公元前661年,晉獻(xiàn)公發(fā)動(dòng)了大規(guī)模的軍事擴(kuò)張,先后吞滅了很多弱小的諸侯國(guó)。晉獻(xiàn)公將目光盯在了虞、虢二國(guó)上,以便掃除障礙,向中原地區(qū)發(fā)展。晉獻(xiàn)公找借口說(shuō)鄰近的虢國(guó)經(jīng)常侵犯晉國(guó)的邊境,要派兵滅了虢國(guó)??墒窃跁x國(guó)和虢國(guó)之間隔著一個(gè)虞國(guó),討伐虢國(guó)必須經(jīng)過虞地。大臣荀息替晉獻(xiàn)公擬定了一條絕好的計(jì)策。他建議用良馬玉璧向虞公送重禮,行賄借道,去討伐虢國(guó),破壞虞、虢的聯(lián)盟,然后各個(gè)擊破。
虞公過去只是聽說(shuō)過這些寶物,但無(wú)緣親眼觀賞,時(shí)感遺憾。當(dāng)時(shí)一見到這兩件珍貴的禮物,頓時(shí)心花怒放,聽到荀息說(shuō)要借道虞國(guó)之事時(shí),當(dāng)時(shí)就滿口答應(yīng)下來(lái)。一向力主聯(lián)虢拒晉的大夫?qū)m之奇急忙勸阻道:“晉使詞謙禮重,必然于我國(guó)不利,虞虢唇齒之鄰,久已結(jié)盟,方得國(guó)泰民安。俗話說(shuō)得好:‘唇亡齒寒’。大王千萬(wàn)不可答應(yīng)借道!”虞人家晉國(guó)是大國(guó),現(xiàn)的在特意送來(lái)美玉寶馬和咱們交朋友,難道咱們借條道路讓他們走走都不行嗎?”
虞公終于不聽勸諫,答應(yīng)了晉使借道的要求。最后導(dǎo)致領(lǐng)土被晉國(guó)侵占。
春秋時(shí)期,鄭國(guó)有兩位公子,一個(gè)叫公子宋,一個(gè)叫子家。一天早晨,他們一起上朝時(shí),公子宋的食指忽然動(dòng)了一下,他便跟子家說(shuō):“看來(lái)今天又要有好吃的了,不知道今天可以嘗到什么美味?”
就在子家半信半疑時(shí),聽見內(nèi)侍向廚房說(shuō):“昨天楚國(guó)派人送來(lái)一只大鱉,鄭靈公下令煮來(lái)讓文武百官一同品嘗?!?/p>
兩人聽到這番話,不禁笑了起來(lái)。鄭靈公問他們什么事情如此開心,子家趕緊向鄭靈公說(shuō)明公子宋食指挑動(dòng)果然靈驗(yàn)之事。
鄭靈公聽完后,也笑了笑說(shuō):“公子宋的食指靈不靈,還得通過我這一關(guān)呢!”
后來(lái)鱉羹分配到公子宋時(shí)剛好分完,鄭靈公就大笑說(shuō):“這回你的食指不靈了吧!”
沒想到公子宋竟然走到鄭靈公的座位前,把食指伸到鼎里,沾湯來(lái)嘗一下,并說(shuō):“誰(shuí)說(shuō)我的食指不靈,我不是嘗到美食了嗎?”(這就是“染指”的來(lái)歷)
鄭靈公看到公子宋在文武百官面前竟敢如此膽大妄為,藐視國(guó)君的權(quán)威,非常生氣。此時(shí),鄭靈公已心生殺意。后來(lái)借著一些理由,鄭靈公想要派人把他給殺了,沒想到公子宋先發(fā)制人,殺了鄭靈公。公子宋一定沒有料到,他靈驗(yàn)的食指雖然讓他品嘗到了美食,卻也讓自己最后背負(fù)了弒君的惡名。
為什么公子宋只是用手指“沾染”了一下鼎中的鱉湯,鄭靈公就差點(diǎn)把他殺掉呢?這是因?yàn)槎υ谙惹厥菣?quán)力的象征,任何人不經(jīng)君王的允許隨意沾取鼎中之物,就是對(duì)君王權(quán)力的覬覦,是對(duì)統(tǒng)治地位的挑戰(zhàn)。因此,人們用“染指”來(lái)比喻牟取非分的利益。這場(chǎng)變故后,鄭國(guó)大亂,公子宋最終也被殺,暴尸于朝。
典故:春秋時(shí)代,楚平王是個(gè)十分迷戀女人的君王,后來(lái)還霸占了自己的兒媳婦。大臣伍奢對(duì)君主這樣的行為非常反對(duì),楚王一不高興,下令把伍奢抓起來(lái),連伍奢的大兒子也一起被殺死。然后,二兒子伍員(伍子胥)看情形不對(duì),他趕緊逃命,一路上躲躲藏藏,有什么風(fēng)吹或草搖動(dòng)的聲音,他都會(huì)被嚇到。
有一天,伍子胥來(lái)到江邊,遇到一個(gè)漁翁,伍子胥把事實(shí)真相都告訴了他。后來(lái),漁翁上岸幫他找吃的,伍子胥怕他去告密,就躲在岸上的蘆葦叢里。等到漁翁一回來(lái),發(fā)現(xiàn)他不在,就要他不用擔(dān)心,快點(diǎn)出來(lái),讓他吃了一頓豐盛的晚餐。當(dāng)伍子胥要走之前,還叮嚀漁翁千萬(wàn)不要跟別人說(shuō)起見過他的事情。漁翁見伍子胥懷疑自己,為了不讓他擔(dān)心,竟然投江而死。伍子胥非常難過,繼續(xù)逃亡的生活。
后來(lái),他在吳國(guó)受到重用,掌握了吳國(guó)的軍隊(duì),他立刻攻打楚國(guó),報(bào)了殺父的深仇大恨。 楚平王(?―公元前516年),羋姓,熊氏,名棄疾,繼位后改名居,又稱陳公、蔡公,是楚共王幼子,楚靈王之弟,春秋時(shí)期楚國(guó)國(guó)君,公元前528年―公元前516年在位。
伍奢(?―公元前522年),楚國(guó)椒邑(今安徽省阜南縣)人,生于楚國(guó)乾溪(今安徽省利辛縣),楚莊王時(shí)重臣伍舉之子(一說(shuō)伍舉之后),伍子胥的父親,春秋后期楚國(guó)大夫。
伍子胥(公元前559年—公元前484年),名員,字子胥,本楚國(guó)椒邑(一說(shuō)湖北省監(jiān)利縣黃歇口鎮(zhèn)[1-2] ,一說(shuō)安徽省全椒縣)人,春秋末期吳國(guó)大夫、軍事家。
成語(yǔ): 按兵不動(dòng)
拼音: àn bīng bù dòng
解釋: 按:止住。使軍隊(duì)暫不行動(dòng)。現(xiàn)也比喻暫不開展工作。
成語(yǔ)故事:
春秋末,晉國(guó)東部的衛(wèi)國(guó)是個(gè)弱小的諸侯國(guó)。被迫與晉國(guó)結(jié)盟,實(shí)際上完全聽命于晉國(guó),不住地給晉國(guó)進(jìn)貢財(cái)物。當(dāng)時(shí)任國(guó)君的衛(wèi)靈公不愿長(zhǎng)久處于屈辱的地位,便與齊景公締結(jié)盟約,從而與晉國(guó)斷絕了關(guān)系。
晉國(guó)執(zhí)政的卿趙鞅不能容忍衛(wèi)國(guó)背叛晉國(guó)的行為,立即調(diào)集軍隊(duì),打算襲擊衛(wèi)國(guó)的都城帝丘,以迫使衛(wèi)靈公屈服。在出發(fā)前,他先派大夫史默到衛(wèi)國(guó)去暗中了解情況,并命他在一個(gè)月內(nèi)回國(guó)。
不料,一個(gè)月過去了。史默沒有按時(shí)回國(guó)。趙鞅不知出了什么事,心神不定。有人猜測(cè),可能史默已被衛(wèi)國(guó)人拿住殺掉,又建議說(shuō),衛(wèi)國(guó)是個(gè)小國(guó),沒有多少軍事力量,晉國(guó)的大軍一到,衛(wèi)國(guó)的國(guó)君會(huì)不戰(zhàn)自降,為此請(qǐng)趙鞅下令出兵。
趙鞅不同意這個(gè)建議。他認(rèn)為,衛(wèi)靈公既然敢于同盟國(guó)斷絕往來(lái),一定會(huì)作好充分準(zhǔn)備,不能草率行事,堅(jiān)持等史默回來(lái)再考慮出兵的問題。
過了半年,史默終于回來(lái)了。趙鞅問他為什么在衛(wèi)國(guó)呆了這么長(zhǎng)時(shí)間,史默回答說(shuō):“要想得到利益,卻很可能得到害處,恐怕您還沒有覺察出來(lái)吧!現(xiàn)在,衛(wèi)國(guó)已任命受到過陷害的賢臣蘧伯為相國(guó),這就使他在國(guó)內(nèi)贏得了民心?!?/p>
接著,史默又講述了衛(wèi)靈公為了激勵(lì)國(guó)人反抗晉國(guó)的情緒而采用的方法。衛(wèi)靈公派大夫王孫賈向國(guó)人宣告說(shuō),晉國(guó)已命令衛(wèi)國(guó),凡是有姐妹的女兒的人家,都要抽出一個(gè)人送到晉國(guó)去當(dāng)人質(zhì)。消息傳開后,衛(wèi)國(guó)到處是一片痛哭聲和一片憤恨聲。
為了使國(guó)人相信這是事實(shí),靈公又讓王孫賈抽選出一批宗室大夫的女兒,準(zhǔn)備送往晉國(guó)。結(jié)果,出發(fā)那天,成千上萬(wàn)的百姓不讓她們?nèi)x國(guó)當(dāng)人質(zhì),并憤慨地表示要和來(lái)犯的晉軍打到底,寧死不屈。
史默還提供了一個(gè)動(dòng)向:孔子已來(lái)到衛(wèi)國(guó),他的弟子子貢給靈公出謀劃策。最后史默說(shuō):“衛(wèi)國(guó)現(xiàn)在的賢臣很多,民氣旺盛。國(guó)君非常重視賢臣的意見,采納他們的計(jì)謀。想用武力使衛(wèi)國(guó)屈服,恐拍要付出很大的代價(jià)!”
趙鞅聽了史默介紹的情況,認(rèn)為進(jìn)攻衛(wèi)國(guó)的時(shí)機(jī)不夠成熟,于是下令軍隊(duì)暫不行動(dòng),等待時(shí)機(jī)再說(shuō)。
“一忍可以支百勇,一靜可以制百動(dòng)”出自宋代蘇洵的《心術(shù)》,意思是:情感是洪流,理智是防堤。
感情沖動(dòng)時(shí),用理智控制它,忍一忍就可以抵御急躁和魯莽;沉著冷靜,就可以控制沖動(dòng)。心術(shù) ( 蘇洵 ) 為將之道,當(dāng)先治心。
泰山崩于前而色不變,麋鹿興于左而目不瞬,然后可以制利害,可以待敵。 作為將領(lǐng)的原則,應(yīng)當(dāng)首先修養(yǎng)心性。
必須做到泰山在眼前崩塌而面不改色,麋鹿在身邊奔突而不眨眼睛,然后才能夠控制利害因素,才可以對(duì)付敵人。 凡兵上義,不義,雖利勿動(dòng)。
非一動(dòng)之為害,而他日將有所不可措手足也。夫惟義可以怒士,士以義怒,可與百戰(zhàn)。
軍事崇尚正義。如果不合乎正義,即使有利可圖也不要行動(dòng)。
并非一動(dòng)就有危害,而是因?yàn)楹髞?lái)將有不能應(yīng)付的事情發(fā)生。只有正義能夠激憤士氣,用正義激憤士氣,就可以投入一切戰(zhàn)斗。
凡戰(zhàn)之道,未戰(zhàn)養(yǎng)其財(cái),將戰(zhàn)養(yǎng)其力,既戰(zhàn)養(yǎng)其氣,既勝養(yǎng)其心。謹(jǐn)烽燧,嚴(yán)斥堠 (hòu) ,使耕者無(wú)所顧忌,所以養(yǎng)其財(cái);豐犒而優(yōu)游之,所以養(yǎng)其力;小勝益急,小挫益厲,所以養(yǎng)其氣;用人不盡其所欲為,所以養(yǎng)其心。
故士常蓄其怒、懷其欲而不盡。怒不盡則有余勇,欲不盡則有余貪。
故雖并天下,而士不厭兵,此黃帝之所以七十戰(zhàn)而兵不殆也。不養(yǎng)其心,一戰(zhàn)而勝,不可用矣。
作戰(zhàn)的措施大致是:當(dāng)戰(zhàn)爭(zhēng)尚未發(fā)生的時(shí)候,要積蓄財(cái)力;當(dāng)戰(zhàn)爭(zhēng)即將發(fā)生的時(shí)候,要培養(yǎng)戰(zhàn)斗力;當(dāng)戰(zhàn)爭(zhēng)已經(jīng)打起來(lái)的時(shí)候,要培養(yǎng)士氣;當(dāng)戰(zhàn)爭(zhēng)已經(jīng)取得勝利的時(shí)候,就要修養(yǎng)心性。小心謹(jǐn)慎地設(shè)置報(bào)警的烽火,嚴(yán)格認(rèn)真地在邊境巡邏放哨,使農(nóng)民無(wú)所顧忌,安心耕種,這就是積蓄財(cái)力的做法。
用豐盛的酒食等物慰勞戰(zhàn)士,讓他們悠閑自在,養(yǎng)精蓄銳,這就是培養(yǎng)戰(zhàn)斗力的做法。取得小的勝利,要使戰(zhàn)士感到更加緊迫;受到小的挫折,要讓戰(zhàn)士得到更大的激勵(lì),這就是培養(yǎng)士氣的做法。
使用戰(zhàn)士要注意不讓他們完全實(shí)現(xiàn)自己的欲望,這就是修養(yǎng)心性的做法。所以戰(zhàn)士們常常積蓄著怒氣,心中懷有欲望卻不能完全實(shí)現(xiàn)。
怒氣沒有消除干凈就有余勇可賈,欲望沒有完全實(shí)現(xiàn)就將繼續(xù)追求,所以即使吞并了天下,戰(zhàn)士也不厭惡打仗。這就是黃帝的軍隊(duì)經(jīng)歷了七十次戰(zhàn)斗也不懈怠的原因。
如果不修養(yǎng)心性,戰(zhàn)士們打了一次勝仗后就不能繼續(xù)作戰(zhàn)了。 凡將欲智而嚴(yán),凡士欲愚。
智則不可測(cè),嚴(yán)則不可犯,故士皆委己而聽命,夫安得不愚?夫惟士愚,而后可與之皆死。將領(lǐng)要聰明而嚴(yán)厲,戰(zhàn)士要愚昧。
聰明就不可預(yù)測(cè),嚴(yán)厲就不可冒犯,所以戰(zhàn)士們都把自身完全交出來(lái)聽從命令,怎么能不愚昧呢? 惟其戰(zhàn)士愚昧,然后才能跟他們一道舍生忘死。 凡兵之動(dòng),知敵之主,知敵之將,而后可以動(dòng)于險(xiǎn)。
鄧艾縋 (zhuì) 兵于蜀中,非劉禪之庸,則百萬(wàn)之師可以坐縛,彼固有所侮而動(dòng)也。故古之賢將,能以兵嘗敵,而又以敵自嘗,故去就可以決。
大凡出動(dòng)軍隊(duì),要了解敵方的君主,了解敵方的將領(lǐng),然后才能夠出兵于危險(xiǎn)的地方。魏將鄧艾率兵伐蜀漢,(從陰平小道行無(wú)人之地七百余里,用繩子拴著士兵從山上墜下深谷),如果不是蜀漢后主劉禪昏庸無(wú)能,那么百萬(wàn)大軍也可以坐而捆綁擒獲。
鄧艾本來(lái)就對(duì)劉禪輕慢,所以才出兵于危險(xiǎn)之地。因此,古代的良將,能用大軍去試探敵人的強(qiáng)弱、虛實(shí),同時(shí)也用敵人的反應(yīng)來(lái)衡量自己,這樣就可以決定行動(dòng)方針了。
凡主將之道,知理而后可以舉兵,知?jiǎng)荻罂梢约颖?,知?jié)而后可以用兵。知理而不屈,知?jiǎng)輨t不沮,知節(jié)則不窮。
見小利不動(dòng),見小患不避。小利小患,不足以辱吾技也。
夫然后有以支大利大患。夫惟養(yǎng)技而自愛者,無(wú)敵于天下。
故 一忍可以支百勇,一靜可以制百動(dòng)。作為主將的原則是:明白道理然后可以出兵,了解形勢(shì)然后可以增兵,懂得節(jié)制然后可以用兵。
明白道理就不會(huì)屈服,了解形勢(shì)就不會(huì)喪氣,懂得節(jié)制就不會(huì)困窘。見了小利益不動(dòng)心,遇上小禍難不回避。
小利益、小禍難不值得辱沒我的本領(lǐng),然后才能夠應(yīng)付大利益、大禍難。只有善于培養(yǎng)本領(lǐng)又自愛的人,才無(wú)敵于天下。
所以 一忍可以抵御百勇,一靜可以控制百動(dòng)。 兵有長(zhǎng)短,敵我一也。
敢問: “ 吾之所長(zhǎng),吾出而用之,彼將不與我校;吾之所短,吾蔽而置之,彼將強(qiáng)與吾角,奈何? ” 曰: “ 吾之長(zhǎng)短,吾抗而暴 (pú) 之,使之疑而卻,吾之所長(zhǎng),吾陰而養(yǎng)之,使之狎而墮其中。此用長(zhǎng)短之術(shù)也。
” 軍隊(duì)自有長(zhǎng)處和短處,無(wú)論敵我都如此。請(qǐng)問:我方的長(zhǎng)處,我拿出來(lái)運(yùn)用,敵人卻不與我較量;我方的短處,我隱蔽起來(lái),敵人卻竭力與我對(duì)抗,怎么辦呢? 回答道:我方的短處,我故意顯露出來(lái),使敵人心生疑慮而退卻;我方的長(zhǎng)處,我暗中隱蔽起來(lái),使敵人輕慢而陷人圈套。
這就是靈活運(yùn)用自己的長(zhǎng)處和短處的方法。 善用兵者,使之無(wú)所顧、有所恃。
無(wú)所顧,則知死之不足惜;有所恃,則知不至于必?cái)?。尺棰?dāng)猛虎,憤呼而操擊;徒手遇蜥蜴,變色而卻步,人之情也。
知此者,可以將矣。袒裼而案劍,則烏獲不敢逼;冠胄衣甲,據(jù)兵而寢,則童子彎弓殺之矣。
故善用兵者以形固。夫能以形固,則力有余矣。
善于用兵打仗的人,要使戰(zhàn)士們沒有什么顧忌但有所依靠。戰(zhàn)士們沒有什么顧忌,就知道犧牲了也不。
歷史典故--張之洞智斗俄國(guó)苕
清光緒二十五年,張之洞調(diào)任湖廣總督,統(tǒng)管兩湖兩廣的軍政大事。這個(gè)人比較開明,看到清政府向外國(guó)割地賠款,老百姓受洋人欺負(fù),于是就主張施行新政,富國(guó)強(qiáng)兵,走實(shí)業(yè)救國(guó)的路。
他主持籌款修建的漢陽(yáng)兵工廠從龜山頭一直擺到了邱家臺(tái),當(dāng)時(shí)在全國(guó)都有蠻大的名氣。
兵工廠修起來(lái)了,可到哪里去弄造洋槍洋炮的圖紙呢?英國(guó)佬、美國(guó)佬都蠻“賊”,兵器圖紙從來(lái)不讓中國(guó)人沾邊。張之洞為這個(gè)事?lián)感l(wèi)些時(shí)后腦殼,就是想不出好法子。
正巧,俄國(guó)大鼻子看到英美兩國(guó)都在湖北揚(yáng)場(chǎng)武道,自已想插一手。專門從西安拖來(lái)一門大炮,想嚇下子張之洞,好抖點(diǎn)狠氣出來(lái)。
大炮運(yùn)到漢口,俄國(guó)人下帖子請(qǐng)張總督參觀。張之洞接到帖子子心里一喜。這不是瞌睡遇到了枕頭,機(jī)會(huì)來(lái)了!可轉(zhuǎn)頭一想,這俄國(guó)人有點(diǎn)苕,但不至于苕脫了節(jié),苕到由我們大大方方地去拆炮畫圖紙的地步,于是左思右想,想出個(gè)兩全其美的絕法來(lái)了。
他叫當(dāng)差的回話說(shuō),張大人被皇帝召到京城匯報(bào)去了,打個(gè)來(lái)回得百把天。又吩咐手下人把俄國(guó)炮先安置在武圣廟大殿左廂房里,把六鎖緊,貼上封條,還假馬假讓俄國(guó)人檢查了一道。俄國(guó)人見安排得這么牢靠,也就安心地回租界去吃喝玩樂去了 。
俄國(guó)人前腳走,張之洞后腳就派人把廂房后墻打了個(gè)洞,派了幾個(gè)內(nèi)行人進(jìn)去三下五去二把俄國(guó)炮散了架,加班加點(diǎn)把各個(gè)部件尺寸靈靈醒醒地畫了圖紙,然后原封原前再杜攏去,封好墻洞,沒有漏一點(diǎn)馬腳。
沒有過兩天,漢陽(yáng)兵工廠就照?qǐng)D紙?jiān)斐隽艘婚T大炮,可是,不曉得那個(gè)地方差點(diǎn)竅,隨么樣搞炮就是打不響。兵工廠的管事急得像鬼,趕緊向張之洞報(bào)告。哪曉得張之洞聽后像沒有事一樣:“慌么事?你只管把我們的炮也拖到武圣廟右?guī)咳?,照樣鎖門貼封條。再派人悶使懷把俄國(guó)炮的點(diǎn)火部分弄壞它。別的你不管。我們的炮我有法子叫俄國(guó)人修!”管事聽得糊里糊涂,又不敢插嘴,只好照辦。
兩門炮都安置如貼后,總督府放出風(fēng)說(shuō)張大人從北京回了。于是俄國(guó)人馬上就約張之洞到廟里去看炮。張之洞從頭到尾把俄國(guó)炮打量了一盤,一驚一詐地說(shuō):“哎呀,真是巧巧的姆媽生巧巧,你們俄國(guó)人么樣學(xué)倒我們一樣做炮?”俄國(guó)人不服周。張之洞就叫人打開右?guī)康拈T,里頭果真有一門跟他們一模一樣的炮,當(dāng)時(shí)就傻了眼。俄國(guó)人為了不掉底子,一口咬倒說(shuō):“這炮樣子雖然差不多,但威力肯定不如我們的。張之洞摸著下巴一笑:“火車不是推的,牛皮不是吹的,是紅是黑,當(dāng)場(chǎng)比試一盤,么樣?”俄國(guó)苕哪曉得他事先派人做了手腳忍氣吞聲?于是動(dòng)手抬高炮身,想現(xiàn)一手。拆壞了的炮自然打不響,這下子急得俄國(guó)人冷汗直垮,慌忙火急找原因現(xiàn)場(chǎng)修理,人手不夠只得請(qǐng)中國(guó)工匠幫忙。
俗話說(shuō):‘外行看熱鬧,內(nèi)行看門道?!氨S的工匠在給俄國(guó)人幫忙時(shí)立刻就找到了大炮啞火的竅門,結(jié)果,俄國(guó)炮打響了,中國(guó)包也打響了,一娘所生的兒子,你能分得出高低來(lái)?俄國(guó)苕被張之洞戲弄了一盤,隨么便宜也沒有撈到。后來(lái),漢陽(yáng)兵工廠的人都說(shuō):張之洞這個(gè)人是篩子腦殼——點(diǎn)子多。
這就是:富國(guó)先強(qiáng)兵,總督費(fèi)苦心;戲耍俄國(guó)佬,三鎮(zhèn)留美名。
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