金彈子典故(臨潼斗寶的典故是關于什么)
1.“臨潼斗寶”的典故是關于什么
呵呵，是件很有意識的事.簡單的說就是春秋時期十八個諸侯國在潼關建個斗寶臺，斗寶。
具體看這 到過西安驪山西繡嶺第三峰的人，都會記得山峰上有一座廟宇叫朝元客，在朝元客的南邊有一個土臺，叫“斗寶臺”。據(jù)說這是春秋時期十八國諸侯斗寶的地方。
就是在這里，伍子胥一鳴驚人。 原來，在春秋時候，天下大亂，周朝已經(jīng)名存實亡。
各諸侯國割據(jù)一方，你爭我奪，都想擴大自己的勢力范圍。當時秦國經(jīng)過數(shù)代君王的努力，到秦景公的時候，勢力已經(jīng)在各諸侯國中已經(jīng)比較強大的了，依仗自己兵多將廣，糧草充足，勢力強大，總想稱霸諸侯。
為達到這個目的，秦國想出一個壞主意：邀集各國諸侯，各帶寶物，來臨潼山斗寶，斗贏了的，便拜為王；斗輸了的，就要稱臣，而且以后要年年進貢，歲歲來朝。當然秦的目的絕不僅僅是為了斗什么寶，他是想稱霸。
秦王還派大將領兵把守潼關，只放得各國諸侯和幾個侍從進來，不許放帶領的軍隊進來。 這消息傳到楚國，楚平王一聽，就慌了手腳。
急忙召集群臣商議，但議來議去，卻找不出一件令人心服的寶物來。楚王只好傳令全國軍民人等火速獻寶。
可是獻來的盆盆罐罐，沒有一件能稱得上“國寶”的。怎么辦呢？可楚平王給難壞了，不去赴會吧，怕有失國體，還會得罪秦王，再者說，楚國也早就想稱霸諸侯，一直野心勃勃的，怎么能失去這個大好的機會呢？去吧，又沒有什么國寶可帶，比不過別的諸侯，豈不是很丟人，有失大國的威風。
一天，楚平王又召集群臣商議此事，大臣們都為這件事攪盡腦汁，誰也想不出好的辦法來。正在此時，忽聽得殿外有人稟報：“有人獻寶！”楚平王一聽，有點不耐煩了，一次又一次所謂獻寶已經(jīng)讓他感到失望了，不過他還是讓獻寶人近來 了。
一看，呵，還以為是誰呢，原是大臣伍奢的二兒子伍員，字子胥。便問道：“你一個黃毛孩子，來湊什么熱鬧？有何寶獻上？”伍員答道：“陛下，萬物以人為貴，臣下我就是一個寶貝，請陛下把我獻出去吧。”
楚平王一聽，很生氣：“你小小年紀，有何本事，竟然口出狂言，來人，給我趕下去?！瘪R上跑上來幾個近衛(wèi)，可是怎么拉也拉不動小伍員。
國王一看，呵，這小子還有點本事。就聽伍員說：“陛下，臣下自幼練得百般武藝，能力舉千斤。
臣若能隨陛下前去，定保陛下平安無事?！背酵跻娢閱T說地有道理，又讓伍員表演一番，確信伍員說話不假。
最后，楚平王決定讓伍員保駕，前往臨潼斗寶。 十八國諸侯都到齊了，按秦王的安排，在臨潼山的行宮里，新修起了一座氣勢恢弘的斗寶臺。
這天晚上，秦宮四周，點上了粗大的紅燭，照得殿內(nèi)如同白晝。秦王居上，各國君臣分坐兩旁，斗寶就開始了。
只見各國竭盡所能，都拿出最新奇的玩意兒來。有展示捕天金毛雕的；有展示雕琢得活靈活現(xiàn)的玉龍杯；其他還有醒酒毯、水火衣、夜明珠，還有什么阿拉丁的神燈、波斯的飛毯、金雞、玉猴等等，真是美不勝收。
這樣，十八國中有十六國亮出了自己的寶貝，還不見楚國和秦國兩國的寶貝出手，大家都感到很納悶。秦王看到大家議論紛紛，覺得時機一到，輕蔑地一笑，說：“你們的這些所謂寶貝，有什么稀奇的？”他又轉(zhuǎn)向楚王說：“今天楚國空手而來，看來也拿不出什么好玩意兒來，還是請諸位看看我秦國的寶貝吧！” 秦王指著一根蠟燭又說：“你們看哪?！?/p>
秦王看大家莫名其妙，就說：“這是‘萬年燭’，能點一萬年?！庇纸腥税严灎T拿到殿外，殿外北風呼呼地吹著，只見這根蠟燭的火焰，騰騰燃燒，烈炎上直。
大家心理都想，乖乖，真是一件寶貝哦，只好認輸稱臣了。楚平王無奈，也只好低頭認輸。
秦王正暗自高興呢，就聽得殿下一人大叫一聲，聲如洪鐘，震得大殿上擺放的鼎都嗡嗡的響。秦王心想這是誰吃了熊心豹子膽，敢跑到大殿上撒野？只聽那人說，“在下伍員，是楚王的臣子。
今日特來斗寶的?！鼻赝跽f：“既然有寶，還不趕快拿出來？”只見伍員哈哈大笑說：“難道我不是寶嗎？”只見他深吸一口涼氣，走到離“萬年燭”一丈開外的地方，“撲——”把“萬年燭”一下子給吹滅了。
這是秦國君臣大驚失色，各國君臣都暗暗為伍員喝彩。秦王好久才緩過神來，“你，你，你還有什么本事？”。
伍員看到殿前有一個千斤大鼎，心生一計，指著鼎問眾人說：“誰來和我比比舉鼎的功夫？”各國君臣面面相覷，誰也不敢向前。只有秦國的幾個大將上來獻丑，使盡平生氣力，有沒有一個能把鼎弄離地面的。
伍員見此情景，哈哈大笑。只見他跨前幾步，從從容容，左手撩起衣角，右手握住鼎的一足，輕叫一聲“起！”，把個千斤大鼎舉過頭頂，嚇得各國君臣目瞪口呆。
他舉著鼎，在殿前轉(zhuǎn)了三圈，臉不改色，氣不發(fā)喘，然后又輕輕放回原處。各國君臣一看，我的媽來，這小子真實是神人，大家無不甘拜下風，連秦王也感嘆，秦國沒有這樣神武的人才啊。
陰謀沒有得逞，秦王不敢造次，只好在臨潼山行宮里大擺宴席，共慶當日的聚會。酒席宴上，秦王為與楚王約定，從此秦楚兩國開始和睦相處。
現(xiàn)在你來到驪山去，還能看到斗寶的遺址呢，而伍子胥“臨潼山斗寶”的故事早已在中華大地傳誦了兩千多年了。
2.絕妙好辭的典故
曹操曾經(jīng)途經(jīng)曹娥碑下，楊修隨行。石碑的背面題寫著“黃絹、幼婦、外孫、齏臼”八個字。曹操問楊修說：“你知道這是什么意思嗎？”楊修回答說：“知道?！?/p>
曹操說：“你先別說，等我想一想?！弊叱鋈镞h的時候，曹操才說：“我已經(jīng)知道了?！泵顥钚迒为殞懗鏊赖摹?/p>
楊修寫：“黃絹，有色的絲織品，寫成字是‘絕’；幼婦，少女的意思，寫成字是‘妙’；外孫，是女兒的孩子，寫成字是‘好’。
齏臼，受辛之器，盛納五辛的器具。五辛的另外一種解釋是蔥、蒜、椒、姜、芥；注：這不是受盡艱辛的器具，而是盛納五辛的器具。
這說的是‘絕妙好辭’的意思。”曹操也寫下了自己的想法，和楊修是一樣的，于是贊嘆道：“我的才能比不上你，走了三十里路才明白碑文的意思。”
擴展資料：
東漢時，浙江上虞地區(qū)有一個14歲的少女，名叫曹娥。因為她的父親在江里淹死，曹娥投江尋覓父親的尸體，最后也被淹死了。
這件事很快傳揚開來，并被加上迷信的色彩。曹娥也因此成為封建社會“孝女”的典型。當時的“上虞長”度尚為曹娥立了紀念碑。這個碑就是后世所傳的名碑——《曹娥碑》。
據(jù)說碑文是邯鄲淳所作，當時，邯鄲淳年僅13歲。他當著眾人之面，略加思索就將碑文一揮而就，寫得相當出色。著名文學家蔡邕路過上虞時，曾特地去看這個碑，可是他到達時已是傍晚時分。
在蒼茫的暮色中，蔡邕用手撫摸著讀完碑文，然后在碑的背面題了八個大字：“黃絹幼婦外孫臼”。當時誰也不明白這八個字是什么意思。
參考資料：搜狗百科-絕妙好辭
3.麟傷于澤 典故
指的是“孔子獲麟絕筆”的事。
“西狩獲麟”發(fā)生在春秋末期魯國西境大野澤地。其有文字記載的歷史，首先見于戰(zhàn)國成書的我國最早的一部編年史《春秋》：戰(zhàn)國史學家公羊高撰寫的《公羊傳》和谷梁赤撰寫的《谷梁傳》，也都記載了這方面的內(nèi)容。
與孔子同代人左丘明的《左傳·卷十二》載：哀公十四年春，西狩于大野，叔孫氏之車子鑰商獲麟，以為不祥，以賜虞人。仲尼觀之曰：“麟也”。
《東周列國志》載：周敬王三十九年，魯哀公狩于大野，叔孫氏家臣鑰商獲一獸，鹿身、牛尾、馬蹄，頭上有一肉角，怪而殺之?？鬃訃@曰：‘仁獸，麟也，孰為來哉’，使弟子埋之。
《東周列國志》雖系歷史小說，但所記載的內(nèi)容和史書基本相同，決非虛擬。《史記·孔子世家》載：魯哀公十四年春，西狩大野，叔孫氏之車子鑰商獲獸，以為不祥，仲尼視之曰：“麟也”，取之。
在其《集解》和《正義》中又注：“大野，藪名，魯田圃之常處，蓋今巨野是也?！?《兗州府志·圣里志》載：“周敬王三十九年春（哀公十四年），西狩于大野。
叔孫氏家臣鑰商獲麟?！薄罢燮渥笞悖d以歸。
叔孫氏以為不祥，棄之郭外，使人告孔子曰：有麋而角者何也？孔子往觀之曰：麟也，胡為乎來哉！反袂拭面，涕泣沾衿。叔孫氏聞之，然后取之。
子貢問曰：夫子何泣也！孔子曰：麟之至為明王也，出非其時而見害，吾是以傷之?！?1991年出版的《文史知識·說麒麟》一文記載“我國古籍中最早記載‘麟’的，一是《春秋》，二是《詩經(jīng)》?！?/p>
《春秋》以記載謹嚴著稱，絕不語怪、力、亂、神沒有的事，更不會捕風捉影地瞎說。 再如《歷朝綱會纂》、《綱易知錄》、《曹南文獻錄》、《曹州府志》、《巨野縣志》等也都作了如實的記載。
“西狩獲麟”發(fā)生在周敬王庚申三下九年（春秋魯哀公十四年），而孔子的《春秋》一書，也恰恰在這一年脫稿，這時孔子已七十一歲，從此已不再著書。這就充分證明了至今仍在巨野流傳的“孔子獲麟絕筆”的故事是真實的。
孔子獲麟絕筆，從客觀上講，是年紀大了精力不佳。但從主觀上講，感麟而憂也是個重要原因。
傳說在公元前551年（魯哀襄公二十二年），孔子的母親顏征在懷了孕，祈禱于尼丘山，遇一麒麟而生孔子，因孔子降生時，頭頂長得有點象尼丘山，幫取名孔丘字仲尼?？鬃佑鲼攵忠婘胨?，他認為是個不祥之兆，立即揮筆為麒麟寫下了挽歌：“唐虞世兮麟鳳游，今非其時來何求？麟兮麟兮我心憂?！?/p>
由于孔子感麟而憂，再加他唯一的愛子孔鯉的早逝，使他難過極了，終于在魯哀公十六年（公元前 479年），與世長辭了?？鬃铀篮螅@麟絕筆的故事廣為流傳。
唐代大詩人李白《古風詩》中就有“希圣如有立，絕筆于獲麟”的詩句。 后來，人們?yōu)榱思o念“西狩獲麟”的故事，在埋葬麒麟的地方建筑了麒麟臺，亦名獲麟臺，古稱獲麟古冢。
通俗些說，即公元前481年， 孔子71歲. 魯國發(fā)現(xiàn)了一只四不象野獸， 他聞訊去看， 說叫麟， 但已死. 孔子憫麟傷世痛哭："吾道窮矣". 他所編的《春秋》， 于此年首記"西狩獲麟"， 就此擱筆， 世稱"獲麟絕筆". 世傳麒麟含仁懷義. 麒為雄， 麟是雌. 麋身， 牛尾， 魚鱗紋， 足偶蹄， 頭有角， 角端肉. 春秋時期奴隸制度向封建制度過渡， 禮樂征伐自諸侯出. 孔子"吾從周" "克已復禮"的政治主張不能順乎天而應乎人了. 孔子73歲死前， 有天倚門而歌："泰山其頹乎？ 梁木其壞乎？ 哲人其萎乎？" 你去查“獲麟絕筆”或“西狩獲麟”，就會有很多相關的資料。 祝好運。
4.宋朝八錘大鬧朱仙鎮(zhèn),說的是什么歷史故事
這個故事是說南宋岳家軍狄雷、岳云、嚴成方、何元慶4員小將主動請纓攻打金軍重鎮(zhèn)朱仙鎮(zhèn)。而這四員小將都使雙錘。他們沖入敵陣，金錘將岳云（擂鼓甕金錘），銀錘將何元慶（八棱梅花亮銀錘），銅錘將嚴成方（青銅倭瓜錘），鐵錘將狄雷（鑌鐵亞油錘）金銀銅鐵8柄大錘左揮右掄，上擋下砸，驍勇無比，直殺得金兵鬼哭狼嚎，岳家軍大獲全勝。
說岳全傳里的故事
岳云，岳飛的嫡長子，是中國歷史上少有的少年將軍。
說岳全傳里他是一個性格有點驕橫但還算善良的大少爺，堪稱惹禍精+調(diào)皮版趙云的結(jié)合體，岳飛被困在牛頭山，結(jié)果岳云單身匹馬趕往，直接挫敗了金兀術，后粘罕次子超級猛男，堪稱說岳里的呂布金彈子領兵前往挑戰(zhàn)，牛皋，余化龍，董先，何元慶，張憲全被打倒，岳飛只得掛上免戰(zhàn)牌，被岳云直接打碎，然后和金彈子大戰(zhàn)，但猛男金彈子實在太強了，眼看被打死，好在牛皋心中著急，叫一聲：‘我侄兒不要放走他！’金彈子以為兀術叫他，一回頭被岳云趁機打死，定下了“這小說沒人打得過岳云”的主基調(diào)
何元慶
原是汝南賊寇曹成麾下的大帥，曾和岳飛大戰(zhàn)一百回合不分勝負。岳飛和其交手三次，放走他三次，何元慶因感岳飛之恩終于投降，并和岳飛結(jié)拜，武藝高超還擅長帥兵，是大帥之才。
嚴成方
嚴成方名氣較小，但其實非常強。出場時年僅十四歲，使一對八棱紫金錘，與岳云大戰(zhàn)八十余合不分勝負，終被岳云使計以流星趕月?lián)魯。蠼Y(jié)為兄弟。
狄雷
原本是個叫花子，后在金門鎮(zhèn)總兵傅光帳下投軍，武藝得到了賞識封為先鋒官，前往牛頭山救駕，狄雷誤將岳家軍當做金兵，舉錘就打，后來認出岳飛，害怕被追究責任，匆忙逃去。后放棄前嫌一起作戰(zhàn)。
5.雞鳴狗盜故事典故
《史記·孟嘗君列傳》載：戰(zhàn)國時候，齊國的孟嘗君喜歡招納各種人做門客，號稱賓客三千。他對賓客是來者不拒，有才能的讓他們各盡其能，沒有才能的也提供食宿。[1]
有一次，孟嘗君率領眾賓客出使秦國。秦昭王將他留下，想讓他當相國。孟嘗君不敢得罪秦昭王，只好留下來。不久，大臣們勸秦王說：“留下孟嘗君對秦國是不利的，他出身王族，在齊國有封地，有家人，怎么會真心為秦國辦事呢？”秦昭王覺得有理，便改變了主意，把孟嘗君和他的手下人軟禁起來，只等找個借口殺掉。
秦昭王有個最受寵愛的妃子，只要妃子說一，昭王絕不說二。孟嘗君派人去求她救助。妃子答應了，條件是拿齊國那一件天下無雙的狐白裘（用白色狐腋的皮毛做成的皮衣）做報酬。這可叫孟嘗君作難了，因為剛到秦國，他便把這件狐白裘獻給了秦昭王。就在這時候，有一個門客說：“我能把狐白裘找來！”說完就走了。
原來這個門客最善于鉆狗洞偷東西。他先摸清情況，知道昭王特別喜愛那件狐裘，一時舍不得穿，放在宮中的精品貯藏室里。他便借著月光，逃過巡邏人的眼睛，輕易地鉆進貯藏室把狐裘偷出來。妃子見到狐白裘高興極了，想方設法說服秦昭王放棄了殺孟嘗君的念頭，并準備過兩天為他餞行，送他回齊國。
孟嘗君可不敢再等過兩天，他害怕秦王反悔，立即率領手下人連夜偷偷騎馬向東快奔。當時是秦國的東大門）正是半夜。按秦國法規(guī)，函谷關每天雞叫才開門，半夜時候，雞可怎么能叫呢？大家正犯愁時，只聽見幾聲“喔，喔，喔”的雄雞啼鳴，接著，城關外的雄雞都打鳴了。原來，孟嘗君的另一個門客會學雞叫，而雞是只要聽到第一聲啼叫就立刻會跟著叫起來的。守關的士兵雖然覺得奇怪，怎么還沒睡蹭實就雞叫了呢？但也只得按照規(guī)定起來打開關門，放他們出去。
天亮了，秦昭王得知孟嘗君一行已經(jīng)逃走，立刻派出人馬追趕。追到函谷關，人家已經(jīng)出關多時了。
孟嘗君靠著雞鳴狗盜之士，離開秦國，逃回了齊國。
