戰(zhàn)國(guó)中后期,七雄爭(zhēng)霸,出現(xiàn)了秦齊兩大強(qiáng)國(guó)遙相對(duì)峙的局面。
為了爭(zhēng)取在兼并戰(zhàn)爭(zhēng)中獲勝,齊國(guó)和秦國(guó)都展開(kāi)了爭(zhēng)取鄰國(guó),孤立敵國(guó)的斗爭(zhēng),而魏、趙、韓、楚等國(guó)內(nèi)部也分成聯(lián)秦抗齊和聯(lián)齊抗秦兩派。各國(guó)之間的相互結(jié)約聯(lián)盟不斷變更,既沒(méi)有穩(wěn)固的朋友,也沒(méi)有世代的仇敵。
這種錯(cuò)綜復(fù)雜變化多端的結(jié)約活動(dòng),被稱(chēng)為“合縱”與“連橫”。從地域上來(lái)看,當(dāng)時(shí)那些弱國(guó)是以“三晉”(韓、趙、魏)為主,北連燕,南連楚為“合縱”;東連齊或西連秦為“連橫”。
合縱可以對(duì)齊,也可以對(duì)秦,從策略上講,是“合眾弱以攻一強(qiáng)”,是阻止強(qiáng)國(guó)進(jìn)行兼并的策略;連橫是“事一強(qiáng)以攻眾弱”,是強(qiáng)國(guó)迫使弱國(guó)幫助它進(jìn)行兼并的策略。隨著兼并戰(zhàn)爭(zhēng)的開(kāi)展,兼并統(tǒng)一已成定局,但由誰(shuí)統(tǒng)一呢?非秦即齊。
縱橫戰(zhàn)略中的得失在統(tǒng)一中起著重要的作用。兼并統(tǒng)一的戰(zhàn)爭(zhēng)舞臺(tái)上,在合縱、連橫的戰(zhàn)略中,一批游士和食客取得了發(fā)言表現(xiàn)的機(jī)會(huì)。
他們講究權(quán)變,積極為各國(guó)君主出謀劃策。他們的學(xué)說(shuō)適于合縱的為縱說(shuō),便于連橫的為橫說(shuō),歷史上把這些人叫做縱橫家。
張儀、公孫衍、蘇秦是縱橫家的代表人物。 張儀是魏國(guó)貴族的后代。
他求見(jiàn)過(guò)魏惠王,魏惠王沒(méi)有用他。他就帶著妻子到楚國(guó)去求見(jiàn)楚威王,楚威王也沒(méi)有見(jiàn)他。
他只好投在令尹昭陽(yáng)的門(mén)下,做個(gè)門(mén)客。 有一天,令尹昭陽(yáng)大會(huì)賓客,把楚國(guó)的無(wú)價(jià)之寶“和氏壁”給大家傳看。
大家看了都很驚奇。贊嘆不已。
傳來(lái)傳去,“和氏壁”忽然不翼而飛。這天正好窮困潦倒的張儀也在場(chǎng),昭陽(yáng)懷疑是他偷的,叫手下的人把他打得遍體傷痕,奄奄一息。
回到家后,張儀便要妻子看看他的舌頭是否還在。他說(shuō),只要舌頭還在就不怕,還可以靠三寸不爛之舌游說(shuō)謀取官職。
公元前329年,張儀入秦,擔(dān)任了大良造的職務(wù)。他極力慫恿秦國(guó)攻魏。
同年秦出兵攻占魏國(guó)的曲沃、平周兩地。這使其他各國(guó)受到威脅,為了聯(lián)合對(duì)付秦國(guó),在山東各國(guó)中出現(xiàn)了由公孫衍倡導(dǎo)的合縱策略。
公孫衍魏國(guó)人,曾做秦相,后因張儀的排擠,就跑到魏國(guó)去了。公元前319年魏國(guó)用公孫衍為相。
次年,公孫衍發(fā)起合縱,聯(lián)合東方各國(guó),對(duì)抗秦國(guó),因而出現(xiàn)了“五國(guó)伐秦”之舉。此次攻秦,有魏、趙、韓、燕、楚五國(guó)參加,推舉楚懷王為縱長(zhǎng)。
但楚、燕兩國(guó)并沒(méi)出兵,只有韓、趙、魏三國(guó)和秦交戰(zhàn),結(jié)果在公元前317年的修魚(yú)之戰(zhàn)中,三國(guó)聯(lián)軍被秦打敗,傷亡八萬(wàn)余人。第一次“合縱”以失敗告終。
秦國(guó)的強(qiáng)盛,使其他各國(guó)感到了危機(jī)。于是齊楚結(jié)盟,加強(qiáng)了齊國(guó)與秦國(guó)爭(zhēng)雄的力量。
秦國(guó)派張儀前往楚國(guó),離間齊楚。張儀到楚國(guó)后,首先收買(mǎi)了舊貴族靳尚等人,然后去見(jiàn)楚懷王。
他說(shuō),如果楚懷王與齊國(guó)斷交,秦王就獻(xiàn)出商于一帶600里的土地給楚國(guó)。楚懷王不聽(tīng)屈原等忠臣的勸告,貪圖便宜和齊國(guó)斷交。
齊楚聯(lián)盟就這樣被破壞了。齊王一怒之下,反而和秦國(guó)聯(lián)合。
共同對(duì)付楚國(guó)。當(dāng)楚懷王派人向秦國(guó)討取土地的時(shí)候,秦國(guó)拒絕不給,張儀翻臉不認(rèn)帳,說(shuō)獻(xiàn)給楚國(guó)的是6里地,不是600里。
楚懷王受了侮辱,于公元前312年發(fā)兵攻秦,兵敗丹陽(yáng),秦軍進(jìn)而占領(lǐng)楚國(guó)的漢中郡。楚失漢中,再集軍隊(duì)反攻,一直打到秦國(guó)的藍(lán)田。
但因孤軍深入,秦軍一反擊,,楚軍大敗而回。秦國(guó)取得漢中,貫通了關(guān)中和巴蜀的聯(lián)系,免除了楚國(guó)對(duì)秦本土的威脅。
因此,張儀的連橫政策,對(duì)秦國(guó)的強(qiáng)大和以后成就統(tǒng)一全中國(guó)大業(yè),發(fā)揮了積極的作用。 楚國(guó)為秦國(guó)擊敗后,能與秦抗衡的就是東方的齊國(guó)了。
西秦、東齊兩國(guó)的強(qiáng)大,對(duì)其他國(guó)家都有威脅,在這樣的政精形勢(shì)下,公孫衍之后的合縱者蘇秦,開(kāi)始活動(dòng)手政治舞臺(tái),得到了東方各國(guó)的支持。 蘇秦是東周洛陽(yáng)人。
最初蘇秦企圖游說(shuō)秦惠王促成連橫,兼并諸侯,吞食天下。他十次上書(shū),不被采用,只好窮困潦倒地回到家中。
結(jié)果“妻不下*任,嫂不為炊,父母不與言?!保ā稇?zhàn)國(guó)策·秦策》)蘇泰“乃夜發(fā)書(shū),陳篋數(shù)十。
得太公陰符之謀,伏而誦之,簡(jiǎn)練以為揣磨?!保ㄍ希?當(dāng)讀書(shū)累了想睡的時(shí)候,就拿錐子自刺大腿,鮮血一直流到腳上。
此后出山,主張合縱,得到六國(guó)重用。他的政治活動(dòng)主要在齊閔王時(shí)期。
公元前314年,燕國(guó)內(nèi)亂,齊宣王大舉攻燕,險(xiǎn)些亡燕。燕昭王即位,力圖報(bào)仇,廣招人才。
這時(shí)蘇秦到了燕國(guó),得到燕昭王重用,成為燕昭王的親信。蘇秦為燕昭王定的策略是:“大者使齊勿謀燕,次可以惡齊趙之交?!?/p>
公元前 300年左右,蘇秦去齊搞反間活動(dòng),在齊國(guó)的五年中,蘇秦做到了使齊沒(méi)有謀燕。公元前288年,秦昭王派稷侯魏冉到齊國(guó)來(lái),約齊同時(shí)稱(chēng)帝,秦為西帝,齊為東帝。
眼見(jiàn)齊秦聯(lián)合,齊國(guó)將更加強(qiáng)大,對(duì)燕國(guó)不利。于是燕昭王第二次派蘇秦去齊,繼續(xù)在暗中從事反間活動(dòng)。
蘇秦到齊國(guó)后,還不斷奔波于齊、趙、韓、魏等國(guó)之間,積極組織合縱攻齊或攻秦。他的策略是使齊“西勞于宋,南疲于楚”,從而牽制齊的力量,防止齊國(guó)吞并燕國(guó)。
因此,蘇秦極力慫恿、引誘齊國(guó)攻宋。因?yàn)楣ニ螌?duì)燕國(guó)有利。
宋處齊國(guó)南面,燕在齊國(guó)北面,攻來(lái)必不能顧及燕。再說(shuō)楚、魏與來(lái)交界,齊攻宋,勢(shì)必與楚、魏發(fā)生矛盾。
還有秦是保護(hù)宋的,攻宋又必然得罪秦。這樣就使齊處于四面樹(shù)敵的位置。
對(duì)于齊。
「管寧割席」的故事,載于《世說(shuō)新語(yǔ)·德行》:
管寧、華歆共園中鋤菜,見(jiàn)地有片金,管揮鋤與瓦石不異,華捉而擲去之。又嘗同席讀書(shū),有乘軒冕過(guò)門(mén)者,寧讀如故,歆廢書(shū)出看。寧割席分坐,曰:「子非吾友也。」
譯文」
管寧和華歆一起在園中鋤菜,看到地上有片金子,管寧依舊揮鋤,視之如同瓦石一樣,華歆卻揀起來(lái)給扔了。倆人還曾坐在一張席上讀書(shū),有人乘華車(chē)經(jīng)過(guò)門(mén)前,管寧讀書(shū)如故,華歆卻丟下書(shū),出去觀望。管寧就把席子割開(kāi),和華歆分席而坐,并對(duì)華歆說(shuō):" 你已經(jīng)不是我的朋友了。"
今天德寶雞市設(shè)有陳倉(cāng)區(qū)。
明修棧道,暗渡陳倉(cāng) míng xiū zhàn dào,àn dù chén cāng 〖解釋〗比喻用一種假象迷惑對(duì)方,實(shí)際上卻另有打算。 〖出處〗元·無(wú)名氏《暗度陳倉(cāng)》第二折:“著樊噲明修棧道,俺可暗度陳倉(cāng)古道。
這楚兵不知是智,必然排兵在棧道守把。俺往陳倉(cāng)古道抄截,殺他個(gè)措手不及也?!?/p>
明修棧道,暗渡陳倉(cāng)典故: 秦王朝“二世而亡”之后,中國(guó)發(fā)生了項(xiàng)羽和劉邦之間的 “楚漢相爭(zhēng)”。寶雞作為歷來(lái)的“兵家必爭(zhēng)之地”,上演了~幕名倍 千古的戰(zhàn)爭(zhēng)括劇——“明修棧道,暗渡陳倉(cāng)”,由此揭開(kāi)了"楚漢 相爭(zhēng)”的序幕。
項(xiàng)羽和劉邦曾在反秦戰(zhàn)爭(zhēng)中約定,先攻入咸陽(yáng)者為王。公元 前207年,劉邦先人咸陽(yáng),但懾于項(xiàng)羽人多勢(shì)眾,只好封存秦的 府庫(kù),退出咸陽(yáng),駐兵灞上。
項(xiàng)羽人咸陽(yáng)后,放火燒掉阿房宮,自 封“西楚”霸王,封劉邦為漢王,又分別封降將章邯、司馬欣、董 翳為雍王、塞王、翟王,稱(chēng)為三秦,統(tǒng)治關(guān)中,以御劉邦入秦。劉 邦人漢中時(shí),采用著名謀士張良的建議,燒毀了棧道。
“棧道”是從關(guān)中翻越秦嶺,南通漢中、巴蜀的古代交通要道, 由秦嶺古道、褒斜道、連云棧道組成。全長(zhǎng)250公里,架于懸崖 絕壁和泥沼之地。
“陳倉(cāng)”是寶雞的古名,這里特指渭河北岸的陳 倉(cāng)古渡口。棧道在關(guān)中的出口斜谷關(guān)距陳倉(cāng)古渡相距約70公里。
公元前206年,劉邦手下的大將軍韓信用“明修棧道,暗渡 陳倉(cāng)”之策開(kāi)始軍事行動(dòng),韓信先派樊噲、周勃率兵一萬(wàn)佯修已 被劉邦進(jìn)漢中時(shí)燒毀的棧道,擺出要從褒斜道出兵的架勢(shì),章邯 聞?dòng)嵙⒓醇訌?qiáng)斜谷防御。韓信卻率大軍西出勉縣轉(zhuǎn)折北上,順陳 倉(cāng)小道入秦川,渡渭河于陳倉(cāng)古渡口,倒攻大散關(guān)。
章邯急忙率 軍趕到陳倉(cāng)城,與韓信激戰(zhàn)。此時(shí),明修棧道的樊噲、周勃也出 斜谷,與韓信會(huì)師。
章邯兵敗自殺,司馬欣、董翳先后投降,劉 邦遂定三秦。從此,關(guān)中成了劉邦打敗項(xiàng)羽,統(tǒng)一天下的基地。
如今,寶雞東十里處的陳倉(cāng)峪,傳說(shuō)為韓信渡渭河后的藏兵之處。附近有韓信“馬刨泉”和“點(diǎn)將臺(tái)”遺跡。
這一帶出土的秦漢兵器甚多。
出自“ 元·尚仲賢《氣英布》第一折:“孤家用韓信之計(jì),明修棧道,暗渡陳倉(cāng),攻完三秦,劫取五國(guó)。”
”[成語(yǔ)故事]
公元前206年秦朝被推翻后,項(xiàng)羽依仗強(qiáng)大的兵力,迫使先入秦都咸陽(yáng)的劉邦退出,自己率兵進(jìn)入,并稱(chēng)西楚霸王。接著,項(xiàng)羽封劉邦為漢王,讓他統(tǒng)治偏遠(yuǎn)的漢中(今陜西南部)和巴蜀(今四川)地區(qū)。同時(shí),為防止劉邦再入關(guān)中,項(xiàng)羽將富饒的關(guān)中讓秦軍的降將把守。劉邦自知兵力不如項(xiàng)羽,只得忍氣吞聲。在去封地的路上,他采用張良的計(jì)策,將長(zhǎng)達(dá)好幾百里的棧道全部燒掉,以示再無(wú)回關(guān)中之心,從而使項(xiàng)羽對(duì)其疏于戒備。同年八月,有人起兵反項(xiàng)。劉邦認(rèn)為這是個(gè)出兵關(guān)中的好時(shí)機(jī)。大將韓信提出了明修棧道_暗渡陳倉(cāng)的計(jì)策建議派人去修棧道以迷惑敵方,劉邦采納了他的建議,并開(kāi)始修復(fù)棧道。守衛(wèi)關(guān)中的秦降將章邯譏笑劉邦不知要修到何年何月。實(shí)際上,韓信暗地里正為攻打陳倉(cāng)積極地作準(zhǔn)備。不久,韓信迅速出兵,攻下了陳倉(cāng)。章邯得知后非??只牛珵闀r(shí)已晚。借道于陳倉(cāng),劉邦軍隊(duì)很快攻打并占領(lǐng)了關(guān)中,為以后建立漢朝奠定了基礎(chǔ)。
保德人蒸“碗托”的歷史源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。
筆者的爺爺曾做過(guò)“碗托”,由于做的“碗托”味道鮮美,口感舒適,常常會(huì)被人們一哄而搶。做“碗托”是一項(xiàng)重體力勞動(dòng),真正要想把“碗托”做好,那可是一件非常吃苦的營(yíng)生,我的一位親戚,做“碗托”早就駝背了,患有骨質(zhì)增生等多種疾病。
爺爺做的感到累的時(shí)候,父親常常下班后抽空趕過(guò)去幫忙?,F(xiàn)今保德縣城專(zhuān)營(yíng)此業(yè)者甚多,還有在外地設(shè)攤應(yīng)市的,深受廣大食客贊賞。
文革時(shí)期,革“資本主義尾巴”,“碗托”也不例外,但是,有的人迫于生活,走街串巷,進(jìn)行著“黑色買(mǎi)賣(mài)”,“碗托”的交易一天也沒(méi)有斷過(guò)檔。 “碗托”物美價(jià)廉,經(jīng)濟(jì)實(shí)惠,現(xiàn)時(shí)在保德街市上的每個(gè)“素碗托”的售價(jià)僅為2元,每個(gè)“葷碗托”的售價(jià)僅為3元,買(mǎi)得多了還可以?xún)?yōu)惠。
飽,可以品嘗;餓,可以充饑。所以適應(yīng)各類(lèi)人群享用。
夏天,冷用;冬天,熱食。 一個(gè)地方的自然環(huán)境氣候物產(chǎn)等條件,決定著一方居民的生活習(xí)性,保德人愛(ài)吃“碗托”,熱愛(ài)“碗托”,善做“碗托”,一年四季離不開(kāi)“碗托”,平時(shí)吃“碗托”,親戚來(lái)了吃“碗托”,逢年過(guò)節(jié)吃“碗托”,外出工作的保德“游子”們叮囑在家的親人:來(lái)時(shí)千萬(wàn)別忘記帶些“碗托”,以致“碗托”不僅為生活所必須,而且演化為一種文化。
迷魂陣位于陽(yáng)谷縣城北6公里處。
有大、小迷魂陣之分,相傳是孫臏智斗龐涓的古戰(zhàn)場(chǎng)。眾多學(xué)者專(zhuān)家與軍事研究者稱(chēng)其為戰(zhàn)國(guó)故壘,是中國(guó)軍事文化的活化石,是當(dāng)今保留最好最完整的軍事旅游村。
迷魂陣村建筑格局奇特,全村路徑斜曲,由東西并列的兩大塊分成前后兩街,中間折—個(gè)大彎,整個(gè)呈牛梭子形。房屋則隨街道走向而建,斜度不一,定向各異,一條街的兩旁都稱(chēng)堂屋(北屋)的,卻正好差90度,猶如迷宮一般。
外來(lái)人入村,不論空間感(方向感)還是時(shí)間感都會(huì)產(chǎn)生錯(cuò)覺(jué),正所謂“進(jìn)了迷魂陣,狀元也難認(rèn);東西南北中,到處是胡同;好像把磨推,老路轉(zhuǎn)到黑”。 迷魂陣與孫臏閣在聊城陽(yáng)谷,這兩處一般被稱(chēng)為一處旅游觀光地 迷魂陣 位于陽(yáng)谷縣城北十二華里處,是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期齊將孫臏大敗魏國(guó)大將龐涓的古戰(zhàn)場(chǎng)。
孫臏,戰(zhàn)國(guó)時(shí)齊國(guó)人(今陽(yáng)谷縣阿城人),是我國(guó)和世界上著名的軍事家。相傳孫臏與龐涓同拜鬼谷子學(xué)習(xí)兵法,后龐涓為魏惠將軍,忌妒孫臏的才能,騙他到魏國(guó),處以臏刑(去膝蓋骨),后孫臏秘密回到齊國(guó)被齊威王任命為軍師,在迷魂陣大敗龐涓,從此名揚(yáng)天下。
現(xiàn)在的迷魂陣村仍保留著原貌,外人進(jìn)去分不清東西南北,進(jìn)村后在彎彎的胡同里行走,不久便迷失方向,找不到出路,有的走來(lái)走去,又回到原路。當(dāng)?shù)亓魝髦皇酌裰{:進(jìn)了迷魂陣,狀元也難認(rèn),東西南北中,到處是胡同,好像把磨推,老路轉(zhuǎn)到黑。
戰(zhàn)亂時(shí)期,兵匪聞其名不敢入村,后人感德建起了孫臏閣(文革時(shí)期被毀)和孫臏廟,現(xiàn)只剩下民國(guó)時(shí)期(1927年)一塊萬(wàn)民感靈碑。陽(yáng)谷縣旅游局,把開(kāi)發(fā)迷魂陣列為近期的目標(biāo)之一,準(zhǔn)備修建孫臏閣、八卦迷魂宮等景點(diǎn)。
屆時(shí),迷魂陣將以新的面貌歡迎廣大游客的到來(lái)。迷魂陣周?chē)缆吠〞常?dāng)?shù)鼗疖?chē)站、汽車(chē)站都有直達(dá)旅游班車(chē)。
迷魂陣土特產(chǎn)有景陽(yáng)岡系列酒、阿膠、景陽(yáng)木雕。名吃有燒牛肉、武大郎燒餅、瓜達(dá)、大棗、燉魚(yú)等。
三元,指解元、會(huì)元、狀元,分別為科舉制度下鄉(xiāng)試、會(huì)試、殿試的第一名。連中三元指接連在鄉(xiāng)試、會(huì)試與殿試中考取第一名。明.沈受先.三元記.第二十三出:「玉帝敕旨:謫下文曲星君與馮商為子,連中三元,官封五世?!?/p>
參加科舉考試,鄉(xiāng)試、會(huì)試、殿試均考中第一名,稱(chēng)為「連中三元」、「三元及第」,現(xiàn)在都拿來(lái)比喻接連獲勝。
在宋元明清三級(jí)考試制里,鄉(xiāng)試第一名稱(chēng)解元,會(huì)試第一名會(huì)元,殿試第一名狀元。連中三元極少出現(xiàn),堪稱(chēng)科場(chǎng)佳話(huà)。據(jù)知元代僅一人(王宗哲),明代三百年中亦只兩人(黃觀、商轄)。
姜嫄(上古時(shí)代人),姓姜,陜西省武功縣人,原為炎帝后代有邰氏的女兒,后來(lái)成為黃帝曾孫帝嚳的元妃,姜嫄踩巨人足跡而生下后稷,后稷教人務(wù)農(nóng),成為中國(guó)的農(nóng)耕始祖,也是周人的祖先。
原始社會(huì)末期,今關(guān)中西部的武功、楊凌一帶曾是炎帝后裔姜族部落的封國(guó)有邰。姜族部落也稱(chēng)有邰氏。有邰氏有個(gè)女兒叫姜嫄,其子棄是周人的始祖。在夏朝時(shí)周族的首領(lǐng)棄為“后稷”負(fù)責(zé)管理農(nóng)事,以后被奉為農(nóng)神。棄成了農(nóng)神,母以子貴,姜嫄也被后世尊為圣母。今武功縣武功鎮(zhèn)的南門(mén)外有姜嫄圣母墓、圣母祠正殿懸有“母儀邰城”的巨匾,表達(dá)了后人對(duì)這位生育農(nóng)神,造福人類(lèi)的偉大母親的崇敬和懷念農(nóng)祖后稷 后稷的母親是姜嫄。在后稷出生之前,姜嫄經(jīng)常敬奉神明。祈求有子??墒钱?dāng)她因在外踩上天帝巨大的足跡懷孕生子后,又以為這是不祥之兆,于是曾三次將孩子拋棄。孩子幾次大難不死,姜嫄認(rèn)為這是神靈保佑,便將其抱回?fù)狃B(yǎng),由于曾被拋棄的緣故給孩子起名棄。
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