騰蛟(騰蛟什么意思)

1.騰蛟什么意思

你好！有兩個意思。

一，騰蛟是浙江省第一批歷史文化名鎮(zhèn)，擁有極為豐富的人文資源，浙南鄉(xiāng)土文化在這里濃縮，古風(fēng)與文風(fēng)并存，史跡與名人同輝。被譽為“象棋之鄉(xiāng)”，這里也 是南宋著名愛國詩人林景熙、當(dāng)代名聞海內(nèi)外的百歲棋王謝俠遜和原全國政協(xié)副主席數(shù)學(xué)泰斗蘇步青等眾多名人的故里。 騰蛟古鎮(zhèn)最能體現(xiàn)文化味、最有文史價值的是建在臥牛山南麓的兩大碑林。在此考察過的學(xué)者均稱：一個山區(qū)小鎮(zhèn)擁有兩大碑林，在國內(nèi)實屬罕見，碑林沉淀著人文歷史。

二，指騰飛的蛟龍。

2.關(guān)于伯仁的典故

我雖不殺伯仁，伯仁由我而死 典出《世說新語·尤悔》：王大將軍起事，丞相兄弟詣闕謝。

周侯深憂諸王，始入，甚有憂色。丞相呼周侯曰：“百口委卿！”周直過不應(yīng)。

既入，苦相存救。既釋，周大說，飲酒。

及出，諸王故在門。周曰：“今年殺諸賊奴，當(dāng)取金印如斗大系肘后?！?/p>

大將軍至石頭，問丞相曰：“周侯可為三公不？”丞相不答。又問：“可為尚書令不？”又不應(yīng)。

因云：“如此，唯當(dāng)殺之耳！”復(fù)默然。逮周侯被害，丞相后知周侯救己，嘆曰：“我不殺周侯，周侯由我而死。

幽冥中負(fù)此人！” 然后在《晉書·列傳三十九》中這句話就成了“我雖不殺伯仁，伯仁由我而死”：初，敦之舉兵也，劉隗勸帝盡除諸王，司空導(dǎo)率群從詣闕請罪，值顗將入，導(dǎo)呼顗謂曰：“伯仁，以百口累卿！”顗直入不顧。既見帝，言導(dǎo)忠誠，申救甚至，帝納其言。

顗喜飲酒，致醉而出。導(dǎo)猶在門，又呼顗。

顗不與言，顧左右曰：“今年殺諸賊奴，取金印如斗大系肘。”既出，又上表明導(dǎo)，言甚切至。

導(dǎo)不知救己，而甚銜之。敦既得志，問導(dǎo)曰：“周顗、戴若思南北之望，當(dāng)?shù)侨?，無所疑也?！?/p>

導(dǎo)不答。又曰：“若不三司，便應(yīng)令仆邪？”又不答。

敦曰：“若不爾，正當(dāng)誅爾?！睂?dǎo)又無言。

導(dǎo)后料檢中書故事，見顗表救己，殷勤款至。導(dǎo)執(zhí)表流涕，悲不自勝，告其諸子曰：“吾雖不殺伯仁，伯仁由我而死。

幽冥之中，負(fù)此良友！” 所以正解是：“我雖不殺伯仁，伯仁由我而死?！?。

3.孫康映雪的典故

晉朝人孫康從小喜歡讀書，但家境貧窮，為了維持生計家人不得不在白天都干活，孫康年紀(jì)雖小，但是也不例外。白天沒有時間，晚上家里沒有燈所以不能讀書。

小時候，孫康問父親：“為什么別人家里有油燈，而我們沒有呢？”父親回答說：“油燈很貴，咱們要買油燈全家都要餓肚子?！毙O康很懂事，從此就不再提此事。

讀的書都是借的，又很講信譽，到時間一定要還，常常因為沒有時間看書而發(fā)愁。他曾經(jīng)嘗試在月光下讀書，但是太暗，眼睛疲勞。

有一年冬天，下大雪，月光皎潔，他忽然發(fā)現(xiàn)，書上的字在雪地里看得很清楚，孫康非常高興，忙坐雪地里看書，坐累了就躺在雪地里，映著雪的反射光線讀書。

此后，每遇到下雪，孫康不顧嚴(yán)寒，躺在雪地里讀書，時間長了手腳都長滿凍瘡，但是通過這種方法他讀了很多的書。最后官拜御史大夫。 許多人知道這個故事之后，感動得淚流滿面。

擴展資料：

孫康“映雪”的故事與車胤“囊螢”的故事構(gòu)成了成語“囊螢映雪”：

車胤（約333-約401），字武子，東晉南平郡（今湖北公安，湖南安鄉(xiāng)、津市一帶）人。他的祖父車浚，三國時期作過東吳的會稽太守。

因災(zāi)荒請求賑濟百姓，被昏庸的吳主孫皓處死，此后車胤的家境就一貧如洗了。車胤自幼聰穎好學(xué)、立志苦讀，廣泛涉獵各種知識，太守王胡之曾對他的父親車育說：“此兒當(dāng)大興卿門，可使專學(xué)”。

因家中貧寒，晚上看書沒錢點燈。一個夏天的晚上，他正坐在院子里默默背書，見到許多螢火蟲在空中飛舞，象許多小燈在夜空中閃動，心中不由一亮，他立刻捉上一些螢火蟲，把他們裝在一個絹做的口袋里，螢光就照射出來。車胤借著螢火蟲發(fā)出的微弱燈光，夜以繼日地苦讀。

在他父親的指導(dǎo)下，車胤終于成了一個很有學(xué)問的人。歷任中書侍郎、侍中、國子監(jiān)博學(xué)、驃騎長史、太常、護軍將軍、丹陽尹、吏部尚書。為人公正、不畏強權(quán)，后被會稽王司馬道子世子元顯逼令自殺，死后追謚忠烈王。

參考資料來源：搜狗百科——孫康映雪

參考資料來源：搜狗百科——車胤囊螢

4.騰蛟鎮(zhèn)的介紹

騰蛟鎮(zhèn)地處平陽縣西北部，位于平陽、瑞安、文成三縣（市）交界處，是平陽西北大門，57省道貫穿全境，穿城而過的帶溪是浙江省八大水系之一鰲江的支流，距溫州市區(qū) 62.5公里。2011年4月，鄉(xiāng)鎮(zhèn)行政區(qū)劃調(diào)整后，同原鳳巢、龍尾兩鄉(xiāng)合并為新的騰蛟鎮(zhèn)，下轄6個新社區(qū)、48個行政村、3個居民區(qū)，管轄面積80.1平方公里，戶籍人口7.1萬人。境內(nèi)的赤巖山景區(qū)是南雁蕩山國家AAAA級風(fēng)景名勝區(qū)五大景區(qū)之一，東晉時期永嘉太守，山水詩鼻祖謝靈運曾慕名游覽此山，并留有詩篇。

5.牛鬼蛇神的典故是什么

【牛鬼】，傳說為地獄中的牛頭鬼卒，又稱阿傍?；蜻B稱為牛頭阿傍?！独銍?yán)經(jīng)》卷八謂：“亡者神識見大鐵城，火蛇火狗，虎狼獅子，牛頭獄卒，馬頭羅剎?！庇帧段寰湫两?jīng)》謂：“獄卒名阿傍，牛頭人手，兩腳牛蹄，力壯排山?！?/p>

【蛇神】，即佛教所說“天龍八部”之一的大蟒神摩睺羅迦，相傳它是人身蛇首的樂神，護衛(wèi)佛法。

出處

唐朝時期，多才而短命的詩人李賀留下不少著名的詩篇，例如“雄雞一唱天下白”、“黑云壓城城欲摧”等名句，至今被人傳誦。同代詩人杜牧還專門給他寫《李賀詩序》，評價他的詩為：“鯨呿鰲擲，牛鬼蛇神，不足為其虛荒誕幻也。”

6.有關(guān)東方朔的軼事典故有

東方朔與元宵姑娘

這一則傳說與吃元宵的習(xí)俗有關(guān)：相傳漢武帝有個寵臣名叫東方朔，他善良又風(fēng)趣。有一天冬天，下了幾天大雪 ，東方朔就到御花園去給武帝折梅花。剛進(jìn)園門，就發(fā)現(xiàn)有個宮女淚流滿面準(zhǔn)備投井。東方朔慌忙上前搭救，并問明她要自殺的原因。原來，這個宮女名叫元宵，家里還有雙親及一個妹妹。自從她進(jìn)宮以后，就再也無緣和家人見面。每年到了臘盡春來的時節(jié)，就比平常更加的思念家人。覺得不能在雙親跟前盡孝，不如一死了之。東方朔聽了她的遭遇，深感同情，就向她保證，一定設(shè)法讓她和家人團聚。 一天，東方朔出宮在長安街上擺了一個占卜攤。不少人都爭著向他占卜求卦。不料，每個人所占所求，都是“正月十六火焚身”的簽語。一時之間，長安里起了很大恐慌。人們紛紛求問解災(zāi)的辦法。東方朔就說：“正月十三日傍晚，火神君會派一位赤衣神女下凡查訪，她就是奉旨燒長安的使者，我把抄錄的偈語給你們，可讓當(dāng)今天子想想辦法?！闭f完，便扔下一張紅帖，揚長而去。老百姓拿起紅帖，趕緊送 到皇宮去稟報皇上。 漢武帝接過來一看，只見上面寫著：“長安在劫，火焚帝闕，十五天火，焰紅宵夜”，他心中大驚，連忙請來了足智多謀的東方朔。東方朔假意的想了一想，就說：“聽說火神君最愛吃湯圓，宮中的元宵不是經(jīng)常給你做湯圓嗎？十五晚上可讓元宵做好湯圓。萬歲焚香上供，傳令京都家家都做湯圓，一齊敬奉火神君。再傳諭臣民一起在十五晚上掛燈，滿城點鞭炮、放煙火，好像滿城大火，這樣就可以瞞過玉帝了。 此外，通知城外百姓，十五晚上進(jìn)城觀燈，雜在人群中消災(zāi)解難”。武帝聽后，十分高興，就傳旨照東方朔的辦法去做。 到了正月十五日長安城里張燈結(jié)彩，游人熙來攘往，熱鬧非常。宮女元宵的父母也帶著妹妹進(jìn)城觀燈。當(dāng)他們看到寫有“元宵”字樣的大宮燈時，驚喜的高喊：“元宵！元宵！”， 元宵聽到喊聲，終于和家里的親人團聚了。

如此熱鬧了一夜，長安城果然平安無事。漢武帝大喜，便下令以后每到正月十五都做湯圓供火神君，正月十五照樣全城掛燈放煙火。因為元宵做的湯圓最好，人們就把湯圓叫元宵，這天叫做元宵節(jié)。

若有用，望采納，謝謝。