出自乾隆四十一的一篇上諭,涉及編修四庫全書,下面引一下部分全文,情況自然清楚:
十一月十六日(甲申),諭:『前因匯輯「四庫全書」,諭各省督、撫遍為采訪。嗣據(jù)陸續(xù)送到各種遺書,令總裁悉心???,分別應(yīng)刊、應(yīng)鈔及存目三項(xiàng),以廣流傳。
第其中有明季諸人書集詞意抵觸本朝者,自當(dāng)在銷毀之例。節(jié)經(jīng)各督、撫呈進(jìn),并敕館臣詳悉檢閱,朕復(fù)於進(jìn)到時(shí)親加披覽,覺有不可不為區(qū)別甄核者:為錢謙益在明已居大位、又復(fù)事本朝,而金堡、屈大均則又遁跡緇流,均不能死節(jié),靦顏茍活;乃托名勝國(guó),妄肆狂狺,其人實(shí)不足齒,其書豈可復(fù)存!自應(yīng)逐細(xì)查明,概行毀棄,以勵(lì)臣節(jié)而正人心。若劉宗周、黃道周立朝守正,風(fēng)節(jié)凜然,其奏議慷慨極言,忠議溢於簡(jiǎn)牘;卒之以身殉國(guó),不愧一代完人。又如熊廷弼受任疆場(chǎng),材優(yōu)干濟(jì),所上封事語多剴切;乃為朝議所撓,致使身陷大辟。嘗閱疏內(nèi)有「灑一腔之血於朝廷,付七尺之軀於邊塞」二語,親為批識(shí)云:「觀至此為之動(dòng)心欲淚;而彼之君若不聞,明欲不亡得乎」?可見朕大公
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出自乾隆四十一的一篇上諭,涉及編修四庫全書,下面引一下部分全文,情況自然清楚:十一月十六日(甲申),諭:『前因匯輯「四庫全書」,諭各省督、撫遍為采訪。
嗣據(jù)陸續(xù)送到各種遺書,令總裁悉心校勘,分別應(yīng)刊、應(yīng)鈔及存目三項(xiàng),以廣流傳。第其中有明季諸人書集詞意抵觸本朝者,自當(dāng)在銷毀之例。
節(jié)經(jīng)各督、撫呈進(jìn),并敕館臣詳悉檢閱,朕復(fù)於進(jìn)到時(shí)親加披覽,覺有不可不為區(qū)別甄核者:為錢謙益在明已居大位、又復(fù)事本朝,而金堡、屈大均則又遁跡緇流,均不能死節(jié),靦顏茍活;乃托名勝國(guó),妄肆狂狺,其人實(shí)不足齒,其書豈可復(fù)存!自應(yīng)逐細(xì)查明,概行毀棄,以勵(lì)臣節(jié)而正人心。若劉宗周、黃道周立朝守正,風(fēng)節(jié)凜然,其奏議慷慨極言,忠議溢於簡(jiǎn)牘;卒之以身殉國(guó),不愧一代完人。
又如熊廷弼受任疆場(chǎng),材優(yōu)干濟(jì),所上封事語多剴切;乃為朝議所撓,致使身陷大辟。嘗閱疏內(nèi)有「灑一腔之血於朝廷,付七尺之軀於邊塞」二語,親為批識(shí)云:「觀至此為之動(dòng)心欲淚;而彼之君若不聞,明欲不亡得乎」?可見朕大公至正之心矣。
……。
黃道周(1585-1646),字幼玄,號(hào)石齋。漳浦(今福建省漳浦縣)人。天啟二年(1622)進(jìn)土,崇禎三年(1630)四月任右中允,以上疏指斥大臣楊嗣昌等被謫戍廣西,福王宋弘光時(shí)官至禮部尚書。弘光政權(quán)失敗,又與鄭芝龍等擁立唐王朱隆武,官武英殿大學(xué)士,率兵抗清,至婺源為清兵所俘,順治三年(1646)被殺于南京大中橋。
黃道周學(xué)問淵博,精天文歷數(shù)諸術(shù),工書善畫,以文章風(fēng)節(jié)高天下,為人嚴(yán)冷方剛,不諧流俗。著有《易象正》、《三易洞璣》、《太函經(jīng)》、《續(xù)離騷》、《石齋集》等。
黃道周書法,以魏晉為宗,峭歷勁遒,行、草、真、求自成一家。行筆嚴(yán)峻方折,不偕流俗,一如其人。宋牽《漫堂書畫跋》稱“石齋先生楷法尤精,所謂意氣密麗,如飛鴻舞鶴,令人叫絕”。清王文治稱其:“楷法格調(diào)適媚,直逼鐘(繇)、王(羲之)?!鼻刈嬗乐^“行草筆意,離奪超妙,深得二王(羲之、獻(xiàn)之)神髓”。黃道周傳世書法代表作品楷書有《孝經(jīng)》、《石齋逸詩》等,行草書有《山中雜詠卷》、《洗心詩卷》等。
清初宋犖說:“石齋先生楷法尤精,所謂意氣密麗,如飛鴻舞鶴,令人叫絕?!保ā堵脮嫲稀罚┑乐芤嗄芾L畫。
徐霞客評(píng)他“字畫為館閣第一,文章為國(guó)朝第一,人品為海內(nèi)第一,其學(xué)問直接周、孔,為古今第一”。
李光地:“①石齋雖當(dāng)時(shí)用之,恐無益于亂亡,救亂須有體有用之人?!薄阿诿鞔看蠓蛉缡S輩,煉出一股不怕死風(fēng)氣,名節(jié)果厲。第其批鱗捋須,九死不迥者,都不能將所爭(zhēng)之事,于君國(guó)果否有益,盤算個(gè)明白。大都是意見意氣上相競(jìng)耳,行有余而知不足,其病卻大。 ”
清代著名學(xué)者蔡世遠(yuǎn)概括其一生:嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)精神和淵博的學(xué)問可比邵雍,忠貞為國(guó)直言敢諫可比李綱,慷慨赴難從容就義可比文天祥。
明史贊:“學(xué)貫古今,所至學(xué)者云集”。
乾隆帝亦說他:“不愧一代完人”。
《四庫全書·黃道周儒行集傳》序:以直節(jié)清德,見重一時(shí)”。 崇禎十一年(1638年),楊嗣昌、陳新甲、方一藻皆有家喪,崇禎帝依舊“奪情”起用。對(duì)此,黃道周連上三疏,指責(zé)此三人不忠不孝。顧誠(chéng)在《南明史》中評(píng)價(jià)劉宗周和黃道周皆非棟梁之材。他們“守正”而不能達(dá)變;敢于犯顏直諫而闊于事理;律己雖嚴(yán)而于世無補(bǔ)。
黃道周,福建人。家里貧困,務(wù)農(nóng)為生,侍奉雙親,因孝順聞名。天啟年間進(jìn)入翰林院。當(dāng)時(shí)在翰林院的人,多生活閑散養(yǎng)尊處優(yōu),黃道周于是作《矯輕警惰文》來勸誡他們,得到了同僚們的敬重。
遼東戰(zhàn)事正危急,毛文龍以鎮(zhèn)江之捷自夸,把守山海關(guān)的將領(lǐng)想借重(毛文龍)的力量收復(fù)覺華島,逐步圖謀恢復(fù)遼河以西土地。他們將這一奏議上呈于朝廷,認(rèn)為應(yīng)撥付百萬餉銀,只有黃道周認(rèn)為這個(gè)對(duì)策不可行。后來,毛文龍最終沒有取得勝利。魏忠賢當(dāng)權(quán)后,黃道周拂衣而歸。
崇禎元年,黃道周起復(fù)原職。第二年,遼督袁崇煥殺了毛文龍。黃道周原本就認(rèn)為毛文龍不足以倚重,到這時(shí),更是獨(dú)自撫胸長(zhǎng)嘆,認(rèn)為邊防禍患將從此開始。不久,后金軍隊(duì)大舉入侵,迫近京城?;实壅鹋陀谲娭写对鐭?,追究主使者。袁崇煥說是由內(nèi)閣大臣錢龍錫主使。案件審結(jié),錢龍錫被判處死罪。黃道周聽說這件事,嘆息說:“怎么能夠讓皇上背負(fù)誅殺輔臣的聲名呢!”上疏救錢龍錫。奏章遞上去后,皇帝大怒,降旨嚴(yán)厲責(zé)備黃道周。黃道周沒有被壓制嚇住,重新上奏章說:“供養(yǎng)軍隊(duì)多年,物力已耗盡。即使殺了一個(gè)錢龍錫,對(duì)邊疆戰(zhàn)事也沒有好處,白白毀壞己方的士氣,傷害治國(guó)的本質(zhì)。臣特意不自量力地想要親歷疆場(chǎng),審察險(xiǎn)要厲害之處。一旦讓我統(tǒng)兵,將撲滅燎原之火,這是我的最大的希望?!被实鄹诱鹋S道周最終被削去官籍,可是錢龍錫也最終減免死罪。
九年,升為右中允。當(dāng)時(shí)首輔溫體仁認(rèn)為災(zāi)害戰(zhàn)爭(zhēng),都是各郡縣治理無序所致,不用重法將無法懲治,因此多次大規(guī)模興起獄訟??墒腔噬蠀s認(rèn)為他能干,更加信任他。黃道周上書說:“治理天下要講方法,法律訴狀不是用來壓制天下人民的器具。齷齪小人,怎么能和他共謀大計(jì)?”溫體仁由此懷恨黃道周。
黃道周已經(jīng)有很高名望,天下人希望讓他作丞相。這時(shí)楊嗣昌被奪情起用作兵部尚書;宣大總督盧象升因服父母喪在家,楊嗣昌推薦陳新甲代替他,可陳新甲也是在服喪之時(shí)起用。黃道周是一位儒者,認(rèn)為國(guó)家即使缺乏人才,也不能違背禮制多次讓居喪之人擔(dān)任官職,讓后世笑話,因此激昂地思考評(píng)判這些情形?;噬献罱K還是拜楊嗣昌為相,黃道周不贊同這件事?;噬掀綍r(shí)了解黃道周的學(xué)識(shí)品行,但認(rèn)為他性格偏執(zhí),不是能挽救時(shí)局的丞相人選。
十七年,都城北京陷落。唐王讓黃道周擔(dān)任兵部尚書,當(dāng)時(shí)鄭芝龍驕橫跋扈,黃道周引用祖制約束他。從此有了隔閡,自請(qǐng)出駐廣信,鄭芝龍故意難為他,黃道周無兵無餉,兵敗被擒,到南京后死在那里。
黃道周(1585—1646) 明代學(xué)者,書畫家。
字幼平(平一作玄或元),號(hào)螭平、石齋,—作若齋,漳浦(今屬福建)人。熹宗天啟二年(1622)進(jìn)士,崇禎時(shí)任右中允,以上疏指斥大臣楊嗣昌等,被謫戍廣西。
福王朱弘光時(shí)官至禮部尚書。弘光政權(quán)失敗,又與鄭芝龍等擁立唐王朱隆武,官武英殿大學(xué)士,后往江西征兵,至婺源為清兵所俘,被殺于南京。
通天文理數(shù)諸書,工詩文,善書法,以魏、晉為宗,峭厲勁遒,可奪王鐸之席。宋犖《漫堂書畫跋》稱:“石齋先生楷法精,所謂意氣密麗,如飛鴻舞鶴,令人叫絕。”
清代王文治稱其“楷法格凋遒媚,直逼鍾(繇)、王(羲之)。”秦祖永謂“行草筆意,離奪超妙,深得二王(羲之獻(xiàn)之)神髓?!?/p>
亦善畫,功力較遜于書法,但所寫山水人物,渾激流轉(zhuǎn),元?dú)饬芾欤擞蓵ㄒ缍鵀楫嬚?,別具面目。傳世書跡有《行書七言律詩》,現(xiàn)藏日本東京國(guó)立博物館。
畫跡有《雁巖圖》軸,藏天津市藝術(shù)博物館。著有《易象正義》、《春秋揆》、《孝經(jīng)集傳》、《石齋集》等。
/ReadNews.asp?NewsID=495 “助順將軍”——黃道周 黃道周(1585-1646),漳浦縣銅山所(今東山縣銅陵鎮(zhèn))人,字幼玄,號(hào)石齋,明末著名學(xué)者、書畫家、愛國(guó)民族英雄。世人尊稱之“黃圣人”、“石齋先生”。
明萬歷十三年(一五八五)生于漳浦縣銅山所,即令東山縣銅陵鎮(zhèn)。 黃道周自幼聰穎好學(xué),少年時(shí)就有“閩海才子”之譽(yù)。
二十五歲建漳浦東皋書舍,從事講學(xué)著作。三十八歲中進(jìn)士,先后任明天啟朝翰林編修、經(jīng)筵展書官,崇楨朝翰林侍講學(xué)士、經(jīng)筵展書官,南明弘光朝吏部侍郎、禮部尚書,隆武朝武英殿大學(xué)士、吏部和兵部尚書等職。
他是在明末階級(jí)矛盾和民族矛盾十分尖銳激烈的時(shí)刻登上政治舞臺(tái)的。崇楨皇帝日中后金的反間計(jì),處死抗戰(zhàn)名將袁崇煥,重懲輔臣錢龍錫等。
朝中無人敢言是非。黃道周激于義憤,連奏三疏。
剛愎自用的崇楨見疏大怒,將其降三級(jí)調(diào)用。道周以國(guó)事為重,不計(jì)個(gè)人得失,剛直不阿,敢言直諫,前后三十疏,直到被革除官職,甚至治罪入獄,表現(xiàn)了為國(guó)為民、光明磊落的情懷。
晚年,他受命于危難之時(shí),自請(qǐng)募兵北上抗清,在向江西姿源進(jìn)軍中,于牛頭嶺首戰(zhàn)告捷,但終困后援不繼,孤軍深入而失敗,在童家坊被俘。清軍得黃道周,認(rèn)為勝過占領(lǐng)幾個(gè)州的土地,設(shè)宴招待,派人說降,均被他嚴(yán)詞斥責(zé)和諷刺,并絕食以示必死之志。
就義那天,他談笑風(fēng)生,從容為人揮亳酣書。臨刑前,他咬破指頭,血書“綱常萬古,節(jié)義千秋,天地知我,家人無憂”。
時(shí)順治三年(一六四六)三月初五。 黃道周先后講學(xué)于浙江大滌、漳浦明誠(chéng)堂、漳州紫陽、龍溪鄴業(yè)等書院,培養(yǎng)了大批有學(xué)問有氣節(jié)的人才。
他勤于著述,鉆研儒學(xué),成書幾十種,后人輯成《黃漳浦先生全集》,他能書尚畫,書法自成一體,影響很大。清代著名學(xué)者蔡世遠(yuǎn)概括其一生:嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)精神和淵博的學(xué)問可比邵雍,忠貞為國(guó)直言敢諫可比李綱,慷慨赴難從容就義可比文天祥。
黃道周就義后,邑人在其出生地銅山深井村舊居設(shè)神牌祭祀,在其執(zhí)教的明誠(chéng)堂設(shè)館紀(jì)念。相傳在他就義后十年,有人在武夷山林里,看見一個(gè)黃衫朱履的老者策杖優(yōu)游于林泉間,酷似黃圣人。
于是為之建廟崇祀,享受人閱香火。人們視黃道周為神,尊稱「助順將軍、,以避清廷忌視。
乾隆年間,有黃姓移民奉其香火人臺(tái),在艋舳竹巷尾建小廟供奉。臺(tái)北市康定路也有助順將軍廟,專祀黃圣人。
/tai_gang_ao/2006-04/05/content_4384945.htm。
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