無(wú)鹽與宿瘤就是古代中國(guó)兩個(gè)奇丑無(wú)比的女人,由于她們才德兼?zhèn)?,竟然使得齊宣王與齊愍王大為折服,而成為他們的夫人。
后世用以稱頌和比喻貌丑而有德行的婦女。 無(wú)鹽是個(gè)長(zhǎng)相落陋不堪的孤女,生得臼頭深目,長(zhǎng)指大節(jié),卯鼻結(jié)喉,肥項(xiàng)少發(fā),折腰出胸,皮膚如漆。
令人望而卻步,年過(guò)四十,不但流離失所,甚至無(wú)容身之處。她本來(lái)有個(gè)名字叫鐘離春,因生得太丑,又出生在無(wú)鹽,大家就都把她叫做“無(wú)鹽”,反而忘記了她的本來(lái)姓名。
春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代,兼并侵?jǐn)_,此起彼落,用現(xiàn)在話說(shuō)是“競(jìng)爭(zhēng)激烈”,各國(guó)的“民本思想”就都十分盛行,一個(gè)黎民百姓,也可以毫無(wú)顧忌地求見(jiàn)國(guó)君,陳述自己的愿望,對(duì)國(guó)家施政方針提出建議。有一天,無(wú)鹽也鼓足勇氣,前往臨淄求見(jiàn)齊宣王。
無(wú)鹽見(jiàn)到齊宣王,大言不慚地說(shuō):“傾慕大王美德,愿執(zhí)箕帚,聽(tīng)從差遣!” 齊宣王后宮國(guó)色天香的佳麗比比皆是,更不缺執(zhí)役人等,聽(tīng)了無(wú)鹽的話,看著眼前這個(gè)丑陋的女人,竟然異想天開(kāi),不自量力,禁不住哈哈大笑。不料無(wú)鹽卻鎮(zhèn)靜自若,一本正經(jīng)地連說(shuō):“危險(xiǎn)??!危險(xiǎn)??!”齊宣王半是玩笑半是認(rèn)真地說(shuō):“你說(shuō)危險(xiǎn),那是什么啊?愿聞其詳。”
于是無(wú)鹽慢條斯理,侃侃道來(lái):“秦楚環(huán)伺齊國(guó),虎視眈眈,而齊國(guó)內(nèi)政不修,忠奸不辨,太子不立,眾子不教,齊王你專務(wù)嬉戲,聲色犬馬,這是第一件可憂慮的事情;興筑漸臺(tái),高聳入云,飾以彩緞絲絹,綴以黃金珠王,玩物喪志,利令智昏,這是第二件可憂慮的事情;賢良逃匿山林,謅諛環(huán)伺左右,諫者不得通入,讜論難得聽(tīng)聞,這是第三件可憂慮的事情;花天酒地,夜以繼日,女樂(lè)緋優(yōu),充斥宮掖,外不修諸侯之禮,內(nèi)不秉國(guó)家之治,這是第四件可憂慮的事情。危機(jī)四伏,已是危險(xiǎn)之至!” 齊宣王首先還是要聽(tīng)不聽(tīng),漸漸地目瞪口呆,無(wú)鹽說(shuō)完之后良久才虔敬地說(shuō)道:“得聆教言,猶如暮鼓晨鐘,如果我今后還有一點(diǎn)點(diǎn)進(jìn)步,皆君所賜?!?/p>
剎那之間,齊宣王一驚而悟,即刻下令拆除漸臺(tái),罷去女樂(lè),斥退諂佞,摒棄浮華,然后勵(lì)精圖治,從此齊國(guó)國(guó)勢(shì)蒸蒸日上。無(wú)鹽也成了齊宣王的王后。
無(wú)鹽雖然外貌丑陋,卻能在進(jìn)德修業(yè)上補(bǔ)救,學(xué)識(shí)上的修養(yǎng),事理上的觀察,以及道德勇氣的培養(yǎng),日積月累,都有了豐厚的基礎(chǔ),因此在第一次見(jiàn)面的交談中就能一針見(jiàn)血地切中時(shí)弊,暢所欲言,震撼著齊宣王的心弦。 另一方面,我們也要看到,身為一國(guó)之君的齊宣王,平日聽(tīng)?wèi)T了阿邊奉承的話語(yǔ),若非具有靈明的頭腦,如何能夠分辨而且接受逆耳之言?更難能可貴的是聞過(guò)則喜,從善如流,是非具有堅(jiān)強(qiáng)的意志力不可的。
無(wú)鹽的義正辭嚴(yán),固然博得了千古美名,齊宣王也算是十分的難能可貴! 無(wú)鹽還在典籍中留下了一個(gè)“鐘離春”的名字,另一個(gè)生長(zhǎng)在齊國(guó)都城郊外的丑女宿瘤,卻連姓名也沒(méi)有流傳下來(lái),正史中只有一句:“君子謂齊瘤女通而有禮?!彼蘖鍪谰优R淄東郊,以采桑,養(yǎng)蠶,繅絲為生,因?yàn)轭i項(xiàng)下長(zhǎng)了一個(gè)大瘤子,所以大家就稱她“宿瘤女”,整天忙忙碌碌為生活操勞,年逾花信還無(wú)人問(wèn)津。
“瘤子”長(zhǎng)在頸下,就是甲狀腺腫大,古代醫(yī)藥不夠發(fā)達(dá),無(wú)法抑制,無(wú)法切除,也不明白病因。 盡管遠(yuǎn)遠(yuǎn)近近的婚齡男子,都用異樣的眼光來(lái)看待宿瘤,但她卻不以為意,依然我行我素地生活在自己的世界里,對(duì)周圍的一切不聞不問(wèn),甚至不屑一顧。
她這種與眾不同的性格,突然引起齊愍王的好奇心理,不惜移樽就教、不接觸不知道,一接觸嚇一跳,齊愍王對(duì)她的賢德才智肅然起敬,更為敬重而滋生愛(ài)意。 第一次見(jiàn)面相當(dāng)偶然。
那是在齊愍王的一次出游中,齊愍王前呼后擁,車騎威盛,男女老幼都聚集路旁,以欣羨的眼光觀看這難得一見(jiàn)的熱鬧場(chǎng)面,宿瘤女卻繼續(xù)在路旁采桑,對(duì)齊后王的出巡視若無(wú)睹。宿瘤女的矜持傲慢,大大刺傷了齊愍王的自尊心,特別是宿瘤女的解釋更出人意料。
“妾承父母之命采桑,其他則不曾在意?!?一個(gè)鄉(xiāng)野女子,不慕榮華富貴,使得齊沿王大感興趣,認(rèn)為是不可多得的賢淑女子,當(dāng)即下令空出后面車輛,準(zhǔn)備載她回宮。
不料宿瘤女心平氣和地說(shuō):“大王不棄,私心竊喜,然未稟明父母,即是私奔,大王若不能以禮相求,則雖死不能相從?!彪y得齊愍王竟完全尊重她的意愿,果然非常正規(guī)地?fù)窦獋涠Y來(lái)迎。
按理宿瘤女應(yīng)該沐浴更衣,盛裝打扮才是,然而她卻依然布衣荊釵,逕隨使者登車而去。穿金戴銀,花枝招展的齊國(guó)后宮佳麗,看見(jiàn)大王以禮迎娶的“圣女”,竟是一副邋邋遢遢的村婦模樣,不由得掩口而笑,等見(jiàn)到她頸項(xiàng)間竟還有一個(gè)大瘤搖搖晃晃,更加忍不住笑得前仰后合。
對(duì)此齊愍王厲聲怒斥:“貌美不如德美,涂脂抹粉何如素面自然,而綿繡其外,敗絮其中又有何益?” 宿瘤女接過(guò)齊愍王的話:“過(guò)去堯舜桀紂都是天子,堯舜以仁義為本,安于儉樸,茅茨不剪,采椽不斷;后宮后妃,衣不重彩,食不重味,千載以下,而為人津津樂(lè)道,稱頌不衰。桀紂以奢華為務(wù),習(xí)為苛酷,酒池肉林,窮奢極欲;后宮蹈羅綺,弄珠玉,笙歌不歇,紙醉金迷,結(jié)果身死國(guó)亡,為天下所笑,視為暴君。
婦人女子貴能相夫教子,守貞不二,又何必虛偽矯飾以媚人!”說(shuō)得一大群妃嬪啞口無(wú)言,齊愍王。
鐘無(wú)艷就是春秋時(shí)期第一丑女鐘離春,為什么鐘離春又叫鐘無(wú)艷,歷史上沒(méi)有記載,或者因?yàn)殓婋x春是河北無(wú)鹽人,這“無(wú)鹽”與“無(wú)艷”諧音,再加上“無(wú)艷”就是“沒(méi)有艷色”之意,很符合她“極丑無(wú)雙”的身份? 奇女鐘離春 鐘離春,齊國(guó)無(wú)鹽邑人,她的父親曾做過(guò)齊軍基層軍官,鐘離春受她父親的影響,自幼不愛(ài)針線,喜耍槍棒,并習(xí)《易》術(shù)。
當(dāng)時(shí),無(wú)鹽邑為一桑蠶區(qū),鐘離春最愛(ài)干的活就是采桑。為了采桑、習(xí)武兩不誤,她用百斤鐵杵打造了一把桑鉤,整天玩弄在手上。
這一天,鐘離春與眾姐妹來(lái)到桑園采桑,各人采滿一大提籃后,天還不到未時(shí)。鐘離春對(duì)姐妹們說(shuō):“天色尚早,大家習(xí)武練功一個(gè)時(shí)辰再回家?!?/p>
眾姐妹一聽(tīng)這話,個(gè)個(gè)歡呼雀躍,便脫下外衣,緊束腰身,在園邊比劃了起來(lái)。眾姐妹正在練得起勁,忽聽(tīng)遠(yuǎn)處傳來(lái)馬蹄聲陣陣,鐘離春側(cè)耳一聽(tīng),說(shuō):“不好,趙軍又來(lái)?yè)屄恿耍爝M(jìn)桑園藏身?!?/p>
眾姐妹象小雀避鷹一樣進(jìn)了桑園,鐘離春收拾一下各人的提籃,剛到園邊時(shí),兩個(gè)趙軍士兵已來(lái)到了她的面前,其中一人舉槍刺向了鐘離春。鐘離春見(jiàn)狀并不慌張,用桑鉤把對(duì)方一擋,順勢(shì)橫掃過(guò)去,那士兵竟被攔腰打成兩截。
眾姐妹一見(jiàn)鐘離春得手,蜂涌而出,趙軍一看這陣勢(shì),又估不透他們的伙伴是死在了什么利器下,遂掉頭逃走了。 鐘離春回到家中,對(duì)父親細(xì)說(shuō)了剛才發(fā)生的事情。
父親長(zhǎng)嘆一聲說(shuō):“趙軍占我鄄邑已經(jīng)半年了,大王竟象不知道一樣,這樣下去,無(wú)鹽邑也難保不被人陷。”“大王為何這樣耳目蔽塞?”鐘離春眨巴著兩眼追問(wèn)。
父親接著說(shuō):“還不是佞臣擋道,酒色迷心么!”鐘離春變色地說(shuō):“女兒去見(jiàn)他,告以實(shí)情。”父親聽(tīng)這話一驚:“你?”“是呀,女兒去見(jiàn)大王,好言相勸。
大王若是不聽(tīng),我便大鬧王宮?!薄安弧备赣H還是不讓她去。
鐘離春有信心地說(shuō):“爹爹,你忘了女兒還會(huì)隱身之術(shù)么?若有危險(xiǎn),我自會(huì)逃離王宮?!苯?jīng)父親勉強(qiáng)同意,鐘離春一人踏上了去齊都臨淄的大道。
這一天,齊王正在后宮宴樂(lè),門衛(wèi)來(lái)報(bào):“稟大王,有一丑女求見(jiàn)。”齊王問(wèn)道:“丑女何事?”“回大王,她自稱無(wú)鹽女,要充后宮侍奉大王?!?/p>
“?。俊饼R王十意外地抬起了頭:“寡人后宮佳麗成群,個(gè)個(gè)都是萬(wàn)中挑一選來(lái)的美女,丑女何能充我后宮,哈……”在場(chǎng)眾官員也同時(shí)陪著齊王大笑,唯獨(dú)上大夫淳于髡沒(méi)有發(fā)笑,他對(duì)齊王說(shuō):“丑女要進(jìn)宮為妃,她是否有什么來(lái)頭?請(qǐng)大王宣她進(jìn)宮,看個(gè)究竟,她若真是無(wú)禮取鬧,再罰她不遲?!饼R王聽(tīng)從淳于髡建議,宣鐘離春入宮。
鐘離春堂下剛剛站定,全場(chǎng)人不由一陣嘻噓。只見(jiàn)她稀疏的黃發(fā)高挽頭頂,大額頭,深眼窩,高鼻梁,紫唇掩不住兩顆大門牙,確實(shí)丑出了個(gè)樣來(lái)。
齊王一見(jiàn),心生厭惡,正要揮手讓她退出去,淳于髡發(fā)話了:“無(wú)鹽姑娘有何能要充大王后宮?”鐘離春定晴細(xì)察此人,見(jiàn)他士帽寬衣博帶,心中對(duì)他的身份猜出了八九,開(kāi)言問(wèn)道:“先生以何等資格代表大王問(wèn)話?”“本人上大夫淳于髡?!薄芭?,原來(lái)是曾隱語(yǔ)諫王的淳于大夫。
民女不才,也想以隱語(yǔ)匡君諫主。”淳于髡一聽(tīng)無(wú)鹽女也要以隱語(yǔ)諫君,十分感興趣地說(shuō):“本大夫領(lǐng)教了!”正當(dāng)大家要看鐘離春打隱語(yǔ)時(shí),忽的都看不到她了,堂上一陣驚訝,只有淳于髡不慌不忙地說(shuō):“待我以隱語(yǔ)招她。”
說(shuō)罷,招手顛足,連續(xù)幾次,無(wú)鹽女果然現(xiàn)身堂前。淳于髡問(wèn)道:“大家正待領(lǐng)教姑娘的隱語(yǔ),為何忽然隱身?”鐘離春目視齊王道:“民女為試大王是否意誠(chéng)?!?/p>
齊王聽(tīng)言,態(tài)度有所緩和地說(shuō):“誠(chéng)請(qǐng)賜教?!辩婋x春點(diǎn)了點(diǎn)頭,繼而揚(yáng)眉、切齒、兩臂前揮,口稱:“殆哉,殆哉?!?/p>
齊王面對(duì)鐘離春的表演,兩眼茫然不知所措,眾人各把目光投向了淳于髡。淳于髡會(huì)意,試探地說(shuō):“遠(yuǎn)望邊邑,切齒佞臣蔽君……咳,還是請(qǐng)姑娘自解吧?!?/p>
鐘離春點(diǎn)點(diǎn)頭,正色道:“趙國(guó)陷我鄄邑,大王卻閉塞不知,而是身邊左俳右優(yōu),長(zhǎng)夜沉湎酒色,危險(xiǎn)呀,危險(xiǎn)呀,愿大王盡快驅(qū)俳優(yōu),逐佞臣,進(jìn)賢人,治國(guó)家?!辩婋x春話音剛落,淳于髡拍手叫好,說(shuō):“金玉良言,金玉良言?!?/p>
齊王一時(shí)也受到感動(dòng),賜鐘離春坐后,說(shuō):“寡人謹(jǐn)受命。查處奸佞,散俳優(yōu)出宮,詔命即行;可這收復(fù)鄄邑事,眼下實(shí)有些力不從心?!?/p>
鐘離春起身道:“民女不才,略知槍棒,無(wú)鹽邑還有姐妹三百,可以為用。愿請(qǐng)命與趙軍決一高下?!?/p>
齊王正對(duì)鐘離春的話將信將疑,淳于髡道:“此計(jì)甚好。大王若再詔命無(wú)鹽邑守軍聽(tīng)姑娘調(diào)遣,微臣愿為監(jiān)軍,協(xié)力破趙,事可有成?!?/p>
齊王當(dāng)即答應(yīng),于是詔命鐘離春為無(wú)鹽將軍,淳于髡為監(jiān)軍,率無(wú)鹽邑守軍與鐘離春的三百姐妹,組成無(wú)鹽軍,前往收復(fù)鄄邑。齊王詔下,鐘離春沒(méi)有立即接詔,反而問(wèn)道:“若破趙軍,民女入宮之事將怎么說(shuō)?”齊王一怔說(shuō):“??!??!若破趙軍,寡人自有安排?!?/p>
鐘離春接詔,與淳于髡出宮組建無(wú)鹽軍去了。 這一天,趙軍鄄邑守將白元正在與參軍對(duì)弈,忽聞探馬來(lái)報(bào):“齊國(guó)無(wú)鹽將軍率兵來(lái)奪鄄城?!?/p>
白元聽(tīng)報(bào),根本就沒(méi)把齊軍放在心上,說(shuō):“無(wú)鹽,無(wú)名小輩,白來(lái)送命?!碧今R又說(shuō):“聽(tīng)說(shuō)此人是一女子,隱語(yǔ)諫齊王得官。”
白元一聽(tīng),更加輕視她:“憑唇。
無(wú)鹽,就是以見(jiàn)識(shí)高遠(yuǎn)而有名的。她本名叫鐘離春,生于河北無(wú)鹽,長(zhǎng)得奇丑,臼頭深目,長(zhǎng)指大節(jié),卯鼻結(jié)喉,肥項(xiàng)少發(fā),折腰出胸,皮膚如漆,聲如夜梟。令人望而卻步,年過(guò)40,不但流離失所,甚至無(wú)容身之處。
40歲,古代的女人這把年紀(jì)都當(dāng)上奶奶了。
其實(shí),這些其貌不揚(yáng)、發(fā)展平凡的女孩子,看似無(wú)野心,然而她們最能花精力、時(shí)間去思考。當(dāng)別的民間女子開(kāi)始花枝招展、涂脂抹粉的時(shí)候,她閑著;當(dāng)別的女子勤奉箕帚侍奉公婆的時(shí)候,她閑著;當(dāng)別的女子圍著孩子轉(zhuǎn)、跑、跳的時(shí)候,她閑著。人家有捕獲男人、打點(diǎn)家族的大Project在手,她沒(méi)有??墒牵@些女孩也不弱啊,她們有些私人Project在進(jìn)行中。明成皇后三年都沒(méi)人搭理,只好潛心念書(shū),終成一代明主:鋼鐵就是這樣煉成的。
無(wú)鹽不是聰明,而是明智,不是Bright,而是Wise。這些學(xué)識(shí)的修養(yǎng),事理的觀察,道德勇氣的培養(yǎng),是數(shù)十年培養(yǎng)出來(lái)的。當(dāng)不成千嬌百媚的美女了,還不如披上才華的外衣,當(dāng)個(gè)男人婆。
這天,無(wú)鹽鼓足勇氣,前往臨淄求見(jiàn)齊宣王。無(wú)鹽見(jiàn)到齊宣王,大言不慚地說(shuō):“傾慕大王美德,愿執(zhí)箕帚,聽(tīng)從差遣!”
事實(shí)上,如果無(wú)鹽是一個(gè)美女而進(jìn)諫的話,那她就死定了。春秋各國(guó),什么都不怕,就怕特工。那時(shí)太民主,沒(méi)有戶口政策,人員流動(dòng)自由,三天兩頭都會(huì)有了不得的人才千里投奔:不要怕找苦惱;要了怕睡不著。這里頭,有三分之一是誠(chéng)意投靠,三分之一是間諜,另外三分之一是雙重間諜?!渲校悦琅g諜最危險(xiǎn),一旦中計(jì),就等著被敵國(guó)熬成藥渣吧。所以,齊宣王見(jiàn)美女自薦,就懷疑人家沒(méi)安好心,通常一斬了事。但無(wú)鹽長(zhǎng)得實(shí)在是太丑了,不可能是做間諜的料。
齊宣王見(jiàn)了無(wú)鹽,禁不住哈哈大笑。無(wú)鹽一本正經(jīng)地說(shuō):“大王,你太危險(xiǎn)了,太危險(xiǎn)了。”齊宣王令她說(shuō)說(shuō)。無(wú)鹽抬眼四顧,咬牙切齒,揮手撫膝。大家都楞了,不解何意。無(wú)鹽才賣著關(guān)子說(shuō):
“抬眼是看四周烽火。自孫臏用兵魏國(guó)以來(lái),王自傲,卻忘了秦兵不日必出函谷關(guān)。咬牙切齒是代王張口納言,不絕諫阻之路。諸大臣屢次陳章而不能用,齊國(guó)必亡。揮手是代王去除奸佞;撫膝是代王拆除奢靡的漸臺(tái)。王啊,不深謀遠(yuǎn)慮,齊國(guó)何以強(qiáng)大?人民何以為安?無(wú)鹽言盡,得罪于王,愿正死以明天下。”
齊宣王經(jīng)不起這種恫嚇,只好連哄帶騙地娶了無(wú)鹽,并把她立為王后。在無(wú)鹽的指教之下,齊宣王下令拆除漸臺(tái),罷去女樂(lè),斥退諂佞,摒棄浮華,勵(lì)精圖治。后來(lái)任用田忌、孫臏等大將,齊國(guó)成為實(shí)力最強(qiáng)的“千乘之國(guó)”,臨淄成了戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的文化中心。
齊愍王也依樣畫葫蘆,娶了另一個(gè)超級(jí)丑女宿瘤,號(hào)稱“以德治國(guó)”。可惜宿瘤死得早,未能幫他一展鴻圖。而像黃帝、許允、諸葛亮、梁鴻都娶了史上有名的無(wú)貌而有德之婦?!墒?,從來(lái)沒(méi)聽(tīng)說(shuō)過(guò)有男人羨慕他們。
想必?zé)o鹽們并不真正快樂(lè)。她是齊國(guó)的標(biāo)識(shí)、符號(hào)、象征,也是齊宣王的賢內(nèi)助、老師、臣子,獨(dú)獨(dú)不會(huì)是情人。諸葛亮鞠躬盡瘁為了國(guó),但沒(méi)有家;梁鴻孟光一輩子齊眉舉案相敬如賓,沉悶至死——嫁了他們也不見(jiàn)得幸福。但是,如果先天不足,已不能巴望得到男歡女愛(ài),那么就靠后天的智慧來(lái)贏得歸宿,實(shí)現(xiàn)抱負(fù)吧。針無(wú)兩頭尖。
齊國(guó)丑女鐘離春最早的事跡見(jiàn)于西漢劉向的《列女傳》中的《辯通傳》。
她是齊國(guó)無(wú)鹽縣人,姓鐘,所以又稱她為鐘無(wú)鹽,她德才兼?zhèn)?、卻容顏丑陋,年四十未嫁,許多古書(shū)里動(dòng)不動(dòng)就說(shuō)“貌比無(wú)鹽”,跟“貌如西子”呼應(yīng)。丑到書(shū)載她額頭、雙眼均下凹,上下比例失調(diào),肚皮長(zhǎng)大,鼻孔向上翻翹,脖子上長(zhǎng)了一個(gè)比男人還要大的喉結(jié),頭顱碩大,又沒(méi)有幾根頭發(fā),皮膚黑得像漆。
(如此奇特的長(zhǎng)相甚至讓有的人猜測(cè)鐘離春的祖先很可能是從南洋或印度來(lái)經(jīng)商的馬來(lái)人或達(dá)羅毗涂黑人)。鐘離春雖然長(zhǎng)了一副讓人吃驚的模樣,但她志向遠(yuǎn)大。
當(dāng)時(shí)執(zhí)政的齊宣王,政治腐敗,國(guó)事昏暗,而且性情暴躁,喜歡吹捧,鐘離春為拯救國(guó)民,冒死自請(qǐng)見(jiàn)齊宣王,陳述齊國(guó)危難四條,并指出如再不懸崖勒馬,將會(huì)城破國(guó)亡。齊宣王大為感動(dòng),把鐘離春看成是自己的一面寶鏡。
其諫議為宣王所采納,立為王后,從此國(guó)大治。而中國(guó)也留下兩句成語(yǔ)“丑勝無(wú)鹽”和“自薦枕席”。
鐘離春(戰(zhàn)國(guó)人),齊無(wú)鹽邑(今山東省東平縣無(wú)鹽)之女,齊宣王之王后,中國(guó)有名的“四大丑女”之一,也是中國(guó)歷史有載的第一位著名女政治家。鐘離春相貌丑陋,但才華出眾,素有大志,自薦進(jìn)入王宮成為齊宣王的王妃,促成齊國(guó)大治。
鐘離無(wú)鹽又名鐘離春,歷史上有名的四大丑女兼才女,她便是其中之一。擴(kuò)展資料:中國(guó)古代四大丑女 嫫母 堪稱四大丑女之首,關(guān)于他的傳言只有八個(gè)字,形同夜叉,丑陋無(wú)比!與她的丑名齊名的是她的賢德,也是因?yàn)樗倪@份賢德被黃帝納為妻子,管理后宮。
嫫母不負(fù)黃帝厚愛(ài),盡可能的教化婦人,是我國(guó)女性最開(kāi)始的賢妻模范,傳說(shuō)第一個(gè)使用鏡子的人也是她。嫫母不僅面貌丑陋,而且力氣還非常大,相傳她與彤魚(yú)氏上山一同采集石板,不到半天的功夫就采集的二十多塊,這時(shí)她突然在石縫中發(fā)現(xiàn)一塊熠熠生輝的石片,他將石片拿在手中看了一眼,瞬間嚇了一跳,這石片有一個(gè)如此丑陋的人。
事后嫫母偷偷將石片帶回去,打磨平整,便成了人類歷史上最早的鏡子。嫫母雖然樣貌丑陋,黃帝卻對(duì)她信任有加,可笑的是她還被黃帝封了一個(gè)叫“方相氏”的官職,利用她的樣貌來(lái)驅(qū)邪。
她雖然生的丑陋卻一直深受人們愛(ài)戴,美名也一直流傳至今,可見(jiàn)人的價(jià)值與長(zhǎng)相沒(méi)有一點(diǎn)關(guān)系。鐘離春 鐘離春還有另外一個(gè)名字叫“鐘無(wú)艷”。
古人用“貌似無(wú)鹽”來(lái)形容丑陋的女子,鐘無(wú)艷的名字由此得來(lái),也可叫“鐘無(wú)鹽”。書(shū)上描述她四十未嫁,極丑無(wú)雙,肥頂少發(fā)、還有更多細(xì)節(jié)在此就不一一列舉,總之就是奇丑無(wú)比。
然而就是這樣一個(gè)人,她飽讀詩(shī)書(shū),志向高遠(yuǎn),一直想拯救國(guó)家于危難之中,簡(jiǎn)直是一代愛(ài)國(guó)才女。當(dāng)時(shí)齊宣王昏庸無(wú)道,整日飲酒作樂(lè),國(guó)家危在旦夕,鐘無(wú)艷冒著殺頭的危險(xiǎn)勸諫,列舉種種國(guó)家即將滅亡的跡象,齊宣王猶如醍醐灌頂,下決心痛改前非,他覺(jué)得鐘無(wú)艷就像他的一面鏡子,最后還娶了鐘無(wú)艷做皇后。
孟光 說(shuō)道孟光就不得不說(shuō)“舉案齊眉”這個(gè)成語(yǔ)。梁鴻是當(dāng)時(shí)的大名士,是一位儀表堂堂的美男子,曾經(jīng)媒婆想為孟光說(shuō)媒,卻被其斷然拒絕,孟光說(shuō):“我非梁鴻不嫁!”聽(tīng)到的人都譏笑她沒(méi)有自知之明,可梁鴻偏偏看上了孟光的品德,毫不猶豫的娶了她。
婚后每當(dāng)梁鴻外出忙完回家,孟光都會(huì)極為敬重的將飯菜放在案板上,舉到齊眉的地方,不敢抬頭去看丈夫。孟光的舉動(dòng)純屬敬重,并無(wú)其它原因,后來(lái)梁鴻因詩(shī)被人追殺,孟光與其一起逃難,卻從未變過(guò)“舉案齊眉”,小兩口雖然日子過(guò)的一貧如洗,卻是恩愛(ài)有加,而恰恰是出自這種貧窮中的幸福才最真實(shí),令旁人羨慕不已。
阮氏 阮氏是四大丑女中唯一一位喪夫之人,他的丈夫許允是曹魏的領(lǐng)軍。許允與阮氏結(jié)婚之前并沒(méi)有見(jiàn)過(guò)對(duì)方的容貌,知道洞房的時(shí)候才發(fā)現(xiàn)自己娶的這個(gè)媳婦奇丑無(wú)比,嚇的跑出了婚房,一時(shí)間不敢進(jìn)去,直到許允的好友對(duì)他說(shuō):“阮家將她嫁給你肯定有道理,你不妨試探一下?!?/p>
許允遂跨進(jìn)了新房,待看到新娘容貌之后又想撒腿就跑,卻被阮氏一把拽住,許允問(wèn)道:“女子四德你占了幾樣?”阮氏回道:“只有一樣美貌沒(méi)占!” 隨后又問(wèn)對(duì)方:“讀書(shū)人百行你符合幾條?”許允傲嬌道:“我全都符合!”,阮氏笑著說(shuō):“讀書(shū)人以德為先,你好色不好德,怎么能說(shuō)都占了?”,許允立馬啞口無(wú)言,王允惹禍被殺后,阮氏一直帶著她的兩個(gè)兒子平安終老。參考資料來(lái)源:百度百科-鐘無(wú)艷。
鐘無(wú)鹽.本名鐘離春,戰(zhàn)國(guó)時(shí)齊無(wú)鹽邑(今東平縣無(wú)鹽)之女,齊宣王之王后,中國(guó)有名的“四大丑女”之一,也是歷史有載著名的中國(guó)第一位女政治家。
鐘離春相貌丑陋,即所謂“無(wú)鹽之丑女也”。她“廣額深目,高鼻結(jié)喉,駝背肥頸,長(zhǎng)指大足,發(fā)若秋草,皮膚如漆,身穿破衣?!?/p>
年近 30 還未出嫁,但她才華出眾,素有大志,有安邦治國(guó)之才當(dāng)時(shí)齊國(guó)威王死后,子辟疆即位,是為宣王。齊宣王即位后,重用田忌和孫臏,整頓國(guó)政。
后又救韓敗魏,殺死魏國(guó)大將龐涓,諸侯無(wú)不聳懼,多年朝賀通和,齊國(guó)聲威大振。齊宣王自恃其強(qiáng),耽于酒色,又于城內(nèi)筑雪宮宴樂(lè),還辟郊外四十里為苑囿狩獵。
又聚游客數(shù)千人于稷門立左右講室,日事議論,不修實(shí)政,嬖臣專權(quán),忠臣心離,齊國(guó)走向衰敗。擴(kuò)展資料后世傳說(shuō)所謂“有事鐘無(wú)艷,無(wú)事夏迎春”,其實(shí)歷來(lái)并沒(méi)有這個(gè)說(shuō)法。
夏迎春是當(dāng)代人隨便虛構(gòu)戲說(shuō)的,這個(gè)說(shuō)法也并不流傳。其實(shí)夏迎春就是個(gè)美麗能歌善舞的妃子,平時(shí)只管陪齊宣王唱唱跳跳,不關(guān)心政治。
而鐘無(wú)艷卻是不管歌舞享樂(lè),特別能吃苦,屬于國(guó)王乘車她能步行的類型,她一心只問(wèn)政治。關(guān)于歷史上的齊宣王究竟是一位怎樣的君王,也是有待考證的。
而有關(guān)于鐘離春領(lǐng)兵打仗的故事多見(jiàn)于民間傳說(shuō)。到了元朝,中國(guó)戲曲大發(fā)展。
元曲四大家之一的鄭光祖寫了一出元雜劇叫《丑齊后無(wú)艷連環(huán)》(也叫《智勇定齊》),說(shuō)的是齊公子夜夢(mèng)菽月,上大夫晏嬰替他圓夢(mèng),認(rèn)為公子將娶的夫人隱于鄉(xiāng)村,時(shí)運(yùn)未通,并建議他出城圍獵尋訪淑女賢人。齊國(guó)無(wú)鹽邑鐘離信的女兒相貌丑陋但文武兼?zhèn)?,很有才能,外出采桑時(shí)與追趕白兔的齊公子相遇。
晏嬰見(jiàn)她出言不俗,便勸齊公子娶她為后。當(dāng)時(shí)秦、燕二國(guó)都想制服齊國(guó),故意以難題刁難,讓齊國(guó)派人解開(kāi)玉連環(huán),彈響蒲弦琴,鐘離春憑智慧解決了這兩個(gè)難題,并故意羞辱使者,激待兩國(guó)發(fā)兵。
參考資料來(lái)源:百度百科-鐘無(wú)艷。
鐘無(wú)鹽.本名鐘離春,戰(zhàn)國(guó)時(shí)齊無(wú)鹽邑(今東平縣無(wú)鹽)之女,齊宣王之王后,中國(guó)有名的“四大丑女”之一,也是歷史有載著名的中國(guó)第一位女政治家。
鐘離春相貌丑陋,即所謂“無(wú)鹽之丑女也”。她“廣額深目,高鼻結(jié)喉,駝背肥頸,長(zhǎng)指大足,發(fā)若秋草,皮膚如漆,身穿破衣?!蹦杲?30 還未出嫁,但她才華出眾,素有大志,有安邦治國(guó)之才。
當(dāng)時(shí)齊國(guó)威王死后,子辟疆即位,是為宣王。齊宣王即位后,重用田忌和孫臏,整頓國(guó)政。后又救韓敗魏,殺死魏國(guó)大將龐涓,諸侯無(wú)不聳懼,多年朝賀通和,齊國(guó)聲威大振。齊宣王自恃其強(qiáng),耽于酒色,又于城內(nèi)筑雪宮宴樂(lè),還辟郊外四十里為苑囿狩獵。又聚游客數(shù)千人于稷門立左右講室,日事議論,不修實(shí)政,嬖臣專權(quán),忠臣心離,齊國(guó)走向衰敗。
鐘離春知道這些事后,心急如焚,她擔(dān)心自己國(guó)家的安危。于是決定去面見(jiàn)齊宣王。一天,齊宣王在雪宮大擺宴席,盛陳女樂(lè)。她來(lái)到宮門外,說(shuō)有事要面見(jiàn)齊王。守門衛(wèi)士見(jiàn)她貌丑,不讓她進(jìn)。并說(shuō)她是“天下強(qiáng)頻之女也”。她說(shuō):“我是齊之無(wú)鹽人,叫鐘離春,年三十余,擇嫁不得。聞大王游宴離宮,特來(lái)求見(jiàn),愿入后宮,以備灑掃。”守門衛(wèi)士于是奏知宣王,被招進(jìn)去。群臣侍宴者見(jiàn)她丑陋,都掩口而笑。宣王問(wèn):“我宮中妃侍已備,你貌丑不容于鄉(xiāng)里,以布衣欲干千乘之君,難道你有特殊才能嗎?”“我沒(méi)有奇能,特有隱語(yǔ)之術(shù)”,“你演示給孤看,若言不中用,斬首?!辩婋x春并無(wú)懼意,她揚(yáng)目炫齒,舉手再四,拊膝而呼,說(shuō):“危險(xiǎn)啊,危險(xiǎn)啊!”宣王不明白,問(wèn)群臣,也都不解其意。宣王于是把鐘離春叫到面前,讓她說(shuō)明。鐘離春說(shuō):“大王赦我不死,我才敢說(shuō)?!毙跬?。她說(shuō):“大王有四失。我揚(yáng)目,表示烽火之變;炫齒,代王懲拒諫之口;舉手,代王揮讒佞之臣;拊膝,代王拆游宴之臺(tái)。”齊宣王大怒,要?dú)⑺??!罢?qǐng)求大王容我說(shuō)明大王您的四失,再殺我。我聽(tīng)說(shuō)秦用商鞅,國(guó)家富強(qiáng),不久將兵出函關(guān),與齊爭(zhēng)勝,大王內(nèi)無(wú)良將,邊備漸弛,必受其患,所以我揚(yáng)目而視。我聽(tīng)說(shuō)‘君有諍臣,不亡其國(guó);父有諍子,不亡其家’。大王內(nèi)耽女色,外荒國(guó)政,不納忠諫,所以我炫齒為王受諫。且大王信用阿諛虛談之人,我擔(dān)心有誤社稷,所以舉手為王揮去。大王筑宮囿,臺(tái)榭陂池,殫竭民力,虛耗國(guó)賦,所以拊膝代王拆掉。大王您這四失,危如累卵,仍偷目前之安,不顧異日之患。我冒死上言,倘蒙采聽(tīng),雖死無(wú)恨?!饼R宣王聽(tīng)罷,如夢(mèng)初醒,深受感動(dòng),說(shuō):“沒(méi)有鐘離氏的話,我還不明白我的過(guò)錯(cuò)?!庇谑钱?dāng)時(shí)就罷宴,用車把鐘離春載到后宮。用占卜之術(shù)選擇了良辰吉日,立鐘離春為王后。并且“停漸臺(tái),罷女樂(lè)。退諂諛,去雕琢。選兵馬,實(shí)府庫(kù)。四辟公門,招進(jìn)直言,延及側(cè)陋?!饼R國(guó)大治,“而齊國(guó)因以大治者,丑女之功也”。并且以無(wú)鹽之邑封鐘離春家,封鐘離春為無(wú)鹽君。后人又稱其為“無(wú)鹽娘娘”。至今“無(wú)鹽娘娘長(zhǎng)得丑,她為齊國(guó)定邦基”的傳說(shuō)仍在民間廣為流傳。在嘉祥漢代武氏祠畫像石中,就有“無(wú)鹽君鐘離春,齊宣王”二人的帶銘畫像內(nèi)容。后人又把無(wú)鹽娘娘的故事搬上文藝舞臺(tái),在元雜劇和地方戲中都曾編演其故事。鐘離春的故事在劉向《列女傳》中有記載。
姓鐘離,名春,鐘離春。 相傳為齊國(guó)無(wú)鹽邑(今山東東平)人,世稱無(wú)鹽女。其狀貌丑陋無(wú)比,年四十而未嫁。她關(guān)心政事,有隱身之術(shù)。曾自詣齊宣王,當(dāng)面指責(zé)其奢淫腐敗,宣王為之感動(dòng),乃“罷女 樂(lè),退諂諛”,并卜擇吉日,立無(wú)鹽為后. 書(shū)上說(shuō)她和武則天的母親一樣“四十未嫁”,不同的是她“極丑無(wú)雙”,“凹頭深目, 長(zhǎng)肚大節(jié),昂鼻結(jié)喉,肥頂少發(fā)”,而且“皮 膚烤漆”。但她關(guān)心國(guó)家大事,曾自己去謁 見(jiàn)齊宣王,當(dāng)面指責(zé)他的奢淫腐敗。宣王十 分感動(dòng),立她為后。元人還將她的事跡編成 雜劇,贊揚(yáng)她這種以天下為己任的精神。丑女的代稱
后來(lái),人們就把“無(wú)鹽”作為丑女的代 稱,如同把“西施”作為美女的代稱一樣。
戰(zhàn)國(guó)時(shí)代,齊國(guó)無(wú)鹽地方(在今山東東平縣東),有一個(gè)女子,姓鐘離,名春,長(zhǎng)得特別丑陋,所以多次選擇丈夫都沒(méi)有成功。四十歲時(shí),她去見(jiàn)齊宣王,向宣王指出了齊國(guó)當(dāng)時(shí)的一些問(wèn)題,并提出了自己的主張。齊宣王敬佩她的才能,使娶她為王后,封她為“無(wú)鹽君”。
后來(lái),人們就把“無(wú)鹽”作為丑女的代稱,如同把“西施”作為美女的代稱一樣。——西施,是春秋時(shí)代越國(guó)苧蘿山的一個(gè)采樵女子,越王把她獻(xiàn)給吳王,是傳說(shuō)中的古代絕色美人。(參看“東施效顰”)
無(wú)鹽和西施,一個(gè)極丑,一個(gè)極美,簡(jiǎn)直無(wú)法相比。如果竟把她們兩人相提并論,那就是把丑的抬得太高、把美的貶得太低,這叫做“刻畫無(wú)鹽,唐突西施”。(刻畫,是加工描繪;唐突,是無(wú)禮沖撞的意思。)
《晉書(shū)·周顗(yi)傳》載:周顗,字伯仁,晉元帝時(shí),歷任尚書(shū)左仆射,朝中官宦認(rèn)為他為人高潔,把他比作樂(lè)廣。樂(lè)廣也是當(dāng)時(shí)被認(rèn)為高潔的人物,有“樂(lè)翁冰清”的贊語(yǔ)。但是周顗卻認(rèn)為樂(lè)廣根本不能同他相比,因此,當(dāng)庾亮告訴他有人把他比作樂(lè)廣時(shí),他并不高興,說(shuō)道:“何乃刻畫無(wú)鹽,唐突西施也!”
以丑比美,比得不恰當(dāng),而且因此褻瀆了美好的人物,就叫做“刻畫無(wú)鹽,唐突西施”。
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