新家(請問搬到新家時人們說的是溫居還是穩(wěn)居)
1.請問搬到新家時人們說的是"溫居"還是"穩(wěn)居"
穩(wěn)居，是遷入新居而舉行的一種慶賀儀式。
無論是舊時自蓋新房的搬住，還是租賃、買賣住房的遷入，都要舉行穩(wěn)居的儀式。首先要在家什用具搬進新居前燃放鞭炮，意為崩走邪氣。
當家具物品收拾停當后，在搬家的第三天，主人要宴請親朋好友。眾親朋也須攜帶禮物前來慶賀，禮品多為鯉魚和蘋果，也有生活用具及酒肉等等。
這一天，主家還要請全可人“開市”（類似春節(jié)期間開市解除禁忌一樣），念喜歌。穩(wěn)居的目的是以此沖去原住房內(nèi)的所有邪穢，祝愿自己在居住后生活能安安穩(wěn)穩(wěn)，無災(zāi)禍侵擾，且家庭興旺發(fā)達。
至今，民間仍然盛行這一習(xí)俗。
2.關(guān)于家庭的典故,文章
孟母三遷 孟子，名柯。
戰(zhàn)國時期魯國人（現(xiàn)在的山東省境內(nèi)）。三歲時父親去世，由母親一手撫養(yǎng)長大。
孟子小時候很貪玩，模仿性很強。他家原來住在墳地附近，他常常玩筑墳?zāi)够驅(qū)W別人哭拜的游戲。
母親認為這樣不好，就把家搬到集市附近，孟子又模仿別人做生意和殺豬的游戲。孟母認為這個環(huán)境也不好，就把家搬到學(xué)堂旁邊。
孟子就跟著學(xué)生們學(xué)習(xí)禮節(jié)和知識。孟母認為這才是孩子應(yīng)該學(xué)習(xí)的，心里很高興，就不再搬家了。
這就是歷史上著名的“孟母三遷”的故事。 對于孟子的教育，孟母更是重視。
除了送他上學(xué)外，還督促他學(xué)習(xí)。有一天，孟子從老師子思那里逃學(xué)回家，孟母正在織布，看見孟子逃學(xué)，非常生氣，拿起一把剪刀，就把織布機上的布匹割斷了。
孟子看了很惶恐，跪在地上請問原因。孟母責(zé)備他說：“你讀書就像我織布一樣。
織布要一線一線地連成一寸，再連成一尺，再連成一丈、一匹，織完后才是有用的東西。學(xué)問也必須靠日積月累，不分晝夜勤求而來的。
你如果偷懶，不好好讀書，半途而廢，就像這段被割斷的布匹一樣變成了沒有用的東西?！?孟子聽了母親的教誨，深感慚愧。
從此以后專心讀書，發(fā)憤用功，身體力行、實踐圣人的教誨，終于成為一代大儒，被后人稱為“亞圣”。 王羲之教子習(xí)書法 尤克勤 王獻之是王羲之的第七個兒子，自幼聰明好學(xué)，在書法上專工草書隸書，也善畫畫兒。
他七八歲時始學(xué)書法，師承父親。有一次，王羲之看獻之正聚精會神地練習(xí)書法，便悄悄走到背后，突然伸手去抽獻之手中的毛筆，獻之握筆很牢，沒被抽掉。
父親很高興，夸贊道：“此兒后當復(fù)有大名?！毙～I之聽后心中沾沾自喜。
還有一次，羲之的一位朋友讓獻之在扇子上寫字，獻之揮筆便寫，突然筆落扇上，把字污染了，小獻之靈機一動，一只小牛栩栩如生于扇面上。再加上眾人對獻之書法繪畫贊不絕口，小獻之滋長了驕傲情緒。
獻之的父母看此情景，若有所思…… 一天，小獻之問母親郗氏：“我只要再寫上三年就行了吧？”媽媽搖搖頭?！拔迥昕傂辛税?？”媽媽又搖搖頭。
獻之急了，沖著媽媽說：“那您說究竟要多長時間？”“你要記住，寫完院里這18缸水，你的字才會有筋有骨，有血有肉，才會站得直立得穩(wěn)?！鲍I之一回頭，原來父親站在了他的背后。
王獻之心中不服，啥都沒說，一咬牙又練了5年，把一大堆寫好的字給父親看，希望聽到幾句表揚的話。誰知，王羲之一張張掀過，一個勁地搖頭。
掀到一個“大”字，父親現(xiàn)出了較滿意的表情，隨手在“大”字下填了一個點，然后把字稿全部退還給獻之。 小獻之心中仍然不服，又將全部習(xí)字抱給母親看，并說：“我又練了5 年，并且是完全按照父親的字樣練的。
您仔細看看，我和父親的字還有什么不同？”母親果然認真地看了3天，最后指著王羲之在“大”字下加的那個點兒，嘆了口氣說：“吾兒磨盡三缸水，惟有一點似羲之。” 獻之聽后泄氣了，有氣無力地說：“難??！這樣下去，啥時候才能有好結(jié)果呢？”母親見他的驕氣已經(jīng)消盡了，就鼓勵他說：“孩子，只要功夫深，就沒有過不去的河、翻不過的山。
你只要像這幾年一樣堅持不懈地練下去，就一定會達到目的的！” 獻之聽完后深受感動，又鍥而不舍地練下去。功夫不負有心人，獻之練字用盡了18大缸水，在書法上突飛猛進。
后來，王獻之的字也到了力透紙背、爐火純青的程度，他的字和王羲之的字并列，被人們稱為“二王”。 先天沒有天賦，但因為受到了后天的教育，而成才的事例。
或是： 受到了先天的稟賦，但因為沒有受到后天的教育，而一事無成的事例。 傷仲永 --王安石 金溪平民方仲永，世代以種田為業(yè)。
仲永長到五歲時， 不曾見過書寫工具，忽然哭著要這些東西。父親對此感 到驚異，從鄰近人家借來給他，他當即寫了四句詩，并 且自己題上自己的名字。
這首詩以贍養(yǎng)父母、團結(jié)同宗 族的人作為內(nèi)容，傳送給全鄉(xiāng)的秀才觀賞。從此有人指 定事物叫他寫詩，他能立刻完成，詩的文采和道理都有 值得欣賞的地方。
同縣的人對他感到驚奇，漸漸地請他 的父親去作客，有人用錢財和禮物求仲永寫詩。他的父 親認為那樣有利可圖，每天牽著方仲永四處拜訪同縣的 人，不讓他學(xué)習(xí)。
我聽說這件事很久了。明道年間，跟隨先父回到家鄉(xiāng)， 在舅舅家見到方仲永，他已經(jīng)十二三歲了。
叫他寫詩， 已經(jīng)不能與從前聽說的相稱了。再過了七年，我從揚州 回來，又到舅舅家，問起方仲永的情況，舅舅說：“他 才能完全消失，普通人一樣了?！?/p>
1\、后一段的議論講了什么道理？ 答：說明了人的天資與后天學(xué)習(xí)的關(guān)系，強調(diào)后天學(xué)習(xí)對成才的重要性 2.方仲永由天資過人變得泯然眾人，原因是什么？ 答：從方仲永個人情況來看，原因是“父利其然也，日扳仲永環(huán)謁于邑人”，貪圖小利，目光短淺，而“不使學(xué)”。從道理上來說，原因是作者在后面的議論中所認為的那樣，方仲永“卒之為眾人”，是因為“其受于人者不至”，既沒有受到后天正常的教育。
3.你對題目是怎樣理解的？ 答：“傷”是“哀傷”“感傷”之義。仲永，即方仲永，本文的一個“神童”。
文章以“傷仲永”為題，寫的是可傷之事，說的是可“傷”之道理。字里行間流露。
3.形容“新居”的成語有哪些
1. 良禽擇木
2. 喬木鶯聲
3. 鶯遷吐吉
4. 德必有鄰
5. 高第鶯遷
6. 鶯遷喬木
7. 新居落成
1. 良禽擇木
讀音：liáng qín zé mù
釋義：比喻賢者擇主而事。
造句：俗話說良禽擇木而棲，我呢，卻是四海為家漂泊不定。
2. 喬木鶯聲
讀音：qiáo mù yīng shēng
釋義：伐木丁丁，鳥鳴嚶嚶
造句：喬木鶯聲凡是能站在別人的角度為他人著想就是慈悲。
3. 鶯遷吐吉
讀音：yīngqiāntǔjǐ
釋義：鳥兒飛離深谷，遷到高大的樹木上
造句：家門口鶯遷吐吉真是好兆頭。
4. 德必有鄰
讀音：bù gū bì yǒu lín
釋義：這里指志趣相投、志同道合的人
造句：德不孤，必有鄰
5. 高第鶯遷
讀音：gāo dì yīng qiān
釋義：黃鸝從不好的地方遷到好的地方。比喻地位由低而高。
造句：鶯遷高樹音容改。
6. 鶯遷喬木
讀音：yīng qiān qiáo mù
釋義：為指登第，或為升擢、遷居的頌詞
造句：自喜門窗無俗韻鶯遷喬木松流韻居之安四時吉慶。
7. 新居落成
讀音：xīn jūluò chéng
釋義：完工，完成，竣工
造句：盼望住新房的他，眼見新居落成，今天一大早就和老婆黃冬愛、兒子舒儉收拾家當搬了進去。
4.關(guān)于“家和萬事新”的例子
【作文一】家和萬事興 家，對于每個人來說都是溫馨的，都是美的。
家庭的和睦也同樣重要，只有家庭和睦，才能克服困難，越過一道道難關(guān)，才能真正的成為“溫馨的家庭”。 曾經(jīng)在雜志上看過這樣一個故事，一個女孩蘭蘭（化名），她的父母三天兩頭的吵架，蘭蘭害怕看到爸爸媽媽吵架，她喜歡爸爸媽媽不吵架的日子。
有一天，蘭蘭生病了，她躺在床上，爸爸媽媽坐在她的床邊，就連放一個杯自都輕輕的放，害怕吵醒她。這時，她心中無比的高興，甚至希望自己永遠都能這樣生病，那爸爸媽媽就再也不會去吵架了。
對于這樣一個故事，已經(jīng)說明家庭和睦有多么重要，不僅是對家長，還有對兒童也是一樣的。 記得在2002年，那時由于種種原因，媽媽下崗了，當時媽媽十分難過，因為媽媽自尊心很強，爸爸首先去安慰媽媽，也鼓勵媽媽再去創(chuàng)造一份事業(yè)，不能就這樣崩潰，我也去對媽媽講一些名人成功的故事，讓媽媽重新站起來。
很快，媽媽經(jīng)過了面試，找到了一份房地產(chǎn)推銷工作，我真為媽媽感到高興。經(jīng)過時間的推移，媽媽得到了公司老總的信任，到上海旅游了一趟，從此媽媽在公司站穩(wěn)腳跟。
是的，只有家庭和睦，一個家庭才能有真正的溫馨，所以，我們要為家庭和睦做貢獻，做一個家庭的小主人?！咀魑亩考液腿f事興 和諧家庭關(guān)系是每個家庭的理想。
在我們中國，“家”與“國”是天然聯(lián)系在一起的。俗話說得好，家和萬事興。
可見，和諧的家庭關(guān)系，是一個社會和諧的基礎(chǔ)。 家庭是社會的細胞。
可以說，在所有的人際關(guān)系中，家庭成員間的關(guān)系是一種以婚姻和血緣為紐帶而組成的特定的社會心理關(guān)系，是一種最親密的人際關(guān)系類型，是其他關(guān)系無法彌補或替代的。 那么，如何協(xié)調(diào)好家庭成員間的關(guān)系呢？有關(guān)專家認為，創(chuàng)建美滿、和諧的“家庭氣氛”是關(guān)鍵。
這種氣氛就是家庭心理環(huán)境，它包括四個方面內(nèi)容： 一是家庭的自然環(huán)境，如居處整潔、陳設(shè)悅目、純樸清凈的家庭自然條件令人心情愉快，反之則使人心情不暢； 二是家庭成員間要經(jīng)常進行心理溝通。家庭成員間感情、興趣、愛好、談吐等若能自然交流或達到默契，則使人相處融洽，互慰互諒，家庭中充滿溫暖感，反之溝通不良，相互間平淡，則令人郁悶不暢。
家庭成員間心理上的溝通首先是思想觀念上的交流，可通過言語和行為等方式進行。交流不暢的家庭，易產(chǎn)生家庭成員間思想上的隔閡與誤解，糾正這種現(xiàn)象，應(yīng)學(xué)會相互間的尊重和理解； 三是情感上的交流，它包括夫妻間感情交流，兩代人之間愛的傳遞，其交流主要通過動作、言語、表情、文字等方式。
要求每個家庭成員都要有一個積極、開朗、樂觀的情緒，特別是在與家人的交流中，要能夠時時注意運用積極而富有生氣的言語、表情、動作感染其他成員，創(chuàng)造出快樂的家庭氣氛。 四是生活情趣相融性的交流，每個家庭成員應(yīng)該培養(yǎng)廣泛的興趣愛好，做到相互融洽、相互理解。
隨著經(jīng)濟、社會的進步與發(fā)展，婚姻家庭領(lǐng)域出現(xiàn)了新的變化，人們的倫理道德、生活方式以及思想觀念也發(fā)生了變化。這些變化不可避免地影響到家庭關(guān)系。
但我們相信，只要每個家庭成員從一言一行做起，相互信任、相互尊重，遇事多溝通，家庭和諧就一定能實現(xiàn)。 大地和藍天的和諧，創(chuàng)造了萬物生靈；黃土和綠水的和諧，才使這個世界有了勃勃生機；一年中有了四季的和諧，才有了春天的種子發(fā)芽，夏天的萬物生長，秋天的大地豐收，冬天的果實積累。
和諧就是一切的開始！只有在和諧的世界里，才有了我們?nèi)祟惖姆毖苌L。 和諧是我國傳統(tǒng)文化中具有代表性的觀念，是自然界事物存在的最佳狀態(tài)，也是一切美好事物的共同特點。
實現(xiàn)和諧，是古往今來人類夢寐以求的美好理想和愿望。 家庭是人類社會的基礎(chǔ)單元，是我們每個人幸福的港灣，家庭和諧是我們大家的美好愿望和全社會的共同期盼。
而調(diào)動一切積極因素，構(gòu)建和諧文明的家庭環(huán)境，將是一個永恒的主題和我們奮斗的目標。開展“和諧家庭”創(chuàng)建活動，以家庭的平安促進社會的穩(wěn)定，積家庭“小安”為社會“大安”，營造和諧穩(wěn)定、安居樂業(yè)的社會環(huán)境。
家庭和諧是社會和諧的基礎(chǔ)，家庭平安又是家庭和諧的根基。沒有平安的家庭就不可能奏出和諧的音符，家庭和諧應(yīng)該建立在平安、公平之上。
最終達到兩性平等、關(guān)系協(xié)調(diào)、家庭和睦、鄰里團結(jié)，從而有利于我們大家每個人的全面發(fā)展，有利于社會的和諧發(fā)展，最終實現(xiàn)民主法治、公平正義、誠信友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處的和諧社會，就是人類的理想社會。 構(gòu)建和諧家庭，需要建立和諧的家庭關(guān)系。
父母尊敬老人，關(guān)愛下一代，努力工作是做父母的責(zé)任；我們子女尊敬父母和老人，發(fā)奮學(xué)習(xí)是我們的任務(wù)；父母給了我們愛的的啟迪，使我們在充滿愛的環(huán)境中長大，學(xué)會保持良好的心態(tài)，寬容待人，用一顆真誠的心去換另一顆真誠的心。家人之間互敬互愛，從而營造和諧的家庭氛圍，讓我們每個人感受到和諧家庭的溫馨，更好的去學(xué)習(xí)、去工作。
構(gòu)建和諧家庭，需要建立良好的家風(fēng)和氛圍。好的家風(fēng)和氛圍，能使我們蓬勃向上，團結(jié)友愛；充滿熱情、腳踏實地的努力學(xué)習(xí)，一種溫暖和諧的家風(fēng)和氛圍，。
