蘭瑞蓮典故(水漫藍(lán)橋是怎樣一個(gè)愛情故事)

1.水漫藍(lán)橋是怎樣一個(gè)愛情故事

女主角開始以為男主角死了，又迫于生計(jì)的情況下，絕望了，做了妓女?？珊髞砟兄鹘腔貋砹耍谀兄鹘遣恢榈那闆r下要跟女主角結(jié)婚，女主角這個(gè)時(shí)候雖然也愛男主角，但是她更希望通過跟男主角結(jié)婚擺脫這種妓女生活。有那么一點(diǎn)兒利用男主角的意思。但是男主角對(duì)她那么好那么好的，這喚起了她最最純真的那份感情，那份純潔的愛。女主角覺得自己不夠純潔了，也配不起男主角和他純真的愛了。男主角對(duì)她越好，她越覺得自己對(duì)不起男主角。而且結(jié)婚后大概會(huì)給男主角的家庭名譽(yù)等帶來污損，所以她不能跟男主角結(jié)婚。

這個(gè)故事是中國古代有四大愛情之橋即牛郎織女的"鵲橋"，白素貞和許仙的西湖斷橋，梁山伯與祝英臺(tái)的草橋，剩下這個(gè)就是蘭瑞蓮打水的藍(lán)橋，藍(lán)橋斷這個(gè)故事影響也是非常廣，被多地改編成不同版本的戲曲進(jìn)行演繹，像曲劇、錫劇、淮劇、川劇、呂劇、京韻大鼓、秦腔、二人轉(zhuǎn)、評(píng)彈、黃梅戲、墜子、揚(yáng)琴等，諸多劇種均有此愛情故事版本.關(guān)于這部愛情故事的原型地好多地方均有記載，翻閱史料平鄉(xiāng)縣志/平鄉(xiāng)地名志均有記載，現(xiàn)在我就關(guān)于平鄉(xiāng)當(dāng)?shù)氐拿耖g傳說加以整理.

民間考察：

平鄉(xiāng)縣小章村，明永樂年間自山西遷來劉/蘭兩戶來此定居，因靠近小漳河故名小漳村又名小章村.這個(gè)村在縣志記載里有了關(guān)于蘭瑞蓮打水的記載.

平鄉(xiāng)縣周莊村：明永樂年間自山西洪洞縣遷來周姓一戶來此定居.這個(gè)村子有關(guān)于周郎的記載.

平鄉(xiāng)版本的"藍(lán)橋斷"故事原型：蘭瑞蓮與周郎的愛情故事.

故事記載：故事原型是本村蘭瑞蓮自幼父母雙亡，由其舅舅將其撫養(yǎng)長大，因其舅舅好賭于是將蘭瑞蓮輸給本村一員外家做童養(yǎng)媳，在蘭瑞蓮做童養(yǎng)媳期間.蘭瑞蓮一邊照顧公婆一邊要照顧多病切弱智的丈夫，并且每天要到漳河橋附近早晚兩次打水，就這樣沒日沒夜的勞作還是受到家里的責(zé)罵.

有一日蘭瑞蓮又去漳河橋附近挑水，由于經(jīng)常受到委屈責(zé)難于是就在河邊開始哭泣，此時(shí)恰巧遇見進(jìn)京趕考的周郎路過此地，由于天氣炎熱周郎想掏口水喝，熱情善良的蘭瑞蓮勸說周郎不要喝剛打出來的水，喝這樣的水容易生病，讓周郎就在此地等候一會(huì)等水不是那么涼的時(shí)候在喝，就在此等候期間周郎與蘭瑞蓮交談并了解蘭瑞蓮是身世，周郎聽說蘭瑞蓮如此的凄苦于是承諾他日金榜題名時(shí)回來一定想辦法娶蘭瑞蓮為妻，并約好次日在此相聚一起私奔以解脫蘭瑞蓮的苦海生涯.

然而蘭瑞蓮回到家中后被其公婆知道了蘭瑞蓮在藍(lán)橋附近與別人說話聊天了，所以第二天就是不讓蘭瑞蓮再去河邊打水，周郎在河邊等啊等的等了好久也未見蘭瑞蓮過來，于是周郎就將自己的一件衣服掛在河邊柳樹上就匆匆的進(jìn)京趕考去了，等到蘭瑞蓮在過來打水的時(shí)候沒有見到周郎只看見一件衣服，蘭瑞蓮以為周郎掉河里淹死了，于是蘭瑞蓮就在河邊哭的死去活來的.不知過了多久周郎竟然高中榜眼，于是周郎回到家中多次周旋并想辦法把蘭瑞蓮解脫于苦海之中，并且不計(jì)前嫌的迎娶了蘭瑞蓮.

這個(gè)傳說的可信度有多高無史料可考，我查閱了明清兩代邢臺(tái)地區(qū)榜眼探花的名單沒有發(fā)現(xiàn)周姓平鄉(xiāng)人，但是村中老人都憑著記憶和口口相傳戲曲中的藍(lán)橋即是現(xiàn)在平鄉(xiāng)縣漳河上的郭橋村一帶，而周郎就是附近不遠(yuǎn)的周莊村人士，老人都說在民國以前周莊和小章村兩村是不通婚的，就是因?yàn)樘m瑞蓮和周郎的時(shí)期引起的.

不管故事的真假可信度有多少，身處在哪個(gè)封建制王朝里女性的地位非常之低，愛情對(duì)于女人來說那就是奢望，所以在哪個(gè)年代迫切需要一場驚天動(dòng)地的愛情故事來豐富人民的精神生活，同時(shí)也表達(dá)出了女性迫切渴望婚姻自由，期待能夠得到愛情的權(quán)利.這也就是這個(gè)愛情故事能夠在明清兩代影響那么深遠(yuǎn)的原因.

2.你好,有山東花鼓戲嗎

我國有很多戲曲種類，不僅有京劇，豫劇，黃梅戲，越劇等比較大的戲種，更有一些小的不為人知但是充滿獨(dú)特魅力的戲種，比如巨野縣田莊鎮(zhèn)的山東花鼓戲，這種戲種雖然知道的人少，學(xué)習(xí)的人少，但是她以其獨(dú)特的魅力，在巨野縣生根發(fā)芽，為豐富農(nóng)村文化生活貢獻(xiàn)著力量。今天就讓我們一起去巨野縣田莊鎮(zhèn)欒官屯村認(rèn)識(shí)認(rèn)識(shí)山東花鼓戲。

在巨野縣田莊鎮(zhèn)欒官屯村，記者看到山東花鼓戲的第四代傳人之一的何昌田和王福云。他們現(xiàn)在表演的是《站花墻》選段，該選段講的是一個(gè)小道士偶遇原來的未婚妻的故事，劇情跌宕起伏，引人入勝，演員表演的很精彩，觀眾也看的很投入。

巨野縣田莊鎮(zhèn)欒官屯村村民何昌田介紹，我今天唱的這個(gè)事站花墻，這個(gè)是個(gè)小道士下鄉(xiāng)化緣，修蓋廟宇，他和王美容他們兩個(gè)是未婚妻，他兩個(gè)化緣的時(shí)候碰到一塊，在花墻，兩個(gè)人對(duì)面，說起了話。

飾演小道士的何昌田告訴記者，他從20歲就開始跟著師傅學(xué)習(xí)花鼓戲，已經(jīng)學(xué)了二十年，雖然看的人少，但是他一直沒有把戲丟掉，沒事的時(shí)候就會(huì)練習(xí)練習(xí)，并且經(jīng)常唱給村民聽。

《站花墻》只是山東花鼓戲其中之一，包括的戲曲很多，比如《呂蒙正趕齋》，《蘭瑞蓮打水》，《蘭橋會(huì)》，《梁山伯下山》，《秦雪梅觀畫》等等。山東花鼓戲雖然是小戲種，但是如果裝扮以來，一點(diǎn)不比大戲種差。而且山東花鼓戲最大的特色就是故事劇情十分精彩，曲調(diào)很優(yōu)美，觀眾很愛看。

山東花鼓戲藝人王福云從十六歲就已經(jīng)開始學(xué)習(xí)唱戲了，這一唱就是三十年，三十年來從沒有中斷過。

山東花鼓戲在八九十年代的時(shí)候特別流行，那個(gè)時(shí)候沒有電視，村民們的文化生活比較匱乏，花鼓戲是他們重要的文化生活。

巨野縣田莊鎮(zhèn)欒官屯村村民王坤州介紹，咱這個(gè)花鼓戲是傳統(tǒng)戲，其他地方很少，欒官屯很重視，上面領(lǐng)導(dǎo)也很重視，我們把這個(gè)花鼓戲要發(fā)揚(yáng)下去。培養(yǎng)后面的接班人。為了更好的把花鼓戲傳送到民間，讓群眾看一看我們的花鼓戲到底好在哪里。唱出民間藝術(shù)的喜味。

現(xiàn)如今，村里又開始刮起了唱戲風(fēng)，現(xiàn)在又很多人跟著一起唱山東花鼓戲，這讓花鼓戲藝人心里感到十分高興。他們希望學(xué)習(xí)的人越來越多，能夠?qū)⑸綎|花鼓戲傳承下去。

巨野縣田莊鎮(zhèn)欒官屯村村民王福云介紹，我們這花鼓到哪里，群眾很愛聽，到哪里，唱個(gè)熱鬧的，一看，群眾都很多，大戲還沒有我們這個(gè)小戲熱鬧，我就想著不能讓他失傳，還得讓他們學(xué)下去。這不，我們這個(gè)村好幾個(gè)學(xué)習(xí)的了，有六七個(gè)了，想讓我教，還有他歲數(shù)大點(diǎn)的，繼續(xù)培養(yǎng)下去。培養(yǎng)一班。