典故(求歷史典故下載)

1.求歷史典故 下載

1 天燈歷史典故 天燈又名孔明燈， 相傳起源於三國(guó)時(shí)期諸葛孔明先生所創(chuàng)，又因?yàn)樘鞜羲瓶酌飨壬鞯拿弊?，又名孔明燈?/p>

當(dāng)時(shí)孔明先生是為了作戰(zhàn)傳遞軍情聯(lián)絡(luò)信號(hào)發(fā)明了孔明燈，孔明燈也被古今中外學(xué)者一致認(rèn)定為是熱氣球先驅(qū)。后來(lái)，到了清朝道光年間，先民從福建省安溪縣及惠安縣一帶順著基隆河上游輾轉(zhuǎn)流離， 傳入現(xiàn)今的平溪鄉(xiāng)也就是說(shuō)天燈的發(fā)源地是平溪鄉(xiāng)十分寮地區(qū)。

當(dāng)時(shí)根據(jù)老一輩口述表明，當(dāng)年十分寮地處山區(qū)， 常有強(qiáng)粱出草， 搶奪村民財(cái)物村民們紛紛往山中逃避 ，等土匪走后，留守在村中的壯丁會(huì)施放一盞天燈，告知山中避難的人們土匪已走，可以返家了， 日后由于天燈的升空有上達(dá)天廳的意義，村民們常將祁福許愿的字句寫(xiě)在天燈上，等至農(nóng)歷年正月十五日的元宵節(jié)燃放，將一年所想的愿望送上天，眾神保佑閣家平安。 2 賓至如歸 解釋?zhuān)?客人到這里就像回到自己家里一樣。

形容主人待客熱情、周到，來(lái)客感到滿意。 這個(gè)成語(yǔ)來(lái)源于《左傳.襄公三十一年》，賓至如歸，無(wú)寧災(zāi)患，不畏盜寇，而亦不患燥濕。

子產(chǎn)，即公孫僑，是春秋時(shí)鄭國(guó)的大夫，曾當(dāng)過(guò)多年國(guó)相，執(zhí)掌鄭國(guó)政權(quán)。 公元前542年，子產(chǎn)奉鄭簡(jiǎn)公之命出訪晉國(guó)，帶去許多禮物。

當(dāng)時(shí)，正遇上魯襄公逝世，晉平公借口為魯國(guó)國(guó)喪致哀，沒(méi)有迎接鄭國(guó)使者。子產(chǎn)就命令隨行的人員，把晉國(guó)賓館的圍墻拆掉，然后趕進(jìn)車(chē)馬，安放物品。

晉平公得知這一消息，吃了一驚，派大夫士文伯到賓館責(zé)問(wèn)子產(chǎn)。士文伯說(shuō)：“我國(guó)是諸侯的盟主，來(lái)朝聘的諸侯官員很多為了防止盜賊，保障來(lái)賓安全，特意修建了這所賓館，筑起厚厚的圍墻。

現(xiàn)在你們把圍墻拆了，其他諸侯來(lái)賓的安全怎么辦呢？我國(guó)國(guó)君想知道你們拆圍墻的意圖是什么?！?子產(chǎn)回答說(shuō)：“我們鄭國(guó)是小國(guó)，需要向大國(guó)進(jìn)獻(xiàn)貢品。

這一次我們帶了從本國(guó)搜羅來(lái)的財(cái)產(chǎn)前來(lái)朝會(huì)，偏偏遇上你們的國(guó)君沒(méi)有空，既見(jiàn)不到，也不知道進(jìn)見(jiàn)日期。我聽(tīng)說(shuō)過(guò)去晉文公做盟主的時(shí)候，自已住的宮室是低小的，接待諸侯的賓館卻造得又高又大。

賓客到達(dá)的時(shí)候，樣樣事情有人照應(yīng)，能很快獻(xiàn)上禮品。他和賓客休戚與共，你不懂的，他給予教導(dǎo)，你有困難，他給予幫助。

賓客來(lái)到這里就像回到自己家里一樣。可是，現(xiàn)在晉國(guó)銅鞋山的宮室有好幾里地面，而讓諸侯賓客住的卻是奴隸住的屋子。

門(mén)口進(jìn)不去車(chē)子，接見(jiàn)又沒(méi)有確切的日期。我們不能翻墻進(jìn)去，如果不拆掉圍墻，讓這些禮物日曬夜露，就是我們的罪過(guò)了。

如果讓我們交了禮物，我們?cè)敢庑藓脟鷫υ倩厝ァ！?士文伯把情況報(bào)告了晉平公，平公感到慚愧，馬上接見(jiàn)子產(chǎn)，隆重宴請(qǐng)，紿了豐厚的回贈(zèng)，并下令重新建造賓館。

2.求歷史典故 下載

1 天燈歷史典故

天燈又名孔明燈， 相傳起源於三國(guó)時(shí)期諸葛孔明先生所創(chuàng)，又因?yàn)樘鞜羲瓶酌飨壬鞯拿弊?，又名孔明燈。?dāng)時(shí)孔明先生是為了作戰(zhàn)傳遞軍情聯(lián)絡(luò)信號(hào)發(fā)明了孔明燈，孔明燈也被古今中外學(xué)者一致認(rèn)定為是熱氣球先驅(qū)。后來(lái)，到了清朝道光年間，先民從福建省安溪縣及惠安縣一帶順著基隆河上游輾轉(zhuǎn)流離， 傳入現(xiàn)今的平溪鄉(xiāng)也就是說(shuō)天燈的發(fā)源地是平溪鄉(xiāng)十分寮地區(qū)。當(dāng)時(shí)根據(jù)老一輩口述表明，當(dāng)年十分寮地處山區(qū)， 常有強(qiáng)粱出草， 搶奪村民財(cái)物村民們紛紛往山中逃避 ，等土匪走后，留守在村中的壯丁會(huì)施放一盞天燈，告知山中避難的人們土匪已走，可以返家了， 日后由于天燈的升空有上達(dá)天廳的意義，村民們常將祁福許愿的字句寫(xiě)在天燈上，等至農(nóng)歷年正月十五日的元宵節(jié)燃放，將一年所想的愿望送上天，眾神保佑閣家平安。

2 賓至如歸

解釋?zhuān)?客人到這里就像回到自己家里一樣。形容主人待客熱情、周到，來(lái)客感到滿意。

這個(gè)成語(yǔ)來(lái)源于《左傳.襄公三十一年》，賓至如歸，無(wú)寧災(zāi)患，不畏盜寇，而亦不患燥濕。

子產(chǎn)，即公孫僑，是春秋時(shí)鄭國(guó)的大夫，曾當(dāng)過(guò)多年國(guó)相，執(zhí)掌鄭國(guó)政權(quán)。

公元前542年，子產(chǎn)奉鄭簡(jiǎn)公之命出訪晉國(guó)，帶去許多禮物。當(dāng)時(shí)，正遇上魯襄公逝世，晉平公借口為魯國(guó)國(guó)喪致哀，沒(méi)有迎接鄭國(guó)使者。子產(chǎn)就命令隨行的人員，把晉國(guó)賓館的圍墻拆掉，然后趕進(jìn)車(chē)馬，安放物品。

晉平公得知這一消息，吃了一驚，派大夫士文伯到賓館責(zé)問(wèn)子產(chǎn)。士文伯說(shuō)：“我國(guó)是諸侯的盟主，來(lái)朝聘的諸侯官員很多為了防止盜賊，保障來(lái)賓安全，特意修建了這所賓館，筑起厚厚的圍墻?，F(xiàn)在你們把圍墻拆了，其他諸侯來(lái)賓的安全怎么辦呢？我國(guó)國(guó)君想知道你們拆圍墻的意圖是什么?！?

子產(chǎn)回答說(shuō)：“我們鄭國(guó)是小國(guó)，需要向大國(guó)進(jìn)獻(xiàn)貢品。這一次我們帶了從本國(guó)搜羅來(lái)的財(cái)產(chǎn)前來(lái)朝會(huì)，偏偏遇上你們的國(guó)君沒(méi)有空，既見(jiàn)不到，也不知道進(jìn)見(jiàn)日期。我聽(tīng)說(shuō)過(guò)去晉文公做盟主的時(shí)候，自已住的宮室是低小的，接待諸侯的賓館卻造得又高又大。賓客到達(dá)的時(shí)候，樣樣事情有人照應(yīng)，能很快獻(xiàn)上禮品。他和賓客休戚與共，你不懂的，他給予教導(dǎo)，你有困難，他給予幫助。賓客來(lái)到這里就像回到自己家里一樣?？墒?，現(xiàn)在晉國(guó)銅鞋山的宮室有好幾里地面，而讓諸侯賓客住的卻是奴隸住的屋子。門(mén)口進(jìn)不去車(chē)子，接見(jiàn)又沒(méi)有確切的日期。我們不能翻墻進(jìn)去，如果不拆掉圍墻，讓這些禮物日曬夜露，就是我們的罪過(guò)了。如果讓我們交了禮物，我們?cè)敢庑藓脟鷫υ倩厝ァ！?

士文伯把情況報(bào)告了晉平公，平公感到慚愧，馬上接見(jiàn)子產(chǎn)，隆重宴請(qǐng)，紿了豐厚的回贈(zèng)，并下令重新建造賓館。

3.哪有景點(diǎn)典故下載

）>：觀音菩薩遠(yuǎn)居南海，她的蓮花寶座怎么會(huì)移置此處？傳說(shuō)青毛獅子本系文殊菩薩坐騎，但悟空生性耿直，以此獸欺辱師傅，刁難他兄弟為由，堅(jiān)決不讓文殊牽走，非狠狠教訓(xùn)一頓方解心頭之恨，文殊無(wú)奈，只好求觀音說(shuō)情，于是觀音駕蓮而至，好話說(shuō)盡悟空這才罷休.觀音因來(lái)去匆忙，竟將這個(gè)蓮花寶座遺留在這里.觀音到底是菩薩心腸，臨走時(shí)還留下了一只碗，這就是現(xiàn)今人稱(chēng)的>，雨水注入其中，有如瓊漿玉液.登臨饑渴時(shí)，取而飲之，如同甘霖，傳說(shuō)飲此水還可去病延年. （四）>：“青毛獅子”與“蓮花寶座”不遠(yuǎn)處有三道白色的凹型條石，傳說(shuō)是八戒用釘耙所筑之痕。

當(dāng)時(shí)青毛獅子擄唐僧上山，八戒前來(lái)覓師與青毛獅子大戰(zhàn)一場(chǎng)，神通廣大的青獅大王哪能看得起如此這般的“豬無(wú)能”，八戒見(jiàn)他欺人太甚，舉起釘耙，運(yùn)起吃奶之力，猛擊一耙，欲示神威，青獅怪輕輕一閃，躲過(guò)八戒一耙，山被八戒開(kāi)了幾條槽槽，那怪甩出一件寶物將八戒捆作一團(tuán)，關(guān)進(jìn)洞中，準(zhǔn)備洗剝干凈，上籠蒸熟美餐一頓。