到重修海堤的工作中。在極其艱苦的努力之后,保障老百姓生活的大堤修建起來了,人們?yōu)榱思o念范仲淹,將大堤稱為"范公堤" 歷史上有名的"慶歷新政"就是范仲淹提出的一個改革方岸。為官期間敢于和惡勢力斗爭。為了彈劾呂夷簡,他親手繪制了一份"百官圖"譏諷呂夷簡的專權。由于權貴的阻撓,范仲淹許多抱負未能實現(xiàn),"慶歷新政"也僅僅維持了一年多。
范仲淹多次遭貶,但從未也放棄自己的抱負,寫下了千古傳誦的《岳陽樓記》,表述自己的政治理想和胸懷,其中的一句:先天之憂而憂,后天下之樂而樂。最能描述他的一生。
孟母三遷
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孟子是我國著名的思想家和教育家。他3歲喪父,由母親撫養(yǎng)長大。孟母很有教養(yǎng),非常重視對孟子的教育。
孟家附近有一塊墓地,送葬的隊伍經(jīng)常從他家門前走過。孟子經(jīng)常模仿隊伍中吹鼓手和婦女哭啼的樣子,還不時到墓地上玩死人下葬的把戲,在地上挖一個坑,把朽木或腐草當作死人埋下去。孟母對兒子這樣玩耍很生氣,認為不利于他讀書,便把家遷到了城里。
到了城里孟母要兒子熟讀《論語》,像孔子那樣做人??墒撬姨幱隰[市中,打鐵聲、殺豬聲、叫賣聲終日不斷,聽著聽著,他就讀不下去了。接著,他就和鄰居家的孩子玩起了做買賣的游戲,孟母覺得這個地方,確實很難集中心思讀書,便再次搬遷到城東的學宮對面居住。學宮那里的環(huán)境很好,書聲瑯瑯,讀書的氛圍很濃。孟子很快的安下心來讀書。有時,他還向?qū)W宮里張望,觀看里面的學生是怎樣讀書,又是怎樣跟隨老師演習周禮的,回到家里,也模仿起來。
一天,孟母發(fā)現(xiàn)兒子在磕頭跪拜,以為他又在玩埋死人的把戲了,心里很難,在聽兒子說是在演習周禮后,就又高興起來。
后來孟母把孟子送進了學宮,學習《詩經(jīng)》、《尚書》。"孟母三遷"教子的故事流傳至今
戰(zhàn)國時齊國的管仲與鮑叔的故事,他們自幼是好朋友,后來鮑叔在齊恒公手下,信用顯達很受重用,但他還是推薦了管仲作為齊國的首相,職位在自己之上,后來兩人還相處得十分融洽。
結(jié)為兄弟,各舍其命,留名萬古。羊角哀和左伯桃的故事,是說兩人結(jié)交后,同去找出路做官,但由于貧窮,所帶衣食,僅夠一個人使用,問樵夫前途茫茫,百里內(nèi)沒有人煙,加上天寒地凍,大雪紛飛,為成全兄弟,[雖非親兄弟,但結(jié)拜之情更深]后來左伯桃趁羊角哀不備時,赤露身體,凍死了,羊角哀欲自尋死路,反復思量,既不能辜負兄長的好意,同時今后還要設法為兄長安葬。
后來在楚國拜為中大夫,并向楚王講起義兄為他而凍餒而死,楚王也感動,追封伯桃為中大夫,準羊去厚葬伯桃。本來厚葬了伯桃也就完了,那知伯桃安葬的地方,卻在荊軻墓旁,死后不得安寧,羊角哀先是燒紙人紙馬,但無濟于事,最終羊為哥哥的安逸,竟在伯桃墓前自刎以陪哥哥。
楚王聞知,感其義重,加封上大夫并在墓旁建造忠義之祠,立碑以記此事。[參考馮夢龍小說]。
三國演義,劉,關。張?zhí)覉@三結(jié)義的故事,那更是家喻戶曉的了。
楊角哀和左博桃的楊左之交,已死全義,非常慘烈:燕國名士羊角哀與左伯桃為友,聞楚王賢,共往投奔。路遇風雪,衣薄糧少,左伯桃并衣糧于羊角哀,自入空樹死。羊角哀入楚為上卿,備厚禮葬左伯桃。羊角哀夢見左伯桃訴說被墓鄰滋擾,不得安息,醒后即拔劍自刎,急赴九泉去護故人。后世遂稱友誼深厚者為“羊左”、“羊左之交”。
2.戰(zhàn)國時期有一個人叫俞伯牙,這人琴彈得特別好。有一天他在深山老林里彈琴的時候,來了一個打柴人叫鐘子期。俞伯牙一彈琴,鐘子期就說了,“峨峨兮若泰山?!庇岵佬睦锖荏@訝,因為他心里正想表現(xiàn)高山呢,就被聽出來了。俞伯牙心想,我換一個主題,我表現(xiàn)流水,看你還能不能聽出來。誰知,鐘子期一聽,又說,“洋洋兮若江河。”不管俞伯牙彈什么,鐘子期都能聽出音樂表現(xiàn)的內(nèi)容。于是乎兩個人就成了好朋友,成了知音。但是,沒多久鐘子期去世了,俞伯牙痛失知音,傷心到極點的時候,就把自己的琴給摔了,發(fā)誓永遠不再彈琴。這個故事后來就形成了“高山流水”的成語,形成了“知音”這樣一個日常生活中常用的詞。
3.北宋的范仲淹因主張改革,惹怒了朝廷,被貶去穎州。當范仲淹卷起鋪蓋離京時,一些平日與他過從甚室的官員,生怕被說成是朋黨,紛紛避而遠之。有個叫王質(zhì)的官員則不然,他正生病在家,聞訊后,立即抱病前去,大搖大擺地將范仲淹一直送到城門外。在那一人犯罪株連九族的封建社會里,王質(zhì)能做到不計個人利害得失,真誠待友,和那些見利忘義之徒相比較,實在是難能可貴的。對范仲淹來說,誰是真朋友,誰是假朋友,此時此刻,也就一清二楚了。
4. 西班牙著名畫家畢加索逝世后,有關他的傳記和回憶錄出了釵h,不少書說他專橫、愛財、自私,甚至把他描寫成“魔鬼”、“虐待狂”。然而,巴黎畢加索博物館最近展出了理發(fā)師厄熱尼奧?阿里亞斯的一些私人資料,呈現(xiàn)給觀眾的卻是另外一個畢加索。這位95歲的老人與畢加索的友誼持續(xù)了30年,他至今珍藏著對這位大師的美好回憶。畢加索約他一起看斗牛。
1,疑鄰盜斧
從前有個鄉(xiāng)下人,丟了一把斧子。他以為是鄰居家的兒子偷去了,于是處處注意那人的一言一行,一舉一動,越看越覺得那人像是盜斧的賊。后來,丟斧子的人找到了斧子,原來是前幾天他上山砍柴時,一時疏忽失落在山谷里。找到斧子后,他又碰見了鄰居的兒子,再留心看看他,怎么也不像賊了。
疑鄰盜斧:不注重事實根據(jù),對人、對事胡亂猜疑。
2.揠苗助長
春秋時期,宋國有一個農(nóng)夫,他總是嫌田里的莊稼長得太慢,今天去瞧瞧,明天去看看,覺得禾苗好像總沒有長高。他心想:有什么辦法能使它們長得高些快些呢?
有一天,他來到田里,把禾苗一棵一棵地往上拔。一大片禾苗,一棵一棵地拔真費了不少的力氣,等他拔完了禾苗,已經(jīng)累得筋疲力盡了,可是他心里卻很高興?;氐郊依镞€夸口說:“今天可把我累壞了,我?guī)椭堂玳L高了好幾寸!”他兒子聽了,趕忙跑到田里去看,發(fā)現(xiàn)田里的禾苗全都已經(jīng)枯死了
3.不可救藥
周朝有位卿士叫凡伯。凡伯不但有詩才,而且善于治理國事。后來,他在周厲王身邊輔佐朝政??墒牵軈柾躏w橫跋扈,枉法斷事。奸臣則百般謅媚討好。凡伯直言相勸,列數(shù)朝政弊端,奸臣卻在周厲王耳邊說他的壞話。周厲王對凡伯十分厭煩,從此,奸臣出入宮廷,不把凡伯放在眼里。凡伯十分憤慨,寫了一首詩,后來收入《詩經(jīng)》。詩中抨擊奸臣說:“作惡多端,不可救藥!”
“不可救藥”:病重到不能用藥救活。后比喻事物壞到無法挽救的地步。
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