一燈傳典故(王安石一聯(lián)成雙喜的故事出處)

1.王安石一聯(lián)成雙喜的故事出處

相傳在北宋仁宗慶歷年間家住撫州臨川的王安石年僅二十，但他已是飽學之士，正是英俊青年意氣風發(fā)。

慶歷二年，躊躇滿志的王安石赴京趕考。一人一騎一書童，曉行夜宿趕往東京汴梁。這日到了江寧的馬家鎮(zhèn)，只見人來人往熱鬧非凡，一打聽原來是該鎮(zhèn)首戶馬員外在征聯(lián)擇婿。當?shù)厝苏f，馬員外家有萬貫錢財，卻只有一女。此女不僅俊秀而且自幼熟讀《四書》、《五經(jīng)》，琴棋書畫無所不通。馬員外視女為掌上明珠，依女以文擇婿。第一關就是門上所掛走馬燈上的征聯(lián)：“走馬燈燈走馬燈熄馬停步”，“步”為仄聲當是上聯(lián)。據(jù)當?shù)厝苏f一共有三關，小姐還可能加試。

王安石一看贊嘆道：“真是好句！可惜我沒有時間在此地耽擱。如有時間一定要會會這位才女”。感嘆自己無緣只好與書童繼續(xù)趕路。

王安石會試時飛書走檄、斐然成章，第一名交卷。主考官是當代著名文豪歐陽修，時任參知政事、太子少師。他見王安石少年英俊不由心中歡喜，便問到：“答題如何呀？”王安石道：“學生自認尚可。”歐陽修一指廳外的飛虎旗道：“飛虎旗旗飛虎旗卷虎藏身”。

王安石知是主考官出聯(lián)“身”乃平聲應為下聯(lián)。以下求上往往難度較大。轉(zhuǎn)念一想不由心中“呀”了一下便答道：“走馬燈燈走馬燈熄馬停步。”歐陽修一聽大喜：“爾真乃才思敏捷也。”王安石卻心中暗想：“那才女是吾之賢助也?！?/p>

拜別主考官王安石急忙趕回館驛，也不與其他學子考生談詩論文、聚會飲酒，叫上書童收拾東西。主仆二人一人一騎，日夜兼程趕往江寧馬家鎮(zhèn)。

這日王安石主仆二人到了馬家鎮(zhèn)。只見路上冷冷清清王安石心中一涼，以為馬家小姐已擇得佳婿。急忙趕到馬府門前但見兩只大燈籠依然掛在門前。一個有字，一個仍是空白。王安石大喜過望急忙搶上前來?？匆妰蓚€家人無精打彩站立門旁，面前有一案，案上筆墨紙硯齊備。王安石拿起筆來龍飛鳳舞一揮而就，一個家人懶怏怏拿起送入大堂。

馬員外坐在大堂之上心神不定，以文擇婿已近三個月，各地才子見過無數(shù)竟無一被小姐認可，真急煞人了。家人送上對句，馬員外也懶得動身，揮手叫丫環(huán)拿到內(nèi)院由小姐自看。

馬家小姐雖也是心中焦慮畢竟是大家閨秀言行有矩。接過對句展開一看，但見上書：“飛虎旗旗飛虎旗卷虎藏身”。筆法剛勁有力，一派大家氣勢。小姐看著看著眼圈一紅罵道：“冤家，讓我等得好苦！”丫環(huán)一聽急忙跑出報告。馬員外頓時喜出望，外命家人：“快請才子進來！”王安石入堂，以晚生拜見馬老。小姐在內(nèi)隔簾觀看。但見王安石英俊年少、氣宇昂昂、話聲朗朗，已是喜上眉梢。王安石滿腹經(jīng)綸，后兩關自然輕松而過，兩情相悅終身立定。馬老也是讀書之人，談詩論經(jīng)也是行家，有此賢婿自然不會放過。王安石只好著書童回家報訊，讓父母前來下聘。

這日王家聘書、聘禮送到，馬府張燈結(jié)彩、鑼鼓震天，合家上下喜氣洋洋。正在此時，又有飛報傳來王安石為欽定第四名進士。馬家大院頓時一片歡騰，鞭炮齊鳴、鑼鼓喧天。杜甫《四喜詩》曰：“久旱逢甘霖，他鄉(xiāng)遇故知；洞房花燭夜，金榜題名時。”馬、王兩家一日之內(nèi)竟是雙喜臨門。王安石此時更是喜不自禁，抓起筆在紅紙上大書連體喜字，家人、丫環(huán)紛紛拿去到處張貼。這就是后來中國人在辦婚事時到處張貼大紅雙喜的由來。王安石此時仍覺意猶未盡，又寫一對聯(lián)：“巧對聯(lián)成雙喜歌，馬燈飛虎結(jié)絲羅?！?/p>

從此，王安石外有歐陽修教誨提攜，內(nèi)有馬小姐賢助輔佐，終于成為宋朝著名的政治家、思想家、文學家，列入唐宋八大家之內(nèi)，在中國歷史上留下了輝煌的一頁。

2.有關燈的典故

漫步在茅臺古鎮(zhèn)，在初秋陽光的照射下，抿上一口黔宗酒 ，只覺得醺醺然，晃晃然，頓時見到唐館外酒壇當枕醉里眠的李白塑像，霎時酩酊欲宿，玉山崩倒，暫借塑像之臂當枕，李白之衣為席，和衣而臥。

緊接著，鴻門宴上劍影飛、醉翁亭邊得妙文、曹操煮酒論英雄、曲水流觴修禊事、張旭醉筆走龍蛇、蘇軾把酒問青天、趙匡胤杯酒釋兵權(quán)、辛棄疾醉里挑燈看劍的情景，也從腦門一一掠過。當然這些只是遐想的仙境罷了，憧憬古鎮(zhèn)的悠遠流長，品味黔宗酒的沁人心脾，傳頌文化的博大精深，我們不得不感嘆：我們品的不僅僅是酒，更是茅臺古鎮(zhèn)百年的歷史啊。

3.一燈傳歲月是什么意思

1、譯文

招提精舍地勢好，石壁陡峭向江開。

山影深深水中映.鳥聲遙遙天上來。

明燈一盞傳歲月，深院無人長莓苔。

日暮山中萬物靜，磐聲清越送客回。

2、注釋

招提：梵語“四方”之譯音，本應譯為“招斗提奢”，誤省作“招提”。“招提”一般作為寺名。精舍：舊時書齋、學舍，集生徒講學之所。后亦稱僧、道居住或講法之所為精舍。此處為后一意。

雙林：即娑羅雙樹之林，原為釋迦涅檠之處，后借指極樂凈土。

泠泠：形容磐聲之清越。

4.哪位能給不才講講“愿做清藤筆下走狗”的典故

啟老生前說，《隨園詩話》卷六有一條云，鄭板橋愛徐青藤詩。嘗刻一印云“徐青藤門下走狗”，文云：童二樹亦重青藤，題青藤小像云：“尚有一燈傳鄭爕，甘心走狗列門墻”。其后有幾家的筆記都沿襲了這個說法。今天我們看到了若干板橋書畫上的印章，只有“青藤門下牛馬走”?！芭ｑR走””是司馬遷自己的謙稱，他既承襲父親的職業(yè)，作了太史令，仍自謙說只是太史衙門中的一名走卒，板橋自稱是徐青藤門下的走卒，是活用典故，重鑄詩句，因為這七言句中，實在無法嵌入“牛馬走”三字。而袁氏即據(jù)此詩句說板橋刻了這樣詞句的印章，可說是未達一間了。

啟老又說，板橋一向自愛，但這次由于愛才心切，主動地對“文學權(quán)威”、翰林出身的袁子才作了詞不達意的一首詩，落得了“詩非所長”，又被自負博學的袁子才誤解“牛馬走”為“走狗”，不免是咎由自取了。