埋恨典故(黃河東流流九折,沙場埋恨何時絕.蔡談沒去造胡笳,蘇武歸來持漢節(jié)的)
1.黃河東流流九折,沙場埋恨何時絕.蔡談沒去造胡笳,蘇武歸來持漢節(jié)的
李益的邊塞，主要是抒發(fā)將士們久戍思歸的怨望情緒，情調(diào)偏于感傷，但也有一些慷慨激昂之作，《塞下曲》便是這方面較著名的一首。
詩以前代戍邊名將作比，抒發(fā)了將士們的豪情壯志。頭二句夸贊東漢兩個名將馬援和班超?！胺ㄎ┰腹€”，這句說的是馬援的故事。東漢馬援屢立戰(zhàn)功，被封為伏波將軍。他曾經(jīng)說：男兒當戰(zhàn)死在邊疆，以馬革裹尸還葬?！岸ㄟh何須生入關”，這句說的是班超的故事。東漢班超投筆從戎，平定西域一些少數(shù)民族貴族統(tǒng)治者的叛亂，封定遠侯，居西域三十一年。后因年老，上書皇帝，請求調(diào)回，有“但愿生入玉門關”句。
以上兩句說：為保家衛(wèi)國，邊塞將士應長期駐守邊疆，寧愿戰(zhàn)死疆場，無須活著回到玉門關。后二句表示滅敵及長期衛(wèi)邊的決心。
“莫遣只輪歸海窟”，“只輪”，一只車輪?！洞呵锕騻鳌罚骸百夜?，夏四月，晉人及姜戎敗秦于肴..晉人與羌戎要之肴而擊之，匹馬只輪無反（返）者。”“?？摺?，本指海中動物聚居的洞穴，這里借指當時敵人所居住的瀚海（沙漠）地方。這句意思是說，不能讓一個敵人逃跑。
“仍留一箭定天山”，“一箭定天山”，說的是唐初薛仁貴西征突厥的故事?！杜f唐書·薛仁貴傳》說：“唐高宗時，薛仁貴領兵在天山迎擊九姓突厥十余萬軍隊，發(fā)三矢射殺他們派來挑戰(zhàn)的少數(shù)部隊中的三人，其余都下馬請降。薛仁貴率兵乘勝前進，凱旋時，軍中歌唱道：“將軍三箭定天山，戰(zhàn)士長歌入漢關?！?/p>
以上兩句意思是說：“要全殲敵人，不能讓一個敵人逃跑，而且應該留駐邊疆，叫敵人不敢再來侵犯。”
這首詩通過東漢馬援、班超和唐初薛仁貴三個名將的故事，謳歌了將士們激昂慷慨、視死如歸、堅決消滅來犯之敵的英雄氣概和勇于犧牲的精神，反映了當時人民要安邊定遠的心愿。全詩情調(diào)激昂，音節(jié)嘹亮，是一首激勵人們舍身報國的豪邁詩篇。
2.“兔死狗烹”的典故
鳥盡弓藏，兔死狗烹鳥盡弓藏，兔死狗烹 （niǎo jìn gōng cáng,tù sǐ gǒu pēng） 解釋：烹：煮燒。
飛鳥打盡，弓被擱置不用；兔被捕殺后，獵狗則被烹食。比喻事情辦成，功臣被害。
出處：魯迅《立此存照》：“倘有不識時務者問：‘如果那時并不鳥盡弓藏，兔死狗烹，而且漢人也配享太廟……則將如何？’我覺得頗費唇舌?！?典 故春秋末期，吳、越爭霸，越國被吳國打敗，屈服求和。
越王勾踐臥薪嘗膽，任用大夫文種、范蠡整頓國政，十年生聚，十年教訓，使國家轉弱為強，終于擊敗吳國，洗雪國恥。吳王夫差兵敗出逃，連續(xù)七次向越國求和，文種、范蠢堅持不允。
夫差無奈，把一封信系在箭上射入范蠡營中，信上寫道：“兔子捉光了，捉兔的獵狗沒有用處了，就被殺了煮肉吃；敵國滅掉了，為戰(zhàn)勝敵人出謀獻策的謀臣沒有用處了，就被拋棄或鏟除。兩位大夫為什么不讓吳國保存下來，替自己留點余地呢？” 文種、范蠡還是拒絕議和，夫差只好拔劍自刎。
越王勾踐滅了吳國，在吳宮歡宴群臣時，發(fā)覺范蠡不知去向，第二天在太湖邊找到了范蠡的外衣，大家都以為范蠡投湖自殺了?？墒沁^了不久，有人給文種送來一封信，上面寫著：“飛鳥打盡了，彈弓就被收藏起來；野兔捉光了，獵狗就被殺了煮來吃；敵國滅掉了，謀臣就被廢棄或遭害。
越王為人，只可和他共患難，不宜與他同安樂。大夫至今不離他而去，不久難免有殺身之禍。”
文種此時方知范蠢并未死去，而是隱居了起來。他雖然不盡相信信中所說的話，但從此常告病不去上朝，日久引起勾踐疑忌。
一天勾踐登門探望文種，臨別留下佩劍一把。文種見劍鞘上有“屬樓”二字，正是當年吳王夫差逼忠良伍子胥自殺的那把劍。
他明白勾踐的用意，悔不該不聽范蠡的勸告，只得引劍自盡。
3.一失足成千古恨的典故
一失足成千古恨
解釋：比喻一旦犯下嚴重錯誤或墮落，就成為終身的憾事。
出處：明·楊儀《明良記》：“唐解元寅既廢棄，詩云： ‘一失足成千古笑，再回頭是百年人?！?
清代魏子安的《花月痕》： “一失足成千古恨，再回頭已百年身?！?/p>
人是感情的動物，常常會因為某些原因，做出令人懊惱悔恨的事，「一失足成千古恨，再回頭已百年身。」百年身，就是下一輩子的事了，今生，再也沒有希望了。 每一個錯誤，都要付出慘痛的代價。錯誤越大，代價越慘痛。做了錯事，良心不安，別人痛苦，自己更痛苦。
明朝的唐伯虎出生在江南一個富商家庭。
年輕時，唐伯虎無所事事，和人縱酒游樂，經(jīng)過好朋友的規(guī)勸，于是唐伯虎祝閉門苦讀，經(jīng)年累月。16歲時唐伯虎參加秀才考試，中了第一名案首。29 歲到南京參加鄉(xiāng)試，高中解元（第一名）。正當唐伯虎積極準備來年的京城會試時，卻飛來橫禍：在這次鄉(xiāng)試中，有人事先經(jīng)過賄賂，得了試題，事情泄漏后，考官被罷免，無辜的唐伯虎受到牽連，不僅被剝奪了解元稱號，入了監(jiān)獄，釋放后唐伯虎感嘆道：“一失足成千古笑，再回頭是百年人。”
出自《明時?文苑列傳?唐寅》和明?楊儀《明良記》
4."兔死狗烹"是出自哪個歷史典故或是童話故事
司馬遷《史記·越王勾踐世家》：“蜚鳥盡，良弓藏；狡兔死，走狗烹。越王為人長頸鳥喙，可與共患難，不可與共樂。子何不去？”
【典故】
春秋時期，吳越之間經(jīng)常起爭端。公元前497年，吳國大敗越國，越王勾踐委曲求全向吳國求降，去吳國給吳王夫差當奴仆。在大夫范蠡的幫助下，越王勾踐終于騙得夫差的信任，三年后，被釋放回國。勾踐為了不忘國恥，就每天晚上睡在柴草上，坐臥的地方也懸著苦膽，每天吃飯之前都要先嘗一口苦膽。經(jīng)過十年的奮斗，越國終于打敗了吳國。
輔助越王勾踐報仇雪恨的主要是兩個人，一個是范蠡，還有一個是文種。當時勾踐在會稽山一戰(zhàn)中大敗，國力也不足以與吳國相抗。他就和范蠡、文種兩個大臣商議怎樣才能報仇雪恥。范蠡勸勾踐主動向吳王示好，以便爭取時間發(fā)展生產(chǎn)，增強國力，提高軍事力量。
這時候，夫差因當上了霸主，驕傲起來，一味貪圖享樂。文種勸勾踐向吳王進貢美女。越王勾踐就派人到處物色美女，結果在浣溪邊找到了花容月貌、沉魚落雁的西施。越王派范蠡把她獻給了夫差。夫差一見西施，頓時被迷住了，把她當做下凡的仙女，寵愛得不得了，也逐漸放松了對勾踐的監(jiān)視。隨后，文種和范蠡又幫助勾踐取得夫差的信任。他們還設計讓夫差殺了忠臣伍子胥；送給吳國浸泡過、不能發(fā)芽的種子，害得吳國當年顆粒無收，到處鬧饑荒，國內(nèi)人心大亂。
越國能夠滅掉吳國，范蠡和文種是最大的功臣。勾踐在滅掉吳國后，因范、文二人功勞卓著，便要拜范蠡為上將軍，文種為丞相。但是范蠡不僅不接受封賞，還執(zhí)意要離國遠去。他不顧勾踐的再三挽留，離開越國，隱居齊國。范蠡離開后，還惦記著好友文種，于是就派人悄悄送了一封信給文種，在信上告訴他：你也趕快離開吧，我們的任務已經(jīng)完成了。勾踐心胸狹窄，只可與他共患難，不能同他共富貴。你要記?。骸帮w鳥盡，良弓藏，狡兔死，走狗烹?！?/p>
但是，文種不相信越王會加害自己，堅持不肯走，還回信說：“我立下這么大的功勞，正是該享受的時候，怎么能就這樣離開呢？”果然在文種當丞相不久，勾踐就給他送來當年夫差叫伍子胥自殺時用的那把劍，同時帶了這么一句話：先生教給寡人七種滅吳的辦法，寡人只用了三種，就把吳國給滅了，還剩下四種沒有用，就請先生帶給先王吧。文種一看，就明白了，后悔當初沒有聽范蠡的話，無奈之下只好舉劍自殺了。[
5.“白璧易埋千古恨”是什么意思
無暇美玉容易留下千古的遺憾。
深層含義是作者或者某些人擁有驚人的才華而不得施展，只能留下遺憾。全文：貧居鬧市無人問，富在深山有遠親。
不信但看宴中酒，杯杯先敬富貴人。門前拴上高頭馬，不是親來也是親。
門前放根討飯棍，親戚故友不上門。世人結交需黃金，黃金不多交不深，縱令然諾暫相許，終是悠悠路行心。
有錢有酒多兄弟，急難何曾見一人。灑肉朋友朝朝有，無錢無勢親不親。
相逢好比初相識，到老終無怨恨心。勝者為王敗者寇，只重衣冠不重人。
三貧三富不到老，十年興敗多少人。在官三日人問我，離官三日我問人。
古人不見今時月， 今月曾經(jīng)照古人。近水樓臺先得月，向陽花木易為春。
誰人背后無人說，那個人前不說人。百煉化身成鐵漢，三緘其口學金人。
十分伶俐使七分，常留三分與兒孫，如若十分都使盡，遠在兒孫近在身。長江后浪推前浪，世上新人趕舊人。
君子樂得做君子，小人枉自做小人。山中自有千年樹，世上難逢百歲人。
豈無遠道思親淚， 不及高堂念子心。堂上二老是活佛，何用靈山朝世尊。
平生不作皺眉事，世上應無切齒人。越奸越狡越貧窮，奸狡原來天不容。
富貴若從奸狡起，世間呆漢喝西風。求人須求大丈夫，濟人須濟急時無。
茫茫四海人無數(shù)，那個男兒是丈夫。人情似水分高下，世事如云任卷舒。
入山不怕傷人虎，只怕人情兩面刀。無求到處人情好，不飲隨它酒價高。
知事少時煩惱少，識人多處是非多。秋至滿山皆秀色，春來無處不花香。
貧無達士將金贈，病有高人說藥方。美人賣笑千金易，壯士窮途一飯難。
少時總覺為人易，華年方知立業(yè)難。用心計較般般錯，退步思量事事難。
世上閑愁千萬斛，不教一點上眉端。毀身每是作惡日，成名皆在行善時。
莫把真心空計較，唯有大德享萬年，讒言敗壞真君子，美色消磨狂少年。神仙難斷陰騭命，皇天不昧苦心人。
人惡人怕天不怕，人善人欺天不欺。善惡到頭終有報，只爭來早與來遲。
平生不做虧心事，半夜敲門心不驚，萬事勸人休瞞昧，舉頭三尺有神明。鬼神可敬不可諂，怨家宜解不宜結。
人生何處不相逢， 莫因小怨動聲色。好義固為人所欽，貪利乃為鬼所笑。
賢者不炫己之長，君子不奪人所好。善業(yè)可為須著力，是非閑雜莫勞心。
良田不由心田置，產(chǎn)業(yè)變?yōu)樵I(yè)折。千年田地八百主，田是主人人是客。
陰地不如心地好，命運在人不在天。有理問得君王倒，有錢難買子孫賢，不求金玉重重貴，但愿兒孫個個賢。
枯木逢春猶再歲，人無兩度再少年。水暖水寒魚自知，花開花謝春不管。
蝸牛角上校雌雄，石火光中爭長短。留心學到古人難，立腳怕隨流欲轉。
少而寡欲顏常好，老不求官夢也閑。妙藥難醫(yī)冤孽病，橫財不富命窮人。
多情自古空遺恨，好夢由來最易醒。命中只有八合米，走盡天下難滿升。
知恩報恩天下少，反面無情世間多。榮寵旁邊辱等待，貧賤背后福跟隨。
各人生死各人了，管人閑事受人磨。易漲易退山溪水，易反易覆小人心。
紅粉佳人休說老，風流浪子莫叫貧。龍游淺水遭蝦戲，虎落平陽被犬欺。
得食貓兒強似虎，褪毛鸞鳳不如雞。為人莫作千年計，三十河東四十西。
當路莫栽荊棘樹，它年免掛子孫衣。天上眾星皆拱北，世間無水不朝東。
筍因落籜方成竹，魚為奔波始化龍。屋漏偏遭連夜雨，船慢又遇頂頭風。
記得少年騎竹馬，看看又是白頭翁。美人絕色原妖物， 亂世多財是禍根。
畜牲易度人難度，寧度畜牲不度人。天作棋盤星作子，水有源頭木有根。
昨日花開今日謝，百年人有萬年心。北邙荒冢無貧富，玉壘浮云變古今。
世事茫茫難自料，清風明月冷看人。守口不談新舊事，知心難得兩三人。
欲知世情須嘗膽，會盡人情暗點頭。是非只為多開口，煩惱皆因強出頭。
人生七十古來稀，問君還有幾春秋。鶯花猶怕春光老，豈可教人枉度春。
一年之計在于春，一日之計在于晨。一家之計在于和，一生之計在于勤。
一朝天子一朝臣，一輩新鮮一輩陳。一苗露水一苗草，一層山水一層人。
悶坐書館閑操心，看來全是論古今。書中有真就有假，世人認假不認真。
假作真時真亦假，真作假時假也真，真真假假難分解，假者自假真自真。回憶世情般般假，借假修真破迷津。
由來富貴三更夢，何必楚楚苦用心。識透人情驚破膽，看穿世間心膽寒。
白璧易埋千古恨，黃金難買一身閑。人生究竟歸何處，看破放下隨萬緣。
佛法浩瀚廣無邊，度盡人間苦和難。開啟自性真智慧，笑游清秀山水間。
6.青山有幸埋忠骨 白鐵無辜鑄佞臣歷史故事
1141年，宋高宗解除了岳飛等抗金將領的兵權。秦檜又派他的爪牙誣陷岳飛謀反，把岳飛和他的兒子岳云逮捕入獄。
另一位抗金將領韓世忠去質問秦檜，根據(jù)什么說岳飛謀反，秦檜拿不出證據(jù)，竟厚顏無恥地說：“莫須有。”韓世忠憤怒地對他說：“莫須有三字何以服天下！”
1142年初，宋高宗和秦檜殺害了岳飛。那時候，岳飛剛39歲。岳飛被害以后，臨安獄卒隗順偷偷地把他的遺骨埋葬起來。
直到宋高宗死后，宋孝宗即位，岳飛的冤獄得到平反昭雪，人們把岳飛的遺骨改葬在西湖邊棲霞嶺上，后來又在岳墓的東面修建了岳廟。宋寧宗在位時追封岳飛為鄂王。
現(xiàn)在，在莊嚴雄偉的岳廟大殿里，端坐著全身戎裝的岳飛塑像，塑像上方懸掛的匾額上，刻著岳飛親筆寫的“還我河山”四個大字。
在岳飛墓門對面，還放著用生鐵澆鑄的秦檜、王氏、萬俟卨和張俊四個反剪雙手的跪像，跪像的背后墓門上有聯(lián)“青山有幸埋忠骨，白鐵無辜鑄佞臣”。
擴展資料：
岳飛從二十歲起，曾先后四次從軍。自建炎二年（1128年）遇宗澤至紹興十一年（1141年）止，先后參與、指揮大小戰(zhàn)斗數(shù)百次。金軍攻打江南時，獨樹一幟，力主抗金，收復建康。
紹興四年（1134年），收復襄陽六郡。紹興六年（1136年），率師北伐，順利攻取商州、虢州等地。
紹興十年（1140年），完顏宗弼毀盟攻宋，岳飛揮師北伐，兩河人民奔走相告，各地義軍紛紛響應，夾擊金軍。岳家軍先后收復鄭州、洛陽等地，在郾城、潁昌大敗金軍，進軍朱仙鎮(zhèn)。
宋高宗趙構和宰相秦檜卻一意求和，以十二道“金字牌”催令班師。在宋金議和過程中，岳飛遭受秦檜、張俊等人誣陷入獄。
1142年1月，以莫須有的罪名，與長子岳云、部將張憲一同遇害。宋孝宗時，平反昭雪，改葬于西湖畔棲霞嶺，追謚武穆，后又追謚忠武，封鄂王。
岳飛是南宋杰出的統(tǒng)帥，他重視人民抗金力量，締結了“聯(lián)結河朔”之謀，主張黃河以北的民間抗金義軍和宋軍互相配合，以收復失地。
治軍賞罰分明，紀律嚴整，又能體恤部屬，以身作則，率領的“岳家軍”號稱“凍死不拆屋，餓死不打擄”。金軍有“撼山易，撼岳家軍難”的評語，以示對岳家軍的由衷敬佩。
岳飛抗金的事跡是在女真貴族對南宋的戰(zhàn)爭中擄掠殘殺，對地方經(jīng)濟造成嚴重破壞的情況下進行的。
他保衛(wèi)了人民的生命財產(chǎn)，保衛(wèi)了中原地區(qū)較高的經(jīng)濟文化發(fā)展水平，符合廣大人民利益，是 正義的，功績不可磨滅。岳飛一生廉潔正直，從不計較個人得失，因此岳飛應該是一位具有優(yōu)秀品質的杰出的抗金英雄。
岳飛一生廉潔正直，從不計較個人得失。有人問他：“什么時候天下才能太平？”，岳飛說：“文臣不愛錢，武臣不怕死，天下便可太平！”。
他一生堅持抗金，身經(jīng)大小戰(zhàn)役百余場，未嘗一敗，保衛(wèi)了南宋人民的生命財產(chǎn)，因此受到歷代人民的尊敬。
參考資料來源：搜狗百科——岳飛
7.巫蠱之禍有怎樣的典故
有人利用漢武帝迷信鬼神的心理，操縱了一幕巫蠱的鬧劇。
第一次巫蠱之禍發(fā)生在公元前130年。當時的陳皇后是漢武帝的姑表妹，名阿嬌。漢武帝在由膠東王被立為太子的過程中，他的姑母長公主起到了關鍵的作用，武帝對她很感激，于是按照姑母的意思，娶了長公主的女兒陳阿嬌為妻。武帝即位以后，阿嬌被立為皇后。這樣的政治聯(lián)姻使得陳阿嬌飛揚跋扈，不可一人物畫像世。她的嫉妒心異常的強烈，為了獨占丈夫，對漢武帝的管束也很嚴格，以至于婚后十余年，非但自己不能生育，還使出各種手段迫害其他的嬪妃，使其他嬪妃也未能產(chǎn)下一子半女。古人云，不孝有三，無后為大。漢武帝少年登基，年近三十卻仍然膝下空虛，自然十分郁悶，滿朝文武，也都為此而憂心仲仲，紛紛想方設法，推薦了十幾位美貌女子給漢武帝?？墒?，漢武帝沒看上這些出身高貴、修飾得體的女人，反而愛上了一個歌女，名叫衛(wèi)子夫。
衛(wèi)子夫出身卑微，卻深得漢武帝寵愛，這使得陳皇后十分嫉恨。她幾次三番地尋死覓活，想用這種手段來威脅漢武帝，這讓漢武帝焦急萬分，心中更是惱怒。而且，陳皇后每鬧一次，漢武帝的惱怒怨恨也就更加深一層，更是從此對皇后不聞不問。最后，陳皇后為了保住自己的皇后寶座，竟然鋌而走險，使用巫蠱之術詛咒漢武帝。這可是大逆不道，十惡不赦的罪行，東窗事發(fā)后，陳皇后被漢武帝廢除了皇后之位，從此居住在冷宮之中，再也得不到寵幸，孤老終死了。
第二次巫蠱之禍發(fā)生在公元前92年。當時朝廷正在搜捕一個罪犯朱安世，可逮捕的命令下達了很久，都沒有能將其抓獲，漢武帝催得更緊。這時，丞相公孫賀的兒子，身為太仆的公孫敬聲，自以為是皇后的外甥，就目無綱紀，擅用軍餉，導致被捕入獄。公孫賀為了救兒子，主動請纓追捕朱安世，以彌補兒子的罪孽，漢武帝恩準了。后來，朱安世果然被他抓獲。在獄中，他得知丞相捉拿自己是為了替兒子贖罪時，他就立即上書，向皇帝告發(fā)了公孫敬聲和漢武帝的女兒陽石公主私通的事情，并且檢舉說他們還用巫術詛咒漢武帝。漢武帝派人查辦，發(fā)現(xiàn)朱安世所舉報的情況屬實，就下令殺死公孫父子，株連九族。而漢武帝的女兒陽石公主，和衛(wèi)皇后的侄子等人，也都被牽連誅殺。這一次的巫蠱之禍，犧牲要比第一次大得多。
如果巫蠱之禍終止于此，也就罷了。然而，漢武帝晚年益發(fā)崇信鬼神，體弱多病，更加好猜疑，有了前兩次的經(jīng)驗，總是擔心左右人會用巫蠱害自己。他的猜疑心理，被江充利用，制造了第三次也是規(guī)模最大的一次巫蠱之禍。
江充本是趙國邯鄲人，他曾出使匈奴，回到京師后拜為繡衣使者。據(jù)說，有一次江充跟隨漢武帝去甘泉宮，路上遇到太子的家奴乘馬車在道路中央馳騁，這是逾矩的行為，江充將太子的家奴送去法辦。盡管太子再三求情，他仍不許，由此和太子結下了仇怨。而漢武帝認為他剛正不阿，很是贊賞，遂大加任用。
公孫賀的巫蠱之禍后，漢武帝住在甘泉宮，此時已經(jīng)病重。江充見漢武帝年老，擔心以后皇帝死了，太子登基，自己會被誅殺，就上書說漢武帝的病情加重是巫蠱在作祟。于是漢武帝聽信了江充的話，責成他處理巫蠱案。江充借機大肆嚴刑逼供，使人誣告太子，因這次巫蠱案而獲罪的，有數(shù)萬人之多。隨后，江充揣度漢武帝的心思，投其所好，說宮中有巫蠱之氣，漢武帝于是命令宮人掘地，江充伺機在太子宮地下埋了木偶。當時漢武帝住在甘泉宮，消息不怎么靈通，太子害怕自己說不清道不明，就和衛(wèi)皇后商量，準備殺死江充。
結果，一時間長安城內(nèi)大亂，都謠傳說太子要謀反，結果眾將士都不聽太子的指揮。太子兵敗，只得外逃，衛(wèi)皇后被賜死。不久后，太子被圍困致死，皇孫也一并被害。這一次巫蠱案，皇后被賜死，三十七歲的太子遇害，而其他被牽連誅殺的人，數(shù)以萬計。最重要的是影響是帝嗣空缺，后宮無主，朝綱失控，這給漢朝統(tǒng)治帶來了巨大的損失。漢武帝來不及重新立嗣，駕崩之前，在倉促之間，不得不采用周公輔政的辦法，托孤給朝中的大臣。
縱覽漢武帝時期的三次巫蠱之禍，其結果是兩位皇后被廢殺，兩位丞相死于非命，太子、兩位公主和皇孫也被牽連誅殺。再加上其他遭難的人，前后不下十數(shù)萬之眾。制造巫蠱，一害他人，二害自己，犧牲太大了。雖然后來漢武帝知道了太子惶恐的真相，其實并不是想謀反，漢武帝很是后悔，可惜已經(jīng)太晚了，他只有建造追思臺來憑吊自己的皇后和太子了。
