石家大院是清末天津"八大家"之一的"尊美堂"石府宅第。石氏家族久居楊柳青,歷時(shí)已200多年。從清中葉到民初,其財(cái)勢號(hào)稱津西首富,從石萬程開始發(fā)家到石元仕一代,為石家鼎盛時(shí)期。清嘉慶年間,石家已有良田干余頃,房子500余間,當(dāng)鋪13處,加上其它財(cái)產(chǎn)約值白銀300余萬兩。石氏又有"兄弟聯(lián)登"武舉,其中一人考中武進(jìn)士,被兵部授以官職,石家可謂有財(cái)有勢。到清末民初,石氏家族四門之中,僅四門"尊美堂"石元仕一家,就有土地700多頃,地跨靜海、武清、文安、霸縣、安次、固安等縣,另有當(dāng)鋪6處,銀號(hào)、綢布棉紗莊、醬園、雜貨姜廠、煤炭廠等多處工商、金融字號(hào),聚斂著巨額財(cái)富。石元仕又結(jié)交官府、洋人,手眼通天。有民謠說:"楊柳青煞氣騰騰,無有金鑾殿,有瓦屋幾層;無有真龍?zhí)熳?;有石元仁?yīng)涿;無有保駕的人。有保甲局服從。"李鴻章接見過一次石 元仕,石送禮銀1萬兩。慈禧太后接見石元仕,封給四品卿銜,石元仕之妻是兩廣總督張之洞的侄女。石與直隸省長曹銳(曹錕之弟)、與天津八大家和軍政要人來往密切,石元仕71歲(1919年)死亡,大出殯時(shí),天津警察廳長楊以德為之祭門杠??梢娛抑@赫一時(shí)。
石家大院規(guī)模宏大。從北門估衣街到前門(南門)河沿街,長100米,寬70米,占地6000多平方米,其中建筑面積2000多平方米。房屋278 間,是中國迄今保存最好、規(guī)模最大的晚清民宅建筑群。建筑典雅華貴,磚木石雕精美細(xì)膩,室內(nèi)陳設(shè)民情濃厚。素有"津西第一宅"之稱。
從估衣街進(jìn)石家大院北門,一眼看見長長的甬道。這是整個(gè)大院的中軸線。甬道兩側(cè),并排五道門,10個(gè)四合院。四周還有傭人 住的配房。南頭西拐有月亮門和影壁,直對(duì)河沿大街。
甬道西側(cè)是五進(jìn)四合院。從北往南第一院是內(nèi)賬房和北客廳?,F(xiàn)在院內(nèi)仍存漢白玉條槽臥獅形大山石一對(duì)。第二、三、四院是石氏家族起居寢室和女花廳。第五院是南書房,當(dāng)時(shí)自設(shè)私塾,存書滿屋。東邊甬道有廚房、下房、車棚、馬廄及護(hù)院男女傭人注所。
甬道西側(cè)的五進(jìn)四合院,從北向南第一個(gè)院是北客廳及佛堂,往南是大垂花門,木刻石雕最為精美。平時(shí)此門不開,只有達(dá)官顯貴才走此門。一般人只走兩側(cè)小門。第二院是串廊院,南面是鴛鴦大過廳。第三院是戲樓及南客廳。當(dāng)年石元仕慶大壽在此唱堂會(huì)戲,是北方民宅最大的戲樓,京劇名家孫菊仙、譚鑫培等曾在此獻(xiàn)藝。第四院南面是專門接待貴賓的花廳。清末石家在此設(shè)支應(yīng)局與官府洋人勾結(jié),鎮(zhèn)壓義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)。北面大廳是陳設(shè)古玩字畫的地方。
石家大院全部建筑,用料講究,做工精細(xì)。磨磚對(duì)縫,畫棟雕梁,花欞隔扇,漆朱涂彩。據(jù)說乘柱門二九獅圖的石鼓子就用了500兩白銀。二道門的八仙人門蹲是由兩個(gè)工匠用一年時(shí)間才雕制而成。建筑設(shè)計(jì)都有寓意。如從南向北各門基逐漸升高,意為"步步高升"。而每道院門又有三級(jí)石階,意表"連升三級(jí)"。在前檐與山墻交界處,從山墻向院墻伸出條狀青石一塊,異于別家,意為"石"家高升。
設(shè)在石家大院的楊柳青博物館,匯集了民間工藝的精華,展有名揚(yáng)中外的楊柳青年畫簡史陳列、天津磚雕陳列、天津民俗陳列、石府復(fù)原陳列四部分。館藏豐富,藝術(shù)精美,是海內(nèi)外人士游訪的勝境。
天灰蒙蒙的,又陰又冷。
寒冷的北風(fēng)似乎要把整個(gè)人吞沒掉。 我無精打采地騎在我那匹瘦馬上,經(jīng)過了一天的顛簸,終于到石壕村了。
今天就 在這里住下吧,我的心里這樣想。 我最終選擇了一戶人家,我輕輕地敲了敲門,只聽見門里出現(xiàn)了一陣騷亂,忽然,有一個(gè)老頭翻過了墻,向南跑去。
過了一會(huì)兒,一個(gè)老婦人才慢吞吞地打開了門。我向她說明了自己的來意,她把剛剛逃走的老頭叫了回來,并熱情的招待了我。
進(jìn)了她家的大門,我忽然發(fā)現(xiàn)我的選擇是錯(cuò)誤的,因?yàn)檫@家不是一般的窮,用來招待客人的不過是一些幾乎沒有多少米的稀飯,何況他們平時(shí)還舍不得吃這些簡單的東西。 他們告訴我,自從唐軍的進(jìn)攻失敗以來,李唐政府就在這一帶實(shí)行“拉夫政策”,許多人都拿起武器,走上了戰(zhàn)場,他們的三個(gè)兒子都在鄴城防守,其中的兩個(gè)兒子已經(jīng)戰(zhàn)死疆場。
她不希望自己的老頭去上戰(zhàn)場,因?yàn)樗隁q已高,怕是有去無回了。 夜晚,一陣嘈雜聲驚醒了熟睡中的我,我躺在床上,認(rèn)真地聽著門外局勢地發(fā)展。
開始,有一名成年男子的粗暴地喊聲:“皇上有征兵令,每家出壯丁一名?!崩项^一聽立刻逃走了。
接著就是一陣敲門聲,“快,把你們家的男人交出來。” 由于我急切地想知道事態(tài)地發(fā)展,于是透過窗戶看門口的動(dòng)靜。
老婦人慌忙地去開門,還沒有等她把門打開,就有人一腳把門給踹開了。原來是兩名當(dāng)?shù)氐牟钜邸?/p>
其中一人手拿一把大彎刀,另一人手持一根三尺木棍,個(gè)個(gè)都是兇神惡煞的樣子,像是從地獄來的使者。 “快,把你們家里的男人通通交出來。”
其中一名差役說道。 “我有三個(gè)兒子,都去鎮(zhèn)守鄴城了,一個(gè)兒子剛剛來信說自己的兩個(gè)兄弟都戰(zhàn)死了。
哎!”老婦人嘆著氣,剛想繼續(xù)說下去,被其中一名差役推倒在地。 “少啰嗦,快把男人交出來,”一個(gè)差役抽出了手里的彎刀,“你這是違抗皇命,是要?dú)㈩^問罪的?!?/p>
老婦人慢慢地站起來,說:“我的家中已經(jīng)沒有別的男人了,只有一個(gè)還在吃奶的孫子,難道你們也要把他抓走嗎?因?yàn)橛羞@個(gè)孫子在,他的母親才沒有離開我們。” “你無法使我們相信,我們要進(jìn)去檢查一下,以證實(shí)你們家沒有男人了?!?/p>
兩名差役對(duì)待這件事情是十分嚴(yán)肅的,他們不能有一絲一毫的馬虎。 “我們都是窮苦的人家,孩子的母親都不敢出門,因?yàn)榧依餂]有一件完整的衣服,怕到時(shí)候會(huì)讓老爺見笑?!?/p>
老婦人的語氣變得很無奈。 “不行,我們是一定要進(jìn)去查看的,這是我們的職責(zé)?!?/p>
說完,兩名差役推開老婦人,想要強(qiáng)行闖入房間。 老婦人無奈地說:“這樣吧,我雖然年近七旬,但我不覺得自己很衰老,我可以和你們走,盡快到河陽去服役,以表達(dá)我的愛國之心,如果來得及,還可以為士兵準(zhǔn)備早飯呢!” 兩名差役發(fā)出了奸笑:“那好吧,你們家已經(jīng)沒有男人了,但是你替代你們家的男人去從軍,實(shí)在是精神可嘉,你遲早是會(huì)得到戰(zhàn)功的!” 看到這里,我十分想出去把老婦人拉回來,但是她的兒媳婦拉住了我,示意我現(xiàn)在不要出去。
我就這樣忍著,眼睜睜地看著老婦人就這樣離開了。 那兩名差役依舊在挨家挨戶地尋找壯丁,直到后半夜,外面的嘈雜聲漸漸停止了。
但我好像聽到了一陣哽咽聲,大概是媳婦了吧! 我無法抑制住自己的激動(dòng),打開房門,一陣北風(fēng)吹來,這時(shí)我才發(fā)現(xiàn),門口已經(jīng)有了很厚的積雪,大雪不知是從什么時(shí)候開始下的。我走出房門,月亮似乎是孤單地懸掛在天空中,滿天的星星不知到哪里去避難了。
天空漸漸亮了,雄雞站在山上鳴叫,雞啼聲中處處充滿了悲傷。我再次騎上我的瘦馬,和老頭告別,我看出他一夜未眠,眼睛是紅腫的。
不知是雪花飄進(jìn)了我的眼睛還是我也感到了悲傷,我的淚水也情不自禁地往外流。我永遠(yuǎn)記得那一天,天灰蒙蒙的,又陰又冷。
晉武帝統(tǒng)一全國后,志滿意得,完全沉湎在荒淫生活里。
在他帶頭提倡下,朝廷里的大臣把擺闊氣當(dāng)作體面的事。 在京都洛陽,當(dāng)時(shí)有三個(gè)出名的大富豪:一個(gè)是掌管禁衛(wèi)軍的中護(hù)軍羊琇,一個(gè)是晉武帝的舅父、后將軍王愷,還有一個(gè)是散騎常侍石崇。
羊琇、王愷都是外戚,他們的權(quán)勢比石崇來得大,但是在豪富方面卻比不上石崇。石崇的錢到底有多少,誰也說不清。
這許多錢是哪兒來的呢?原來石崇當(dāng)過幾年荊州刺史,在這期間,他除了加緊搜刮民脂民膏之外,還干過骯臟的搶劫勾當(dāng)。有些外國的使臣或商人經(jīng)過荊州地面,石崇就派部下敲榨勒索,甚至像江洋大盜一樣,公開殺人劫貨。
這樣,他就掠奪了無數(shù)的錢財(cái)、珠寶,成了當(dāng)時(shí)最大的富豪。 石崇到了洛陽,一聽說王愷的豪富很出名,有心跟他比一比。
他聽說王愷家里洗鍋?zhàn)佑蔑崳ㄒ魕í)糖水,就命令他家廚房用蠟燭當(dāng)柴火燒。這件事一傳開,人家都說石崇家比王愷家闊氣。
王愷為了炫耀自己富,又在他家門前的大路兩旁,夾道四十里,用紫絲編成屏障。誰要上王愷家,都要經(jīng)過這四十里紫絲屏障。
這個(gè)奢華的裝飾,把洛陽城轟動(dòng)了。 石崇成心壓倒王愷。
他用比紫絲貴重的彩緞,鋪設(shè)了五十里屏障,比王愷的屏障更長,更豪華。 王愷又輸了一著。
但是他還不甘心罷休,向他的外甥晉武帝請求幫忙。晉武帝覺得這樣的比賽挺有趣,就把宮里收藏的一株兩尺多高的珊瑚樹賜給王愷,好讓王愷在眾人面前夸耀一番。
有了皇帝幫忙,王愷比闊氣的勁頭更大了。他特地請石崇和一批官員上他家吃飯。
宴席上,王愷得意地對(duì)大家說:“我家有一件罕見的珊瑚,請大家觀賞一番怎么樣?” 大家當(dāng)然都想看一看。王愷命令侍女把珊瑚樹捧了出來。
那株珊瑚有兩尺高,長得枝條勻稱,色澤粉紅鮮艷。大家看了贊不絕口,都說真是一件罕見的寶貝。
只有石崇在一邊冷笑。他看到案頭正好有一支鐵如意(一種器物),順手抓起,朝著大珊瑚樹正中,輕輕一砸。
“克朗” 一聲,一株珊瑚被砸得粉碎。 周圍的官員們都大驚失色。
主人王愷更是滿臉通紅,氣急敗壞地責(zé)問石崇:“你……你這是干什么!” 石崇嬉皮笑臉地說:“您用不到生氣,我還您就是了?!蓖鯋鹩质峭葱模质巧鷼?,連聲說:“好,好,你還我來?!?/p>
石崇立刻叫他隨從的人回家去,把他家的珊瑚樹統(tǒng)統(tǒng)搬來讓王愷挑選。 不一會(huì),一群隨從回來,搬來了幾十株珊瑚樹。
這些珊瑚中,三四尺高的就有六七株,大的竟比王愷的高出一倍。株株條干挺秀,光彩奪目。
至于像王愷家那樣的珊瑚,那就更多了。 周圍的人都看呆了。
王愷這才知道石崇家的財(cái)富,比他不知多出多少倍,也只好認(rèn)輸。 這場比闊氣的鬧劇就這樣結(jié)束了。
石崇的豪富就在洛陽出了名。當(dāng)時(shí)有一個(gè)大臣傅咸,上了一道奏章給晉武帝。
他說,這種嚴(yán)重的奢侈浪費(fèi),比天災(zāi)還要嚴(yán)重?,F(xiàn)在這樣比闊氣,比奢侈,不但不被責(zé)罰,反而被認(rèn)為是榮耀的事。
這樣下去怎么了得。 晉武帝看了奏章,根本不理睬。
他跟石崇、王愷一樣,一面加緊搜刮,一面窮奢極侈。西晉王朝一開始就這樣腐敗,這就注定要發(fā)生大亂了。
1、“云骨”奇石,在紹興柯巖,原是一座石山,千百年前的采石,造就了一朵高31米巨大的蘑菇。山頂老柏尤青,底腳石薄處卻不足1米寬,竟經(jīng)千年不倒。大畫家米癲見“云骨”而癲狂,守?cái)?shù)日不肯去。米芾是聞名古今的石癡,他玩石成癖,見奇石便呼兄弟,對(duì)石下拜,被稱為“米癲”。
2、“敗家石”更是一個(gè)大典故。明代太仆米萬鐘為運(yùn)此石,貲財(cái)不繼,未能如愿以償,人們以米家因此石而敗家,戲稱為“敗家石”。后來乾隆拆壞了皇家清漪園的門才運(yùn)進(jìn)院里,題其名為“青芝岫”。而今,此石橫臥在頤和園樂壽堂院內(nèi),不過就是一塊巨大的北太湖石。
3、“仇池石”說的是蘇東坡在揚(yáng)州獲得兩塊奇石,一綠一白,石上山巒迤邐,有云穿于山脊,他十分珍愛,就借杜甫“萬古仇池穴,潛通小有天”詩句為之命名。
4、“梅丘”石,張大千視為珍寶。他客居美國洛杉磯時(shí),曾在海灘上發(fā)現(xiàn)一塊宛若一幅臺(tái)灣地圖的巨石,題名“梅丘”。后來他移居臺(tái)灣,這塊巨石置放在“摩耶精舍”的“聽寒亭”和“翼然亭”之間。而在他的故鄉(xiāng)四川青城山,也有“聽寒”和“翼然”兩亭,其間也有塊“梅丘”石。此石寄托一腔故園山水之情。
5、曹雪芹愛頑石,宋徽宗貪“花石”,石濤迷怪石,鄭板橋?qū)懼袷?、石、石,紅塵靈性源于石?;芙庹Z還多事,石不能言最可人。
關(guān)于“石敢當(dāng)”的文字記載,最早見于西漢史游的《 急就章 》:“師猛虎,石敢當(dāng),所不侵,龍未央”。顏師古注:“衛(wèi)有石蠟、石買、石惡,鄭有石制,皆為石氏;周有石速,齊有石之紛如,其后以命族。敢當(dāng), 所向無敵也。”顏氏認(rèn)為,石是姓,敢當(dāng)為所向無敵意。陶宗儀《南村輟耕錄》卷十七“ 石敢當(dāng) ”條中引用了史游 泰山石敢當(dāng)
的《急就章》及顏氏注,完全同意顏氏的說法。顏師古對(duì)石敢當(dāng)?shù)慕忉屖请y以令人滿意的。我們知道,《急就章》是當(dāng)時(shí)的兒童啟蒙識(shí)字書,若據(jù)顏?zhàn)ⅲ耶?dāng)就是姓石的那個(gè)人所向無敵,除非姓石的那個(gè)人當(dāng)時(shí)名聲很大,否則兒童很難接受其說,教書先生也很難講解清楚。我們遍查古籍,目前還沒有找到一位漢代以前的名聲很大的無敵英雄石某某,近現(xiàn)代學(xué)者鄧爾雅指出:“石敢當(dāng)一語 ,出《急就章》,本無其人,后人特就文意石敢當(dāng)以為喻而已。”(《 民俗 》41- 42期合刊 )宗力、劉群二同志亦認(rèn)為:“西漢史游《急就章》有句云:師猛虎,石敢當(dāng),所不侵,龍未央。顏師古注以為石乃姓氏,敢當(dāng)為所向無敵。說者謂石敢當(dāng)碑即取所向無敵之文。以鎮(zhèn),此說稍差強(qiáng)人意,然猶未盡。古語中此類語匯甚多,何故專取于此(《中國民間諸神》)” 另一種說法是:認(rèn)為石敢當(dāng)是五代漢時(shí)的勇士。明人陳斷儒的《群碎錄》云:“五代漢劉智遠(yuǎn)時(shí),有勇士名石敢當(dāng),其慕古人名以自表見耶?仰即其人與?”楊信民的《姓源珠璣》亦講“五代劉智遠(yuǎn)為晉祖押衙,潞王從珂反,愍帝出奔,遇于衛(wèi)州。智遠(yuǎn)遣力士石敢當(dāng)袖鐵槌侍。晉祖與愍帝議事, 智遠(yuǎn)擁入, 石敢當(dāng)格斗而死, 智遠(yuǎn)盡殺帝左右, 因燒傳國璽。石敢當(dāng)生平逢兇化吉,御侮防危。故后人凡橋路沖要之處,必以石刻其志,書其姓字,以捍居民”。
傳說,泰山腳下有一個(gè)人,姓石名敢當(dāng)。
此人非常勇敢,武功高強(qiáng),好打抱不平,在泰山周圍名氣很大。 泰安南邊五六十里地,有個(gè)大汶口鎮(zhèn)。
鎮(zhèn)里有戶張姓人家,張家的女兒年方二八,長得自然是很漂亮??山鼇砻康教枆荷降臅r(shí)候,就從東南方向刮來一股妖氣,刮開她的門,上她屋里去。
這樣天長日久呢,女孩就面黃肌瘦,很虛弱。找了許多先生看,也治不好。
人們說,這是妖氣纏身,光吃藥是治不好的。 張家老人聽說泰山上有個(gè)石敢當(dāng)很勇敢,就備上毛驢去請他。
石敢當(dāng)一聽,他就去了。他交待下人:"準(zhǔn)備十二個(gè)童男,十二個(gè)童女。
男的一人一個(gè)鼓,女的一人一面鑼。再就是準(zhǔn)備一盆子香油,把棉花搓成很粗的燈捻,準(zhǔn)備一口鍋,一把椅子,只管把東西準(zhǔn)備齊了。
" 這樣天色一黑,他就用燈芯子把香油點(diǎn)著了。他用鍋把盆子扣住,坐在旁邊,用腳挑著鍋沿,這樣雖然點(diǎn)著燈,遠(yuǎn)處也看不見燈光。
一會(huì)兒,從東南方向來了一陣妖風(fēng),看著風(fēng)就過來了。石敢當(dāng)用腳一踢,踢翻了鍋,燈光一亮,十二個(gè)童男童女就一齊敲鑼打鼓,妖怪一進(jìn)屋,看見燈光一亮,就閃出屋,朝南方跑了,上了福建。
然而福建有的農(nóng)戶又被妖風(fēng)纏住了身體。怎么辦呢?人家就打聽,后來,聽說泰山有個(gè)石敢當(dāng),能治妖,就把他請去了。
他又用這個(gè)辦法,妖怪一看又跑了,就上了東北。東北又有個(gè)姑娘得了這個(gè)病,又來請石敢當(dāng)。
他想:"我拿他一回兒,他就跑得很遠(yuǎn),山南海北這么大地方,我也跑不過來。這樣吧,泰山石頭很多,我找石匠打上我的家鄉(xiāng)和名字:'泰山石敢當(dāng)',誰家鬧妖氣,你就把它放在誰家的墻上,那妖就跑了。
"以后就傳開了,說妖怪怕泰山石敢當(dāng),只要你找塊石頭或磚頭,在上面刻上"泰山石敢當(dāng)",妖怪就不敢來了,所以現(xiàn)在蓋房子、壘墻的時(shí)候,總是先刻好了"泰山石敢當(dāng)"幾個(gè)字壘在墻上,就可以避邪。
石崇,西晉文學(xué)團(tuán)體“金谷二十四友”巨子、著名富豪。
字季倫,父親是西晉開國元?jiǎng)滋?hào)稱“嬌無雙”的美男子石苞。石苞臨終,分財(cái)物與諸子,獨(dú)不及崇。
其母以為言,苞曰:“此兒雖小,后自能得”。史書記載石崇發(fā)家是在荊州刺史任上劫掠往來富商致富,可是之前石崇和皇帝的舅舅王愷幾輪斗富已然大獲全勝。
石崇是元?jiǎng)字邮送咀匀黄讲角嘣?,后來漸漸不得志乃在洛陽城北二十里河陽購置金谷別業(yè),招集天下文人結(jié)社吟詩好不風(fēng)流。外甥歐陽健曾得罪小人孫秀,孫秀得志后又向他所要綠珠,石崇不給于是被誣為亂黨夷三族,綠珠也為了他墜樓。
別名: 字季倫,小名齊奴 國籍: 晉朝 出生地: 西晉青州(今山東省濰坊市) 出生日期: 公元249年(曹魏齊王正始十年) 逝世日期: 公元300年(西晉惠帝永康元年) 職業(yè): 文學(xué)家、士大夫 信仰: 儒家“身名俱泰” 主要成就: 金谷集社、綠珠墜樓、和國舅斗富 代表作品: 《王明君辭》、《思?xì)w引》、《楚妃嘆》、《金谷詩序》 愛妾: 梁綠珠、宋祎 郡望(祖籍): 渤海南皮(今河北滄州市南皮縣)。
石敢當(dāng) 【拼音】:shí gǎn dāng
【解釋】:舊時(shí)住宅正門如正對(duì)橋梁、巷口,常立一塊小石牌,刻“石敢當(dāng)”三字,以為可以降惡避邪,禁壓不祥。
【出處】:漢·史游《急救篇》:“師猛虎,石敢當(dāng),所不侵,龍未央。”
【示例】:咱們本錢厚,泰山~,沉得住氣,輸了錢,只當(dāng)是借給他的。 ★金庸《鹿鼎記》第四十二回
相傳古代認(rèn)為泰山石具有獨(dú)特的靈性和神力,因此泰山石敢當(dāng)是一種靈石崇拜。傳說漢朝時(shí)漢武帝登泰山, 帶回四塊泰山石, 放置在未央宮的四角,以辟邪。 泰山被認(rèn)為有保佑國家的神功, 因此泰山的石頭就被認(rèn)為有保佑家庭的神靈。 后來泰山石被人格化, 姓石名敢當(dāng),又稱石將軍,后來還發(fā)展出了雕刻有人像的石敢當(dāng)。
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