武王姬發(fā)建立(公元前1046年~前256年),周朝,分西周和東周。
北朝之一,宇文覺(jué)建立(公元557-581年),史稱北周。
中國(guó)唯一的女皇帝—武則天時(shí)期(公元690-705年),史稱武周(南周)。
五代之一,郭威建立(公元951-960年),史稱后周。
清朝平西王吳三桂反叛后立國(guó)號(hào)為周。
姓:見(jiàn)“周姓”詞條。
注意:口上面是“土”不是“士”。
周姓起源: 周朝,1.由周族(古代華夏族的一支,后完全融入漢族)建立。
分西周和東周,東周又分。春秋和戰(zhàn)國(guó)。
周族有著悠久的歷史,長(zhǎng)期在陜甘一帶活動(dòng),后以岐山之南的周原為主要的根據(jù)地。至公元前11世紀(jì)初,周族的力量日益強(qiáng)大。
它一面征伐附近小國(guó),擴(kuò)充實(shí)力;一面把它的都邑從周原遷到今天長(zhǎng)安縣灃水西岸,建成豐京。它不斷向東進(jìn)逼的勢(shì)態(tài),加劇了與商朝的矛盾。
商王帝辛一度將西伯昌(文王)囚于里。周臣用美女、珍寶進(jìn)獻(xiàn)商王,帝辛才放了西伯昌。
西伯昌回到國(guó)內(nèi)后,進(jìn)一步加緊了伐商的準(zhǔn)備。此時(shí),商王朝政治腐敗,內(nèi)外矛盾空前尖銳。
文王認(rèn)為伐商條件已成熟,臨終前囑太子發(fā)(武王)積極準(zhǔn)備伐商。武王即位以后,出兵車300乘、士卒4.5萬(wàn)人、虎賁(沖鋒兵)3000人,浩浩蕩蕩地向東進(jìn)發(fā)。
庸、蜀、羌、鬃、微、盧、彭、濮等許多小國(guó)也率兵會(huì)合。周武王在牧野誓師,歷數(shù)商紂之罪。
商紂王發(fā)兵17萬(wàn)與周軍對(duì)陣,但軍士們無(wú)心戰(zhàn)斗,前徒倒戈,引導(dǎo)周軍攻紂。商紂王倉(cāng)惶逃遁,在鹿臺(tái)自焚而死,商朝遂亡。
從此,中國(guó)歷史進(jìn)入了周王朝時(shí)代。 武王克商以后,基本上控制了商朝原來(lái)的統(tǒng)治地區(qū),又征服了四周的許多小國(guó)。
但如何牢固控制東方的大片領(lǐng)土,成了武王面臨的一個(gè)嚴(yán)重問(wèn)題。于是,他采用「分封親戚、以藩屏周」的政策,把他的同姓宗親和功臣謀士分封各地,建立諸侯國(guó)。
一個(gè)個(gè)諸侯國(guó)成為對(duì)一方土地進(jìn)行統(tǒng)治的據(jù)點(diǎn),它們對(duì)周王室也起到拱衛(wèi)的作用。武王把商紂之子武庚(祿父)封于商都,借以控制商人;封其弟管叔、蔡叔、霍叔為侯,監(jiān)督武庚;又將周公封于魯、姜尚封于齊、召公封于燕。
周武王死后,其子繼位。因成王年幼,由周公攝政。
管叔、蔡叔對(duì)周公不滿,散布流言,說(shuō)周公意在謀取王位。不久,武庚與管、蔡串通一起,并聯(lián)合東方的徐、奄、薄姑等國(guó)發(fā)動(dòng)叛亂。
周公調(diào)大軍東征,用了三年時(shí)間,終于平定了武庚與管、蔡之亂,殺了武庚和管叔,流放了蔡叔。東征取得全面勝利,使周王朝的統(tǒng)治得到鞏固。
武王滅商之后,回到鎬京,深感鎬京與新征服地區(qū)相距太遠(yuǎn)。他意在夏人活動(dòng)中心的伊洛河地區(qū)建立新的都邑。
他的這一想法尚未實(shí)現(xiàn),突然病逝。從寶雞出土的何尊銘文中看到,成王即位后,繼承了武王之遺志,決定在洛陽(yáng)附近建一新邑,「宅茲中國(guó)」。
從這里對(duì)新征服地區(qū)進(jìn)行統(tǒng)治,可大大縮短距離。為此,成王曾派召公去洛陽(yáng)附近「相宅」。
不久,洛邑(成周)與武王所建的鎬京(宗周)一起,成為西周時(shí)期政治、軍事、文化的中心。為徹底鏟除殷遺民的復(fù)國(guó)夢(mèng)想,成王時(shí)還將殷頑民遷至成周。
由于周公旦在宗周攝政,魯侯之爵由他的長(zhǎng)子伯禽就封。魯?shù)牡赝诮裉斓纳綎|曲阜,已發(fā)現(xiàn)魯城遺址;姜尚所封的齊國(guó),在今山東臨淄;召公所封的燕國(guó)在今北京房山,也已發(fā)現(xiàn)城址和燕侯墓地;武庚叛亂被平息后,該地封給武王之弟康叔,為衛(wèi)侯,已在河南??h發(fā)現(xiàn)衛(wèi)國(guó)遺址;紂的庶兄微子啟未參預(yù)武庚叛亂,他作為商族的后裔被封為宋侯,其地在今河南商丘;在衛(wèi)國(guó)的西邊,還有個(gè)晉國(guó),成王攻滅唐國(guó)后,以其地封給他的兄弟唐叔虞,在今山西翼城與曲沃交界處已發(fā)現(xiàn)其遺址。
這些諸侯國(guó)的封地往往形成犄角之勢(shì),互有聯(lián)系、互相制約,因而在早期階段對(duì)政治局面的穩(wěn)定確曾起到一定的作用。文獻(xiàn)中所說(shuō)「成康之際,四十年刑錯(cuò)不用」,正說(shuō)明成王平定武庚叛亂后,周王朝出現(xiàn)了一段安定的局面。
周人在經(jīng)過(guò)一系列戰(zhàn)爭(zhēng)之后,控制的地域南到巴、濮、鄧、楚;北到肅慎、燕、亳;東邊到達(dá)濱海;西邊直抵甘、青。其范圍比商朝的地域還大。
周王建立了比較完備的國(guó)家機(jī)器,對(duì)域內(nèi)實(shí)行有效的統(tǒng)治。制訂的刑罰,比商代更系統(tǒng)。
常備軍的人數(shù)比商代還多,在宗周駐有六師,在成周駐有八師。全國(guó)的土地與臣民,名義上都屬周王所有,即所謂「溥天之下,莫非王土;率土之濱,莫非王臣」。
所以,周王封給諸侯土地與臣民時(shí),要舉行授土授民的儀式。所封的諸侯國(guó),要定期朝見(jiàn)周王,有保衛(wèi)王室的義務(wù)。
他們還要向周王納貢服役(包括兵役),如果不納貢服役,就是侮慢王室,要受到懲處。不過(guò),隨著時(shí)間的推移,各受封者常常擅自割讓或交換土地,漸漸將土地變?yōu)樗接胸?cái)產(chǎn)。
同時(shí),隨著新開(kāi)墾的土地越來(lái)越多,私田的數(shù)量也在增加。私田的出現(xiàn),對(duì)以井田制為基礎(chǔ)的土地公有制,起到腐蝕和沖擊的作用。
西周時(shí)期的社會(huì)經(jīng)濟(jì)比商代又有發(fā)展。大量使用奴隸生產(chǎn),為社會(huì)提供了更多的剩余勞動(dòng)產(chǎn)品,促使各種手工行業(yè)得到發(fā)展。
青銅業(yè)生產(chǎn)進(jìn)一步擴(kuò)大,除王室控制的青銅作坊外,諸侯國(guó)也有自己的青銅作坊。青銅產(chǎn)品的數(shù)量更多,用途也更廣,幾乎涉及社會(huì)生活的各個(gè)方面。
青銅業(yè)的發(fā)展,推動(dòng)了其它行業(yè)的興盛。文字的使用也更廣泛,除了在甲骨上契刻文字外,在上萬(wàn)件銅器上都鑄刻有銘文,記錄了當(dāng)時(shí)社會(huì)生活中發(fā)生的許多事件。
最多的一件鑄有499個(gè)字,不亞于當(dāng)時(shí)的一篇文獻(xiàn)。農(nóng)業(yè)、畜牧、紡織、冶金、建筑、天文、地理等科學(xué)技術(shù)也有不少新進(jìn)展。
這些成就促使人們的生產(chǎn)、生活都有變化??脊艑W(xué)家在西周晚期的墓葬中發(fā)現(xiàn)了人工冶制的鐵器,說(shuō)明至少在西周晚期,人們已經(jīng)掌握了。
周姓氏來(lái)源較多,有以下幾種: 一、是出自姬姓,用國(guó)名作姓氏的。
后稷的裔孫古公父(即周太王)為狄所逼,率領(lǐng)族人自邰遷徙至陜西岐山下周原,從此稱為周族。古公的曾孫姬發(fā),繼承其父姬昌的遺志,聯(lián)合諸侯,攻滅商朝,建立周朝。
平王以后,傳至第24王周赧王時(shí),于公元前256年被秦國(guó)滅掉,以赧王為首的王族,都被廢為庶人百姓,遷到今河南臨汝縣西北。當(dāng)?shù)厝朔Q其為周家,于是他們就以“周”作為自己的姓氏。
二、是周平王有個(gè)兒子叫姬烈,被另封于汝南(今屬河南),被當(dāng)?shù)厝朔Q為周家,后來(lái)演化成周氏。 三、是東周莊王時(shí),周公姬旦的后代周公黑肩企圖殺死莊王而改立王子克,事泄被殺,其后代亦稱周氏,這也是出自姬姓之周。
四、是由姬氏改的周氏。唐先天年間,唐玄宗名叫李隆基,為了避諱,把姬氏改為周氏。
五、是鮮卑族復(fù)姓中有賀魯氏,后改為周氏。 六、周姓還有一支是少數(shù)民族改姓,北魏時(shí)魏獻(xiàn)帝的次兄晉乃氏改為周氏。
孝文帝遷都洛都后改鮮卑姓為漢姓周氏。 七、周氏除上述來(lái)源外,北周、唐、后梁時(shí)又有因改姓、賜姓而姓成的,還有冒為王姓而成的周氏。
周姓的祖根在河南,早期主要在河南繁衍發(fā)展。從東漢末年到晉代,都有中原周氏南遷的記載。
唐高宗總章年間,陳政、陳元光父子入閩開(kāi)辟漳州,隨行人員中有周姓將校。從清朝康乾年間始,閩、粵周氏陸續(xù)有人移居臺(tái)灣,后又有不少人到海外定居。
起源一:
說(shuō)在久遠(yuǎn)的黃帝時(shí)期,黃帝麾下就有一個(gè)將領(lǐng)叫做周昌,商朝的時(shí)候呢,也有一個(gè)叫做周任的太史,他們的后代呢,就一直以周姓為姓氏。可以說(shuō),周姓是古代最古老的姓氏之一。
起源二:
當(dāng)然了,說(shuō)到周姓,就不得不說(shuō)一個(gè)朝代,一個(gè)持續(xù)了差不多八百年的朝代——周朝。當(dāng)然了,周朝的建立者是姬姓,但隨著周朝的不斷統(tǒng)治,和姬姓的不斷繁衍,姬姓的一些后代,就以國(guó)號(hào)為姓,將自己的姓氏改成了周,到了春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,秦國(guó)一統(tǒng)天下之后,一些周朝的宗室子孫,為了避嫌或者避禍,也都改姬為周。
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所以,很多學(xué)者都認(rèn)為,周姓開(kāi)始大面積繁衍,正是從這一時(shí)期開(kāi)始的,畢竟周朝有著近八百年的統(tǒng)治,其宗室子孫何其多,縱然多有更改姓氏之人,但改為周姓這亦不在少數(shù)。
而很多人也將周朝的姬姓,奉為周姓的正統(tǒng)源流。
除此之外,周姓還有許多分支源流,比如一些被迫改姓。
眾所周知,古代皇帝的名號(hào)是要避諱的,皇帝名字里出現(xiàn)的字,普通百姓是不能用的,諧音也不行。唐朝時(shí)期,唐玄宗的名字叫做李隆基,那么“姬姓”的人就不能姓姬了,所以當(dāng)時(shí)長(zhǎng)安的姬姓之人,統(tǒng)一改為周姓
構(gòu)成當(dāng)代漢族周姓主要有三大支:古周國(guó)、姬姓和外族的改姓。
第一支出自古周國(guó)。5000年前的黃帝時(shí)代已經(jīng)存在周部落,黃帝之臣有周昌和周書(shū),他們都是周部落的人。
周部落就是古周國(guó),當(dāng)屬黃帝族。黃帝時(shí)代我國(guó)西北農(nóng)業(yè)有了很大的發(fā)展,已經(jīng)具有打深井、挖水渠、引水灌溉農(nóng)田的技術(shù)。
黃帝之臣周昌和周書(shū)大概是最早鑿井引水灌溉農(nóng)田的氏族的首領(lǐng),他們發(fā)展了農(nóng)業(yè),是當(dāng)時(shí)重要的部落。周字原義為環(huán)繞之意,字型像水井和水渠流道。
因此,黃帝時(shí)代的周部落是以顯示其氏族技能的圖形"周"作為氏族之徽號(hào),進(jìn)而成為氏族之名。周氏族一直活動(dòng)于山西臨汾(亦稱太原)一帶,也是周昌的古周國(guó)之地。
這是中國(guó)最古老的、有神奇色彩的周姓,已有5 000多年的歷史。至今,仍有一些周姓人尊黃帝之臣周昌為先祖。
第二支出自姬姓。古今絕大多數(shù)的周姓人是奉黃帝玄孫后稷為周姓之先祖。
姬姓周的歷史始于后稷,后稷名棄,是虞舜時(shí)代種稷的農(nóng)官。稷即谷子,去殼為小米,是當(dāng)時(shí)西北民族的主要食糧。
后稷管理農(nóng)業(yè)有功,被封在邰之稷山,今稱稷王山,位于山西稷山、聞喜、萬(wàn)榮和運(yùn)城四地交界處。到了夏朝孔甲時(shí)期,夏王朝已衰落,后稷的后裔在商人的逼迫下向北遷移,進(jìn)入古周國(guó)之地山西臨汾地區(qū),吸取了黃帝族固有的農(nóng)耕經(jīng)驗(yàn)和夏朝的井田制度,創(chuàng)作了區(qū)田,發(fā)展了農(nóng)業(yè),壯大了氏族,史稱大周。
后又越呂梁山進(jìn)入屈地,今山西吉縣及石樓縣屈產(chǎn)河一帶。進(jìn)入商朝后,后稷的后裔公劉率族人西遷到豳,即今陜西旬邑縣西,亦到過(guò)陜西武功縣的稷山,先周部落開(kāi)始形成。
商朝后期,公劉的后裔古公直父南遷到岐山南的周原,建立城邑,正式稱周。經(jīng)歷三代,即古公直父(周太王)、姬昌(周文王)和姬發(fā)(周武王),東進(jìn)滅商,建立了長(zhǎng)達(dá)800年之久的周朝。
在夏商1000多年中,周人一直活動(dòng)在山西境內(nèi),直至商朝末期,才西遷和南移進(jìn)入陜西長(zhǎng)安以西地區(qū)。先秦,周氏族的名人稀少,史書(shū)中僅出現(xiàn)過(guò)商末太史周任一人。
正式大批使用周姓是在周朝滅亡之后,也有2 300年的歷史。周平王遷都洛邑,即今洛陽(yáng),史稱東周。
平王少子姬烈封于汝墳,今河南葉縣東,至十八代孫姬邕,秦滅周,子孫遂姓周。到了漢朝,漢武帝劉邦因周仁為周王室的后裔而封之為汝墳侯。
從此以后,這支周姓發(fā)展很快,在漢唐時(shí)期形成以汝南郡為核心的十幾個(gè)著名郡望,成為周姓中最大的支派,子孫已經(jīng)分布到河南、河北、陜西、江西、安徽、江蘇、湖北、浙江等地區(qū)。隨后在唐朝初進(jìn)入了福建和廣西,唐末周姓已經(jīng)出現(xiàn)在四川。
清初開(kāi)始進(jìn)入臺(tái)灣地區(qū)。 周朝亡國(guó)之主周赧王被遷于憚孤,今河南臨汝西北,其后代也姓周,這是周平王后裔的另一支重要的姬姓周。
后東遷江蘇北部,形成著名郡望沛國(guó)的周姓群體。漢初佐高祖定天下的周勃、周昌,西漢初平定吳楚"七國(guó)之亂"中的周亞夫均為周赧王的后裔,這是周姓自得姓以來(lái)最輝煌和發(fā)展的時(shí)期。
另一支姬姓周出自周武王胞弟周公旦之后。東周莊王時(shí)期,周公旦后裔周公黑肩在朝執(zhí)政,在周莊王時(shí)政變失敗而被殺,其后代為避難而改姓周。
這支主要居于山東曲阜一帶,后代默默無(wú)聞,不見(jiàn)于史書(shū)。 第三支源自外族的改姓。
魏晉南北朝是中國(guó)北方地區(qū)民族大融合和中國(guó)歷史上人群大遷移的時(shí)期。由于北方的戰(zhàn)亂和少數(shù)民族的大批進(jìn)入中原,周姓隨其他的華北原住居民一起向南方和東南遷移和發(fā)展。
中原百姓中開(kāi)始融入了大量的北方民族的血液,周姓中也流入了鮮卑人的基因,北魏獻(xiàn)帝之兄的普氏,以及鮮卑姓普屯氏、賀魯氏等,尤以河南郡望最為著名。隨后金時(shí)女真人傲國(guó)氏,清朝滿洲八旗姓周延氏族后來(lái)均集體改姓周。
這些外族與漢族長(zhǎng)期混居后逐漸同化為北方周姓漢族了。
起源一: 說(shuō)在久遠(yuǎn)的黃帝時(shí)期,黃帝麾下就有一個(gè)將領(lǐng)叫做周昌,商朝的時(shí)候呢,也有一個(gè)叫做周任的太史,他們的后代呢,就一直以周姓為姓氏。
可以說(shuō),周姓是古代最古老的姓氏之一。 起源二: 當(dāng)然了,說(shuō)到周姓,就不得不說(shuō)一個(gè)朝代,一個(gè)持續(xù)了差不多八百年的朝代——周朝。
當(dāng)然了,周朝的建立者是姬姓,但隨著周朝的不斷統(tǒng)治,和姬姓的不斷繁衍,姬姓的一些后代,就以國(guó)號(hào)為姓,將自己的姓氏改成了周,到了春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,秦國(guó)一統(tǒng)天下之后,一些周朝的宗室子孫,為了避嫌或者避禍,也都改姬為周。? 所以,很多學(xué)者都認(rèn)為,周姓開(kāi)始大面積繁衍,正是從這一時(shí)期開(kāi)始的,畢竟周朝有著近八百年的統(tǒng)治,其宗室子孫何其多,縱然多有更改姓氏之人,但改為周姓這亦不在少數(shù)。
而很多人也將周朝的姬姓,奉為周姓的正統(tǒng)源流。 除此之外,周姓還有許多分支源流,比如一些被迫改姓。
眾所周知,古代皇帝的名號(hào)是要避諱的,皇帝名字里出現(xiàn)的字,普通百姓是不能用的,諧音也不行。唐朝時(shí)期,唐玄宗的名字叫做李隆基,那么“姬姓”的人就不能姓姬了,所以當(dāng)時(shí)長(zhǎng)安的姬姓之人,統(tǒng)一改為周姓。
在中國(guó)眾多的姓氏中,周姓是一個(gè)有著悠久歷史的古老姓氏。
周姓的起源最早可追溯到遠(yuǎn)古時(shí)期黃帝時(shí)代,距今已有4000多年的歷史。根據(jù)史料考證,周姓是一個(gè)姓源復(fù)雜的姓氏,周姓的形成和發(fā)展,它的起源主要有四個(gè)大支系,其中主要的一支周姓源于姬姓。
周姓的祖先是后稷,傳到周武王時(shí),他建立了周朝,立國(guó)800余年,當(dāng)時(shí)主要定居在今陜西省岐山縣。 周朝被秦所滅以后,周武王的后代便以國(guó)為姓,即以周為姓。
據(jù)《河圖運(yùn)錄法》記載,周姓還出自于黃帝時(shí)期,黃帝的臣子周昌、周書(shū)等,他們的后代以周為姓,形成了又一支系的周姓。另外,據(jù)《逸周書(shū)》記載,商代時(shí)有太子周任,食邑于周地,他的子孫后代以封邑周而得姓。
此外,周姓還有少數(shù)民族的改姓和賜姓所形成的支系。 張姓是中國(guó)最大的姓之一,得姓歷史悠久,族大支繁。
張姓曾有43個(gè)望族,在所有姓氏中無(wú)與匹敵。 張姓,具有三個(gè)明顯的特點(diǎn),一是得姓較早,源遠(yuǎn)流長(zhǎng);二是族大支繁,遍及全國(guó),到處都有張氏族人;三是人才輩出,不可勝數(shù),從古至今,歷代皆有張氏的杰出人物為中華民族的繁榮昌盛貢獻(xiàn)著力量。
關(guān)于張姓的始祖,歷代史書(shū)中有如下記載:“黃帝第五子清陽(yáng)生輝,為弓正,觀弧星始制弓矢,主祀弧星,因姓張氏(見(jiàn)《元和姓纂》)“揮造弧矢,受封于張 ,后為弓氏。張,望出太原?!?/p>
(見(jiàn)《姓氏考略》)“ 張,黃,李,趙,黃帝賜姓?!?(見(jiàn)《風(fēng)俗通》) “張氏,世仕晉,晉分為三,又世仕韓,此即晉之公族以字為氏者。
譜家謂黃帝子少昊,青陽(yáng)氏第五子揮為弓正,觀弧星,始制弓矢,主祀弧星,賜姓張氏。此非命姓氏之義也。
按晉有解張,字張侯,自此晉國(guó)世有張氏,則因張侯之字以命氏,可無(wú)疑也。(見(jiàn)《通志 。
氏族略 。以字為氏》) “張姓出于姬姓,至周而氏者祖于韓,其得望者十二,曰襄陽(yáng),洛陽(yáng),河?xùn)|,始興,馮翊,吳郡,平原,青河,河間,中山,曰魏,曰蜀(見(jiàn)袁桷《張氏宗譜序》) 從以上記載看,張姓之源,可追溯到五千年前中華民族的共同始祖黃帝,是黃帝的直系后裔。
黃帝第五子青陽(yáng),生子曰揮。這位叫揮的黃帝之后,正是張姓的始祖。
所以說(shuō)張姓是黃帝的直系后裔,并不為過(guò)。 這位名揮的黃帝后裔,非常聰明,他觀看到天上的弧星,便仿其形狀做了弓矢。
原來(lái),天上有星名“天弓” ,簡(jiǎn)稱“弧” 。屬井宿,共九星,在天狼星東南。
八星如弓形,外一星像矢,在犬犬、南船兩星座內(nèi)。《宋史 。
天文志》:“弧矢九星在狼星東南,天弓也”,揮看到“天弓” ,由“天弓” 之形受到啟發(fā),最早發(fā)明了弓矢--這個(gè)古代重要的武器。 他也由此而被 “賜姓張氏”。
不過(guò),當(dāng)初的“張”,非命姓氏之義也 “。因?yàn)楣赴l(fā)明之后,在使用之前,必須先用力氣將弓張開(kāi),不然,就無(wú)法使用。
揮是因?yàn)檫@個(gè)緣故而命為 “張氏” 的 。從此之后,揮的后代子孫有的姓弓,有的姓張,分成兩支,也是出于此因 。
后世的張姓,在談及自己的姓氏時(shí),常常解釋為 “弓長(zhǎng)張的張” 也是起于此故。這支源于揮的張姓,得姓甚早,是中國(guó)張姓中最早古老的一支 。
過(guò)了近兩千多年,到了大約三千多年前的周代,在中華大地上的張姓,又出現(xiàn)了兩支。與其他姓氏所不同的是,新加入的這兩支張姓,也是以黃帝為始祖的,均出自由周文王的姬姓后裔所建立的韓國(guó)和晉國(guó)。
在韓國(guó)和晉國(guó)之中,有人以張為氏,即“張姓出于姬姓,至周氏而氏者祖于韓” ,“晉有解張,字張侯,自此晉國(guó)始有張氏”。 在張氏的總源流中,又增兩支源流。
這兩支張氏源流,比揮之后要晚兩千多年,但都是黃帝軒轅氏的后裔,只是有遠(yuǎn)近的區(qū)別而已。 關(guān)于張姓的最早源地,由黃帝直接傳下來(lái)的揮這一支,最初源于現(xiàn)今的太原。
太原,是中國(guó)張氏的源地,也是中華民族張氏望族所在地。 到了周代的韓國(guó)和晉國(guó)之后,由于加入新的系源,張姓的源地也發(fā)展至多處,當(dāng)時(shí)的韓國(guó),“其得望者十二”,前已引袁桷之說(shuō),此處不再。
當(dāng)時(shí)的晉國(guó),成為張氏望族的有““清河、南陽(yáng)、吳郡、安定、敦煌、武威、范陽(yáng)、犍為、沛國(guó)、梁國(guó)、中山、汲郡、河內(nèi)、高平十四望”。韓、晉國(guó)中改姓為張姓者,雖晚于揮之后裔,但卻后來(lái)居上,繁衍很廣。
據(jù)《中華姓府》張紙圖譜記載,明朝年間,張氏已有43望,不僅遍布全國(guó),而且成為許多地方的望族,超過(guò)了其他諸姓。周代的這兩支張氏姓源,為張氏后來(lái)成為中國(guó)的一個(gè)大姓,起了很大作用。
在張氏姓源中,也有少數(shù)民族加入的成分。這是到了漢代之后,由于劉漢的強(qiáng)盛,一部分少數(shù)民族改姓為劉,也有一小部分少數(shù)民族改姓為張。
一些他姓人士,敬慕張姓的族大人眾,也棄之原氏,擇張而從?!段褐尽飞嫌浻胁懿俚拇髮堖|,原來(lái)姓聶,后來(lái)改從張姓,《讀史方輿紀(jì)要》也有“漢諸葛亮賜龍佑那為張氏”的記載。
這些均是例證。 張氏族大支繁,其播遷情況也比較復(fù)雜。
由于張姓遍布全國(guó),張姓的望族遍及各地,這就使得張姓在數(shù)千年的繁衍和播遷中,有其十分復(fù)雜的特點(diǎn),雖然每一地的張姓,都有各自的繁衍中心,但播遷的先祖和時(shí)間、路線,與其他姓氏大都有著共同的播遷先祖的情形不大一樣。它是在不同的地域,不同的時(shí)間,不同的路線,向不同的方向。
現(xiàn)在世界各國(guó)通用一星期七天的制度。
這個(gè)制度最早由君士坦丁大帝(Constantine the Great)制定。他在公元321年3月7日正式宣布7天為一周,這個(gè)制度一直沿用至今。
一周七天的英文名稱是Sunday, Monday, Tuesday, Wednesday, Thursday, Friday, Saturday。 這些名稱最早起源于古巴比倫(Babylon)。
公元前7至6世紀(jì),巴比倫人便有了星期制。他們把一個(gè)月分為4周,每周有7天,即一個(gè)星期。
古巴比倫人建造七星壇祭祀星神。七星壇分7層,每層有一個(gè)星神,從上到下依此為日、月、火、水、木、金、土7個(gè)神。
擴(kuò)展資料西方的星期最早來(lái)自于蘇美爾。蘇美爾人建立神塔對(duì)神進(jìn)行禮拜,他們認(rèn)為有七位星神輪流“值勤”。
分別是:太陽(yáng)神(星期日)、月亮神(星期一)、火星神(星期二)、水星神(星期三)、木星神(星期四)、金星神(星期五)、土星神(星期六),于是建立了七天一星期的制度。蘇美爾以后,星期制被古巴比倫人繼承。
古猶太人受到兩河流域文明影響,也接受了星期制。后來(lái),星期的概念隨猶太宗教衍生出來(lái)的基督教傳播到歐洲。
“星期一”、“星期二”……在口語(yǔ)也以“禮拜一”、“禮拜二”……方式稱呼,星期日則稱為“禮拜天”,一個(gè)星期又稱為一個(gè)“禮拜”。 因此,閃米特宗教均包含星期制,但又各有不同:猶太教以星期六為安息日,基督教以星期日為禮拜日,伊斯蘭教將星期五定為重大禮拜的主麻日。
參考資料來(lái)源:百度百科-星期。
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