桀紂(離騷中堯舜與桀紂的典故)

1.離騷中堯舜與桀紂的典故

“三后”指誰(shuí)？歷來(lái)注家衆(zhòng)説紛紜，但大致可分為兩類。

一類認(rèn)爲(wèi)是上古三皇五帝或三代的三位賢君。如王逸《楚辭章句》云：“謂禹、湯、文王也?！?/p>

[1]朱熹《楚辭辯證》云：“疑謂三皇，或少昊、顓頊、高辛也?！?[2]王樹(shù)柟《離騷注》云：“三后謂黃帝、顓頊、帝嚳也?！?/p>

[3]另一類則認(rèn)爲(wèi)“三后”是楚的三位先公先王。如汪瑗《楚辭蒙引》云：“此只言三后而不著其名者，蓋指楚之先君耳。

……吾嘗謂顓頊高陽(yáng)氏為楚之鼻祖矣，其余如祝融氏、季連氏、鬻熊氏，及熊繹為受封之始，熊通為稱王之始，熊貲為遷都之始，皆楚之先君有功德所當(dāng)法焉者也，但不知其何所指耳。昔夔不祀祝融、鬻熊而楚成王滅之，則二氏為楚之尊敬也久矣。

然此所謂三后者，以理揆之，當(dāng)指祝融、鬻熊、熊繹也?！?[4]王夫之《楚辭通釋》云：“三后，舊說(shuō)以爲(wèi)三王，或鬻熊、熊繹、莊王也?！?/p>

[5]戴震《屈原賦注初稿》云：“三后，卽下‘前王’，謂楚之先君賢而昭顯者。故不具其名，今未聞。

（自注：余以下‘前王’證之，屈子所言，當(dāng)先及本國(guó)。其但云‘三后’者，猶周家言‘三后在天’，卽指太王、王季、文王。

在楚言楚，其熊繹、若敖、蚡冒乎？）。” [6]近現(xiàn)代學(xué)者大抵祖述上述這兩類說(shuō)法，只是具體觀點(diǎn)有所不同而已。

堯舜是兩個(gè)君主，，。

2.離騷中堯舜與桀紂的典故

桀和紂，相傳都是暴君，桀紂后泛指暴君。

桀：桀是夏朝最后一個(gè)國(guó)王，名履癸，是中國(guó)歷史上有名的暴虐、荒淫的國(guó)君之一。履癸文武雙全，赤手可以把鐵鉤拉直，但荒淫無(wú)度，暴虐無(wú)道。

他驕奢淫逸，生活腐化，動(dòng)用大量人力、財(cái)力建造傾宮、瑤臺(tái)，從各地搜羅美女充填后宮。紂：中國(guó)商代最后一位君主。

中國(guó)歷史上有名的暴君。殷帝辛名受，“天下謂之紂”，人稱殷紂王。

為帝乙少子，以母為正后，辛為嗣。帝紂天資聰穎，聞見(jiàn)甚敏；稍長(zhǎng)又材力過(guò)人，有倒曳九牛之威，具撫梁易柱之力，深得帝乙歡心。

時(shí)帝乙都沫已十有七載，帝乙崩，帝辛繼位。

3.遇堯舜講仁義,逢桀紂動(dòng)干戈出自何典

宋·釋普濟(jì)《五燈會(huì)元》第48卷：“遇文王興禮樂(lè)，遇桀紂呈干戈?！?/p>

五燈會(huì)元，中國(guó)佛教禪宗史書。20卷。宋理宗淳祐十二年（1252），一說(shuō)紹定間杭州靈隱寺普濟(jì)編集。有宋寶祐元年（1253）和元至正二十四年（1364）兩個(gè)刻本。寶祐本于清光緒初年始由海外傳歸，卷首有普濟(jì)題詞，王庸序。卷末有寶祐元年武康沈凈明跋。至正本比較流行，為明嘉興續(xù)藏和清《龍藏》所本（清《龍藏》析為60卷）。

釋普濟(jì)，唐代高僧。雍州北山互人。初出家依止圓禪師。儀軌行法。獨(dú)處林野不宿人世。跏坐修禪至于沒(méi)齒。

4.酈生說(shuō)齊的典故

1、酈生是酈食其，劉邦手下，是中國(guó)歷史上著名的說(shuō)客。酈食其以其三寸之舌游說(shuō)列國(guó)，游說(shuō)了齊國(guó)歸順，為劉邦的“統(tǒng)一戰(zhàn)線”做了重大貢獻(xiàn)。

2、被齊王烹殺的原因是因?yàn)轫n信的嫉妒，韓信在酈食其游說(shuō)齊國(guó)成功后，還突然襲擊齊國(guó)，齊王以為酈食其出賣了自己，一怒之下烹了酈食其。

擴(kuò)展資料：

酈食其之死：

公元前206年（漢元年），劉邦以韓信為大將，乘機(jī)暗度陳倉(cāng)，揭開(kāi)了楚漢戰(zhàn)爭(zhēng)的序幕。當(dāng)時(shí)，魯中地區(qū)對(duì)楚漢兩方來(lái)說(shuō)都是勢(shì)在必爭(zhēng)，誰(shuí)占有了山東誰(shuí)就得到了戰(zhàn)略后方，故而劉邦對(duì)齊王采取了軍事與外交手段并用、雙管齊下的方針。

一面命韓信攻齊，另一面又派酈食其為使節(jié)到齊國(guó)游說(shuō)。酈以智謀說(shuō)服齊王田廣、相田橫歸漢。韓信這時(shí)進(jìn)抵平原，聽(tīng)到酈食其已說(shuō)下齊國(guó)，本想罷兵，謀士蒯通對(duì)韓信說(shuō)：“酈食其沒(méi)費(fèi)吹灰之力，坐在車上跑了一趟，憑三寸不爛之舌便取得了齊國(guó)七十余座城池，功勞全歸他了?！?/p>

韓信在其煽動(dòng)下，遂令三軍前行，直抵齊境。齊王田廣雖在歷下（濟(jì)南）重兵駐守，但已解除了戒備。因而韓信得以乘其不備，長(zhǎng)驅(qū)直入，襲破齊之歷下軍，并攻占臨淄。田廣、田橫認(rèn)為上了酈食其的當(dāng)，一怒之下烹了酈食其。一位著名的謀略就因?yàn)樨嵬ㄒ谎员惶幰詷O刑，客死他鄉(xiāng)，不能不慘烈。

參考資料來(lái)源：百度百科—酈食其

5.歷史上有哪些著名的「忠言逆耳」的典故

公元前207年，劉邦率大軍到咸陽(yáng)后，進(jìn)入秦宮探看。

但見(jiàn)宮室華麗，各處寶物不計(jì)其數(shù)，都是他從未見(jiàn)到過(guò)的。每到一處，許多美麗的宮人向他跪拜。

他越看越感到新奇，興味也越來(lái)越濃。于是，打算就住在宮內(nèi)享受一番。

劉邦的部將樊噲發(fā)現(xiàn)劉邦要住在宮中，問(wèn)他說(shuō)：“沛公是想有天下呢，還是只想當(dāng)一個(gè)富家翁呢？” 劉邦回答說(shuō)：“我當(dāng)然想有天下。” 樊噲真誠(chéng)地說(shuō)：“臣進(jìn)入秦宮里，見(jiàn)到里面的珍奇財(cái)寶不可勝數(shù)，后宮中美人數(shù)以千計(jì)，這些都是導(dǎo)致秦朝滅亡的東西啊。

望沛公迅速返回霸上，千萬(wàn)不要留在宮中?！?劉邦對(duì)樊噲的勸諫不以為然，還是準(zhǔn)備住在宮中。

謀士張良知道這件事后，對(duì)劉邦說(shuō)：“秦王無(wú)道，百姓造反，打敗了秦軍，沛公才能來(lái)到這里。您為天下除掉害民的暴君，理應(yīng)克勤克儉。

如今剛?cè)肭氐兀拖胂順?lè)。俗語(yǔ)說(shuō)：‘忠誠(chéng)正直的勸告往往不順耳，但有利于行為；有效的藥吃的時(shí)候很苦，但有利于疾病。

’希望沛公聽(tīng)從樊噲的忠告?！眲盥?tīng)了，終于醒悟過(guò)來(lái)，馬上下令將府庫(kù)封起來(lái)，關(guān)掉宮門，隨即率軍返回霸上。

公元前207年，劉邦率大軍到咸陽(yáng)后，進(jìn)入秦宮探看。但見(jiàn)宮室華麗，各處寶物不計(jì)其數(shù)，都是他從未見(jiàn)到過(guò)的。

每到一處，許多美麗的宮人向他跪拜。他越看越感到新奇，興味也越來(lái)越濃。

于是，打算就住在宮內(nèi)享受一番。 劉邦的部將樊噲發(fā)現(xiàn)劉邦要住在宮中，問(wèn)他說(shuō)：“沛公是想有天下呢，還是只想當(dāng)一個(gè)富家翁呢？” 劉邦回答說(shuō)：“我當(dāng)然想有天下?！?/p>

樊噲真誠(chéng)地說(shuō)：“臣進(jìn)入秦宮里，見(jiàn)到里面的珍奇財(cái)寶不可勝數(shù)，后宮中美人數(shù)以千計(jì)，這些都是導(dǎo)致秦朝滅亡的東西啊。望沛公迅速返回霸上，千萬(wàn)不要留在宮中?！?/p>

劉邦對(duì)樊噲的勸諫不以為然，還是準(zhǔn)備住在宮中。謀士張良知道這件事后，對(duì)劉邦說(shuō)：“秦王無(wú)道，百姓造反，打敗了秦軍，沛公才能來(lái)到這里。

您為天下除掉害民的暴君，理應(yīng)克勤克儉。如今剛?cè)肭氐兀拖胂順?lè)。

俗語(yǔ)說(shuō)：‘忠誠(chéng)正直的勸告往往不順耳，但有利于行為；有效的藥吃的時(shí)候很苦，但有利于疾病?！Ｍ婀?tīng)從樊噲的忠告?！?/p>

劉邦聽(tīng)了，終于醒悟過(guò)來(lái)，馬上下令將府庫(kù)封起來(lái)，關(guān)掉宮門，隨即率軍返回霸上。（一） 玄武門之變后，有人向秦王李世民告發(fā)，東宮有個(gè)官員，名叫魏征，曾經(jīng)參加過(guò)李密和竇建德的起義軍，李密和竇建德失敗之后，魏征到了長(zhǎng)安，在太子建成手下干過(guò)事，還曾經(jīng)勸說(shuō)建成殺害秦王。

秦王聽(tīng)了，立刻派人把魏征找來(lái)。 魏征見(jiàn)了秦王，秦王板起臉問(wèn)他說(shuō)：“你為什么在我們兄弟中挑撥離間？” 左右的大臣聽(tīng)秦王這樣發(fā)問(wèn)，以為是要算魏征的老賬，都替魏征捏了一把汗。

但是魏征卻神態(tài)自若，不慌不忙地回答說(shuō)：“可惜那時(shí)候太子沒(méi)聽(tīng)我的話。要不然，也不會(huì)發(fā)生這樣的事了。”

秦王聽(tīng)了，覺(jué)得魏征說(shuō)話直爽，很有膽識(shí)，不但沒(méi)責(zé)怪魏征，反而和顏悅色地說(shuō)：“這已經(jīng)是過(guò)去的事，就不用再提了?！?（二） 有一次，唐太宗問(wèn)魏征說(shuō)：“歷史上的人君，為什么有的人明智，有的人昏庸？” 魏征說(shuō)：“多聽(tīng)聽(tīng)各方面的意見(jiàn)，就明智；只聽(tīng)單方面的話，就昏庸（文言是‘兼聽(tīng)則明，偏聽(tīng)則暗’）?！?/p>

他還舉了歷史上堯、舜和秦二世、梁武帝、隋煬帝等例子，說(shuō)：“治理天下的人君如果能夠采納下面的意見(jiàn)，那末下情就能上達(dá)，他的親信要想蒙蔽也蒙蔽不了?！?唐太宗連連點(diǎn)頭說(shuō)：“你說(shuō)得多好??！” 又有一天，唐太宗讀完隋煬帝的文集，跟左右大臣說(shuō)：“我看隋煬帝這個(gè)人，學(xué)問(wèn)淵博，也懂得堯、舜好，桀、紂不好，為什么干出事來(lái)這么荒唐？” 魏征接口說(shuō)：“一個(gè)皇帝光靠聰明淵博不行，還應(yīng)該虛心傾聽(tīng)臣子的意見(jiàn)。

隋煬帝自以為才高，驕傲自信，說(shuō)的是堯舜的話，干的是桀紂的事，到后來(lái)糊里糊涂，就自取滅亡了。” （三） 一天，唐太宗得到一只雄健俊逸的鷂子，他讓鷂子在自己的手臂上跳來(lái)跳去，賞玩得高興時(shí)，魏征進(jìn)來(lái)了。

太宗怕魏征提意見(jiàn)，回避不及，趕緊把鷂子藏到懷里。這一切早被魏征看到，他稟報(bào)公事時(shí)故意喋喋不休，拖延時(shí)間。

太宗不敢拿出鷂子，結(jié)果鷂子被憋死在懷里。 （四） 有一次，魏征在上朝的時(shí)候，跟唐太宗爭(zhēng)得面紅耳赤。

唐太宗實(shí)在聽(tīng)不下去，想要發(fā)作，又怕在大臣面前丟了自己接受意見(jiàn)的好名聲，只好勉強(qiáng)忍住。退朝以后，他憋了一肚子氣回到內(nèi)宮，見(jiàn)了他的妻子長(zhǎng)孫皇后，氣沖沖地說(shuō)：“總有一天，我要?dú)⑺肋@個(gè)鄉(xiāng)巴佬！” 長(zhǎng)孫皇后很少見(jiàn)太宗發(fā)那么大的火，問(wèn)他說(shuō)：“不知道陛下想殺哪一個(gè)？” 唐太宗說(shuō)：“還不是那個(gè)魏征！他總是當(dāng)著大家的面侮辱我，叫我實(shí)在忍受不了！” 長(zhǎng)孫皇后聽(tīng)了，一聲不吭，回到自己的內(nèi)室，換了一套朝見(jiàn)的禮服，向太宗下拜。

唐太宗驚奇地問(wèn)道：“你這是干什么？” 長(zhǎng)孫皇后說(shuō)：“我聽(tīng)說(shuō)英明的天子才有正直的大臣，現(xiàn)在魏征這樣正直，正說(shuō)明陛下的英明，我怎么能不向陛下祝賀呢！” 這一番話就像一盆清涼的水，把太宗滿腔怒火澆熄了。 公元643年，直言敢諫的魏征病死了。

唐太宗很難過(guò)，他流著眼淚說(shuō)：“一個(gè)人用銅作鏡子，可以照見(jiàn)衣帽是不是穿戴得端正；用歷史作鏡子，可以看到國(guó)家興亡的原因；用人作鏡子，可以發(fā)現(xiàn)自己做得對(duì)不對(duì)。魏征一死，我就少了一面好鏡子。