乘舟典故(伊尹乘舟夢日的典故)
1.伊尹乘舟夢日的典故
傳說呂尚（姜太公）末遇周文王時，曾一度垂釣于磻溪。乘舟夢日邊：相傳伊尹在受商湯聘請的前夕，夢見自己乘船經(jīng)過日月之旁。呂尚和伊尹都曾輔佐帝王建立不朽功業(yè)，李白借此表明對自己的政治前途仍存極大的希望。
伊尹乘舟夢日的典故
行路難·其一
金樽清酒斗十千，玉盤珍羞直萬錢。
停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然。
欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山。
閑來垂釣碧溪上，忽復(fù)乘舟夢日邊。
行路難，行路難，多歧路，今安在？
長風(fēng)破浪會有時，直掛云帆濟滄海。
典故
“閑來垂釣碧溪上，忽復(fù)乘舟夢日邊。”詩人在心境茫然之中，忽然想到兩位開始在政治上并不順利，而最后終于大有作為的人物：一位是呂尚，九十歲在磻溪釣魚，得遇文王；一位是伊尹，在受商湯聘前曾夢見自己乘舟繞日月而過。想到這兩位歷史人物的經(jīng)歷，又給詩人增加了信心。
2.忽復(fù)乘舟夢日邊,引用了什么的典故
1. “忽復(fù)乘舟夢日邊”引用了典故乘舟夢日。相傳伊尹在受商湯聘請的前夕，夢見自己乘船經(jīng)過日月之旁。
2. “忽復(fù)乘舟夢日邊”出自李白《行路難三首·其一》，全詩原文：
金樽清酒斗十千，玉盤珍羞直萬錢。
停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然。
欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山。
閑來垂釣碧溪上，忽復(fù)乘舟夢日邊。
行路難！行路難！多岐路，今安在？
長風(fēng)破浪會有時，直掛云帆濟滄海。
3. 詩人在心境茫然之中，忽然想到兩位開始在政治上并不順利，而最后終于大有作為的人物：一位是呂尚，九十歲在磻溪釣魚，得遇文王；一位是伊尹，在受湯聘前曾夢見自己乘舟繞日月而過。“垂釣碧溪”“乘舟夢日”的典故，表達自己有朝一日能像古人一樣，為統(tǒng)治者信任重用，建立一番偉業(yè)的信心。
3.二子乘舟的故事
衛(wèi)國是春秋時代的大國，衛(wèi)宣公即位，就迎娶了自己的庶母夷姜（父親衛(wèi)莊公的小妾，也許是夷姜太漂亮了吧，宣公也管不了那么多了）。
夷姜為宣公生了個兒子叫公子急，很快立為太子。隨著太子一天天長大，宣公準(zhǔn)備為他迎娶齊國的公主宣姜，結(jié)果迎娶兒媳時，看到宣姜太漂亮了，這個家伙又忍不住了，干脆自己納了妾，氣得公子急只能眼巴巴看著老爹入了洞房。
（衛(wèi)宣公很有意思，不僅娶庶母，而且娶兒媳，這樣的人物歷史上還是不多的）。當(dāng)然，有新歡就不要舊愛，夷姜被打入冷宮。
日月如梭，宣姜又為衛(wèi)宣公生了兩個兒子，公子壽與公子朔。不管嫁給誰，女人總要為自己的將來打算的，“母憑子貴”，宣姜最大的愿望就是自己的兒子被立為太子，當(dāng)然公子急就是最大的障礙，所以無論公子急多么孝順父親與后媽，宣姜都要廢了公子急，這可是政治問題。
女人最大的本事是枕邊風(fēng)，尤其是漂亮的女人，在得寵的時期，這種方式奏效的概率極高。宣姜不斷地在宣公耳邊說太子的壞話，假話重復(fù)幾遍就分不出真假了，當(dāng)然宣公也未必意志堅定，總之是最后說服了宣公。
但要直接廢除太子，宣公也怕大夫們反對，就策劃了一個暗殺的計劃：宣公先令公子急出使齊國，再指使強盜在邊境上截殺他。這件事讓公子壽知道了，本來這是為他成為太子而設(shè)計的，他是最大受益者，只要站在一邊看就好了，但他對父親的做法很反感，對王位也不熱衷，相反對太子哥哥很崇拜，看見自己的偶像有危險，當(dāng)然不顧一切，發(fā)瘋一樣跑去告訴公子急，讓他趕快逃走。
弟弟迷戀偶像，有些傻，哥哥也一樣，看來都是一位老師教育的。公子急意志堅定，非但不同意：還說道“不遵從父親的命令，不是兒子應(yīng)該做的；不遵從君主的命令，不是臣子應(yīng)該做的?！?/p>
即使是去送死，公子急也從容不迫，大義凜然。公子壽不能說服哥哥，更加難過。
傻人有傻辦法，就在公子急出發(fā)的時候，公子壽為他設(shè)宴送行，并故意把他灌醉了，自己穿上哥哥的衣服，打著公子急的旗號出發(fā)了，很明顯就是自己替哥哥去死。強盜們不認(rèn)識公子急，看見旗號，一哄而上，就把公子壽給殺了。
公子急酒醒后，急忙追趕公子壽，但還是晚了，他抱著公子壽的尸體大哭，異常悲痛地對強盜們說：“你們要殺的是我，公子壽有什么罪？你們不知道錯殺了他，也沒有完成父親交給你們的任務(wù)，只有殺了我，你們才能回去交差啊?！蹦缅X干活，強盜們當(dāng)然不客氣，又殺了公子急。
結(jié)果公子壽就白白地犧牲了。事情的結(jié)局很悲慘，但符合政治目標(biāo)，宣姜雖然也失去了一個兒子，但公子朔成為太子，就是后來的衛(wèi)惠公。
4.誰知道“碧溪垂釣”,“乘舟夢日”,“長風(fēng)破浪”三個典故的來歷以及
這里面“碧溪垂釣”，“乘舟夢日”，“長風(fēng)破浪”三個典故的來歷以及含義全有：行路難 行路難三首（其一） 李白 金樽清酒斗十千，玉盤珍饈直萬錢。
停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然。 欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山。
閑來垂釣碧溪上，忽復(fù)乘舟夢日邊。 行路難，行路難，多歧路，今安在？ 長風(fēng)破浪會有時，直掛云帆濟滄海。
解詩題 《行路難》古代樂府《雜曲歌辭》。722年詩人應(yīng)昭入京，供奉翰林，試圖施展自己的經(jīng)國濟世的宏愿，但他很快感到受到排擠，找不到政治出路，在或去或留之時，寫下這首詩。
全部注釋 1.《行路難》：樂府"雜曲歌辭"調(diào)名，內(nèi)容多寫世路艱難和離別悲傷之意，多以"君不見"開頭。今存最早的《行路難》是鮑照的十八首。
前人認(rèn)為李白的《行路難》"似全學(xué)鮑照"。第一首乃取意于鮑照《行路難》"對案不能食"一首。
2.樽：古代盛酒的器具。斗十千：形容酒價昂貴。
珍羞：珍貴的萊肴。羞通"饈"。
直通"值"。 3.鮑照《行路難》："對案不能食，拔劍擊柱長嘆息。
" 4.閑來兩句：傳說呂尚（姜太公）末遇周文王時，曾一度垂釣于磻溪（今陜西寶雞市東南）。乘舟夢日邊：相傳伊尹在受商湯聘請的前夕，夢見自己乘船經(jīng)過日月之旁。
呂尚和伊尹都曾輔佐帝王建立不朽功業(yè)，李白借此表明對自己的政治前途仍存極大的希望。 5.長風(fēng)破浪：據(jù)《宋書·宗愨傳》載：宗愨少年時，叔父宗炳問他的志向，他說："愿乘長風(fēng)破萬里浪。
"濟：渡過。 金杯盛著昂貴的美酒，玉盤裝滿價值萬錢的佳肴，但是我停杯扔筷不想飲，拔出寶劍環(huán)顧四周，心里一片茫然。
想渡黃河，冰雪卻凍封了河川；要登太行，但風(fēng)雪堆滿了山，把山給封住了。當(dāng)年呂尚閑居，曾在碧溪垂釣；伊尹受聘前，夢里乘舟路過太陽邊。
行路難啊，行路難！岔路何其多，我的路在何處？總會有一天，我能乘長風(fēng)破巨浪，高高掛起云帆，在滄海中勇往直前！ 《行路難三首》作于天寶三載（744）初離朝廷之時。李白此時心情復(fù)雜：失意、憤懣、迷惘困惑、憤世疾俗、自負(fù)、自信等種種情感交織在一起，感慨萬千。
在詩里，他以行路艱難比喻世路的艱難，抒發(fā)了不平之感和繼續(xù)追求理想的愿望?！短扑卧姶肌罚?冰塞雪滿，道路之難甚矣。
而日邊有夢，破浪濟海，尚未決志于去也。后有二篇，則畏其難而決去矣。
此篇被放之初，述懷如此，真寫得'難'字意出。"應(yīng)時《李詩緯》卷一："太白縱作失意之聲，亦必氣概軒昂。
若杜子則不然。" 這是李白所寫的三首《行路難》的第一首。
這組詩從內(nèi)容看，應(yīng)該是寫在天寶三載（744）李白離開長安的時候。“行路難”是樂府《雜曲歌辭》舊題。
是李白遭受讒毀初離長安南下時寫的一組詩。詩中寫世路艱難，充滿著政治上遭遇挫折后的抑郁不平之感。
逐句理解： （1）詩的前四句寫朋友出于對李白的深厚友情，出于對這樣一位天才被棄置的惋惜，不惜金錢，設(shè)下盛宴為之餞行?！笆染埔娞煺妗钡睦畎?，要是在平時，因為這美酒佳肴，再加上朋友的一片盛情，肯定是會“一飲三百杯”的。
然而，這一次他端起酒杯，卻又把酒杯推開了；拿起筷子，卻又把筷子撂下了。他離開座席，拔下寶劍，舉目四顧，心緒茫然。
停、投、拔、顧四個連續(xù)的動作，形象地顯示了內(nèi)心的苦悶抑郁，感情的激蕩變化。 （2）接著兩句緊承“心茫然”，正面寫“行路難”。
詩人用“冰塞川”、“雪滿山”象征人生道路上的艱難險阻，具有比興的意味想到這兩位歷史人物的經(jīng)歷，又給詩人增加了信心。李白本是個積極用世的人，他才高志大，很想像管仲、張良、諸葛亮等歷史上杰出人物一樣，干一番宏大的事業(yè)，可是受詔入京后，皇帝卻沒有重用，而且受到權(quán)臣的讒毀排擠，被“賜金放還”，變相攆出了長安，這不正像遇到冰塞黃河，雪擁太行嗎？但是李白并不是那種軟弱性格的人，從“拔劍四顧”開始，就表示不甘消沉，而要繼續(xù)追求。
“閑來垂釣碧溪上，忽復(fù)乘舟夢日邊。”詩人在心境茫然之中，忽然想到兩位開始在政治上并不順利，而最后終于大有作為的人物：一位是呂尚，九十歲在磻溪釣魚，得遇文王；一位是伊尹，在受湯聘前曾夢見自己乘舟繞日月而過。
“垂釣碧溪”“乘舟夢日”的典故，表達自己有朝一日能像古人一樣，為統(tǒng)治者信任重用，建立一番偉業(yè)的信心。 （3）這四句節(jié)奏短促，反復(fù)感嘆過去自己那坎坷不平的人生道路，表現(xiàn)出進退失據(jù)而又不甘自棄，繼續(xù)探索尋求出路的復(fù)雜心理。
（4）最后兩句詩人唱出了充滿信心與展望的強音。 李白畢竟是盛唐的大詩人，他悲而不傷，那積極用世的強烈要求終于使他擺脫了歧路彷徨的苦悶。
他相信盡管前路障礙重重，但仍將會有一天，乘長風(fēng)破萬里浪，掛上云帆，橫渡滄海，到達理想的彼岸。 詩人用“長風(fēng)破浪”比喻其宏偉抱負(fù)，接以“會有時”，肯定這一抱負(fù)有施展的時候。
其堅定的信念，不屈的精神，表現(xiàn)得何等豪邁、直爽！ “直掛云帆濟滄海”由乘長風(fēng)破萬里浪推演而來，創(chuàng)造出一個雄渾闊大的意象，融入了詩人“輔弼天下”，大濟蒼生的宏偉藍圖。 “行路難，行路難，多歧路，今安在？”呂尚、伊尹的遇合，固然增加了對未來的信心，但當(dāng)他的思路回到眼前現(xiàn)實中來的時候，又再一。
5.閑來垂釣碧溪上,忽復(fù)乘舟夢日邊,借用了哪兩個典故,有什么作用
“垂釣碧溪上”是引用了姜太公渭水河邊垂釣，遇周文王，被重用的典故。
“乘舟夢日邊”是引用了伊尹夢見自己乘船經(jīng)過日月之旁，不久受到國君重用的典故。
借用這兩個典故是為了表明作者雖遭權(quán)貴的排擠，但對從政仍有所期待，仍希望有一天會被朝廷起用，為國家做出一番事業(yè)。
出自唐代李白的《行路難·其一》。
原文：
金樽清酒斗十千，玉盤珍羞直萬錢。停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然。
欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山。閑來垂釣碧溪上，忽復(fù)乘舟夢日邊。
行路難！行路難！多歧路，今安在？長風(fēng)破浪會有時，直掛云帆濟滄海。
譯文：
金杯中的美酒一斗價十千，玉盤里的菜肴珍貴值萬錢。心中郁悶，我放下杯筷不愿進餐；拔出寶劍環(huán)顧四周，心里一片茫然。想渡黃河，冰雪卻凍封了河川；想登太行山，莽莽風(fēng)雪早已封山。
像呂尚垂釣溪，閑待東山再起；又像伊尹做夢，他乘船經(jīng)過日邊。人生道路多么艱難，多么艱難；歧路紛雜，如今又身在何處？相信乘風(fēng)破浪的時機總會到來，到時定要揚起征帆，橫渡滄海！
擴展資料
創(chuàng)作背景
唐玄宗天寶元年（742年），李白奉詔入京，擔(dān)任翰林供奉。李白本是個積極入世的人，才高志大，很想像管仲、張良、諸葛亮等杰出人物一樣干一番大事業(yè)。
可是入京后，他卻沒被唐玄宗重用，還受到權(quán)臣的讒毀排擠，兩年后被“賜金放還”，變相攆出了長安。李白被逼出京，朋友們都來為他餞行，求仕無望的他深感仕路的艱難，滿懷憤慨寫下了此篇《行路難》。
詩詞賞析
《行路難三首》是李白的組詩作品，這三首詩抒寫了詩人在政治道路上遭遇艱難后的感慨，反映了詩人在思想上既不愿同流合污又不愿獨善一身的矛盾。
正是這種無法解決的矛盾所激起的感情波濤使組詩氣象非凡。詩中跌宕起伏的感情，跳躍式的思維，以及高昂的氣勢，又使作品具有獨特的藝術(shù)魅力，而成為后人廣為傳誦的千古名篇。
詩的一開頭：“金樽”、“玉盤”，令人何等悅目；“清酒”、“珍羞”，使人何其垂涎?！岸肥А薄ⅰ爸比f錢”，益見酒之美與肴之佳。
但詩人面對著美酒、佳肴，竟一反平素“斗酒十千恣歡謔”的習(xí)慣，居然停杯、投箸，不飲不食。其緣故，詩人雖未明言，而讀者能就此領(lǐng)悟到詩人內(nèi)心深處有大不快在。
不然，詩人何以“拔劍四顧”呢？這一舉一動，都合乎詩人的獨特性格，因此寫到詩里便也別具風(fēng)格了。“心茫然”三字，深一層揭示了詩人欲有所為而又無可作為的悲哀。
接下四句說是：“欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山。閑來垂釣碧溪上，忽復(fù)乘舟夢日邊?！鼻皟删涫钦f世路艱難，邪惡的勢力像冰雪一般地堵塞了他前進的道路。
后兩句用呂尚、伊尹的典故，透露出詩人“形在江海之上，心存魏闕之下”的矛盾情態(tài)。這種心戀舊主、欲去還留的苦悶，正是當(dāng)時知識分子在無力破除綱常束縛的情況下必然陷入悲劇性怪圈的表現(xiàn)。
末了用四個三字句：“行路難！行路難！多歧路，今安在？”一股抑塞不平之氣，縈迥于短拍促節(jié)之間。這四句，既點明主題，又直抒胸臆；并最后托出詩人的堅定信念：“長風(fēng)破浪會有時，直掛云帆濟滄海?！?/p>
詩人要像南朝名將宗那樣“乘長風(fēng)破萬里浪”，以“濟蒼生”為己任，無時無刻不在積極地追求著，他渴望越過大海，在彼岸尋得一片光明的地方。雖然這純出于詩人的空想，但這種空想仍然鼓舞著世世代代的人們?nèi)ド舷虑笏鳌?/p>
參考資料來源：百度百科--行路難三首
6.伊尹乘舟夢日的典故
傳說呂尚（姜太公）末遇周文王時，曾一度垂釣于磻溪。
乘舟夢日邊：相傳伊尹在受商湯聘請的前夕，夢見自己乘船經(jīng)過日月之旁。呂尚和伊尹都曾輔佐帝王建立不朽功業(yè)，李白借此表明對自己的政治前途仍存極大的希望。
伊尹乘舟夢日的典故行路難·其一金樽清酒斗十千，玉盤珍羞直萬錢。停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然。
欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山。閑來垂釣碧溪上，忽復(fù)乘舟夢日邊。
行路難，行路難，多歧路，今安在？長風(fēng)破浪會有時，直掛云帆濟滄海。典故“閑來垂釣碧溪上，忽復(fù)乘舟夢日邊?！?/p>
詩人在心境茫然之中，忽然想到兩位開始在政治上并不順利，而最后終于大有作為的人物：一位是呂尚，九十歲在磻溪釣魚，得遇文王；一位是伊尹，在受商湯聘前曾夢見自己乘舟繞日月而過。想到這兩位歷史人物的經(jīng)歷，又給詩人增加了信心。
