彼竭我贏是成語,指一鼓作氣 ,再而衰,出自 曹劌論戰(zhàn)。
成語(chengyu,idioms),是我國漢字語言詞匯中一部分定型的詞組或短句,其形式以四字居多,也有一些三字和多字的。成語有固定的結構形式和固定的說法,表示一定的意義,在語句中是作為一個整體來應用的。成語是約定俗成的四字結構,字面不能隨意更換,具有結構的凝固性。成語有很大一部分是從古代相承沿用下來的,在用詞方面往往不同于現(xiàn)代漢語它代表了一個故事或者典故。 成語又是一種現(xiàn)成的話,大都出自書面,屬于文語性質(zhì)的,跟習用語、諺語相近,但是也略有區(qū)別。成語在語言表達中有生動簡潔、形象鮮明的作用
【成語】智者千慮,必有一失
【典故】楚漢相爭時期,漢王劉邦派韓信帶領一部分人馬向東進攻趙國。趙王聽說后,與成安軍陳余把軍隊聚在井陘山口,準備迎敵。趙王的參謀李左車獻計道:“井陘這地方,不能容兩車并行,也容不下列隊的騎兵。漢軍的后勤部隊一定發(fā)跟在后面。如果讓我?guī)П÷方財嗨麄兊妮w重,不出十天,他們必然敗走。”這本是很好的計策,但是趙王和陳余沒有采納。韓信探聽到這個消息,心中大喜,同時暗暗佩服李左車的才華。于是他懸賞千金,要求活捉李左車。不久,韓信大敗趙軍。趙王被俘,陳余陣亡,李左車被漢軍生擒。他被押至韓信帳內(nèi),韓信連忙為他松綁,十分客氣地向他請教:“我打算向北攻打燕國,向東討伐齊國,用什么辦法才能成功呢?”李左軍起先不愿意多談,說:“我只是一個吃了敗仗的俘虜,哪有資格論及這樣的事情。”韓信急忙說:“趙軍失敗,是因為趙王沒有聽取你的計謀。如果他按照你的話做,恐怕我就要成為你們的俘虜了。今天我是誠心誠意地想聽聽你的高見,請你不要推辭了?!崩钭筌娺@才直言道:“你從關中出兵,渡過黃河向東,先滅魏,再滅趙,名聞海內(nèi)。威震天下----這是你目前的優(yōu)勢。然而你現(xiàn)在的兵士已相當疲乏,如果急于攻燕,萬一不能很快取勝,時間拖久了,齊國必定做好了充分準備,那時,你的弱點就不免要暴露出來。善于用兵的將軍,總是發(fā)揮自己的優(yōu)勢而利用對方的弱點,你不如先在這里休整軍隊,一面大造攻燕的聲勢,一面派一個極有口才的人,帶著你的信去見燕王,故意顯示漢軍的強大,逼燕王投降,這樣,齊王也就容易對付了?!表n信一聽,連聲稱妙,李左車謙虛的說:“我聽人說過:智者千慮,必有一失;愚者千慮,必有一得。我的建議未必全部可取,供您參考吧。”韓信按李左軍的建議行事,果然獲得成功。
典故出處“
曹劌,春秋時魯國大夫(今山東省東平縣人),著名的軍事理論家。
曹劌既非武將,也非文臣,但深通兵法。他得悉齊國發(fā)兵來犯,魯莊公準備抵抗,便主動要求面見莊公。他的親友鄰人勸他:“國家大事,自有那些居高位的大官管著,你又何必參與?”曹劌說:“那些大官目光短淺,不會有深謀遠見。”
曹劌見了莊公,首先提出:取信于民,是戰(zhàn)前重要的政治準備,也是獲勝的必要條件。并要求作戰(zhàn)時允許他一起去,于是莊公便叫他同車出發(fā)。在長勺的地方,齊、魯兩軍相遇。雙方列成陣勢,戰(zhàn)斗即將開始。只見齊軍大擂戰(zhàn)鼓,準備進兵。莊公也準備擂鼓迎擊。曹劌阻止道:“(等一等)還不可以。”齊軍見魯軍沒有反應,又擂了一通鼓。這樣齊軍擂鼓三通,魯軍總按兵不動。直到齊軍三通鼓罷,曹劌才說:“(現(xiàn)在)可以進兵了!”魯軍戰(zhàn)鼓一響,下令沖殺,士兵們一聲吶喊,直撲敵陣,猛不可當。齊軍大敗,狼狽而逃。
莊公正想下令乘勝追擊,曹劌卻又阻止,并下車細看地面齊軍兵車輪跡,又攀上車前橫木,注意了望敵軍退走的情形,然后說:“(現(xiàn)在)可以追擊了!”莊公當即下令追擊。魯軍乘勝追擊,把齊軍全部趕出國境。
這次獲勝,魯莊公卻不明白曹劌為什么這樣指揮。
曹劌說:“夫戰(zhàn),勇氣也。一鼓作氣,再而衰,三而竭。彼竭我盈,故克之(戰(zhàn)斗,主要是靠勇氣。第一次擊鼓時,士兵們勇氣最足,到第二次擊鼓時,勇氣有些衰落;到第三次擊鼓,勇氣變枯竭了。敵軍勇氣枯竭,我們卻勇氣十足,斗志昂揚,所以打敗了他們)”。
曹劌又說:“齊國是一個大國,軍力不能低估,很難推測出他的情況,說不定會設下伏兵,詐敗引誘我們。我‘視其轍亂,望其旗靡’,這才放心乘勝追擊”。 ”
“輸打贏要”這個詞,是粵語中的俚語。來自于麻將桌上,形容某些賭徒的品行。有的人輸錢了,是不肯罷手的,一定要打下去,一定要打到贏,而贏了錢的話,就趕緊收錢跑人(俗話說割禾青),輸打贏要,就是說的這種行為。 現(xiàn)在輸打贏要變成了一個很常見的形容詞,通常用來形容某種行為,通常是形容一些人,明明自己輸了,或是錯了,都要逼人順著他,硬撐到底,這種無賴式的行為,就叫做輸打贏要。
“明明自己輸了,或是錯了,都要逼人順著他,硬撐到底”也就是說要別人順著他
在數(shù)字中以6代表
彼竭我贏是成語,指一鼓作氣 ,再而衰,出自 曹劌論戰(zhàn)。
成語(chengyu,idioms),是我國漢字語言詞匯中一部分定型的詞組或短句,其形式以四字居多,也有一些三字和多字的。成語有固定的結構形式和固定的說法,表示一定的意義,在語句中是作為一個整體來應用的。
成語是約定俗成的四字結構,字面不能隨意更換,具有結構的凝固性。成語有很大一部分是從古代相承沿用下來的,在用詞方面往往不同于現(xiàn)代漢語它代表了一個故事或者典故。
成語又是一種現(xiàn)成的話,大都出自書面,屬于文語性質(zhì)的,跟習用語、諺語相近,但是也略有區(qū)別。成語在語言表達中有生動簡潔、形象鮮明的作用。
田忌賽馬出自《史記》卷六十五:《孫子吳起列傳第五》,是中國歷史上有名的揭示如何善用自己的長處去對付對手的短處,從而在競技中獲勝的事例?!短锛少愸R》是九年義務教育六年制小學教科書第十冊第五單元的一篇講讀課文。
齊國的大將田忌,很喜歡賽馬,有一回,他和齊威王約定,要進行一場比賽。各自的馬都可以分為上,中,下三等。比賽的時候,齊威王總是用自己的上馬對田忌的上馬,中馬對中馬,下馬對下馬。由于齊威王每個等級的馬都比田忌的馬強一些,所以比賽了幾次,田忌都失敗了。
有一次,田忌又失敗了,覺得很掃興,比賽還沒有結束,就垂頭喪氣地離開賽馬場,這時,田忌抬頭一看, 人群中有個人,原來是自己的好朋友孫臏。孫臏招呼田忌過來,拍著他的肩膀說: “我剛才看了賽馬,威王的馬比你的馬快不了多少呀。” 孫臏還沒有說完,田忌瞪了他一眼: “想不到你也來挖苦我!” 孫臏說:“我不是挖苦你,我是說你再同他賽一次,我有辦法準能讓你贏了他?!?田忌疑惑地看著孫臏: “你是說另換一匹馬來?” 孫臏搖搖頭說: “連一匹馬也不需要更換?!?田忌毫無信心地說: “那還不是照樣得輸!”孫臏胸有成竹地說: “你就按照我的安排辦事吧?!?齊威王屢戰(zhàn)屢勝,正在得意洋洋地夸耀自己馬匹的時候,看見田忌陪著孫臏迎面走來, 便站起來譏諷地說: “怎么,莫非你還不服氣?” 田忌說:“當然不服氣,咱們再賽一次!”說著,“嘩啦”一聲,把一大堆銀錢倒在桌子上,作為他下的賭錢。 齊威王一看,心里暗暗好笑,于是吩咐手下,把前幾次贏得的銀錢全部抬來,另外又加了一千兩黃金,也放在桌子上。齊威王輕蔑地說:“那就開始吧!” 一聲鑼響,比賽開始了。 孫臏先以下等馬對齊威王的上等馬,第一局田忌輸了。齊威王站起來說: “想不到赫赫有名的孫臏先生,竟然想出這樣拙劣的對策?!?孫臏不去理他。接著進行第二場比賽。孫臏拿上等馬對齊威王的中等馬,獲勝了一局。 齊威王有點慌亂了。 第三局比賽,孫臏拿中等馬對齊威王的下等馬,又戰(zhàn)勝了一局。這下,齊威王目瞪口呆了。 比賽的結果是三局兩勝,田忌贏了齊威王。 還是同樣的馬匹,由于調(diào)換一下比賽的出場順序,就得到轉(zhuǎn)敗為勝的結果。
田忌賽馬
戰(zhàn)國時期,齊威王與大將田忌賽馬。比賽是按上、中、下三等馬分別進行的,每次三場:上馬對上馬,中馬對中馬,下馬對下馬,每場賭一千金。而齊威王的馬分別比田忌的相應等級的馬要好,所以每次比賽,田忌要輸給齊威王三千金。
當時杰出的軍事家孫臏在魏國受迫害,逃回齊國,住在田忌家里。孫臏發(fā)現(xiàn)田忌的上馬雖然不如齊王的上馬,但比齊王的中馬還強些,田忌的中馬比齊王的下馬也強。于是在又一次比賽的時候,齊王的馬的出場順序仍舊是:上、中、下;但孫臏讓田忌的馬的出場順序改為:下、上、中。結果,田忌以2比1勝了齊威王,反到贏了一千金。這就是流傳千古的“田忌賽馬”游戲。
---------------------------------------------------------------晏子使楚
晏子使楚。楚人以晏子短,為小門于大門之側(cè)而延晏子。晏子不入,曰:“使狗國者,從狗門入。今臣使楚,不當從此門入?!眱喺吒?,從大門入。 見楚王。王曰:“齊無人耶,使子為使
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淝水之戰(zhàn)
西晉末年的腐敗政治,引發(fā)了社會大動亂,中國歷史進入了分裂割據(jù)的南北朝時期。在南方,晉瑯邪王司馬睿于公元317年在建康(今江蘇南京)稱帝,建立東晉,占據(jù)了漢水、淮河以南大部分地區(qū)。在北方,各少數(shù)民族政權紛爭迭起。由氐族人建立的前秦國先后滅掉前燕、代、前梁等割據(jù)國,統(tǒng)一了黃河流域。以后又于公元373年攻占了東晉的梁(今陜西漢中)、益(今四川成都)二州,將勢力擴展到長江和漢水上游。前秦皇帝符堅因此躊躇滿志,欲圖以“疾風之掃秋葉”之勢,一舉蕩平偏安江南的東晉,統(tǒng)一南北。
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李廣裝死,痹敵逃生
漢武帝即位后,李廣調(diào)任未央宮衛(wèi)尉。元光六年(前129),李廣從衛(wèi)尉轉(zhuǎn)任為將軍,率領軍隊出雁門并討伐匈奴。因為匈奴兵多,所以打敗了李廣的軍隊,李廣也受傷被俘虜。匈奴兵把李廣放在兩匹馬中間,讓他躺著用繩子結成的網(wǎng)袋里。行走十余里,李廣裝死,斜眼瞧見他旁邊一個匈奴少年騎著一匹好馬。李廣猛地掙脫出來,飛身跨上那匹快馬,匈奴少年猝不及防地被推下馬,弓箭也被李廣搶走。李廣調(diào)轉(zhuǎn)馬頭向南疾馳,匈奴幾百名騎兵緊追不放,李廣邊逃邊射,跑了數(shù)十里回到了漢營。至漢后,削官為民。
我暈了,你這是《心意六合拳》里的拳論
有段句段錯的地方,我修正了一下:
拳譜段落如下:演武思悟之道,依吾之言,總無大害,思其理而自尊。交勇者莫要失悟,失悟者寸步難行。怕只怕大陣里邊孫武子那樣用法;韓元帥十面埋伏,擒霸王無處逃生;昔周朝姜太公那樣神機,領一千眾徒弟盡喪詔州;班花女憑刀法報子私仇。哪一武不因思悟者有失。
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這是批判這幾位演武者思悟也有失誤的例子。
典故我正在給你收集。
完璧歸趙,我國古代成語,出自西漢·司馬遷《史記·廉頗藺相如列傳》。本指藺相如將和氏璧完好地自秦送回趙國。后比喻把原物完好地歸還本人。
典故原文
趙王得楚和氏璧,秦昭王欲之,請易以十五城。趙王欲勿之,畏秦強;欲與之。恐見欺。以問藺相如,對曰:“秦以城求璧而不許。曲在我矣。我與之璧而秦不與我城,則曲在秦。均之二策,寧許以負秦,臣愿奉璧而往;使秦城不入,臣請完璧而歸之!”趙王遣之。相如至秦,秦王無意償趙城。相如乃以詐紿秦王,復取璧,遣從者懷之,間行歸趙,而以身待命于秦。秦王以為賢而弗誅,禮而歸之。趙王以相如為上大夫。
編輯本段文章解釋
戰(zhàn)國的時候,趙惠文王有一塊叫做「楚和氏璧」的寶玉,被秦國的昭王知道了,昭王便派了位使臣到趙國來跟惠文王商量:「惠文王,我們秦國愿意以十五個城池,和趙國換取這塊「楚和氏璧」的寶玉?!?/p>
惠文王一聽:「這該如何是好呀?秦國這么強大,如果把寶玉交給秦昭王,他要是耍賴,不把十五個城池給我們;如果不給,秦昭王會不會一氣之下派兵來打我們,到底該怎么辦才好?」大家看到惠文王這么煩惱,就有人提議:「我們?nèi)フ堉怯码p全的藺相如來,他一定會想到好辦法的?!?/p>
藺相如來了之后,惠文王第一句話就問他:「秦國要用十五個城來交換我的楚和氏璧,你看我應不應該答應他呢?」藺相如毫不遲疑的說:「秦國強,趙國弱,我認為您不答應也不行呀!」「可是,假如秦國拿了我的璧玉,卻不把城池給我,那我該怎么辦?」惠文王憂心地問。藺相如馬上接口說:「秦國要拿十五個城池來交換趙國的楚和氏璧,假如趙國不答應,那當然是趙國的錯;反過來,若秦國得到了璧玉,卻不把城池給趙國,那錯就在于秦國了。因此,照我的看法,還是派人將璧玉送到秦國去比較好?!?/p>
趙惠文王覺得藺相如說的很有道理:「依你看,派什么人去好呢?」藺相如自告奮勇的說:「假如大王實在找不出合適的人,臣倒愿意前往一試。秦國如果守信把城給我們趙國,我就把璧玉留在秦國;如果秦國食言,不把城給趙國,我一定負責將原璧歸還趙國」。
藺相如到了秦國以后,見到了秦昭王,便把璧玉奉上。秦昭王一見到璧玉后,高興地不得了。不斷地把璧玉捧在手上仔細欣賞,又把它傳給左右的侍臣和嬪妃們看,卻都不提起十五個城池交換的事。藺相如一看情形不對,馬上向前對秦王說:「大王,這塊璧玉雖然是稀世珍寶,但仍有些微的瑕玭,請讓我指引給大王看看!」
秦王一聽:「有瑕玭?快指給我看!」藺相如從秦王手中把璧玉接過來以后,馬上向后退了好幾步,背靠著大柱子,瞪著秦王大聲說:「這塊璧玉根本沒有瑕玼,是我看到大王拿了寶玉以后,根本就沒有把十五個城池給趙國的意思。所以我說了個謊話把璧玉騙回來,如果大王要強迫我交出璧玉的話,我就把楚和氏璧和我自己的頭,一起去撞柱子,砸個粉碎?!固A相如說完,就擺出一付要撞墻的樣子。秦昭王害怕藺相如真的會把璧玉撞破,連忙笑著說:「你先別生氣,來人呀!去把地圖拿過來,劃出十五個城市給趙國?,F(xiàn)在你可以放心把璧玉給我了吧!」
藺相如知道秦王不安好心,就騙秦王說:「這塊楚和氏璧,是天下人都知道的稀世珍寶,趙王在交給我送到秦國來之前,曾經(jīng)香湯沐浴,齋戒了五天,所以大王在接取的時候,也同樣應該齋戒五天,然后舉行大禮,以示慎重呀!」。秦王為了得到璧玉,只得按照藺相如所說的去做。藺相如趁著秦王齋戒沐浴的這五天內(nèi),叫人將那塊璧玉從小路送回趙國。
五天過去了,秦王果真以很隆重的禮節(jié)接待藺相如。藺相如一見秦王便說:「大王,秦國自秦繆公以來,二十多位君王,很少有遵守信約的人,所以我害怕受騙,已差人將璧玉送回趙國!如果大王真的要用城池來交換楚和氏璧,就請先割讓十五個城池給趙國,趙王一當遵守誓約將玉璧奉上?,F(xiàn)在,就請大王處置我吧!」 秦昭王一聽璧玉已經(jīng)被送回趙國,心里雖然很生氣,卻也佩服藺相如的英勇,不但沒有殺他,還以禮相待,送他回趙國。
后來,大家就用“完璧歸趙”來形容將別人的東西完整的歸還給別人的意思。
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