掌燈引渡這個(gè)成語(yǔ)有一個(gè)故事:一個(gè)夜間趕路的書生突然看見(jiàn)前方黑夜中有一盞燈籠的亮光,便興奮的走了過(guò)去,他發(fā)現(xiàn)掌燈人是一個(gè)雙目失明的僧人,于是書生很不解,他便詢問(wèn)僧人原因:你雙目失明本來(lái)就看不見(jiàn),為什么要白白浪費(fèi)燈油掌燈呢?僧人回答:我掌燈有兩個(gè)好處,第一,我雖然看不見(jiàn)但可以在夜間為別人提供光明,第二,在為別人提供光明的同時(shí)也可以讓別人注意到我的存在而不至于撞上我,這樣不但為他人提供了方便也同時(shí)保護(hù)了自己,一舉兩得。
這就是掌燈引渡的含義,自助助人。
十五夜觀燈
【唐】盧照鄰
錦里開(kāi)芳宴,蘭缸艷早年。褥彩遙分地,繁光遠(yuǎn)綴天。
接漢疑名霎,依樓似月懸。別有千金笑,來(lái)映九枝前。
十五夜觀燈
【唐】王諲
暫得金吾夜,通看火樹春。停車傍明月,走馬入紅塵。
妓雜歌偏勝,場(chǎng)移舞更新。應(yīng)須盡記取,說(shuō)向不來(lái)人。
生查子
【宋】歐陽(yáng)修
去年元夜時(shí),花市燈如晝。月到柳梢頭,人約黃昏后。今年元夜時(shí),月與燈依舊。不見(jiàn)去年人,淚滿春衫袖。
觀燈
【唐】張蕭遠(yuǎn)
十萬(wàn)人家火燭光,門門開(kāi)處見(jiàn)紅妝。
歌鐘喧夜更漏暗,羅綺滿街塵土香。
星宿別從天畔出,蓮花不向水中芳。
寶釵驟馬多遺落,依舊明朝在路傍。
上元夜建元寺觀燈呈智通上人
【唐】章碣
建元看別上元燈,處處回廊斗火層。
珠玉亂拋高殿佛,綺羅深拜遠(yuǎn)山僧。
臨風(fēng)走筆思呈惠,到曉行禪合伴能。
無(wú)限喧闐留不得,月華西下露華凝。
【這些是比較明顯的關(guān)于燈籠的詩(shī)文】
春去夏來(lái),百花盛開(kāi),中原牡丹,爭(zhēng)相斗艷。帝乙興致勃勃,率文武百官來(lái)到飛云閣賞花。帝辛隨父王憑欄遠(yuǎn)眺,見(jiàn)江山如畫,紅花綠草,青山白水,賞心悅目,留連忘返。于是提議說(shuō):“父王,何不趁此良辰美景,設(shè)宴觀花?”
帝乙聽(tīng)了帝辛的話,正合心意,即命侍從傳旨:“擺上美酒佳肴,在飛云閣大宴百官群臣”。
商王旨意,誰(shuí)敢怠慢。傾時(shí),飛云閣內(nèi)人來(lái)人往,上上下下忙個(gè)不停,撅器具排坐席,熱鬧異常。由于人多負(fù)重,飛云閣搖搖晃晃,梁柱之間,發(fā)出吱吱響聲。正當(dāng)百官依次就座,飲宴開(kāi)始之際,只聽(tīng)得咔嚓嗦連響,只見(jiàn)飛云閣大梁本折柱裂,大廈將傾。帝乙和眾官僚屬,都嚇得手足無(wú)措,面無(wú)人色,只等斃命。就在眾人慌亂之際只聽(tīng)帝辛大叫一聲:“眾人勿驚!”一步跨到飛云周中央,單手托住即將斷裂的大梁,稱如泰山。
帝乙見(jiàn)狀,馬上命人:“快拿大木柱礎(chǔ)支撐”。
一個(gè)時(shí)辰過(guò)去了,石礎(chǔ)運(yùn)來(lái)了。又一個(gè)時(shí)辰過(guò)去了,木柱運(yùn)來(lái)了。又一個(gè)時(shí)辰過(guò)去了,才將木柱子豎起來(lái)。帝辛看見(jiàn)人們手忙腳亂,獲得氣喘縫喊,說(shuō):“爾等不用慌張,仔細(xì)換德妥了”。又過(guò)了一個(gè)時(shí)辰,終于將斷裂的梁柱換下來(lái)了。帝辛撤出手來(lái),揮揮手臂,從容就座。飛云閣上下歡呼雀躍,皆稱帝辛為棟梁之材,有救大廈將傾之功。
關(guān)于燈的成語(yǔ) :綠酒紅燈、燈紅酒綠、懸燈結(jié)彩、酒綠燈紅、青燈古佛、黑燈下火、螢燈雪屋、瞎燈滅火、匣劍帷燈、燈紅酒綠、燈火萬(wàn)家、燈蛾撲火、掛燈結(jié)彩、燈火輝煌、酒綠燈紅、吹燈拔蠟、燈盡油干、暗室逢燈、張燈結(jié)彩、黑漆皮燈、雪案螢燈、水晶燈籠、萬(wàn)家燈火、帷燈篋劍、黑燈瞎火、石火風(fēng)燈、綠酒紅燈、油干燈盡、黃卷青燈、張燈結(jié)采、補(bǔ)闕燈檠、青燈黃卷、紅燈綠酒、篝燈呵凍、帷燈匣劍、燈燭輝煌、瞎燈黑火、影不離燈、一燈如豆、油盡燈枯、烏燈黑火、挑燈撥火、紅燈綠酒、油干燈草盡、黑漆皮燈籠、人生如風(fēng)燈、只許州官放火,不許百姓點(diǎn)燈。
在這“一夜連雙歲,五更分二年”的晚上,家人團(tuán)圓,歡聚一堂。全家人圍坐在一起,茶點(diǎn)瓜果放滿一桌。大年擺供,蘋果一大盤是少不了的,這叫作“平平安安”。在北方,有的人家還要供一盆飯,年前燒好,要供過(guò)年,叫作“隔年飯”
是年年有剩飯,一年到頭吃不完,今年還吃昔年糧的意思。這盆隔年飯一般用大米和小米混合起來(lái)煮,北京俗話叫“二米子飯”,是為了有黃有白,這叫作“有金有銀,金銀滿盆”的“金銀飯”。不少地方在守歲時(shí)所備的糕點(diǎn)瓜果, 都是想討個(gè)吉利的口彩:吃棗(春來(lái)早),吃柿餅(事事如意)吃杏仁(幸福人),吃長(zhǎng)生果(長(zhǎng)生不老),吃年糕(一年比一年高)。除夕之夜,一家老小,邊吃邊樂(lè),談笑暢敘。也有的俗戶人家推牌九,擲骰子,賭梭哈,打麻將,喧嘩笑鬧之聲匯成了除夕歡樂(lè)的高潮。 通宵守夜,象征著把一切邪瘟病疫照跑驅(qū)走,期待著新的一年吉祥如意。這種習(xí)俗后來(lái)逐漸盛行,到唐朝初期,唐太宗李世民寫有“守歲”詩(shī):“寒辭去冬雪,暖帶入春風(fēng)”。直到今天,人們還習(xí)慣在除夕之夜守歲迎新。古時(shí)守歲有兩種含義:年長(zhǎng)者守歲為“辭舊歲”,有珍愛(ài)光陰的意思;年輕人守歲,是為延長(zhǎng)父母壽命。自漢代以來(lái),新舊年交替的時(shí)刻一般為夜半時(shí)分。普天下人都盼望著新年零點(diǎn)的到來(lái)。
傳說(shuō)在很久以前,兇禽猛獸很多,四處傷害人和牲畜,人們就組織起來(lái)去打它們, 有一只神鳥因?yàn)槊月范德淙碎g,卻意外地被不知情的獵人給射死了。
天帝知道后十分震怒,立即傳旨,下令讓天兵于正月十五日到人間放火,把人間的人畜財(cái)產(chǎn)通通燒死。 天帝的女兒心地善良,不忍心看百姓無(wú)辜受難,就冒著生命的危險(xiǎn),偷偷駕著祥云來(lái)到人間,把這個(gè)消息告訴了人們。
眾人聽(tīng)說(shuō)了這個(gè)消息,有如頭上響了一個(gè)焦雷。嚇得不知如何是好,過(guò)了好久,才有個(gè)老人家想出個(gè)法子,他說(shuō):在正月十四、十五、十六日這三天,每戶人家都在家里張燈結(jié)彩、點(diǎn)響爆竹、燃放煙火。這樣一來(lái),天帝就會(huì)以為人們都被燒死了。
大家聽(tīng)了都點(diǎn)頭稱 是,便分頭準(zhǔn)備去了。到了正月十五這天晚上,天帝往下一看,發(fā)覺(jué)人間一片紅光,響聲震天,連續(xù)三個(gè)夜晚都是如此,以為是大火燃燒的火焰,心中大快。人們就這樣保住了自己的生命及財(cái)產(chǎn)。為了紀(jì)念這次成功,從此每到正月十五,家家戶戶都懸掛燈籠,放煙火來(lái)紀(jì)念這個(gè)日子。
擴(kuò)展資料:
燈的起源:
西周時(shí)“燭”是一種由易燃材料制成的火把,用于執(zhí)持的已被點(diǎn)燃的火把,稱之為燭;放在地上的用來(lái)點(diǎn)燃的成堆細(xì)草和樹枝叫做燎,燎置于門外的稱大燭,門內(nèi)的則稱庭燎。
中國(guó)現(xiàn)存最早的火把燈具出于戰(zhàn)國(guó),在《楚辭·招魂》中有“蘭膏明燭,華鐙錯(cuò)些”的記錄,說(shuō)明戰(zhàn)國(guó)時(shí)已出現(xiàn)“鐙”這個(gè)名稱了。在周代,“鐙”、“登”通用。
古人把“鐙”稱燈,應(yīng)是字義的假借。豆,是商周時(shí)期的一種飪食器,用以盛放腌菜、肉醬等的器皿,也是古代的禮器,多用青銅、陶瓦所制。而陶豆是目前所能見(jiàn)到的最早的燈具,在戰(zhàn)國(guó)的墓葬中,就可以看到一種盤底中央呈*狀突起可插燈芯的細(xì)把陶質(zhì)豆,它就是當(dāng)時(shí)的照明器具,也是我國(guó)古代燈具的主要形式之一。
從追溯豆燈的歷史,去理解“鐙”字的產(chǎn)生,我們就不能不看到我們的祖先在創(chuàng)造光明的同時(shí),為燈具命名的思維性與創(chuàng)造性。
參考資料來(lái)源:
百度百科-燈
出處: 明·羅貫中《三國(guó)演義》第六十九回:“告諭城內(nèi)居民,盡張燈結(jié)彩,慶賞佳節(jié)?!?/p>
例句: 國(guó)慶節(jié)期間,廣場(chǎng)上張燈結(jié)彩,好不熱鬧。
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