這個故事是貓撲鬼話里的一個朋友貢獻(xiàn)的,講述自己學(xué)校宿舍的故事:
我們學(xué)校是個外語學(xué)校,有一些時間夜里經(jīng)常有一個穿紅衣服的女子深夜上門推銷,也不知道她是怎么逃過樓下檢查的.天天夜里都來,一間間房間的敲,如果有人開門就問;'要不要紅衣服/'由于女生被吵后非常生氣,都大叫著不要,一連幾個晚上都這樣.有一個晚上,那個女子又來了.咚!咚!這時門開了,從里面沖出一個女生對她大吼;"什么紅色的衣服?我全要了.多少錢?"
那女子笑了笑,轉(zhuǎn)身走了,也沒給她紅色的衣服,那晚上大家都睡得很好,沒有人再來敲門了.第二天,宿舍里的人全都起來了,只有那個沖紅衣女子大吼的女生還沒有起床,她的同學(xué)把她的被子掀開,她,她渾身都是紅色的,她上身的皮已經(jīng)被剝開了.血流得潢身,看起來就像是穿了一件紅衣服.
一個與背叛和約翰·H·狄林杰(John Herbert Dillinger ,1903。
6。22-1934。
7。22)有關(guān)的詞 紅衣女人 狄林杰生命中的最后一天是1934年7月22日。
狄林杰去芝加哥林肯公園區(qū)的傳奇劇院(the Biograph Theater)看克拉克·蓋博的新片《男人世界(Manhattan Melodrama)》。 和他一起去的有他的女友波利·漢密爾頓,和安娜·賽奇(Anna Sage),其實她的真實姓名是安娜·坎普納斯(Ana Cumpanas),是印第安納州佳里的妓院老鴇。
由于賽奇特殊的職業(yè),移民局并不歡迎她,關(guān)于遣送她回國的訴訟也就此展開。 賽奇很樂意把狄林杰的信息賣給FBI,希望以此賺取些酬勞,并在FBI的幫助下留在美國。
在與賽奇的會面中,考利和珀維斯很謹(jǐn)慎。他們答應(yīng)如果他們通過她提供的信息抓獲了狄林杰,她就會得到豐厚的報酬,并告訴她,F(xiàn)BI能做的只是用她的合作來吸引當(dāng)時負(fù)責(zé)遣送問題的勞工部的注意。
賽奇很滿足,告訴他們波利·漢密爾頓和狄林杰曾造訪她的生意。賽奇見過報紙上狄林杰的照片,因此認(rèn)出了狄林杰。
炎熱的夏夜,在狄林杰和波利、賽奇離開了那個空調(diào)劇院之后,賽奇暗示FBI探員,他們向逃跑的狄林杰開火,還沒等狄林杰掏出武器,就被擊斃了。經(jīng)過與梅爾文·珀維斯探員的商議,賽奇穿了一件橙色的裙子以便FBI能認(rèn)出她。
人工照明把裙子真正的顏色變成了不朽的紅色,“紅衣女人”也變成了叛徒的代名詞。雖然如她所承諾的那樣,她交出了狄林杰,1936年,賽奇還是被遣送回她的故鄉(xiāng)羅馬尼亞,11年后,她死在了那里。
美夕的媽媽問美夕
美夕,你想要穿紅色的和服還是白色的和服?
美夕問媽媽,紅色的和服和白色的和服有什么區(qū)別么?
媽媽回答,紅色的和服是殺人者的衣服,而白色衣服,是死人穿的衣服。
你要做殺人者,還是被殺者?殺人者衣服被鮮血染紅,不然,就要成為死人。
我大概記得的就是這樣,這個橋段很經(jīng)典,所以一直記得。
PS,日本民間沒有這類傳說,這是吸血姬美夕里才有的,在日本民間,白色的和服和紅色的和服都是新娘的喜服。
迷信,均來自民間傳說!所謂民間傳說是口口相授的,很多依據(jù)均已湮滅,無可考證。
其實穿紅衣自殺會化成惡鬼的傳聞,早在明代末年已有人極力宣揚(yáng),直至今時今日,東南亞一帶的華僑依然深信不疑。其實民間一直有一種說法:「鬼」很怕見到紅色的東西,所以不少人以紅色來辟邪,若然尋死的人于臨終前全身穿上紅衣紅褲,死后便不怕紅色,那便可以肆無忌憚,報仇雪恨……另一則有關(guān)紅衣厲鬼的民間傳說—桃花女斗周公,同樣流傳甚廣。
話說桃花女被周公設(shè)計陷害,臨終前身穿大紅鳳冠霞帔,以血紅色的衣衫來代表血海深仇,向閻王伸冤,結(jié)果獲閻王準(zhǔn)許回陽間向周公索命。不過,有玄學(xué)師傅指出,穿紅衣自殺會化厲鬼只是以訛傳訛,不但不能化為厲鬼報仇,反而會承受更痛苦的折磨。
因為自殺的人違背了天地自然的法則,輪回時會墮入「餓鬼道」或「畜牲道」受苦,所以世人就算遇上不如意事,也勿做傻事。講到紅衣女鬼的故事,,例如建于一九三一年、已荒廢多時的元朗達(dá)德學(xué)校,鬧鬼傳聞一直甚囂塵上,據(jù)聞在N年前,曾有一位學(xué)校女職員在學(xué)校。
為了教化不同類的眾生,觀世音常因時代、環(huán)境、風(fēng)土人情、知識習(xí)慣、眾生類別的不同,而自在示現(xiàn)不同形像(相)。
一、楊柳觀音; 二、龍頭觀音; 三、持經(jīng)觀音; 四、圓光觀音;
五、游戲觀音; 六、白衣觀音; 七、蓮臥觀音; 八、瀧見觀音;
九、施藥觀音; 十、魚籃觀音; 十一、德王觀音; 十二、水月觀音;
十三、一葉觀音; 十四、青頸觀音; 十五、威德觀音; 十六、延命觀音;
十七、眾寶觀音; 十八、巖戶觀音; 十九、能靜觀音; 二十、阿耨觀音;
二十一、阿摩提觀音; 二十二、葉衣觀音; 二十三、琉璃觀音;
二十四、多羅尊觀音; 二十五、蛤蜊觀音; 二十六、六時觀音;
二十七、普悲觀音; 二十八、馬郎婦觀音; 二十九、合掌觀音;
三十、一如觀音; 三十一、不二觀音; 三十二、持蓮觀音;
三十三、灑水觀音。
其中除白衣、青頸、多羅尊、葉衣、阿摩提等五觀音外,皆為唐代以后民間流傳信奉的觀音形像。
沒有紅衣觀音一說
“人生若只如初見,何事秋風(fēng)悲畫扇。”淚水無聲地滑落,透過紙頁,她理解他的心,他的心里永遠(yuǎn)不能深種著的,是發(fā)妻盧氏,沒有任何人可以替代。他的心田被“耕種”一次后,荒蕪了。誰也喚不醒,包括自己。拼來的是人生,等來的是命運(yùn)。可有些東西,是用盡了全身心力也拼不來的呀。譬如,他的愛,他的心。
愛到深處,人怨尤。該怨,該恨么?“驪山語罷清宵半,淚雨霖鈴終不悔”。
曾經(jīng)得萬千寵愛于一身的楊玉環(huán)被唐明皇賜死時,心里也有過怨懟么?她說了一句:“妾誠負(fù)國恩,死無恨矣?!卑V心女子的極致莫過如此吧?恰好,自己也愛到了癡狂。
抬起淚眼,她看到春陽下,芭蕉葉緩緩伸展。心底,有了“芭蕉開綠扇,菡萏薦紅衣”的展放和釋然。
沈婉看到納蘭容若的詞時應(yīng)景所做的
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