典故:
孔子在齊國受挫回國后,從政之心有所收斂,把主要精力放在了做學問上,孔子的學說更加成熟完善。西元前504年,孔子48歲,魯國大夫季氏家臣陽貨勸孔子出來做官。因當時魯國政權把持在季氏手中,季氏又受制于家臣陽貨??鬃佑X得“陪臣執(zhí)國命”有悖天道,就沒有明確表態(tài)。又過了兩年,公山不狃以費叛亂后,派人請孔子出山??鬃涌紤]自己“循道彌久溫溫無所試,莫能己用”,就想應了這門差事,欲仿周文王和周武王之作為。但其弟子子路對孔子應召叛亂之臣的做法很不理解,幾番阻攔,孔子也只好放棄。
出處:《孔子世家》
公山不狃以費畔季氏,使人召孔子。孔子循道彌久,溫溫無所試,莫能己用,曰:“蓋周文武起豐、鎬而王,今費雖小,儻庶幾乎!”欲往。子路不說,止孔子??鬃釉唬骸胺蛘傥艺?,豈徒哉?如用我,其為東周乎!”然亦卒不行。
譯文:
公山不狃利用費邑反叛季氏,派人征召孔子。孔子遵循周道修行很久,但處處受壓抑沒有施展才能的地方,沒人能任用自己,說:“周文王、周武王起于豐、鎬之地而稱王天下,如今費邑盡管小,但或許有希望吧!”打算前往。子路不高興,阻止孔子。孔子說:“他們召請我,豈能徒勞無益呢?如果任用我,我將在東方復興周道!”然而結果沒有成行。
戰(zhàn)國前,公元前192年為東甌王的都城。浙南一帶稱作甌
東晉323年,在東南,有個人看中了這地。一個圍繞甌江的小城由此而建,名為甌。這個風水專家郭璞,讓溫州靠倚三山一水兩分海。
晉代時期,備受李白欣賞的謝公謝靈運,在溫州任永嘉太守,并留下許多詩和池上樓一個以詩命名的樓。
宋代溫州民間發(fā)明了南戲,才演變出今天這么多名劇種,是中國戲劇的鼻祖。而且宋代的溫州人早已產生了重商思想了。
南宋靖康之亂,宋徽宗曾逃至江心嶼,住了很久。文天祥亦在這江心嶼看著江水東逝流下不少詩句。《壇經》收錄了一名重要的溫州永嘉禪師,他是六祖慧能大師的法嗣,即玄覺禪師。
明代初期,劉基輔佐朱元章打下天下,大家是知道諸葛亮和吳用的,劉基即是如此。嘉靖年間,溫州出了個官至內閣首府,相當于宰相位的張璁。同時該年間,溫州的鮑一中,成為國最厲害的圍棋手。古代,文林帶著兒子文征明亦在溫作官。
雁蕩山更是被徐霞客收入其游記,沈括的《夢溪筆談》和方孝孺的《中山草堂記》中。書法家蔡襄、范成大、湯顯祖都留下許多詩句和題壁。中國有三山五岳,這三山就是黃山、廬山、雁蕩山。謝靈運正是在在登雁蕩山時發(fā)明了謝公屐。康有為在1924年游歷雁蕩,留下20多件作品。茅盾有詩《接客僧》,蘇軾有詩《次韻周寄雁蕩山圖二首》。
溫州狀元王十朋在江心嶼又留下絕對:云朝朝朝朝朝朝朝朝散,水長長長長長長長長消。江心嶼是一座孤島,島上有東西二塔,它和西湖一樣“一湖印雙塔”,又與江外的城市隔絕。煙臺條約開放溫州以后,英國人駐江心嶼想拆掉東塔。不料那天臺風刮起,阻止了拆塔工程,東塔的頂部后來也長出了一棵千年榕樹。
清代末期,孫冶讓,一代改革教育家,又為近代化中國作了巨大貢獻。
近代時期,張愛玲亦來溫尋找那個濫情的胡蘭成,他們一起走遍了溫州的廟觀。上松臺山時,胡拒絕了張的請求,張愛玲呆了20多天涕泣而去。袁世凱也曾任溫處道,在溫州地方為一方官。弘一大師李叔同一生出家24年,在溫州就住了12年,常駐于慶福寺,研究佛家經典,如《華嚴經》,寫下許多文章詩歌,如《清涼歌集》。豐子愷在赴日留學前也專程來溫與弘一大師辭別。
現代化的溫州,不只有生意經。南懷瑾,一代國學大師生在這里。研究莊老文化,孔孟之道的深奧的人。溫州數學家曾出不絕,1/4的中科數學家都溫州的額,其中又以蘇步青、谷超豪為代表。
溫州話更是溫州絕無僅有的文化之一,在世界來看漢字是最難懂的語言,在中國,最難懂的方言就是溫州話了,排在第一位??谷諘r期溫州話經常用作情報傳遞的途徑。
大宋朝貌似只有個 文彥博吧! 沒聽說過 伏囚之志
倒是知道 浮球之智
文彥博自幼天資聰穎,幼年與兒童玩球時,一不小心,球掉進一棵大樹的樹洞里去。
小朋友嘗試伸手進樹洞取球,可是樹洞太深,怎么也摸不到底,也想不出其他辦法來。文彥博看著樹洞想了一會兒,說:“我有個辦法,可以試一試 !”隨后他叫幾個小朋友提來幾桶水,把水一桶一桶往樹洞里灌,不一會兒水就把樹洞給灌滿了,皮球也忽忽悠悠地浮了上來。文彥博幼年樹洞灌水取球的故事,就發(fā)生在他的祖籍———山西省介休市。這一故事在我國人民群眾中特別是廣大青少年中廣為流傳,膾炙人口。
黃香,大家都比較熟悉了。
過去漢朝的時候,有一個叫黃香的,是江夏人。當時年正好九歲,很懂事.每次當炎炎夏日到來的時候,就給父母搭蚊帳,讓枕頭和席子清涼爽快,把吸人血的小蟲扇開,讓父母好好睡:至于到了寒冷的冬天,就親自用自己的身體使父母的被子變得溫暖,讓父母睡得溫暖.于是黃香的事跡流傳到了京城,號稱“天下無雙,江夏黃香”!
成語有:溫文爾雅、溫柔敦厚、枕穩(wěn)衾溫、重溫舊夢、即溫聽厲。
1、溫文爾雅 [ wēn wén ěr yǎ ]
解釋:溫文:態(tài)度溫和,有禮貌;爾雅:文雅。形容人態(tài)度溫和,舉動斯文。現有時也指缺乏斗爭性,做事不大膽潑辣,沒有闖勁。
出自:清·蒲松齡《聊齋志異·陳錫九》:“此名士之子,溫文爾雅,烏能作賊?”
譯文:此人是名士的后代,態(tài)度溫和,舉動斯文,怎么可能是做賊的?
2、溫柔敦厚 [ wēn róu dūn hòu ]
解釋:溫柔:溫和柔順;敦厚:厚道。原指態(tài)度溫和,樸實厚道。后也泛指待人溫和寬厚。
出自:春秋 孔子《禮記·經解》:“溫柔敦厚,《詩》教也。”
譯文:待人溫和寬厚,這是學習《詩》的效果。
3、枕穩(wěn)衾溫 [ zhěn wěn qīn wēn ]
解釋:形容生活舒適安逸。
出自:宋·樓鑰《早起戲作》詩:“枕穩(wěn)衾溫夢不回,閑居不怕漏聲催?!?/p>
譯文:生活舒適安逸就像生活在夢中不愿意醒來,賦閑在家就不怕上朝催促起床。
4、重溫舊夢 [ chóng wēn jiù mèng ]
解釋:溫:復習,指回憶,體味。比喻再經歷一次過去的光景。
出自:近代 巴金《談〈第四病室〉》:開始寫《第四病室》的時候,因為“記憶猶新”,我的確有“重溫舊夢”的感覺。
5、即溫聽厲 [ jí wēn tīng lì ]
解釋:后以之稱面受尊者的教誨。
出自:春秋 孔子《論語·子張》:“君子有三變:望之儼然,即之也溫,聽其言也厲?!?/p>
譯文:君子有三變:遠看他的樣子莊嚴可怕,接近他又溫和可親,聽他說的話嚴厲不茍。
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